陕西省澄城县寺前中学届高三下学期统练考试语文试题316 Word版含答案分析.docx

1、陕西省澄城县寺前中学届高三下学期统练考试语文试题316 Word版含答案分析高三语文统练题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）汉字是中国文化的载体是中国人用于表达思维的文字符号丰富多彩，博大精深。中国人有个经典的说法，叫做“读书必先识字”。汉字是中华文化存在的基础。汉字承载了许多历史记忆，每个字都有文化内涵和很长的演化传承；汉字是中华文明的载体和符号，中华文明的连续性很大程度上得益于汉字起的作用，所谓“书同文”；汉字是当代文化传播和交流的载体，它的文化内涵非常丰厚。在我看来，汉字之美，首先是形之美，一点一画，精妙组合。其次是意之美，汉字是表意文字，造字有六法，许多字都有自己的内涵和复杂的演变历

2、史，其中的意蕴很美。再次是声韵美，汉字组合成诗文，声韵组合很美。二十世纪至今，汉字的书写方式发生了两次重大变化，从软笔到硬笔，从书写到输入。两次变化都深刻地改变了我们应用汉字的方式。当然，简体字成为规范的正体字也是汉字在二十世纪的重大的、不可逆的深刻变化。简体字是今天全球汉字应用的主流，也是汉字的现代规范写法。这些变化之中，不变的是汉字本身。如今，虽然汉字的普及程度，即识字率比过去任何一个时代都大有提高，但我们对汉字的使用情况却大不如前，胡乱书写、使用汉字的状况层出不穷，更别提遣词造句的水平。比如微博，不过一百多字，但这一百多字却缺乏美感，乏味、单调，常出现成语使用不当、错别字等现象。还有一种

3、情况更为普遍，那就是提笔忘字，认得字却想不起如何书写。这种情况在成年人身上更为常见。使用电脑打字让撰写文章、与他人交流都变得更为快捷。但同时，这种便捷却无形中阻碍了我们对汉字的兴趣。追求速度的心态让我们一味快，却忽视了汉字本身的意蕴。莫言就曾说过，使用电脑敲字撰文会使他常顺手选用电脑提供给他的一些词汇，而无法组织出具有独特意蕴的新词汇，所以他最终放弃使用电脑进行创作。另外，如今学生普遍课业重、压力大，常为了应付考试而囫囵吞枣地接收学校老师授予的一切知识，这些知识不经过消化吸收、没调动兴趣，很容易学了便忘。我们总以为汉语、汉字是我们的基本技能，如同吃饭走路一样无需投入过多学习精力。这种认识偏差常

4、导致我们在学习过程中，主观地轻视学习汉字、汉语的重要性，一味追求数理化或英语能力的提高，最终导致我们在学生期间就不曾打下牢固的应用汉语、书写汉字的能力。我常遗憾地发现，一些中文系、新闻系的大学生遣词造句的能力非常糟糕。当然，随着经济的发展，我们在解决了最基本的温饱需求、完成了最基本的文化学习后，也开始逐渐意识到传统文化的缺失，对知识有了精益求精的追求，因此社会开始重视汉字的读写。在这样的背景下，一些相关的电视节目应运而生。这是一个好现象，是一个好的开始。我学中文出身，却也常感于自己文学水平、文字使用能力的不足，也会出现提笔忘字的情况。因而，我觉得汉字、汉语是需要终身学习的。我们需要找回对汉字的

5、热爱，找回对母语的热爱。1下列关于原文前三段的内容的表述，不正确的一项是A丰富多彩、博大精深的汉字，是中国人用于表达思维的文字符号，是文化传播和交流的载体。B汉字是中华文明的载体和符号，中华文明的连续性取决于汉字的连续性及其非常丰厚的文化内涵。C汉字是表意文字，很多字有自己独特的内涵和复杂的演变历史，承载历史记忆，有很长的演化传承D尽管汉字属于表意文字，但汉字之美首先表现为点画组合精妙的“形之美”，其次才是六法造字成就的意蕴美。2下列说法不符合文意的一项是A二十世纪至今，汉字的书写方式发生了两次重大变化，每次变化都深刻地改变了我们应用汉字的方式。B当今社会，胡乱书写、使用汉字的状况层出不穷；提

