格言新说《远水能解近渴》高三作文.docx

1、格言新说远水能解近渴高三作文格言新说远水能解近渴远水能解近渴韩非子说林上说：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”是为“远水救不了近火”的出处；庄子也记载过一个“涸辙之鲋”的故事，它就是“远水解不了近渴”的来历。这两则故事均说明了一个所谓经典的道理：太遥远的帮助成不了及时雨，是起不了实际作用的。但我要说的是：在物质文明、精神文明快速发展的今天，这句话已不再是“经典”，“远水”一样能解“近渴”！第一，从速度维度上来说，古人以朝发夕至为最快速度，而现在呢？我国发射的“神舟七号”飞船在空间的轨道速度是每秒8公里，等于人的眼睛眨一下就到了8公里之外，“神州七号”传回地球图像、“人天

2、对话”则仅需几秒钟的时间。铁路动车速度也已经让“千里江陵一日还”成为现实。台湾早上刚摘的鲜果，中午就成为北京市场的供应品有这样的速度，即使相隔千里万里，想要“远水”只需眨眼之间。从这个角度上讲，您还能恪守“远水解不了近渴”的“经典”吗？其次，从时空维度上来说，整个地球就象一个“家”，高新技术的广泛应用，使地球上的角角落落都成为人们伸手即至、抬脚即到的地方晚上你在北京欣赏古典，第二天你说不定就到现代的东方巴黎了。更称奇的是连救命也是“远水”能解得了“近渴”。据解放军报报道，今年初冬的一天，一名边防战士因车祸造成颅脑损伤，被送到新疆12医院，该院通过远程可视会诊网将病情输入微机，传送到5000多公

3、里的北京解放军总医院，在专家的指导下，成功实施了开颅手术，挽救了病人。“5、12”大地震中，在四川汶川映秀镇发电厂废墟下，被埋了178小时生还的32岁羌族男子马元江，在重庆接受了南京、上海、成都、常州、北京等数家医院院士的联合会诊其他的还有汶川地震四方物资云集灾区，中国南水北调工程，西气东输工程这些难道不都是用“远水”解“近渴”吗？长江黄河发源于高山雪原，远吧？但没这远水，哪有中华五千年文明？第三，从眼光、策略的维度上说，“远水能解近渴”是一种高瞻远瞩的智慧和谋略。稍微研究一下法家学说的发迹史就知道，韩非在说“远水救不了近火”的时候实在是睁着眼睛说瞎话，揣着明白装糊涂。早在一百年前，法家学说的

4、鼻祖之一商鞅就在秦国主持变法。论辈分，商鞅该是韩非的师公师爷爷，而法家学说也并非秦国的“本土特产”，英明的秦孝公恰恰是用商鞅这“远水”最终解了秦国的“近渴”，使秦国走上了强盛之路！“望梅止渴”的典故想必各位都熟知，曹操去讨伐张绣，天公不做美，热得石头都冒烟，水源又远不可及，怎么办？曹公不愧是英雄，挥鞭一指说前面有片梅林，梅子又大又酸，快赶些便能吃梅解渴了。渴得腿都有些软的兵士们听此不觉兴奋地健步前奔，结果比较愉快地行至水源地。曹公“望梅止渴”的故事很感性地为我们诠释了“远水能解近渴”的智慧和谋略。“不谋万世者不足以谋一时，不谋全局者不足谋一隅”。高手下棋，走一步看三步；大将率兵，运筹帷幄之中，

5、决胜千里之外。“远水不解近渴”，说白了就是把解决问题的方法局限于一时一地，仅仅满足于头痛医头脚痛医脚的当下，缺的就是利用“远水”的胆识和眼光！第四从心里维度来说，“远水能解近渴”是一种积极的心态。而心态也是生产力啊。本来夸父是能追上太阳的，如果他相信远水能解近渴的话，也不至于渴死在追逐太阳的路上。而那堂堂西楚霸王，只看见自己大势已去，无颜见江东父老，却看不到更远的“水”渡过乌江，励精图治，东山再起。悲凉地选择了乌江自刎，成为千古一叹！同样是兵败山倒、穷途末路，越王勾践却相信“远水能解近渴”用“卧薪尝胆”的心态“远水”励精图治，解了越国复兴的“近渴”，终于来了个“三千越甲可吞吴”，雪洗了前耻，名

