汉末和三国时的官职与爵位五.docx

1、汉末和三国时的官职与爵位五汉末和三国时的官职与爵位(五)18.钩盾令：一人，官秩六百石，掌管宫城中的池塘、园林等供皇室游玩的地方，由宦官充任。后汉书百官志三：“钩盾令一人，六百石。本注曰：宦者。典诸近池苑囿游观之处。”在说钩盾令的下属之前，先上一幅图，这幅图是前面第一幅图的详细版本，大致的形状应该是对的，可能有些地方比例有点问题。钩盾令的下属：钩盾令丞一人，官秩三百石，为钩盾令的副官，由宦官充任。永安丞一人，官秩三百石，掌永安宫，由宦官充任；永安宫是北宫东北的一个小宫殿，大致位置见上图，永安宫中有园林和楼台。后汉书百官志三：“丞、永安丞各一人，三百石。本注曰：宦者。永安，北宫东北别（这个别字说

2、明永安宫不在北宫之中）小宫名，有园观。”苑中丞一人，官秩二百石；苑中丞掌永安宫中园林里的离宫（帝王在正式皇宫外的宫室）。果丞一人，官秩二百石，掌永安宫中的果园。鸿池丞一人，官秩二百石，掌鸿池；鸿池是位于洛阳城东二十里的一个池塘。南园丞一人，官秩二百石，掌南园；南园是位于洛阳城和洛水以南的一个园林。后汉书百官志三：“苑中丞、果丞、鸿池丞、南园丞各一人，二百石。本注曰：苑中丞主苑中离宫。果丞主果园。鸿池，池名，在雒阳东二十里。南园在雒水南。”显阳苑丞一人，官秩不明，掌显阳苑；显阳苑位于洛阳城以西。后汉书卷七孝桓帝纪：“（延熹二年，一五九年），秋七月，初造显阳苑，置丞。”蔡邕的述行赋：“延熹二年秋，

3、霖雨逾月。是时梁翼新诛，而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处。又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众。”濯龙监一人，官秩四百石，掌濯龙池；濯龙池是北宫以西的一个大池塘，大致位置见上图。直里监一人，官秩四百石，掌直里园；直里园是位于洛阳西北角的一个园林。后汉书百官志三：“濯龙监、直里监各一人，四百石。本注曰：濯龙亦园名，近北宫。直里亦园名也，在雒阳城西南角。”前文的中常侍宋典兼任钩盾令。后汉书卷七十八宦者列传：“明年（一八六年），（灵帝）遂使钩盾令宋典缮修南宫玉堂。”19.中藏府令：一人，官秩六百石，掌中藏府。中藏府又称中署、内署，类似于后世的内库，即皇室的府库，和大司农手下大司农部丞所掌的国库相对

4、。后汉书卷七十八宦者列传：“时，帝多蓄私臧，收天下之珍，每郡国贡献，先输中署，名为导行费。”中藏府令手下有丞一人，其余下属十九人。后汉书百官志三：“中藏府令一人，六百石。本注曰：掌中币帛金银诸货物。丞一人。”20.内者令：一人，官秩六百石，掌管宫中所有人的贴身衣物。此官百官志中虽未写明宦者，却应该是由宦官充任的，毕竟负责的工作极为私密。内者令手下有左丞、右丞各一人，其余下属二十人。后汉书百官志三：“内者令一人，六百石。本注曰：掌宫中布张诸亵物。左右丞各一人。”21.尚方令：一人，官秩六百石，为皇帝制作刀剑等器物。尚方令手下有丞、监各一人，其余下属十九人。尚方令通内者令，百官志中没有写明宦者，但

5、应该也是由宦官担任，譬如著名的发明家、宦官蔡伦在汉和帝时就担任过尚方令。后汉书百官志三：“尚方令一人，六百石。本注曰：掌上手工作御刀诸好器物。丞一人。”一八九年左右，渠穆为尚方监。渠穆在一八九年八月手刃了何进，因此而“青史留名”。资治通鉴第五十九卷：“八月，戊辰，（何）进入长乐宫，白太后，请尽诛诸常侍。于是尚方监渠穆拔剑斩（何）进于嘉德殿前。”22.尚书令：一人，官秩本为一千石，后增至两千石，掌中台（尚书台）。中台之中官吏的任免、各种文书（公文，类似现在的文件）的制定和其他各事，都由尚书令总的负责。后汉书百官志三：“尚书令一人，千石。本注曰：承秦所置，武帝用宦者，更为中书谒者令，成帝用士人，复