6、笔忘字，认得字却想不起如何书写的现象则更为普遍。C莫言最终放弃使用电脑进行创作，是因为电脑提醒选用的一些词汇常使他无法组织出具有独特意蕴的新词汇。D我们总以为学习汉语、汉字无需投入过多的精力，这种认识偏差使得中文系、新闻系的大学生遣词造句的能力都非常糟糕。3根据原文意思下列理解和分析不正确的一项是A作为今天全球汉字运用的主流，简体字成为规范的正体字是汉字在二十世纪的重大的、不可逆的深刻变化。B使用电脑打字让撰写文章、与他人交流都变得更为快捷，但这种快捷最终导致了人们忽视汉字本身的意蕴。C当逐渐意识到传统文化缺失时，与汉字读写相关的电视节目应运而生，这是当代社会完成最基本文化学习的开始。D为纠正

7、对于学习汉字、汉语的轻视，我们需要找回对汉字的热爱、对母语的热爱和对知识精益求精地追求。二、阅读下面的文言文，完成47题。(19分)马伶传(明)侯方域马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无论数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏鸣凤。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹或大呼命酒或移座更近之首不复东未几更进则东肆不复能终曲询

8、其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏鸣凤，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。其夜，华林部过马伶：“子，天下之善技者也。然无以易李伶。李伶之为严相国至矣。子又安从受之而掩其上哉?”马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者。严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部

9、相与罗拜而去。侯方域曰：异哉，马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也：以分宜教分宜，安得不工哉?呜乎!耻其技之不若。而去数千里为卒三年，倘三生犹不堡，即犹不归耳。其志如此，技之工又须问耶?注：鸣凤，即鸣凤记，明代王世贞戏曲家作品，讲的是明朝忠臣夏言、杨继盛等人与奸相严嵩及其党羽不屈斗争的故事。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A坐客乃西顾而叹或大呼命酒或移座更近之首不复东未几更进则东肆不复能终曲询其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。B坐客乃西顾而叹或大呼命酒或移座更近之首不复东未几更进则东肆不复能终曲询其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。C坐客乃西顾而叹或大

10、呼命酒或移座更近之首不复东未几更进则东肆不复能终曲询其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。D坐客乃西顾而叹或大呼命酒或移座更近之首不复东未几更进则东肆不复能终曲询其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A伶是封建时代对歌舞或戏曲演员的称谓，又叫伶人、伶官、优伶。马伶就是一个姓马的伶人。B金陵是六朝古都南京的别称。除金陵外，南京还有“建康”“建邺”“江宁”“石头城”等别称。C肆，即市肆、店铺，此处指的是瓦肆。瓦肆是随着宋代农业和商业的繁荣而兴起的一种游乐、商业集散场所。D商、羽是中国古代五音中的商声和羽声，此处泛指曲调，五音指的是宫商角徵羽五个音阶。6下列对

11、原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A兴化部、华林部同演鸣凤记，当演到一半时，双方的演唱不分伯仲，但当演到两相国争论是否收复河套时，华林部的李伶则更胜兴化部的马伶。 B三年之后，马伶代表兴化部与华林部一起再演鸣凤记，马伶再次扮相国严嵩登台演出后，李伶甘拜下风，兴化部的名声于是盖过华林部。C马伶好胜、自强，为了提高自己的表演艺术，屈身做严相国的奴仆，只为观察其言行举止、体会其思想感情。D文章虽是人物传记，但并未历叙其生平，而是集中笔墨叙述两次马伶会演，刻画人物形象，简繁得当，颇有章法。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)子，天下之善技也，然无以易李伶。李伶之为严相国至矣，子又安从