6、载史册！“问渠那得清如许，为有源头活水来”也许给“远水能解近渴”以诗意的启迪！第五，“远水能解近渴”更是一种激励人生和构建和谐社会的良药。漫漫人生路，“近水”只能解一时之渴，仅依赖喝“近水”的人生是没有多少出息的，就像现在的“啃老族”。然而，当我们朝着心中那片蔚蓝的“远水”前进时，我们的目光就会长远，我们的步伐就会矫健，“有梦就有远方”也许永远是励志名言。当今社会还有很多“近渴”，但我们应该温暖地看到爱心的“远水”李连杰的“壹基金”，王菲李亚鹏的“嫣然天使基金”，政府的一系列惠民政策08年金融危机给我们带远水能解近渴韩非子说林上说：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”是为

7、“远水救不了近火”的出处；庄子也记载过一个“涸辙之鲋”的故事，它就是“远水解不了近渴”的来历。这两则故事均说明了一个所谓经典的道理：太遥远的帮助成不了及时雨，是起不了实际作用的。但我要说的是：在物质文明、精神文明快速发展的今天，这句话已不再是“经典”，“远水”一样能解“近渴”！第一，从速度维度上来说，古人以朝发夕至为最快速度，而现在呢？我国发射的“神舟七号”飞船在空间的轨道速度是每秒8公里，等于人的眼睛眨一下就到了8公里之外，“神州七号”传回地球图像、“人天对话”则仅需几秒钟的时间。铁路动车速度也已经让“千里江陵一日还”成为现实。台湾早上刚摘的鲜果，中午就成为北京市场的供应品有这样的速度，即使

8、相隔千里万里，想要“远水”只需眨眼之间。从这个角度上讲，您还能恪守“远水解不了近渴”的“经典”吗？其次，从时空维度上来说，整个地球就象一个“家”，高新技术的广泛应用，使地球上的角角落落都成为人们伸手即至、抬脚即到的地方晚上你在北京欣赏古典，第二天你说不定就到现代的东方巴黎了。更称奇的是连救命也是“远水”能解得了“近渴”。据解放军报报道，今年初冬的一天，一名边防战士因车祸造成颅脑损伤，被送到新疆12医院，该院通过远程可视会诊网将病情输入微机，传送到5000多公里的北京解放军总医院，在专家的指导下，成功实施了开颅手术，挽救了病人。“5、12”大地震中，在四川汶川映秀镇发电厂废墟下，被埋了178小时

9、生还的32岁羌族男子马元江，在重庆接受了南京、上海、成都、常州、北京等数家医院院士的联合会诊其他的还有汶川地震四方物资云集灾区，中国南水北调工程，西气东输工程这些难道不都是用“远水”解“近渴”吗？长江黄河发源于高山雪原，远吧？但没这远水，哪有中华五千年文明？第三，从眼光、策略的维度上说，“远水能解近渴”是一种高瞻远瞩的智慧和谋略。稍微研究一下法家学说的发迹史就知道，韩非在说“远水救不了近火”的时候实在是睁着眼睛说瞎话，揣着明白装糊涂。早在一百年前，法家学说的鼻祖之一商鞅就在秦国主持变法。论辈分，商鞅该是韩非的师公师爷爷，而法家学说也并非秦国的“本土特产”，英明的秦孝公恰恰是用商鞅这“远水”最终

