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1、优秀考场作文天天读100篇610解析2014年优秀考场作文天天读100篇（610）作文试题六（材料作文）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）村头有口大井，井旁有棵大树，树上住着许多鸟儿。每天清晨和傍晚，鸟儿都会看到村里人络绎不绝地来打水。喝过水的人都会称赞这井水甘甜醇美。鸟儿对大井说：“你为村里人提供了这么甘甜的井水，他们真应该好好感谢你！”大井谦虚地说：“我正想好好感谢村里人呢！”“他们从你这里取走了甜美的井水，”鸟儿奇怪地问，“你还要感谢他们？”“你说的不错，”大井又答道：“我为人们提供甘醇的井水，但也正是人们不断地来打水，使井底新鲜的活水不断地涌来，才让我始终充

2、满着青春活力！”要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。【作文符合立意的角度】1、要懂得感恩，要有一颗感恩的心。用水人感激水井，水井也要感谢用水人。2、有付出就会有收获。水井付出甘甜，收获鲜水。3、永远的爱心，永恒的生命。水井爱的奉献赢得赞誉，还获得生机；不仅使生命充满激情，还使生命绵延。4、即使贡献巨大，也要正确认识自己，以谦虚的态度对待别人的夸赞。铭记永恒奉献朝暾夕月，一花一世界；落崖惊风，一叶一菩提。繁花落尽，梦入禅声，月儿无语照尽多少悲欢离合，莲花有情，普度情海无数真挚情谊。村头的那口井，树上鸣歌的鸟儿，沉寂在那

3、方乐土之中，追随着禅音而去，诉说着他们那最真挚的感谢和真情的奉献。甘醇的井水注入心里，枝繁叶茂；青春的活水涌上心头，活力四射。倘若没有他们彼此，又怎得这样的和谐？井水的世界，井水的天空，他把自己用奉献酿成的清泉注入血液成就了健康。也许花儿不会感觉他的伟大，也许鸟儿不会认同他的想法，但那就是永恒，即使天崩地震。即使粉身碎骨。哪怕世间还存在那仅有的气息和生命。还记得噩耗降临在海地的那一天，地动山摇，无数的生命，无数的笑脸，就这样在那瞬间。将一切掩埋，早已不再是欢歌笑语，早已不再是盛世繁华，只有凄楚和寂寞还记得那八位维和战士在废墟中穿梭吗？转眼就不见了她们的身影，因为他们用自己的一切，在对我们做着最

4、后的道别，记得在离国的那一刻，一个拥抱，一个挥手，甚至一个微笑，就这样在那海地的上空淡淡褪去，也许他们幻化成了一种云阻挡风雨，也许他们随风而去仅仅留下那淡淡的清香，他们知道那是自己的使命，如果时间能够停止让他们选择，结果还是会这样，因为他们选择奉献。曾记否长江大学的救人英雄，青春年少，风华正茂，而年轻的生命却伴随着海浪，一朵一朵的飘去，浪花会铭记他们的，海水会留住他们的，走了的是躯体，留下的确是永存。一样的生命，不一样的人生。或许短暂、曲折、艰难、顽强。离开的是英雄，留下的是英雄。因为他们铭记自己的责任，也许他们本并不应该自己承担，但他们却独行执着地追求自己的追求。梦入禅声，月儿不再无语，因为

5、他们也在吹起奉献的口琴。落崖惊风，菩提不再沉默，因为他们也在奏起奉献的长笛。还是村口的那口井，依旧是湿漉漉。还是村里的那些人，依旧匆匆忙忙。一骑红尘，几多落寞，几多影只。剪不断的是那股名叫奉献的精神，留存的是那人事人情人理最真诚的永远。奉献虽已乘风归去，不一样的英雄，同样的英勇。爱人等于爱己生存下去是一个生物的最基本目标，但生存的好坏就完全靠自己的努力去经营。自古帝王明君，避战营生而赢得一夕安宁，为的是国泰民安。是民贵君轻?不，这是智慧的君王明白要善待百姓，百姓才会善待自己。人性本善，从古人类的群居不落到今日的独立国家，是善让民族繁衍至今。又所谓“赠人玫瑰手有余香”的美谚，爱人的目的是付出，付