6、故。掌凡选署及奏下尚书曹文书众事。”先谈谈中台（尚书台）。总的来说，东汉的尚书台就是一个为皇帝接受奏事、发布政令的地方，朝廷发布得所有诏命都出自于尚书台，有点类似现在的国务院。初学记职官部：“尚书出纳诏命，齐众喉口。”秦朝时的尚书只是在殿中为皇帝收取和打开章表的官吏而已。通典职官四：“秦时，少府遣吏四人在殿中，主发书，谓之尚书。”西汉初的尚书和秦朝的差不多。西汉武帝之时，因为汉武帝经常在后宫中游乐，士人不方便进出以呈递章表，所以汉武帝改用宦官代替尚书，改尚书名为中书谒者，并设置中书谒者令一职领中书谒者。中书谒者令又简称为中书令，司马迁出狱后就担任过此职。西汉成帝建始四年（前二十九年），汉成帝又

7、改中书谒者令为中谒者令，中谒者令不再处理尚书的事务；汉成帝又设置了尚书五人，其中一人为仆射，其余为各曹尚书。汉书百官公卿表：“成帝建始四年更名中书谒者令为中谒者令，初置尚书，员五人，有四丞。”此时西汉的尚书为皇帝掌管奏章、机密文件、图书等，并为皇帝呈递奏章，向宫外宣示诏命。通典职官四：“汉承秦置。及武帝游宴后庭，始用宦者主中书，以司马迁为之。中间遂罢其官以为中书之职。至成帝建始四年，罢中书宦者，又置尚书五人，一人为仆射，四人分为四曹，通掌图书、秘记、章奏之事及封奏，宣示内外而已，其任犹轻。”东汉尚书的职责更重于西汉的尚书，因为部分西汉时三公的职权被移交给了尚书台。所有百官的奏事都必须先经尚书台

8、，然后再转交给皇帝；而皇帝所下达的所有诏命都在尚书台中起草，之后由尚书台发布。所以通典职官四中才会说：“至后汉则为优重，出纳王命，敷奏（陈奏）万机，盖政令之所由宣，选举之所由定，罪赏之所由正。斯乃文昌天府（文昌为文曲星，文昌天府比喻尚书台是文官的绝佳去处），众务渊薮，内外所折衷，远近所禀仰。”这后面还有一句“后汉众务，悉归尚书，三公但受成事而已。”三公只是照章办事而已，政务尽归尚书台。虽然这话说得可能有些偏颇，但大致的意思还是对的。关于尚书令。尚书令是秦官，西汉武帝时改为中书谒者令（见前文），汉成帝时置尚书仆射，东汉时重置尚书令。尚书令虽然名义上从属于少府，其实际地位却高于九卿。朝会之时，尚书

9、令和御史中丞、司隶校尉一起，有自己的专席（专门、独立的席位，汉朝之前没有椅凳，所有人都席地而坐），这三个官号称“三独坐”。应劭的汉官仪：“御史中丞朝会独坐。出讨奸猾，内与尚书令、司隶校尉会同，皆专席，京师号之曰三独坐者也。如果以前担任过公的人担任尚书令，他在朝会的时候不用到陛下（陛为皇帝坐席前的台阶）奏事，直接站在座位边奏事即可。天子会将自己所穿的五时衣（五时衣即天子在五个时节所穿的五色便衣。后汉书东平宪王苍传李贤注：“五时衣谓春青，夏朱，季夏黄，秋白，冬黑也。”）赏赐给尚书令。公卿大臣的马车在复道（楼阁或悬崖间有上下两重通道，称复道）中遇见尚书令、仆射、左右丞的马车，都要预先回避。应劭的汉官