10、解了秦国的“近渴”，使秦国走上了强盛之路！“望梅止渴”的典故想必各位都熟知，曹操去讨伐张绣，天公不做美，热得石头都冒烟，水源又远不可及，怎么办？曹公不愧是英雄，挥鞭一指说前面有片梅林，梅子又大又酸，快赶些便能吃梅解渴了。渴得腿都有些软的兵士们听此不觉兴奋地健步前奔，结果比较愉快地行至水源地。曹公“望梅止渴”的故事很感性地为我们诠释了“远水能解近渴”的智慧和谋略。“不谋万世者不足以谋一时，不谋全局者不足谋一隅”。高手下棋，走一步看三步；大将率兵，运筹帷幄之中，决胜千里之外。“远水不解近渴”，说白了就是把解决问题的方法局限于一时一地，仅仅满足于头痛医头脚痛医脚的当下，缺的就是利用“远水”的胆识和眼

11、光！第四从心里维度来说，“远水能解近渴”是一种积极的心态。而心态也是生产力啊。本来夸父是能追上太阳的，如果他相信远水能解近渴的话，也不至于渴死在追逐太阳的路上。而那堂堂西楚霸王，只看见自己大势已去，无颜见江东父老，却看不到更远的“水”渡过乌江，励精图治，东山再起。悲凉地选择了乌江自刎，成为千古一叹！同样是兵败山倒、穷途末路，越王勾践却相信“远水能解近渴”用“卧薪尝胆”的心态“远水”励精图治，解了越国复兴的“近渴”，终于来了个“三千越甲可吞吴”，雪洗了前耻，名载史册！“问渠那得清如许，为有源头活水来”也许给“远水能解近渴”以诗意的启迪！第五，“远水能解近渴”更是一种激励人生和构建和谐社会的良药。

12、漫漫人生路，“近水”只能解一时之渴，仅依赖喝“近水”的人生是没有多少出息的，就像现在的“啃老族”。然而，当我们朝着心中那片蔚蓝的“远水”前进时，我们的目光就会长远，我们的步伐就会矫健，“有梦就有远方”也许永远是励志名言。当今社会还有很多“近渴”，但我们应该温暖地看到爱心的“远水”李连杰的“壹基金”，王菲李亚鹏的“嫣然天使基金”，政府的一系列惠民政策08年金融危机给我们带远水能解近渴韩非子说林上说：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”是为“远水救不了近火”的出处；庄子也记载过一个“涸辙之鲋”的故事，它就是“远水解不了近渴”的来历。这两则故事均说明了一个所谓经典的道理：太遥远

13、的帮助成不了及时雨，是起不了实际作用的。但我要说的是：在物质文明、精神文明快速发展的今天，这句话已不再是“经典”，“远水”一样能解“近渴”！第一，从速度维度上来说，古人以朝发夕至为最快速度，而现在呢？我国发射的“神舟七号”飞船在空间的轨道速度是每秒8公里，等于人的眼睛眨一下就到了8公里之外，“神州七号”传回地球图像、“人天对话”则仅需几秒钟的时间。铁路动车速度也已经让“千里江陵一日还”成为现实。台湾早上刚摘的鲜果，中午就成为北京市场的供应品有这样的速度，即使相隔千里万里，想要“远水”只需眨眼之间。从这个角度上讲，您还能恪守“远水解不了近渴”的“经典”吗？其次，从时空维度上来说，整个地球就象一个

14、“家”，高新技术的广泛应用，使地球上的角角落落都成为人们伸手即至、抬脚即到的地方晚上你在北京欣赏古典，第二天你说不定就到现代的东方巴黎了。更称奇的是连救命也是“远水”能解得了“近渴”。据解放军报报道，今年初冬的一天，一名边防战士因车祸造成颅脑损伤，被送到新疆12医院，该院通过远程可视会诊网将病情输入微机，传送到5000多公里的北京解放军总医院，在专家的指导下，成功实施了开颅手术，挽救了病人。“5、12”大地震中，在四川汶川映秀镇发电厂废墟下，被埋了178小时生还的32岁羌族男子马元江，在重庆接受了南京、上海、成都、常州、北京等数家医院院士的联合会诊其他的还有汶川地震四方物资云集灾区，中国南水北

