《当代学生》初中文言文阅读训练篇翻译及答案.docx

1、当代学生初中文言文阅读训练篇翻译及答案1 鲁 人 徙 越鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也， 而越人跣行； 缟为冠之也， 而越人被发。 以子之所长， 游与不用之国， 欲使无量， 其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，何如穷也？”（选自韩非子说林上）【说明】缟 (g o): 古代的一种白绢。铣（ xi n）：赤脚。【译文】鲁人自己善于织草鞋，（他的）老婆善于织白绢，（他们）想搬到越国去。有人对他们说：“你们必定会很穷的。”鲁人问：“为何呢？”（那个人）说：“草鞋是用来穿的，但是越人赤脚走路；白绢是用来做帽子的，但是越人

2、蓬首垢面的，凭你所善于的技术，到用不着的国家去（糊口），想要不贫困，莫非可能办到吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们能够指引他们穿鞋戴帽，跟着用途的不断推行，我们怎么会受穷呢？”【阅读训练】1解说以下划横线词语。鲁人身善织履（ ） 或谓之曰（ ）履为履之也（ ） 而越人被发（ ）以子之所长（ ） （ ）2翻译下边这个句子。鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。3请用短文中的原句回答鲁人不可以徙越的原由。4你认为鲁人可不可以够徙越呢？请用自己的话说明原由。5自己告诉我们的道理是什么【参照答案】1自己 有的人 穿 但是，表示转折 凭、用2略 3 略4此题答案较为开放。如：不可以徙。

3、鲁人没有从实质出发，越国人不穿鞋，不戴帽，假如徙越，不可以发挥自己的专长，此后的生活必定会穷途末路。可徙。鲁人能够指引越国人穿鞋戴帽，跟着鞋帽用途的不断宣传推行，就能够发挥他们的专长，往后的生活会愈来愈好。5（ 1）凡做一事，拟订行动计划，一定先做检查研究，从实质出发，万不可以纯凭主观，灵机一动，鲁莽从事。经商特别要认识顾客的需要。（做事要吻合实质，实是求是，人实质出发，剖析客观条件，这才能收到优秀的成效。）（2）要学会换一种思路考虑问题，要善于对同一对象从不一样角度、不一样方面进行思想，进而得出自己的独到看法，这样才会创新，才能更好地掌握机遇。2农民殴宦尝有农民以驴负柴至城卖， 遇宦者 (

4、太监 ) 称“宫市”取之； 才与绢数尺， 又就索“门户” ( 指“门户”税 ) ，仍邀 ( 强要 ) 以驴送至内。农民涕零，以所得绢付之；不愿受，曰：“须汝驴送柴至内。”农民曰：“我有父亲母亲老婆，待此而后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不愿，我有死而已！”遂殴宦者。（选自韩愈顺宗实录宫市）【译文】以前有一个农民，用驴驮着木柴到城里来卖，碰到宦官自称“宫市”拿走他的木柴，只给了他几尺绢，又就地讨取“门户”税，还强要（农民）用驴把木柴送到内廷去。农民哭了，把获得的绢又给了宦官，（宦官）不愿接受，说：“一定用你的驴把柴送到内廷。”农民说：“我家有父亲母亲、老婆、子女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。此

5、刻我把木柴给了你，不向你要价格就回去，你还不愿放我，我也只有和你以死相拼了！”农民就殴打了宦官。（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赏给农民十匹绢。但是，宫市其实不所以而改变，谏官与御史们频频规谏，德宗都不愿遵从。）【阅读训练】1.解说文中加点词：(1)才与绢数尺 (2) 农民涕零 (3) 不取直而归 (4) 遂殴宦官2.以下句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项为哪一项：A以刀劈狼首 B 余故道为学之难以告之C不以物喜，不以己悲 D有好事者船载以入3.把画线句子翻译成现代汉语：我有父亲母亲老婆，待此而后食。4. 文中卖柴农民与白居易笔下的卖炭翁的遭受， 揭穿了

6、如何的社会现实？卖柴农民与卖炭翁这两个人物形象有什么不一样？请简要谈谈你的看法。【参照答案】1.(1) 给 (2) 眼泪 (3) 通“值”价值 (4) 就 2.A 3. 略4.揭穿了“宫市”对劳感人民的盘剥、伤害。卖柴农民性情刚强，敢于奋起抗争；卖炭翁朴实和善，忍气吞声。3教课相长虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学而后知不足，教而后知困。知不足，而后能自反也；知困，而后能自强也。故曰：教课相长也。（选自礼记学记）【译文】即便有美味的食品，不吃，就不知道它味美。即便有最好的道理，不学，也不知道它好。所以学了以后才知道自己有不够的地方，教人以后才知道自己也有不通之处。知