6、出后强大的美德目的则出于爱己而随你浪迹。世界是一个圆，相信吗？你的付出最终会成为你的回报。人类生活在一个普遍联系的各种社会关系之中。也许我们相隔万里，但究其根本我们是一类人，那就是懂得奉献的一类人。手拉手，哪怕是跨洋，我们围成一圈，那不就是推动我们走上互助的车轮吗？再次提及奥运年中我国汶川的地震，灾难面前各国同胞携手共同救助。再提近来海地、智利、土耳其的灾难中，又是爱驱动世界这艘大船扬帆救灾，维和的人员，在牺牲前，送去了帮助，牺牲后也获得了自己人生价值的无形资产。爱人最终演变到了爱己，那又何必吝惜自己的绵薄之力。阳光洒下，光明让人的灵魂也通往爱的彼岸；温暖也沁入人心，融化了每个人心灵上的隔阂。

7、如今风盛的慈善募捐，从平头百姓到明星鸿儒，无论是出于什么意图，出发点是好的。因为这是一种雅淡飘香的社会风气。爱的范围无所谓大，无所谓小，一旦成为了习惯，爱的油然而生，善就找到了自己的归宿。一次付出会获得人生路途光明与心灵的畅快，爱人爱己就这样简单而已。井水的快乐在于它不计较得失，反而从付出中解读出自己“养生”的循环之理。不患得失，不患喜悲，只求得潇洒坦然。今日曾氏农民携手央视记者救人牺牲的又一感人事例，让我们再一次唱起了奉献快乐之歌，谱写爱人又爱己的美丽乐谱。每当流水经过树木，是流水滋养树木耗去乳汁，而树木也是流水的价值得以体现。爱人就是这样的简单而平凡，却又是伟大与瑰奇；爱己就是在这样不经意

8、下得以实现，如此单纯地收获伟大与瑰奇。爱人，亦云爱与仁；爱己，亦曰爱与己。付出快乐，奉献潇洒，有所为固有所获。当爱之芽抽出枝头，生命之绿点染万物，当爱之花开满枝头，美德之香飘染你我。永葆活力的秘诀奉献它像艳丽高照下的一片浓阴，为人们带来凉爽，也使自己吸收了光热而更葱郁健壮；它犹如夏雨里的一把雨伞，为人们遮风避雨，也使自己更干净坚强；它仿佛一口源源不断的井，为人们提供甘醇井水，也使自己活力永存。它的名字，叫做奉献。无法忘记唐书卷里的那双目皆盲的老琴师，他常年默默隐居雪域高山，携着两个年少的幼徒，弹拨着那架脱皮老旧的胡琴，让时光残地在肌肤上侵蚀，刻下不能淡褪的痕迹。老琴师倾尽所有地竭力培养着幼徒，

9、让技法与经验根植在他们的内心深处。终于徒弟们袭得一手琴技游走江湖出人头地的时候，老琴师的技艺亦终于为人所咏赞口不绝。那是装载满满的时间和历史的琴声，沉重灵净地从老琴师布满茧的指尖升腾出来，惊艳了世人。那声音里的激情与活力，正是幼徒在潜意识中将其挖掘而出。还记得那个顶天立地，把栏杆拍遍的辛弃疾。不管是“昨夜西风凋碧树”的感伤与沉重，还是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的怅意和深深的惘然，稼轩都用那根沾满了隔壁黄沙抑或梦里洒香的笔，给了多少个朝代的人们惊喜。他以慈祥从容的姿态，俯身望着茫茫边疆和匹匹青健的壮马，吟出“赢得身前身后名，可怜白发生”的感慨；他以傲然清高的眼神，走过历史的隐隐云烟。殊不知

10、，在他为人们贡献美词妙赋的时候，他便从那里获得了令人不可思的灵感，往而又颠倒众生。唐太宗是华夏标榜的君主英雄，更是令人称道与歌颂的楷模。正是因了他“存百姓为人民”的思想与主张，才造就了一个繁荣而笙歌不绝的盛世；正是唐太宗亲躬民间劳作生产，关注民生疾苦，繁盛的唐代才在所有的人们心中永存。而太宗得到的，正是自身的青春与活力的永驻，肉体可以消亡和逝去，但那充满力量的一颗健康善美的一颗灵魂，却让太宗像冲破云层的旭日，永远照亮了一个昌盛的年代。学会奉献，就赢得了活力与激情；学会给予，就能收获重生和永存。作文试题七（半命题作文）阅读下面文字，按要求作文。恐龙灭绝了，但留下的化石依然显示出它们曾经的强大；孔

11、子去世了，但儒家的思想依然影响着今天人们的思考；北京奥运结束了，但奥运的精神依然振奋着每一位参与者的心那些过去了的一切，虽然已经从人们眼前离去，但它们背后的某些东西也许永远不会在我们心中消失。请以“依然在”为题，先将题目补充完整，写一篇不少于800字的文章，文体不限（除诗歌外）。长衫依然在穿着长衫却站着喝酒的孔乙己，好像真的已经死了，而我却分明看见无数的长衫依然在眼前随风飘摇。时光缓缓流逝，孔乙己的长衫似乎已离我们远去，而依然扎根在这社会土壤中的，是人们对面子的不懈追求。鲁迅先生有云：“拉大旗，作虎皮。”当今社会“拉挂历作虎照”的人都有了，又怎少得了为了面子而出卖自己灵魂的人呢？脸面，似乎关系