15、调工程，西气东输工程这些难道不都是用“远水”解“近渴”吗？长江黄河发源于高山雪原，远吧？但没这远水，哪有中华五千年文明？第三，从眼光、策略的维度上说，“远水能解近渴”是一种高瞻远瞩的智慧和谋略。稍微研究一下法家学说的发迹史就知道，韩非在说“远水救不了近火”的时候实在是睁着眼睛说瞎话，揣着明白装糊涂。早在一百年前，法家学说的鼻祖之一商鞅就在秦国主持变法。论辈分，商鞅该是韩非的师公师爷爷，而法家学说也并非秦国的“本土特产”，英明的秦孝公恰恰是用商鞅这“远水”最终解了秦国的“近渴”，使秦国走上了强盛之路！“望梅止渴”的典故想必各位都熟知，曹操去讨伐张绣，天公不做美，热得石头都冒烟，水源又远不可及，怎

16、么办？曹公不愧是英雄，挥鞭一指说前面有片梅林，梅子又大又酸，快赶些便能吃梅解渴了。渴得腿都有些软的兵士们听此不觉兴奋地健步前奔，结果比较愉快地行至水源地。曹公“望梅止渴”的故事很感性地为我们诠释了“远水能解近渴”的智慧和谋略。“不谋万世者不足以谋一时，不谋全局者不足谋一隅”。高手下棋，走一步看三步；大将率兵，运筹帷幄之中，决胜千里之外。“远水不解近渴”，说白了就是把解决问题的方法局限于一时一地，仅仅满足于头痛医头脚痛医脚的当下，缺的就是利用“远水”的胆识和眼光！第四从心里维度来说，“远水能解近渴”是一种积极的心态。而心态也是生产力啊。本来夸父是能追上太阳的，如果他相信远水能解近渴的话，也不至于

17、渴死在追逐太阳的路上。而那堂堂西楚霸王，只看见自己大势已去，无颜见江东父老，却看不到更远的“水”渡过乌江，励精图治，东山再起。悲凉地选择了乌江自刎，成为千古一叹！同样是兵败山倒、穷途末路，越王勾践却相信“远水能解近渴”用“卧薪尝胆”的心态“远水”励精图治，解了越国复兴的“近渴”，终于来了个“三千越甲可吞吴”，雪洗了前耻，名载史册！“问渠那得清如许，为有源头活水来”也许给“远水能解近渴”以诗意的启迪！第五，“远水能解近渴”更是一种激励人生和构建和谐社会的良药。漫漫人生路，“近水”只能解一时之渴，仅依赖喝“近水”的人生是没有多少出息的，就像现在的“啃老族”。然而，当我们朝着心中那片蔚蓝的“远水”前

18、进时，我们的目光就会长远，我们的步伐就会矫健，“有梦就有远方”也许永远是励志名言。当今社会还有很多“近渴”，但我们应该温暖地看到爱心的“远水”李连杰的“壹基金”，王菲李亚鹏的“嫣然天使基金”，政府的一系列惠民政策08年金融危机给我们带远水能解近渴韩非子说林上说：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”是为“远水救不了近火”的出处；庄子也记载过一个“涸辙之鲋”的故事，它就是“远水解不了近渴”的来历。这两则故事均说明了一个所谓经典的道理：太遥远的帮助成不了及时雨，是起不了实际作用的。但我要说的是：在物质文明、精神文明快速发展的今天，这句话已不再是“经典”，“远水”一样能解“近渴”