7、道自己有所不足，而后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，而后才能鼓励自己奋斗长进。所以说教人和学习是相互促使的。【阅读训练】1解说句中加点词语（ 1）不知其旨也 （ 2）虽有至道 （3）知困 （ 4）教课相长也2.翻译（1）学而后知不足，教而后知困。（2）故曰：教课相长也。3.教课相长集中论证了 _和 _的关系，说了然 _的道理。【参照答案】1.（ 1）味美 （2）即便 （ 3）疑惑 （ 4）增进，促使2.（ 1）学了此后才知道自己自己有不够的地方，教人以后才知道自己也有不通之处。（ 2）所以说教人和学习是相互促使的。3.教 学 教与学是相互促使的。4.樊重树木樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤

8、之。然积以光阴，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。此栽种之不可以已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。（选自齐民要术序）【说明】樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。【译文】樊重以前想制作器物，他就先栽种梓材和漆树。当时的人们都对他的做法不屑一顾。但是在几年以后，梓树和漆树都派上了用处。过去那些讥笑他的人，此刻返过来都向他借这些东西。这说明栽种树木是不可以够停止的啊！俗谚说：“作一年的打算，不如种谷子；作十年的打算，不如种树。”说的就是这件事呀！【阅读训练】1.解说句中加点词语（ 1）然积以光阴 （ 2）向之笑者 （3）咸来求假焉2.翻译(1)时人嗤之。(2)一年之计，莫如树

9、谷；十年之计，莫如树木。3.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启迪？【参照答案】1.（ 1）但是 （2）以前 （ 3）都 2. 略3. 不论做什么事情都要做作准备，有长久打算。 启迪：学习也是这样。5.颜回勤学回年二十九， 发尽白，蚤死。孔子哭之恸， 曰：“自吾有回， 门人益亲。 ”鲁哀公问： “弟子孰为勤学？”孔子对曰：“有颜回者勤学，不迁怒，不贰过。不幸短寿死矣，今也则亡。”【译文】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分悲伤，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为模范）更为亲密我。”鲁哀公问：“你的学生中哪个最勤学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把性情发到他人

10、身上， 也不重犯相同的错误。 惋惜短寿死了！ 此刻再也没有这样的人了。 ”（选自史记仲尼弟子传记）【阅读训练】1.解说句中加点词语（ 1）蚤死 （ 2）孔子哭之恸 （ 3）门人益亲2.翻译(1)弟子孰为勤学？(2)不迁怒，不贰过。3.孔子“哭之恸”的原由是什么？【参照答案】1.（ 1）早 （ 2）极度悲痛 （ 3）更为 2. 略3.颜回年青轻就死了，此刻没有像他那样勤学的人了。6.王充博览王充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。【译文】王充少年时死了父亲，家村夫都赞誉他很孝敬。后到达了京城

11、，在太学学习从业的本事，拜扶风班彪为师。王充喜好宽泛，阅读而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，常常去逛洛阳街上的书店，阅读人家所卖的书，看一遍就能背诵。天长地久，于是（他）宽泛地弄通了众多派别的学说。【阅读训练】1.解说句中加点词语（ 1）乡里称孝 （ 2）师事扶风班彪 （ 3）一见辄能诵忆 (4) 遂博2.翻译家贫无书，常游洛阳市肆3.上文中“百家之言”中的“百家”是指什么？【参照答案】1. （ 1）赞誉 （2）以 为师 （ 3）就 （ 4）就 2. 略3.指诸子百家的着作，如老子、孟子、庄子、韩非子、荀子等。7.不记人过吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是

12、小子亦参政耶！” 蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不可以平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终生不可以忘，固不如无知也。不问之何损？” 时人皆服其量。（选自宋司马光涑水记闻，略有变动）【译文】吕蒙正相公不喜爱记住他人的过失。刚才担当参知政事，进入朝堂时，有一位中央官员在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这小子也当上了参知政事了呀 ?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事特别愤慨，命令诘问那个人的官位和姓名。吕蒙正赶忙遏止不让盘问。下朝此后，那同事仍旧忿忿不平，懊悔当时没有完全盘问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；就终生不可以忘掉，不如不知道那个