10、仪：“尚书令主赞奏，总典纲纪，无所不统，秩千石。故公为之，朝会不陛奏事，增秩二千石。天子所服五时衣赐尚书令。其三公、列卿、大夫、五营校尉行复道中，遇尚书令、仆射、左、右丞，皆回车豫避。案：初学记职官部又引尚书官出，百官寮皆回车避也。卫士传呼不得纡（绕过）台官，台官过，乃得去。”关于平、领、录、参录尚书事。平尚书事即评尚书奏事，平通“评”，即评议的意思。汉武帝让左、右曹（武帝曾将朝中的闲职如给事中等分为左、右曹）的官员在朝会上评议尚书奏事，所以后世就有平尚书事一说。西汉宣帝时，有光禄大夫于定国平尚书事；与此同时，还有大将军霍光领尚书事。可见平尚书事的地位在领尚书事之下。汉书卷七十一于定国列传：“

11、后王废，宣帝立，大将军光领尚书事，条奏群臣谏昌邑王者皆超迁。定国由是为光禄大夫，平尚书事，甚见任用。数年，迁水衡都尉，超过廷尉。”三国时，吴国也有平尚书事这一职衔，两人共平尚书事则称“分平尚书事”。领和录的意思差不多，即总领尚书台的事务。康熙字典：“领又广韵录也。刘公干诗沈速簿领书。注领，录也。”西汉时多用领尚书事，东汉时则多用录尚书事。两人一同录尚书事则称为“参录尚书事”。汉书卷六十八：“（霍光）既葬，封（霍）山为乐平侯，以奉车都尉领尚书事。”后汉书卷八：“后将军袁隗为太傅，与大将军何进参录尚书事。”另外，三国时吴国还有省尚书事，省即审察的意思，省尚书事和录尚书事之类的大同小异。平、领、录、

12、省尚书事都不是正式的官职，而是作为朝中重臣的加官，以让他们总摄政务；这些官衔的地位都在尚书令之上，为百官之首。东汉所有太傅都录尚书事，所以袁隗、刘虞、马日磾三人都曾以太傅的身份录尚书事。（见前文太傅部分）一八九年，大将军何进和太傅袁隗一起参录尚书事。后汉书卷八：“后将军袁隗为太傅，与大将军何进参录尚书事。”一八九年，陈纪为尚书令。后汉书卷六十二：“（陈纪）出为平原相，往谒卓，时欲徙都长安。时议欲以（陈纪）为司徒，纪见祸乱方作，不复辨严（辨严为收拾行李），实时之郡。玺书追拜太仆，又征为尚书令。”一八九年左右，王允为尚书令。一九零年，王允代杨彪为司徒，并仍兼尚书令。一九二年，献帝以司徒王允录尚书事

13、。后汉书卷六十六：“献帝即位，（王允）拜太仆，再迁守尚书令。 初平元年，代杨彪为司徒，守尚书令如故。”资治通鉴第六十卷：“（献帝）以王允录尚书事，吕布为奋威将军、假节、仪比三司，封温侯，共秉朝政。”一九二年九月，李傕等人以司空杨彪录尚书事。一九四年，杨彪以太尉的身份录尚书事。一九五年，杨彪任尚书令。资治通鉴第六十卷：“（一九二年）光禄大夫杨彪为司空，录尚书事。”资治通鉴第六十一卷：“（一九五年）戊午，以太常杨彪为太尉，录尚书事。”后汉书卷五十四：“及车驾还洛阳，（杨彪）复守尚书令。”一九二年十二月，李傕等人以太尉周忠（和杨彪一起）参录尚书事。资治通鉴第六十卷：“十二月，太尉皇甫嵩免，以光禄大夫

14、周忠为太尉，参录尚书事。”一九三年六月，李傕等人以太尉朱儁录尚书事。资治通鉴第六十卷：“太尉周忠免，以太仆朱儁为太尉，录尚书事。”一九三年十月，李傕等人以司空赵温录尚书事。资治通鉴第六十卷：“司空杨彪免。丙午，以太常赵温为司空，录尚书事。”一九四年十二月，赵温以司徒的身份录尚书事。资治通鉴第六十一卷：“十二月，司徒淳于嘉罢，以卫尉赵温为司徒，录尚书事。”一九六年七月，镇东将军、司隶校尉曹操录尚书事。资治通鉴第六十二卷：“辛亥，以曹操领司隶校尉、录尚书事。”三国志魏书一：“天子假太祖节钺，录尚书事。”一九六年九月，曹操以荀彧为侍中兼尚书令。二一二年，曹操迁荀彧为光禄大夫；同年荀彧去世。三国志魏书