12、授之而掩其上哉?(5分)耻其技之不若，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归耳。(5分)三、鉴赏下列诗歌，完成后面的题：闲居遣怀十首（其一） 姚合 身外无徭役，开门百事闲。倚松听唳鹤，策杖望秋山。 萍任连池绿，苔从匝地斑。料无车马客，何必扫柴关。注：姚合是玄宗时宰相姚崇的曾孙。历官武功主簿、富平尉、万年尉。宝应中，除监察御史，迁户部员外郎。出为金州刺史，改杭州刺史。后拜刑部郎中，迁户部郎中、谏议大夫、给事中。8诗的中间两联是如何写环境的清幽的？写景有何作用？（5分）9这首诗表达了作者怎样的思想感情？请结合内容分析。（6分）三补写出下列句子中的空缺部分。(6分)10、(1)庄子在逍遥游中提出

13、圣人要达到超越时空、无所依赖的境界所凭借的方式是：_，_。(2)琵琶性中表示同病相怜的句子： _，_。(3)李煜在相见欢中刻意表现环境冷清和幽闭的一句词是：_。四、语言文字运用(20分)11依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是：(1)今年起，一度呈低迷态势的日本地方机场一一静冈机场，由于中国游客的“爆买”态势再次变得热闹起来，其_的几条路线达到了令人可喜的载客率。(2)统计数据显示，9月和10月，在披露到期收益数据的理财产品中，共有33款银行理财产品提前清算，高收益产品可谓_。(3)广东省今年秋旱进一步凸现，入秋以来虽然勉强落了几场小雨，大秋作物没有干死，但收到手的粮食却_。A屈指可数

14、 凤毛麟角 寥寥无几 B凤毛麟角 寥寥无几 屈指可数C凤毛麟角 屈指可数 寥寥无几 D寥寥可数 风毛麟角 屈指可数12下列各句中，没有语病的一句是A作为一个没有贡献过任何重大的现代意识的发展中国家，今天，中国的儒家思想在世界上还有多大影响值得我们思考。B语录相当于鸡骨，再加一些好人好事，这是鸡肉，再撤上抒情的盐和道德的味精，最后贴上经典解读的商标，就是老少咸宜的心灵鸡汤。C由于青少年心智尚未成熟，好奇心有强，对事物缺乏分辨力，容易被大众媒介中的不良信息诱惑，容易产生思想上行动上的偏差。 D中国的“文化软实力”能否世界化，关键在于它自由批判的人文精神、独特杰出的原创特征、人类共同价值的信念。13

15、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是为了迎合应试教育，不少考生们从老师和教材那里，学会了书写一种丧失了思维能力的政治正确的抒情文章。_，_。_，_。_，_。网络题材改头换面后进入高考作文，这不但要求考生关注日常新闻，还要求考生具有一定的思考与价值判读能力，因它无法依靠日常生活中的死记硬背来完成。从本年度的高考作文便可看出，网络热点对出题老师有着较大的影响可喜的是，最近几年的高考作文，有改变这一畸形文化现状的良好愿望这得力于十余年来，略显囱由的网络舆论，对现行教育体制的积极干预汉语就此沦陷为一堆歌功颂德、毫无逻辑、软塌塌、湿乎乎近乎软体动物才使用的语言垃圾与泡沫。于是，汉语的灵韵

16、在现行教育体制的挤压下，片羽不留，芳魂渺茫重庆卷的租房，显然是受了香港影星舒淇的一则微博的启发A BC D14、看图完成:(1)指出下列图标的构图要素，并简析标识的寓意15、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一枚果实孕育了三粒种子。果子成熟了，外壳开裂，它们要寻找各自的生活道路了。第一粒种子选择了高崖的缝隙，它顽强地发芽生根成长，最终长成一棵树，咬定青山，独立崖壁，令人惊叹感奋，诗人把它写成励志的诗篇。第二粒种子选择了平原沃野的大路边，它同样发芽生根成长，终于长成一棵大树，撑开了一片巨大的绿荫，为过往的行人搭起了一个天然帐篷。第三粒种子随随便便地选择了一户人家的墙缝，它同样发

17、芽生根成长，终于把这家的墙撑开了一条裂缝，后来裂缝越来越大，墙体变形、倾斜，最终墙倒了，树也倒了，还伤了人。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。1、 B考点：筛选并整合文中的信息。试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，题干中问的是“关于原文前三段的内容的表述，不正确的一项”；然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较；同时还要注意题干中的问题。B项，“中华文明的连续性取决于汉字的连续性”错误，文中原句是“中华文明的连续性很大程度上得益于汉字起的作用”，文中是说“很大程度上”，文中的说法过于绝对化。解