13、人的姓名为好。（何况）不去追问那个人的姓名，对我来说又有什么损失呢？”当时的人都钦佩吕蒙正的胸怀。【说明】吕蒙正（ 994-1011 ）：宋朝政治家。初任参知政事，初：刚才 ; 参知政事 : 官名 , 副宰相 ； 朝士 :中央官员。同列 : 同事。量：胸襟。【阅读训练】1.解说句中加点词语（ 1）不喜记人过 （ 2）佯为不闻 （3）令诘其官位姓名 (4) 遂止之2.翻译(1)罢朝，同列犹不可以平。(2)不问之何损？3.上文赞叹了吕蒙正在如何的质量？【参照答案】1.（ 1）过失、过失 （ 2）假装 （ 3）诘问 （4）遏止 2. 略3.吕蒙正为人正直，胸襟坦率，不喜爱记住他人的过失寻机报复。有胸

14、襟，更有智慧。8欲食半饼喻比若有人，因其饥故，食七枚煎饼。食六枚半已，便得饱满。其人嗔恙，以手自打，而作是言：“我今饱足，由此半饼。然前六饼，唐自捐弃。设知半饼能充分者，应先食之。”（选自百喻经）【说明】嗔恙：责备自己有病。唐：空，陡然。【译文】比方有个人因为肚子饿的原由，要吃七个煎饼。他吃了六个半时就停下了，感觉很饱了。这时，他就责备自己有病，用手打着自己，说了这样的话：“我此刻吃饱了，是因为吃了这半个饼，前方的六个饼都白白地浪费了。若是知道这半个饼就能吃饱，我就应当先吃这半个饼。”【阅读训练】1.解说句中加点词语（ 1）因其饥故 （ 2）食六枚半已 （3）设知半饼能充分者2.翻译我今饱足，

15、由此半饼。然前六饼，唐自捐弃3.这个故事嘲讽了如何的人？【参照答案】1（ 1）原由、缘由 （ 2）停止 （ 3）若是 2. 略3.嘲讽了那种不究因果而钻牛角尖、徒生烦恼的糊涂虫（愚笨的人）。9.反裘负刍魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”【译文】魏国国君文侯出门游览，看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿而后背柴火。文侯说：“为何将裘皮衣服翻过来穿而背柴火？”路人回答说：“我珍爱它的毛。”文侯说：“你不知道里皮磨坏了，那么毛就没地方附着了吗？”【说明】裘：皮衣。刍：柴火。【阅读训练】1.解说句中加点词语（ 1）反裘而负刍

16、（ 2）胡为反裘而负刍 （ 3）若不知其里尽2.翻译若不知其里尽而毛无所恃耶？3.出自这个故事的一个成语是 _ 。【参照答案】1.（ 1）背 （ 2）为何 （ 3）你 2. 略3.皮之不存，毛将焉附10.管庄子刺虎有两虎争人而斗者 , 管庄子将刺之。管与止之曰 : “虎者 , 戾虫；人者 , 甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。（选自战国策秦策二）【译文】有两只为争吃一个人而相斗的老虎，管庄子想要刺死它们。管与止住他说：“老虎，是凶恶的动物；人是它们的美味。此刻两只老虎因争吃人而相互争斗，小的必定会死，大的必定会受伤。你

17、等这两只老虎受伤后再刺杀他们，这就只用一个行为杀死两只老虎了。不用刺死一只老虎的力气，却能博得一下子杀死两只老虎的名望。”【阅读训练】1.解说句中加点词语（ 1）管与止之曰 （ 2）子待伤虎而刺之 （ 3）则是一举 (4) 而有刺两虎之名2.翻译(1)有两虎争人而斗者。(2)人者 , 甘饵也。3.这个故事告诉我们 _ 的道理。【参照答案】1（ 1）遏止 （2）代词，指老虎 （ 3）行为 （ 4）却 2. 略3.做事应善于剖析矛盾，掌握机遇，用逸待劳，收到事半功倍的成效。11.齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日长久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友。其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：

18、“君宜致力于耕种。 ”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕种有获尔后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。（选自吕氏春秋有变动）【说明】旷日：荒弃时间。致力：致：竭尽（精力） 、集中（意志） ；集中力量从事（某项事业） 。疾：急迫从事。【译文】齐国有个喜爱狩猎的人，荒弃了很多时间，可什么野兽也没猎到。回到家里，就感觉对不起老婆和孩子，走出家门，就感觉对不起朋友乡邻。他猎不到野兽的原由，是他的猎狗不好。 （他）想要买一只能狗， （但是家里又十分贫困，买不起。 ）有个人对他说： “你应当全力种田。 ”这个狩猎的人说： “为