15、十：“天子拜太祖大将军（九月），进彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。”二一二年，华歆代荀彧为尚书令。三国志魏书十三：“歆至，拜议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代荀彧为尚书令。”二一三年，曹操建魏国后，华歆被迁为魏国的御史大夫。此后，汉朝的尚书令一职便一直空缺。23.尚书仆射和尚书左、右丞：尚书仆射一人，官秩六百石，为尚书令的副官。尚书令空缺时或尚书令不在京城时，则由尚书仆射主持尚书台的事务。另外，按蔡质的汉官典仪，尚书仆射还负责打开奏章的封口,以及国库钱粮的借贷、赈济事务。汉官典仪：“尚书仆射主开封，掌授廪给钱谷也。”后汉书百官志三：“尚书仆射一人，六百石

16、。本注曰：署尚书事，令不在则奏下众事。”建安四年（一九九年），曹操初置尚书左、右仆射。后汉书卷九：“是岁（建安四年，一九九年），初置尚书左右仆射。”尚书左丞、尚书右丞各一人，官秩四百石。尚书左丞和尚书右丞负责尚书台中的一切杂务，并负责抄录文书，控制实施政令的具体期限，以及纠正尚书台其他官员的过失。汉官典仪：“尚书左、右丞典台事，绳纠无所不总。”尚书左丞和尚书右丞还有以下几个具体职责。尚书左丞负责维持尚书台的纲纪，接收来自低级官员和百姓的章表，以及主管尚书台中的驺伯史（驺,厩御也。驺伯史大概就是为尚书台官员驾车的小吏，同时也负责喂养马匹。有点类似现在政府机关里的司机。其他官署也有像驺卒、驺仆射之

17、类的小吏，大致意思应该也差不多）。尚书右丞和尚书仆射一起负责国库钱粮的借贷、赈济，并掌管尚书台中空缺职位的印绶，和尚书台中存有笔墨纸砚等用具的库房（这一点可能和前面守宫令的职能有重叠。不过可以这么理解，守宫令负责总地派发笔墨纸砚等物件。派发下来有余的物件则存入尚书台中的库房，此库房由尚书右丞掌管）。后汉书百官志三：“左右丞各一人，四百石。本注曰：掌录文书、期会。左丞主吏民章报及驺伯史。右丞假署印绶，及纸笔墨诸财用库藏。”汉官典仪：“尚书左丞总典台中纲纪，无所不统。”一九二年左右，士孙瑞为尚书仆射。资治通鉴第六十卷：“司徒王允与司隶校尉黄琬、仆射士孙瑞、尚书杨瓒密谋诛卓。”一九六年左右，钟繇为尚

18、书仆射。袁宏的后汉纪：“封卫将军董承、辅国将军伏完尚书仆射钟繇、尚书郭浦（资治通鉴中名为郭溥）为列侯，赏有功也。”一九九年，曹操以荣邵为尚书左仆射，以卫臻为尚书右仆射。通典职官四：“献帝建安四年，以执金吾荣邵为左仆射，卫臻为右仆射。仆射分置左右，盖自此始。”潘勖担任过尚书右丞，具体时间不详。裴注三国志魏书一：“后汉尚书左丞潘勖之辞也。勖字元茂，陈留中牟人。”裴注三国志魏书二十一引文章志：“勖字元茂，初名芝，改名勖，后避讳。或曰勖献帝时为尚书郎，迁右丞。（建安）二十（二一五年）年，迁东海相。未发，留拜尚书左丞（此尚书左丞为魏国的官职，二一三年之后，汉朝的尚书台形同虚设，连尚书令都是空缺）。其年病

