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1、初一期末考试复习资料初一期末考试复习资料8岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。9遥怜故园菊，应傍战场开。10回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。11自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。12君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。13僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（二）理解性默写1曹操在观沧海里引吭高歌：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”抒发了统一中原、建功立业的宏伟抱负。2李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”使本来

2、无知无情的明月成了善解人意的朋友，意境新颖，令人回味无穷。3王湾次北固山下中，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普遍意义的生活真理的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。4马致远的天净沙秋思中表明游子漂泊在外的思乡心情(点明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。5论语十二章中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆；表示在生活中，我们要向有长处的人学习的句子是：三人行，必有我师焉。6李白峨眉山月歌一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别之情的诗句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。表现月光柔柔、波光粼粼的诗句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。7杜甫

3、的江南逢李龟年中通过写现在之衰，来抒发时事之凋敝丧乱与人生之凄凉孤零的感慨的诗句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。8岑参在行军九日思长安故园中寄托自己对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望的诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。9李益在夜上受降城闻笛一诗中道出征人望乡之情的深重和急切之情的诗句是：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。10刘禹锡的秋词一反过去文人悲秋的传统，直接赞美秋景胜过春光的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。11李商隐在夜雨寄北中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚的希冀的名句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。12陆游的十一月四日风雨大作中“夜阑卧听

4、风吹雨，铁马冰河入梦来”书写了诗人梦境中仍想着报国杀敌的壮志。13潼关中谭嗣同以大气浩然之笔抒发冲决一切人生羁绊的豪迈情怀的诗句是：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。（三）运用性默写1唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可联想到论语十二章中的“择其善者而从之，其不善者而改之”。2站在江边，微风轻拂，江水浩渺，波平浪静，一叶白帆悠然地漂荡在江面上，恰似王湾的次北固山下中“潮平两岸阔，风正一帆悬”的美景。3羁旅之人每当孤独愁苦之时，往往会用马致远的天净沙秋思中的“夕阳西下，断肠人在天涯”来抒发自己的愁思。4九年级(1)班在年级篮球赛中输掉了第一场比赛，队员们垂头丧气，队长用论语十二

5、章中的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”鼓励队友，要大家坚定信心，迎接下一场挑战。（四）归类性默写1写出古今诗文中表达雄心壮志的名句。示例：烈士暮年，壮心不已。2请你从古代诗词中找出连续两句写春雨的句子。(含“雨”字)示例：夜来风雨声，花落知多少。3请写出连续两句你所喜欢的描写春天的古诗词。示例：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。4请写出古代诗词中与花有关的诗句。示例：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。5写出一个有关友情的古诗文名句。示例：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。1、文言文基础知识（一）实词和虚词俄而：不久，一会儿未若柳絮因风起：不如、不及；趁、乘差可拟：大体

6、可以相比儿女：古义指小辈，今义指子女期：约定太丘舍去：古义指离开，今义指从所在地到别的地方时习：按时温习愠：生气，恼怒君子：有才德的人吾日三省吾身：每天；多次进行自我检查学而不思则罔，思而不学则殆：连词，表示承接关系，相当于“就”“便”；迷惑；疑惑不逾矩：越过法度知之者不如好之者，好之者不如乐之者：代词，这里指学问和事业；喜好，喜爱；以为乐三军可夺帅也：改变温故而知新：温习、复习；旧，指学过的知识（二）一词多义为而其舍相乃（三）词类活用学而时习之（名词作状语，按时）五日三省吾身（名词作状语，每天）温故而知新（故，形容词作名词，学过的知识；新，形容词作名词，新的理解和体会）传不习乎（动词作名词，

7、老师传授的知识）好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以为快乐）饭疏食，饮水，曲肱而枕之（名词活用为动词，吃）五 古今异词太丘舍去（古义：离开。今义：从所在地到别的地方）相委而去（古义：舍弃。今义：把事交给别人去办，委任）不亦君子乎（古义：指有才德的人。今义：指人格高尚的人）吾日三省吾身（古义：泛指多次。今义：二加一所得的数目）饭疏食，饮水（古义：粗糙。今义：清除阻塞使通畅，疏通）饭疏食，饮水（古义：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。今义：一种无色、无味、无臭的液体）匹夫不可夺志也（古义：改变。今义：强取，抢）六 通假字不亦说乎（“说”同“悦”，愉快）吾十有五而志于学（“有”同“又”，用于整

8、数和零数之间）尊君在不（“不”同“否”）四、名著阅读西游记朝花夕拾西游记（一）作品简评吴承恩（明代小说家）的经典小说西游记是以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在大唐西域记、大唐大慈恩寺三藏法师传等作品的基础上，经过整理、构思最终写定而成的。作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难，折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等不朽的艺术形象。西游记将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批

9、判巧妙地相结合，开启了神魔长篇章回小说的新门类，这一特点直接影响着讽刺小说的发展。西游记是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。美国大百科全书认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。全书情节可分为四部分：第一，从第一回到第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”；第二，从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；第三，从第十三回到第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，安达西天，取得真经；第四，第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取

10、经回到东土，都得道成为真佛。（二）名著梗概全书情节可分为四部分：第一，从第一回到第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”；第二，从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；第三，从第十三回到第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，安达西天，取得真经；第四，第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。（三）人物性格简析孙悟空相关故事情节：勇闹水帘洞，闹龙宫，闹地府，大闹天宫，囚禁五行山，大闹黑风山，云栈洞收八戒，神化引婴儿，大闹五庄观，三打白骨精，