19、！第一，从速度维度上来说，古人以朝发夕至为最快速度，而现在呢？我国发射的“神舟七号”飞船在空间的轨道速度是每秒8公里，等于人的眼睛眨一下就到了8公里之外，“神州七号”传回地球图像、“人天对话”则仅需几秒钟的时间。铁路动车速度也已经让“千里江陵一日还”成为现实。台湾早上刚摘的鲜果，中午就成为北京市场的供应品有这样的速度，即使相隔千里万里，想要“远水”只需眨眼之间。从这个角度上讲，您还能恪守“远水解不了近渴”的“经典”吗？其次，从时空维度上来说，整个地球就象一个“家”，高新技术的广泛应用，使地球上的角角落落都成为人们伸手即至、抬脚即到的地方晚上你在北京欣赏古典，第二天你说不定就到现代的东方巴黎了。

20、更称奇的是连救命也是“远水”能解得了“近渴”。据解放军报报道，今年初冬的一天，一名边防战士因车祸造成颅脑损伤，被送到新疆12医院，该院通过远程可视会诊网将病情输入微机，传送到5000多公里的北京解放军总医院，在专家的指导下，成功实施了开颅手术，挽救了病人。“5、12”大地震中，在四川汶川映秀镇发电厂废墟下，被埋了178小时生还的32岁羌族男子马元江，在重庆接受了南京、上海、成都、常州、北京等数家医院院士的联合会诊其他的还有汶川地震四方物资云集灾区，中国南水北调工程，西气东输工程这些难道不都是用“远水”解“近渴”吗？长江黄河发源于高山雪原，远吧？但没这远水，哪有中华五千年文明？第三，从眼光、策略

21、的维度上说，“远水能解近渴”是一种高瞻远瞩的智慧和谋略。稍微研究一下法家学说的发迹史就知道，韩非在说“远水救不了近火”的时候实在是睁着眼睛说瞎话，揣着明白装糊涂。早在一百年前，法家学说的鼻祖之一商鞅就在秦国主持变法。论辈分，商鞅该是韩非的师公师爷爷，而法家学说也并非秦国的“本土特产”，英明的秦孝公恰恰是用商鞅这“远水”最终解了秦国的“近渴”，使秦国走上了强盛之路！“望梅止渴”的典故想必各位都熟知，曹操去讨伐张绣，天公不做美，热得石头都冒烟，水源又远不可及，怎么办？曹公不愧是英雄，挥鞭一指说前面有片梅林，梅子又大又酸，快赶些便能吃梅解渴了。渴得腿都有些软的兵士们听此不觉兴奋地健步前奔，结果比较愉

22、快地行至水源地。曹公“望梅止渴”的故事很感性地为我们诠释了“远水能解近渴”的智慧和谋略。“不谋万世者不足以谋一时，不谋全局者不足谋一隅”。高手下棋，走一步看三步；大将率兵，运筹帷幄之中，决胜千里之外。“远水不解近渴”，说白了就是把解决问题的方法局限于一时一地，仅仅满足于头痛医头脚痛医脚的当下，缺的就是利用“远水”的胆识和眼光！第四从心里维度来说，“远水能解近渴”是一种积极的心态。而心态也是生产力啊。本来夸父是能追上太阳的，如果他相信远水能解近渴的话，也不至于渴死在追逐太阳的路上。而那堂堂西楚霸王，只看见自己大势已去，无颜见江东父老，却看不到更远的“水”渡过乌江，励精图治，东山再起。悲凉地选择了

23、乌江自刎，成为千古一叹！同样是兵败山倒、穷途末路，越王勾践却相信“远水能解近渴”用“卧薪尝胆”的心态“远水”励精图治，解了越国复兴的“近渴”，终于来了个“三千越甲可吞吴”，雪洗了前耻，名载史册！“问渠那得清如许，为有源头活水来”也许给“远水能解近渴”以诗意的启迪！第五，“远水能解近渴”更是一种激励人生和构建和谐社会的良药。漫漫人生路，“近水”只能解一时之渴，仅依赖喝“近水”的人生是没有多少出息的，就像现在的“啃老族”。然而，当我们朝着心中那片蔚蓝的“远水”前进时，我们的目光就会长远，我们的步伐就会矫健，“有梦就有远方”也许永远是励志名言。当今社会还有很多“近渴”，但我们应该温暖地看到爱心的“远