12、到个人的气节与名誉，而对物质脸面的刻意追求却恰恰是对个人气节与名誉的背叛。陕西凤城花费六亿五千万打造“人工星空”，都市似乎可以因此而不再羡慕乡村那没有污染而繁星点点的夜空。然而，对自然野趣的向往却无法通过人工制造得以满足，漫步星空下的浪漫情怀又怎能被人造的星星点亮？想必就连苏轼也无法对着一轮人工明月发出“千里共婵娟”的慨叹吧。人造星空，装点的不是都市人的寂寞的内心，而是一座城市单薄的面子。天下第一星城的美名，远比夜空中暗淡却微弱星光要闪耀得多了。对面子的装点是一种高投入的自娱自乐。韩寒曾说：“既然人们都那么追求打破吉尼斯纪录，找两棵大树削去树枝不就是世界第一大筷子吗？”世界第一筷的设想看似荒唐

13、，而我们的生活中难道缺少这样的装腔作势吗？某夏令营的开营仪式上，一群孩子用双手支撑着梯子来满足到场领导的合影留念。稚嫩的小手撑起的并不是一个干净、清澈的未来，而是一群人镜头面前的微笑，以及某些人得以壮大的面子。飘飘长衫，如同一块遮羞布，遮去光鲜外表下的腐朽，却遮不住对名利的贪婪。而真正的高尚之士，却根本不需长衫来彰显身份的。美国著名的常春藤八大名校之一的达特茅斯学院，自建立至今一直保持着“学院”的称号。州政府曾试图将其改为“大学”，却遭到了校方的一致反对。“学院”的称号，遮不住学校光辉的历史，而深厚的底蕴也无需用“大学”这件长衫来诠释。世人都晓神仙好，只有功名忘不了。斯人已逝，长衫犹在。对那光

14、鲜空壳的追求使得孔乙己这件破布做的长衫得以百年不朽。然而缺少了精神内涵的脸面再光鲜，也终究抵不过“荒冢一堆草没了”的命运。（814字）希望依然在飞鸟飞过，不留下翅膀的痕迹，却留下了漫游天际的梦想。流水无痕，不留下逝去的眼泪，却留下了终汇于海的企盼。落花不语，不留下凋零的遗憾，却留下了生如夏花的热望。任时光飞逝，任岁月无情，任终期于尽的短暂，任天地沙鸥之渺小，却依然不灭鹰击长空之理想，只因，希望依然在。 还记得那条逆流之上的鱼吗？当人们发现时，它早已置于冰石之下，化作标本。然而那依然向前奋进的姿态，那向上飞翔的渴望，却凝为琥珀，锁住了时间，化作了永恒。是的，它忘了自己的身份，只是普通的一条平原鱼

15、却想突破大自然的规律，而迎接它的只能是刺骨冰寒，无力而无望。很傻很痴狂，对吧？那么，当千年过后的今天，当地理隔离已不能决定生殖隔离，当克隆技术日益成熟，当转基因治疗变为现实，有谁还会嘲讽它的无知呢？冰雪覆盖了它的躯体，却掩不住它赤热的心。一条逆流而上的鱼告诉我们，只要你想，希望依然在。 还记得“一蓑烟雨任平生”的潇洒吗？还记得“醉里挑灯看剑”后的无奈吗？还记得“怕人寻问，咽泪装欢”的坚强吗？谁说书生百无一用？谁说诗人的泪水酸腐狭隘？君不见多次被贬、官场失意的苏子畅叙幽怀，君不见报国无处、白发苍颜的辛稼轩犹记烽火扬州路，君不见沈园伤绝、对情痴狂的唐婉仍为爱执着。一篇篇，一句句，一吟一觞，诗人将信

16、仰、真情化作诗句，泪水写成了诗亦无所谓，依旧执着依旧爱，希望依然在。荒漠静默着，冰山孤寂着，那脚下一座座无名的坟茔也在哀悼着，在中原慈母的牵挂中，在江南春闺的期盼里，在湖湘子女的夜哭中，那样的一群人，将生命献给戈壁，用坚持绚烂了冰山上的霞光。只为祖国领地的永远完整，只为子孙后代的一片净土，当新一代军人抵达边防，飞扬的五星红旗不再有“风萧萧兮易水寒”的悲壮，而是用坚持、坚毅、坚强书写的：希望依然在。一星陨落，却灿烂了星空；一叶飘零，却火红了秋日。那些物，那些诗句，那些人，即便错过，也并非不再，因为留下的执着便铸就了永恒。不由想到那句诗：其实天很蓝，阴云终要散，其实海不远，此岸连彼岸。其实，希望依