19、何？”那个人没有回答他。他就自己想到，该不会是想要我努力种田有了收获以后就能够买到好狗了吧？于是，他回家后就勤劳种田。勤劳种田，家里就富饶起来。家里富饶起来，就（有钱）买到了好狗，于是他每次狩猎的收获，常常超出他人。不不过是狩猎，很多事情都是这样。【阅读训练】1. 解说句中加点词语（ 1）入 （ 2）家室 （ 3）宜（4）疾耕2.翻译（ 1）其所以不得之故，乃狗劣也。（ 2）得无欲吾致力于耕种有获尔后市良犬乎？3.读了这则故事，你遇到了什么启迪？【参照答案】1.（ 1）回家 （ 2）老婆孩子（3）应当 （ 4）努力种田3.人在碰到困难时，不可以勉为其难，有时临时退后是为了更好地行进。败时，应当

20、着重考虑成功的策略。 ）（做任何事情不可以一味蛮干，当失12.何梅谷之妻何梅谷，鄱阳人也。其妻老迈，好事佛，自旦至夕，必口念“观音菩萨”千遍。何梅谷以儒学闻于时，止之则弗从，弗止又恐贻笑士人。进退狼狈。一日，呼妻至一再，随夜随呼勿辍。妻怒曰： “何聒噪若是耶？”梅谷徐答曰： “仅呼半日，汝即我怒，观音一日被尔呼百遍，安得不汝怒耶？”老婆顿悟，遂止。（选自明程文宪中州野录 ）【译文】何梅谷，是鄱阳人。他的老婆将要老了，喜爱拜佛念经，从清晨到傍晚，必定要嘴里念“观音菩萨”上千遍。何梅谷凭着儒学好而在当时出了名， （他想）阻挡他的老婆做佛事，但是老婆不遵从，不阻挡呢，他又怕给当时的读书人留下笑柄，

21、（这样使得他）骑虎难下。一天，他三翻两次地喊他老婆的名字，向来到夜晚也呼叫个不断。 老婆生气地说： “为何这么喧华呢？” 梅谷慢慢地回答说： “（我） 才喊了你半天，你就对我生气，观音菩萨一天被你呼叫上百遍，怎么能对你不生气呢？”老婆立时理解了，于是停止做佛事。【阅读训练】1.解说：（ 1）垂 （ 2）夕 （ 3）止之则弗从（ 4）贻2.翻译：观音一日被尔呼百遍，安得不汝怒耶？3.何梅谷为何“进退狼狈”？【参照答案】1.（ 1）将（ 2）傍晚 （ 3）指何梅谷妻每日念千遍“观音菩萨”这件事。 （ 4）留下。3.何梅谷妻每日念佛千遍，何梅谷阻挡她她不听，不阻挡她呢，又唯恐会让读书人见笑。13.邴

22、原弃学邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰： “童子何泣？”原曰： “孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感慨，故泣耳。 ”师恻然曰： “欲书可耳！ ”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志， 吾徒相教， 不求资也。”于是遂就书。 一冬之间， 诵孝经 论语。（选自明李贽初潭集卷十二 ）【说明】邴原：三国时人，当时着名的学者，与管宁、华歆并称“辽东三杰” 。恻：同情。苟：假如，假如。徒：白白地。孝经 ：中国古代儒家的伦理学着作。 初潭集 ：明朝思想家李贽所撰，共十二卷，系内府藏本，按内容分为五类：曰夫妻，曰父子，曰兄弟，曰君臣，曰朋友。每类之中又各有子目，皆

23、杂采先人事迹，加以考语。【译文】邴原幼时丧父，几岁时，经过书塾时不由得哭了。书塾的老师问他： “小孩子为啥呜咽？”邴原说： “孤儿简单悲痛，穷人简单感慨。那些读书的人，凡是能够学习的人，必定都是有父亲母亲的孩子。我一来敬羡他们不孤独，二来敬羡他们能够上学。内心感慨，所以而呜咽。 ”老师同情地说： “你想读书就来吧！ ”邴原说：“我没有上学的学费。 ”老师说：“孩子，你假若有学好知识的理想，我能够白白地教你，不要你的学费。”邴原于是就进了学堂。 （他学习异样努力） ，一个冬季，就能娴熟地背诵孝经和论语 。【阅读训练】1. 解说：（ 1）凡得学者 （ 2）苟 （ 3）徒（ 4）资2.翻译：（1）孤