24、水”李连杰的“壹基金”，王菲李亚鹏的“嫣然天使基金”，政府的一系列惠民政策08年金融危机给我们带远水能解近渴韩非子说林上说：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”是为“远水救不了近火”的出处；庄子也记载过一个“涸辙之鲋”的故事，它就是“远水解不了近渴”的来历。这两则故事均说明了一个所谓经典的道理：太遥远的帮助成不了及时雨，是起不了实际作用的。但我要说的是：在物质文明、精神文明快速发展的今天，这句话已不再是“经典”，“远水”一样能解“近渴”！第一，从速度维度上来说，古人以朝发夕至为最快速度，而现在呢？我国发射的“神舟七号”飞船在空间的轨道速度是每秒8公里，等于人的眼睛眨一下就

25、到了8公里之外，“神州七号”传回地球图像、“人天对话”则仅需几秒钟的时间。铁路动车速度也已经让“千里江陵一日还”成为现实。台湾早上刚摘的鲜果，中午就成为北京市场的供应品有这样的速度，即使相隔千里万里，想要“远水”只需眨眼之间。从这个角度上讲，您还能恪守“远水解不了近渴”的“经典”吗？其次，从时空维度上来说，整个地球就象一个“家”，高新技术的广泛应用，使地球上的角角落落都成为人们伸手即至、抬脚即到的地方晚上你在北京欣赏古典，第二天你说不定就到现代的东方巴黎了。更称奇的是连救命也是“远水”能解得了“近渴”。据解放军报报道，今年初冬的一天，一名边防战士因车祸造成颅脑损伤，被送到新疆12医院，该院通过

26、远程可视会诊网将病情输入微机，传送到5000多公里的北京解放军总医院，在专家的指导下，成功实施了开颅手术，挽救了病人。“5、12”大地震中，在四川汶川映秀镇发电厂废墟下，被埋了178小时生还的32岁羌族男子马元江，在重庆接受了南京、上海、成都、常州、北京等数家医院院士的联合会诊其他的还有汶川地震四方物资云集灾区，中国南水北调工程，西气东输工程这些难道不都是用“远水”解“近渴”吗？长江黄河发源于高山雪原，远吧？但没这远水，哪有中华五千年文明？第三，从眼光、策略的维度上说，“远水能解近渴”是一种高瞻远瞩的智慧和谋略。稍微研究一下法家学说的发迹史就知道，韩非在说“远水救不了近火”的时候实在是睁着眼睛

27、说瞎话，揣着明白装糊涂。早在一百年前，法家学说的鼻祖之一商鞅就在秦国主持变法。论辈分，商鞅该是韩非的师公师爷爷，而法家学说也并非秦国的“本土特产”，英明的秦孝公恰恰是用商鞅这“远水”最终解了秦国的“近渴”，使秦国走上了强盛之路！“望梅止渴”的典故想必各位都熟知，曹操去讨伐张绣，天公不做美，热得石头都冒烟，水源又远不可及，怎么办？曹公不愧是英雄，挥鞭一指说前面有片梅林，梅子又大又酸，快赶些便能吃梅解渴了。渴得腿都有些软的兵士们听此不觉兴奋地健步前奔，结果比较愉快地行至水源地。曹公“望梅止渴”的故事很感性地为我们诠释了“远水能解近渴”的智慧和谋略。“不谋万世者不足以谋一时，不谋全局者不足谋一隅”。

28、高手下棋，走一步看三步；大将率兵，运筹帷幄之中，决胜千里之外。“远水不解近渴”，说白了就是把解决问题的方法局限于一时一地，仅仅满足于头痛医头脚痛医脚的当下，缺的就是利用“远水”的胆识和眼光！第四从心里维度来说，“远水能解近渴”是一种积极的心态。而心态也是生产力啊。本来夸父是能追上太阳的，如果他相信远水能解近渴的话，也不至于渴死在追逐太阳的路上。而那堂堂西楚霸王，只看见自己大势已去，无颜见江东父老，却看不到更远的“水”渡过乌江，励精图治，东山再起。悲凉地选择了乌江自刎，成为千古一叹！同样是兵败山倒、穷途末路，越王勾践却相信“远水能解近渴”用“卧薪尝胆”的心态“远水”励精图治，解了越国复兴的“近渴