19、卒，时年五十馀。”24.尚书、尚书郎和尚书令史：尚书官秩六百石，东汉尚书台有六曹，每曹之中各有一位尚书。西汉成帝时，始置五曹尚书，五曹为常侍曹、二千石曹、民曹、客曹、三公曹。这些曹的尚书分掌图书、机密文件和奏章。常侍曹掌有关丞相、御史、公卿的文件；二千石曹掌有关刺史、郡国的文件；民曹掌吏民的上书；客曹掌有关外国和蛮夷的文件；三公曹掌有关刑狱的文件。续汉书百官志：“尚书，秩六百石。成帝建始四年，罢中书宦官，置尚书。员五人，一人为仆射，分为四曹，通掌图书、秘记、章奏。有曹任常侍，主丞相、御史、公卿事，二千石曹主刺史郡国事，民曹主吏民上书事，客曹主外国夷狄事。而成帝又置三公曹，主断狱（三公曹主断狱并

20、不是三公曹负责断案。按前文，西汉的尚书只负责文书，所以为掌有关刑狱的文书。而且断狱这一职权应该归于九卿中的廷尉），共为五曹。”东汉有六曹尚书，各曹的职权均不同于西汉。三公曹主管年末考课州郡的事务（按前文，司徒也有考课地方官的权力，职能有些重叠。我认为三公曹负责具体的考课事务，而司徒则只是负责上考课的章表而已）。吏曹主管选举和祭祀的事务（祭祀方面和太常有重叠，我认为文书方面的事务由吏曹负责，其余关于祭祀的事务由太常负责）；吏曹的前身就是西汉的常侍曹，东汉时吏曹又多称为选部。民曹主管营建、修缮、盐池（产盐的湖泊和池塘）、园林方面的文书。客曹掌管有关蛮夷来京朝见的事务（大鸿胪主接待，客曹主文书，并安

21、排具体事宜）；皇帝法驾出行的时候，客曹负责护驾（向皇帝呈上仪仗队的名单，并监督、整顿、检查仪仗队）；大驾由太仆护驾（见前文太仆部分），中常侍、小黄门为护驾得副手；小驾由侍御史护驾、兰台令史为护驾得副手。（后汉书舆服志上：“每出，太仆奉驾上卤簿，中常侍、小黄门副；尚书主者，郎令使副；侍御史，兰台令史副。皆执注，以督整车骑，谓之护驾。”）两千石曹主管诉讼方面的事务；所谓诉讼，就是向某人提出控诉，可能指一些小型的案件，又或审查案件是否需要受理，然后再移送廷尉。中都官曹主管有关水火（指水灾、火灾）、盗贼方面的事务，中都官曹又称贼曹，和执金吾的职能有些重叠。续汉书百官志：“世祖又分增三公为二曹，其一曹主

22、岁尽课州郡事，改常侍曹为吏曹，主选举祠祀；民曹主缮治、攻作、盐池、苑囿；客曹主护驾、羌胡朝贺；二千石曹主辞讼；中都官主水火盗贼。与三公为六曹。”关于六曹尚书有几种不同的说法。后汉书百官志没有提到中都官曹，而是分主客曹（客曹）为南主客曹、北主客曹（世祖承遵，后分二千石曹，又分客曹为南主客曹、北主客曹，凡六曹）。通典职官四又认为只有五曹，没有中都官曹，通典引用的论据为应劭的汉官仪，汉官仪：“二千石曹，主中都官事。”不过我翻了孙星衍编辑的汉官六种，并没有在汉官仪中找到类似的说法。晋书和续汉书的说法类似，所以我以续汉书中的六曹为准。尚书郎一共三十六人，官秩四百石。六曹之中，每曹各有六名尚书郎，负责起草

23、各曹的文书。尚书郎或以孝廉担任，或从三署郎之中选拔，刚上任的尚书郎称为“守尚书郎”，上任满一年的称为“尚书郎”，上任满三年的称为“尚书侍郎”。尚书郎要在尚书台中早晚值班，不过值班的待遇非常优厚，有锦被，还有太官令署给的美食。后汉书百官志三：“侍郎三十六人，四百石。本注曰：一曹有六人，主作文书起草。”蔡质的汉官典仪：“尚书郎初从三署诣台试，初上台称守尚书郎，中岁满称尚书郎，三年称侍郎。尚书郎入直台中，官供新青缣白绫被，或锦被，昼夜更宿，帷帐画，通中枕，卧旃蓐，冬夏随时改易。太官供食，五日一美食。”尚书郎的地位要比尚书低很多，有些孝廉甚至耻于担任尚书郎。后汉书百官志三引三辅决录注：“故事尚书郎以令