11、大战红孩儿，留名三清观，显法车迟国，大闹金兜洞，真假美猴王，三调芭蕉扇，计盗紫金铃，三探无底洞，大战青龙山性格特点：无所畏惧，除恶务尽，重情重义，机智过人，桀骜不驯，敢作敢当，敢于反抗压迫，勇敢机智，爱憎分明，嫉恶如仇，正直无私，喜欢“戴高帽”，好胜心强，喜欢搞恶作剧。唐僧相关故事情节：秉诚建大会，浮屠山受心经，四圣试禅心。恨逐美猴王，有灾沉水宅，女儿国逼婚，路阻火焰山，木仙庵谈诗，朱紫国论前世，黑松林逢魔，供状玄英洞，灭法国受阻，地灵县斋僧。性格特点：心地善良，崇信佛法，严守戒律，立场坚定，勇往直前，有时贤愚不分，好坏不辨。猪八戒相关故事情节：天庭戏嫦娥，被贬投猪胎，高老庄招亲，半山开路，大

12、战流沙河，承恩转山林，义激美猴王，四圣试禅心，助力败魔王，忘形濯垢泉，大战青龙山。性格特点：忠勇善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨厚，吃苦耐劳，好吃懒做，见识短浅，贪恋女色，贪小便宜，耍小聪明，爱挑拨是非。沙僧相关故事情节：失手打破琉璃盏，被贬流沙河，大战流沙河，大战黄袍怪，大战青龙山。性格特点：取经意志坚定，任劳任怨，默默奉献，偶尔犯错，但知错能改。白龙马相关故事情节：纵火烧宝珠，被贬鹰愁涧，化身白马，刺杀黄袍怪。性格特点：任劳任怨，不辞劳苦，赤胆忠心，关键时刻挺身而出如来佛祖相关故事情节：收服孙悟空，辨识六耳猕猴，收服大鹏雕，惩罚乌鸡国。性格特点：法力无边，权力无限，出尔反尔，徇私情，有时缺

13、少尊神风范。观音菩萨相关故事情节：寻找取经人，设置磨难，鹰愁涧收服小白龙，收服熊罢怪，流沙河点化沙和尚，五庄观医活人参果，火云洞智取红孩儿，捉拿灵感大王，麒麟山招回赛太岁，灭法国化身传信。性格特点：心存仁爱，大慈大悲，普救众生，法力无边，手段高强。太上老君相关故事情节：金刚琢打孙悟空，三昧真火炼悟空，取经途中设险阻，收服小童，收服青牛。性格特点：位列仙班，处处维护天庭利益，道行深厚，法力无边，脾气随和，与世无争，胆小怕事，吝啬小气，滑稽可笑。二郎真君相关故事情节：大战孙悟空，助悟空打败九头怪。性格特点：武艺超群，法力深厚，讲义气，重情义。红孩儿相关故事情节：骗取唐僧，擒八戒，战悟空，不敬观世音

14、。性格特点：武艺高强，拥有喷烟吐火的法力；奸诈阴险，富有智谋；顽劣凶残，胆大妄为。铁扇公主相关故事情节：掌管芭蕉扇，扇走孙悟空，假扇骗悟空，献扇救夫。性格特点：狡猾奸诈，具有强烈的复仇意识，倔强泼辣，温柔多情，富有人情味。 朝花夕拾基础知识：1、书籍名称：朝花夕拾2、书籍性质：是鲁迅回忆童年、少年、青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。3、篇幅长度：全书十篇文章，外加一篇小引、一篇后记，是鲁迅唯一一本散文集。4、重点篇目：五猖会、从百草园到三味书屋、阿长与山海经、狗猫鼠、二十四孝图、父亲的病、藤野先生。5、内容特点：鲁迅所写的虽然是个人生活，却具体生动地凸显了当时中国的风习

15、和社会情状，如家庭怎样教育儿童（五猖会），孩子读什么书（阿长与山海经），旧的书塾（从百草园到三味书屋）和新的学堂（琐记）是怎样的，留学日本受到的歧视和正直的老师对他的关爱（藤野先生），乃至革命的风习（范爱农）等等。6、鲁迅先生执著于生活，以“人是生物，生命便是第一义”为圭臬，致力于“改良这人生”。7、在父亲的病中觉得父亲临终时照习俗不断呼叫是“对于父亲的最大的错处”。8、在二十四孝图中以“无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿诈作，听故事也不喜欢是谣言”这处于人性和人情的儿童心理，批判“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道。9、在五猖会中，鲁迅记叙儿时要去看会，兴奋得不得了。正要出发，父亲命令他背书：“两

16、句一行，大阅读了二三十行，他说：给我读熟。背不出，就不准去看会。”一盆冷水把他的兴致全浇灭了。10、在藤野先生中关于“有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去”。11、主要人物：旧马褂，破布鞋，很寒酸：范爱农黑瘦、八字须、戴眼镜：藤野先生高而瘦的老人，须发花白，戴着大眼镜：寿镜吾12、五猖会描述了作者儿时父子之间一场微妙的冲突“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜。文章最后一句（我至今一想起来，还诧异我的父亲何以要在那时侯叫我来背书。）画龙点睛，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。