18、答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质，将解释的含义放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求指称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。2D试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，题干问的是“下列说法不符合文意的一项”。D项“这种认识偏差使得中文系、新闻系的大学生遣词造句的能力都非常糟糕”强加因果，文中的表述是“我常遗憾地发现，一些中文系、新闻系的大学生遣

19、词造句的能力非常糟糕”。该题内容难点不在“筛选”，而在“整合”，亦即难在通过思考对文中信息进行加工整理上。高考命题的表述项一般不存在对文中基本信息的简单摘取，大都为对文中信息的综合加工，糅合进了命题人个人的理解。因此，必须注重提高对文中信息进行加工整理的能力。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3D试题分析：本题考查学生对作者观点的辨析能力，题干问的是“根据原文意思下列理解和分析不正确的一项”。本题是考查学生的推断能力，考生要能从文中找到选项推断的依据。D项，“与汉字读写相关的电视节目应运而生，是当代社会最基本文化学习的开始。”明显有误。 二、参考译文马伶是金陵戏班子里的演员。金

20、陵是明朝的留都，国家设置的百官还都在这里，而又处在太平盛世，人们容易寻欢作乐。那些男男女女探访桃叶渡，游览雨花台，脚踩脚多得数不清。戏班因技艺高超而出名的，岂止有几十个，而其中最著名的有两个：一个叫兴化部，一个叫华林部。一天，新安的商人会合这两个戏班子，办了一个大堂会，广泛邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅的才女，这些人全都会集在一起。兴化部被安排在场子的东面，华林部安排在场子的西面。两边的场中都演出鸣凤记，这场戏演出的就是人们称为椒山先生的故事。等演到一半时，双方的演唱都符合节拍，讲究音律，曲调的高低快慢，变化很多，都称得上很好。当演到两位相国争论是否收复河套的情景，西面戏台

21、扮宰相严嵩的演员，是李伶，东面戏台则是马伶。坐着的客人就看着西面的戏台赞叹，有的人还大声呼喊叫人拿酒来，有的人移动座位更加靠近西面的戏台，头不再转向东面。演出继续进行不多久，东面的戏台已不能再演下去了。询问其中的缘故，原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱，已经卸妆逃走了。马伶是金陵城里善于演唱的演员。他走了以后，兴化部又不肯立即替换他，竟然就停止演出，从此在金陵只有华林部独自著名。 马伶走后将近三年又回来了，告知他昔日演戏的所有伙伴，并向那新安商人请求说：“希望今天能为我开一次宴会，再招来上次那些宾客，我愿意与华林部一起再演一次鸣凤记，敬献一日的欢乐。”演出开始后不久，又演到争论是否收复河

22、套，马伶再次扮相国严嵩登场演出。李伶忽然失声惊叫，匍匐上前，对着马伶自称弟子。在这一天，兴化部的名声于是大大地超过了华林部。当天晚上，华林部的人来拜访马伶，说：“您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能超过李伶的。李伶扮演严相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技而超过李伶了呢？”马伶说：“的确是这样，现在天下的演员不可能超过李伶，而李伶当时又不肯把演技传授给我。我听说当今的相国昆山顾秉谦，是严相国一类的人。我跑到京城，请求在他门下做了三年差役。每天在朝房里侍奉他，观察他的行为举止，细听他的讲话，时间长了就掌握了他的特点，这就是我求师的方法。”华林部的人一起向马伶罗列而拜，然后离去。 侯方域说

23、：真是不寻常啊，马伶自己这种求师的经历。他认为李伶的演出已是绝技，无处能学到超过他的技艺，竟然跑去侍奉顾秉谦，见到顾秉谦就犹如见到了严嵩一样，让严嵩本人来教演严嵩的人，怎么能不精妙呢？唉！马伶以自己的技艺不如人家为耻，就远走几千里，做了三年差役。倘若三年还不能学到要学的东西，就仍然不回来。他的意志如此坚定，技艺的精湛又何须再问呢？4、B 5、A 做官之伶人才称伶官 6、C他屈身做昆仑顾秉乾的奴仆7、您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能超过李伶的。李伶扮演严相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技而超过李伶了呢？ 马伶以自己的技艺不如人家为耻，就远走几千里，做了三年差役。倘若三年还不能学到要