24、者易伤，贫者易感。（2）一则愿其不孤，二则羡其得学。3.塾中的老师值得我们敬重的是什么？4.我们应当向邴原学什么？【参照答案】1.（ 1）能够 （ 2）若是，假如（ 3）白白地 （ 4）钱，学费3.发现邴原无学而泣，躬身垂问。得悉邴原出身后，宁愿舍弃自己的收入，免收邴原学费。这位老师“关心贫幼”、“帮助有志者成才”的质量值得每个人敬重。4.贫不丧志，发奋修业，并在学习中勤苦勤劳的精神值得我们学习。14.晋人好利晋人有好利者，入市里焉。遇物即攫之，曰： “此吾可羞也，此物（吾）可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已，即去。市伯随而索其直，晋人曰： “吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，

25、不知为尔物也。尔幸予我，我若荣华当尔偿。 ”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂之者，晋人戟手骂曰： “世人好利甚于我，常常百计而阴夺之，吾犹取之日间，岂不又贤于彼哉？何哂之有？”（选自明宋濂龙门子凝道记 ）【说明】攫（ ju ）：争夺。羞：通“馐” ，美好的食品，这里当动词用，意为“吃” 。市伯：市场上的管理官吏。直：通“值” 。哂（ shn）：讥笑。戟（ j ）手：竖起中指与食指如戟形。这是骂人时欺侮人的动作。【译文】有个贪财的晋国人，走进市场。碰到东西就取，说： “这个东西我能够吃，这个东西我能够穿，这个东西我能够珍藏，这个东西我能够用。 ”拿了就走。管理市场的官吏追出来和他要钱，这个晋国人

26、说： “我刚才自私自利，两眼晕眩、发热，天下的东西都仿佛是我本来就有的，不知道是你的东西了。幸亏你给了我，我假如此后发了财就还你钱。 ”管市场的官吏生气了， 用鞭子抽打他， 把他拿的东西夺回来就走开了。旁边有人讥笑他，晋人伸手指着他骂道： “世上贪财的人比我还要严重， （他们）常常想方想法用阴谋强抢财物，我还只可是是白日去抢，莫非不是比他们好多了吗？有什么可笑的？”【阅读训练】1.解说：（ 1）即去 （ 2）索 （ 3）予（ 4）甚于2.翻译：（ 1）皆若己所固有。（ 2）何哂之有？3.就短文最后晋人的话，发布一下你的看法。【参照答案】1（ 1）走开 （2）求取（ 3）给 （4）比 严重3固然

27、强抢不是什么值得夸奖的，但晋人的辩白却也令人沉思。好利是人类广泛的本性，最好的做法自然是“君子爱财，取之有道” 。但表面君子风采，提及清廉大方激动，而背后却得寸进尺，为自己利益挖空心思者，实在比这晋人还要差！因为他们多了一条更拙劣的品德虚伪！15范仲淹罢官范文正公守邠（ bn）州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞 (shng)，见缞绖（ cu di）数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗（ f ng）殓棺椁（ gu）皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒（ zhu）给之，使毕其事。坐客叹息有泣下者。【译文】范仲淹镇守邠州时，空暇的时候带领部下和官员登上城楼准备酒宴 ,还没有举起酒杯，

28、就看见几十个衣着孝服的人正在筹备装殓之物。他立刻派人去咨询，本来是一个旅居在外的读书人死在了邠州，将要埋葬在近郊。下葬时入殓的衣服、棺材外面的套棺都没有准备。范仲淹很伤感，立刻撤掉了酒菜，重重地救援了他们，让他们能达成装殓这件事。在坐的客人所以而叹息甚至有感人得流下眼泪的人。【说明】邠（ bin ）州 :古州名 ,在今陕西境内。觞 (shng)：酒杯。缞绖（ cu di）:丧服，此指穿着丧服。营理 :筹备。寓居士人 :借居在外的读书人。赗 (f ng) 殓 :下葬时入殓的衣服。椁 (椁 )(gu): 古代套在棺材外面的大棺材（套棺） 。彻：通“撤” 。赒（ zhu）：救援。【阅读训练】1.解说：（ 1）亟 （ 2）具 （ 3）怃然（ 4）毕2.翻译：（1）暇日率僚属登楼置酒（2）坐客叹息有泣下者。3.从上文中摘出最能表现范仲淹“天生下以后而忧”思想的有关词句。4.这个故事表现了范仲淹如何的质量？【参照答案】1（ 1）赶忙，赶忙 （ 2）具备，齐全（ 3）失落的样子 （ 4）结束，完成3亟令询之、怃然，即彻宴席，厚赒给之。4.表现了范仲淹体贴民生困难、心系百姓疾苦的道德风采与人品魅力。16一孔之见宋人有学者，三年反而名其母。其母曰： “子学三年，反而名我者，何也？”其子曰： “吾所贤者，无过尧、舜，尧、舜名。吾所大者，无大天地，天地名。今母贤可是