24、史久缺补之，世祖始改用孝廉为郎，以孝廉丁邯补焉。邯称病不就。诏问：实病？羞为郎乎？对曰：臣实不病，耻以孝廉为令史职耳！世祖怒曰：虎贲灭头杖之数十。诏曰：欲为郎不？邯曰：能杀臣者陛下，不能为郎者臣。中诏遣出，竟不为郎。”对比下尚书的地位。太平御览引后汉书：“翟酺字子广，为侍中。时尚书有缺，诏将军大夫六百石以上，试对政事、天文、道术，以高第者补之。由是，酺对第一，拜尚书。”尚书令史二十一人，官秩二百石，东汉和帝永元三年（九十一年）置，负责抄写文书。尚书令史多从兰台和符节台的小吏之中选拔。后汉书百官志三：“令史十八人，二百石。本注曰：曹有三，主书。后增剧曹三人，合二十一人。”汉官典仪：“尚书令史皆选

25、兰台、符节上称精练吏有能为之。”下面只列尚书，尚书郎以下的就不列了。一八四年到一八九年，卢植为尚书。一八九年，卢植被董卓免官。后汉书卷六十四：“及车骑将车皇甫嵩讨平黄巾，盛称植行师方略，嵩皆资用规谋，济成其功。以其年（一八四年）复为尚书。卓乃止，但免植官而已。”一八九年，何进以郑泰为尚书（张璠的汉纪中为尚书侍郎）。资治通鉴第五十九卷：“（何进）以（何）顒为北军中候，（荀）攸为黄门侍郎，（郑）泰为尚书，与同腹心。”一八九年，蔡邕曾在短期内担任过尚书。胡三省注资治通鉴第五十九卷：“邕惧而应命，到，署祭酒，甚见敬重，举高第，三日之间，周历三台，邕举高第，补侍御史，又转治书御史，迁尚书，三日之间，周历

26、三台。迁为侍中。”一八九年左右，周毖为尚书。资治通鉴第五十九卷：“初，尚书武威周毖，城门校尉汝南伍琼，说董卓矫桓、灵之政，擢用天下名士以收众望，卓从之。”一八九年左右，韩馥为尚书。同年，董卓以韩馥为冀州牧。资治通鉴第五十九卷：“卓又以尚书韩馥为冀州牧，侍中刘岱为兖州刺史，陈留孔軎为豫州刺史，东平张邈为陈留太守，颍川张咨为南阳太守。”一八九年左右，丁宫为尚书。裴注三国志魏书六引献帝纪：“尚书读册毕，群臣莫有言，尚书丁宫曰：天祸汉室，丧乱弘多。昔祭仲废忽立突，春秋大其权。今大臣量宜为社稷计，诚合天人，请称万岁。”一九二年左右，杨瓒为尚书。资治通鉴第六十卷：“司徒王允与司隶校尉黄琬、仆射士孙瑞、尚书

27、杨瓒密谋诛卓。”一九二年，李傕等人以贾诩为尚书。资治通鉴第六十卷：“傕等以贾诩为左冯翊，欲侯之，诩曰：此救命之计，何功之有！固辞不受。又以为尚书仆射，诩曰：尚书仆射，官之师长，天下所望，诩名不素重，非所以服人也。乃以为尚书。”一九五年左右，王隆为尚书。资治通鉴第六十一卷：“帝复使公卿和傕、汜，汜留杨彪及司空张喜、尚书王隆”一九五年左右，梁绍为尚书。资治通鉴第六十一卷：“煨与杨定有隙，定党种辑、左灵言煨欲反，太尉杨彪、司徒赵温、侍中刘艾、尚书梁绍皆曰：段煨不反，臣等敢以死保。”一九六年，曹操以程昱为尚书。三国志魏书十四：“天子都许，以（程）昱为尚书。”一九六年左右，冯硕为尚书。同年，冯硕被曹操所