29、”，终于来了个“三千越甲可吞吴”，雪洗了前耻，名载史册！第三，从眼光、策略的维度上说，“远水能解近渴”是一种高瞻远瞩的智慧和谋略。稍微研究一下法家学说的发迹史就知道，韩非在说“远水救不了近火”的时候实在是睁着眼睛说瞎话，揣着明白装糊涂。早在一百年前，法家学说的鼻祖之一商鞅就在秦国主持变法。论辈分，商鞅该是韩非的师公师爷爷，而法家学说也并非秦国的“本土特产”，英明的秦孝公恰恰是用商鞅这“远水”最终解了秦国的“近渴”，使秦国走上了强盛之路！“望梅止渴”的典故想必各位都熟知，曹操去讨伐张绣，天公不做美，热得石头都冒烟，水源又远不可及，怎么办？曹公不愧是英雄，挥鞭一指说前面有片梅林，梅子又大又酸，快赶

30、些便能吃梅解渴了。渴得腿都有些软的兵士们听此不觉兴奋地健步前奔，结果比较愉快地行至水源地。曹公“望梅止渴”的故事很感性地为我们诠释了“远水能解近渴”的智慧和谋略。“不谋万世者不足以谋一时，不谋全局者不足谋一隅”。高手下棋，走一步看三步；大将率兵，运筹帷幄之中，决胜千里之外。“远水不解近渴”，说白了就是把解决问题的方法局限于一时一地，仅仅满足于头痛医头脚痛医脚的当下，缺的就是利用“远水”的胆识和眼光！第四从心里维度来说，“远水能解近渴”是一种积极的心态。而心态也是生产力啊。本来夸父是能追上太阳的，如果他相信远水能解近渴的话，也不至于渴死在追逐太阳的路上。而那堂堂西楚霸王，只看见自己大势已去，无颜

31、见江东父老，却看不到更远的“水”渡过乌江，励精图治，东山再起。悲凉地选择了乌江自刎，成为千古一叹！同样是兵败山倒、穷途末路，越王勾践却相信“远水能解近渴”用“卧薪尝胆”的心态“远水”励精图治，解了越国复兴的“近渴”，终于来了个“三千越甲可吞吴”，雪洗了前耻，名载史册！“问渠那得清如许，为有源头活水来”也许给“远水能解近渴”以诗意的启迪！第五，“远水能解近渴”更是一种激励人生和构建和谐社会的良药。漫漫人生路，“近水”只能解一时之渴，仅依赖喝“近水”的人生是没有多少出息的，就像现在的“啃老族”。然而，当我们朝着心中那片蔚蓝的“远水”前进时，我们的目光就会长远，我们的步伐就会矫健，“有梦就有远方”也

32、许永远是励志名言。当今社会还有很多“近渴”，但我们应该温暖地看到爱心的“远水”李连杰的“壹基金”，王菲李亚鹏的“嫣然天使基金”，政府的一系列惠民政策08年金融危机给我们带“问渠那得清如许，为有源头活水来”也许给“远水能解近渴”以诗意的启迪！第五，“远水能解近渴”更是一种激励人生和构建和谐社会的良药。漫漫人生路，“近水”只能解一时之渴，仅依赖喝“近水”的人生是没有多少出息的，就像现在的“啃老族”。然而，当我们朝着心中那片蔚蓝的“远水”前进时，我们的目光就会长远，我们的步伐就会矫健，“有梦就有远方”也许永远是励志名言。当今社会还有很多“近渴”，但我们应该温暖地看到爱心的“远水”李连杰的“壹基金”，王菲李亚鹏的“嫣然天使