24、学的东西，就仍然不回来。8、解析：本题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力，能力层级为D级。作答时，先要概括中间两联的内容判断出表现手法，再结合诗句进行分析。 答案：主要运用了以动衬静、动情结合的表现手法。（2分）颔联的“鹤唳”，衬托出松林的幽静；诗中的秋山、萍绿、青苔，写静态的景物，更是环境幽静的体现。（3分）营造出一种宁静安适的氛围，体现了诗人闲适自得的生活。 9、 解析：本题考查鉴赏诗歌的思想感情，能力层级为D级。对作者思想情感的鉴赏要联系整首诗歌，特别要注意这首诗首联和尾联所提供的信息。 答案：这首诗表达了作者对黑暗现实的不满、对官场生活的厌恶和对隐逸生活的向往之情。（2分）首联写没有徭役的烦

25、扰，实则突出表达作者对统治者盘剥百姓的厌恶之情。（2分）尾联“料无车马客”写没有人事官场往来，其实是对官场生活的憎恶。同时也写出了作者对隐居生活的喜爱。（2分）10、若夫乘天地之正，而御六气之变 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 寂寞梧桐深院锁清秋11、 A 凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或者物。12、B “中国的儒家思想”“作为一个没有贡献过任何重大的现代意识的发展中国家”搭配不当。C主客颠倒，“徐克电影”是赞誉的对象而不是主体；D两面对一面13、D 14、该标识以数字“70”、时间“19452015”、组成“V”字的长城图案、五只和平鸽为设计元素。数字70与时间“19452015”和平鸽、体现

26、对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的庆祝，也代表中华民族组成钢铁长城，共同抗敌。2五只和平鸽由远及近，表现了对历史的纪念，对和平的向往，也象征五大洲人民团结一心，共创美好未来。（3分）【解析】试题分析：这是一道图文转换题，常考查对图形的要素和含义的准确表述。观察画面说明画面内容时，画面中的要素要全，不能偏颇或漏掉。对于标识图，要宏观把握其外形特点，注意是否有中英文大小写和变体，以及涉及的时间、事物等。对于图标的创意（含义），要联系具体对象作出合理想象。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。15、这则寓言材料讲的是三粒种子各自寻找自己生活道路的故事。第一段的“它们要寻找

27、各自的生活道路了”乃材料的核心句子。其实，寻找就是选择，后面具体描述三粒种子各自的选择。“选择”即材料的意点。选择指为自己做的决定。如我们通常喜欢说“我们的选择塑造了我们的人生”，“人生是一连串的选择”等。一个人要想成为什么样的人，是由自己的选择和行动决定的，每个人都是在生命过程中不断选择，选择之后才会得到结果。而人的选择和行动都源于人的主观意识。人不是“已经做成”的物，而是在“不断造就”的物。但既然材料给出三粒种子不同的选择，第一粒种子选择“高崖的缝隙”，环境艰苦，但成了激励人的榜样；第二粒种子选择“平原沃野”，环境安逸，故而绿阴如帐，为行人送去凉爽；这两粒种子都选择了正确的道路，实现了自我价值，对社会作出了贡献。第三粒种子“随随便便”选择了“一户人家的墙缝”，环境和“高崖缝隙”类似，也不利于生存，但最终使墙倒人伤，树自己也倒了。既损害他人，也损害自己，丧失自我价值，原因即当初的道路没有选择正确。故而，我以为，这则材料核心寓意应当是“人生价值取决于道路选择”。参考答案所言“不同的位置决定了不同的价值”也应该是基本寓意，但“位置”一词容易误解为种子所处的地位，不如改为“环境”恰当，即“不同的环境决定不同的人生”。辛壬所言“为自己着想，更要为他人着想”或“利己不可损人”，也可以作为这篇文章的立意。但如果认为这则材料这则材料寓有命运偶然性的立意，但那可能不尊重命题人的意图了。