28、杀。袁宏的后汉纪：“于是（曹操）诛羽林郎侯折，尚书冯硕、侍中台崇，讨有罪也。”一九六年左右，郭浦为尚书。袁宏的后汉纪：“封卫将军董承、辅国将军伏完尚书仆射钟繇、尚书郭浦（资治通鉴中名为郭溥）为列侯，赏有功也。”一九六年，曹操以荀攸为尚书。资治通鉴第六十二卷：“操征攸为尚书，与语，大悦，曰：公达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！以为军师。”二零八年，曹操以刘先为尚书。资治通鉴第六十五卷：“（曹操）以嵩为大鸿胪，蒯越为光禄勋，刘先为尚书，邓羲为侍中。”二一一年左右，卫凯为尚书。三国志魏书二十一：“关中服从，（曹操）乃白（献帝）召（卫）觊还，稍迁尚书。”此外，梁鹄担任过选部尚书，具体时间不详。

29、裴注三国志魏书一：“卫恒四体书势序曰：至灵帝好书，世多能者。而师宜官为最，甚矜其能，每书，辄削焚其札。梁鹄乃益为版而饮之酒，候其醉而窃其札，鹄卒以攻书至选部尚书。”25.符节令：一人，官秩六百石，掌符节台。朝廷派出使者的时候，符节台授予使者符节。符节令手下有尚符玺郎中四人，符节令史若干，官秩皆为二百石。尚符玺郎中掌玉玺、铜虎符和竹使符；符节令史负责文书。后汉书百官志三：“符节令一人，六百石。本注曰：为符节台率，主符节事。凡遣使掌授节。尚符玺郎中四人。本注曰：旧二人在中，主玺及虎符、竹符之半者。符节令史，二百石。本注曰：掌书。”符节即“符”和“节”的统称。汉朝有两种符，即铜虎符和竹使符。铜虎符有

30、五枚，竹使符有十枚。这些符都分为两半，一半在尚符玺郎中手中，一半在州郡的官员手中。铜虎符用来调兵，竹使符用来征调地方上的民力和资源。朝廷要调兵或者调集民力的时候，会派出使者持一半铜虎符或竹使符到州郡中合符，如果符的两半吻合，州郡才会接受朝廷的诏命。应劭的汉官仪：“金铜虎符五，竹使符十。铜虎符发兵，长六寸。竹使符出入征发。”通典职官三注：“应劭曰：铜虎符第一至第五，国家当发兵，遣使者至郡合符，符合乃听受之。竹使符者，以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书第一至第五。颜师古曰：符，与郡守各分其半，右留京师，左以与之。”汉朝使者所持的节称为“旄节”或“髦节”。之所以称为旄节，是因为其顶端用牦牛的尾巴作为装饰。

31、后汉书卷一注：“节，所以为信也，以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其眊三重。冯衍与田邑书曰：今以一节之任，建三军之威，岂特宠其八尺之竹，牦牛之尾哉！”汉朝和三国时，持节的不止有使者，还有军队的统帅，镇抚边疆的将领（如护乌桓校尉、护羌校尉、护匈奴中郎将等），特殊的朝官（如司隶校尉）。汉朝和三国时只称持节或拥节，晋朝时又分使持节、持节、假节。使持节可以自行处死两千石以下的官员；持节可以杀平民，如果在军事行动中持节，则同使持节，可杀两千石以下的官员；假节只能在军事行动中处死犯军法者。此外，魏晋的时候还有假黄钺，假黄钺一般加给军事行动的总指挥，假黄钺者有权利处死假节的将领。宋书百官上：“晋世则都督诸军为上，监诸军次之，督诸军为下。使持节为上，持节次之，假节为下。使持节得杀二千石以下；持节杀无官位人，若军事得与使持节同；假节唯军事得杀犯军令者假黄钺，则专戮节将，非人臣常器矣。”玉玺即皇帝的印章，一共有六枚，全部为白玉制，玉玺的柄上都雕有龙虎。六枚玉玺的名字叫“皇帝行玺”、“皇帝之玺”、“皇帝信玺”、“天子行玺”、“天子之玺”、“