17、然在，因为执著，因为还想，因为还会爱！（845字）作文试题八（命题作文）有这样一则犹太谚语：“你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上写着我只是一粒尘埃，另一张上则写着世界为我而造。”的确，“我”很渺小，置身芸芸众生之中，沧海一粟，轻如鸿毛；可“我”又很重要，立于茫茫天地之间，独一无二，不可替代。对自我的品读与审视，伴随人生的始终，关乎人生的成败。请以“读我”为题写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度；自定立意；除诗歌外，文体不限。读我这世界上没有上帝，但伊甸园却是存在的，就在你我的心中。而打开伊甸园大门的钥匙，叫“读我”。“读我”绝不是赛艾姆小丑似的认识自我，而是一个反省与提高的过程。古代

18、的圣人常常告诫人们要“日参省乎己”或“一日三省吾身”，因为人时刻面对着诱惑，如果不停下来省视自己，就会不知不觉地滑向深渊，即使是天使长路西法也会背弃荣耀，何况我们这些普普通通的肉体凡胎！只有时时刻刻注意解读自己的内心，反省得失，我们才能达到佛洛依德先生口中的“超我”之境，而不是变成欲求不满的“原我”。批判与自我批判固然是“读我”的重要内容，然而认识自己的优点也是必不可少。赛艾姆的认识自我是可笑的，但也曾有一位矮小的美国青年因坚信自己是拿破仑的孙子而获得成功。很多时候我们无法改变外在条件，那就坐下来，好好解读自己，是个人就会有闪光点，有些扬名于世，有些深埋于心，需要我们以极大的耐心去读我，去挖掘

19、自身的价值。我们的灵魂如同一本书，与外面那些书一样藏着颜如玉与黄金屋，读我与读书一般，都是成功的道路，认识到了自己的优点并开始奋斗，总有看尽长安花的一天。康德说有两样东西最值得我们敬畏，一是头顶的灿烂星空，二是内心的道德法则。我理解为科学与艺术思想。人类的灿烂文明，可以说是从我们心中挖出来的，我们的内心世界是多么广阔！人类便在一次又一次探索内心中前进，换句话说，在读我中前进。王守仁少年时格物致知，格来格去格不出个所以然来，后来悟得心学，以内心为本源，以人欲为天理，注重对自我的解读，解放了一大批人的思想，心学促成了明末的资本主义萌芽，再向后甚至促成了日本明治维新。从天理到内心，从格物到读我，这是

20、多么重要的一步。有作家说写作是心灵的对话，我想他的意思大概就是在读我中写作吧！自我意识区别了人与动物，而读我意识区别了能人与庸人。读我，不是哲人的专利，而是每个人都应具有的基本意识，每个人都该读着自己前进。读我站在镜子前，我仔细打量着自己，品读着自己。的确是个普通的女孩，镜中的她相貌平平，还带有一丝初见自己的“惶恐”。那副害羞又拘谨的样子仿佛任何人都可以替代她，但真的是这样吗？翻开相册，一个满身泥泞的女孩映入眼帘。最吸引我的是她的眼神，坚毅充满光芒！我仔细回想，那是个刚下完暴雨的傍晚，小小的我与爷爷相伴回家。道路泥泞，没法骑车，仅八岁的我徒步走了5公里回到老家！路上我不知摔了多少次，看着爷爷愧

21、疚的表情，我甩甩泥水：“橡皮泥！”爷爷舒心地笑了，背对爷爷，我硬是把眼中的泪水咽下去。现在想想，那时的我多重要，在那空旷的四野上，我的哭闹绝对会让爷爷崩溃，少时的我已学会坚强。看来，坚强是我的一大优点，我一笔一画写下“坚强”。相册的另一面是座别具风格的草房子，上面贴着一张纸，我凑近打量：“魔女建造”。我不禁哑然失笑。当建筑师一直是我的理想。每逢秋收，我总是最开心的。我可以拿着成堆的捆扎好的稻秆构建着自己心中的房子。我曾不止一次的遐想“空中花园”的存在，也许，未来将由我去复原它的神奇性和美观。对，我是有理想，有抱负的，我也会努力向这个理想靠近，努力成为贝聿铭这样的大师级人物，我毕恭毕敬地写下“有

22、理想，有抱负”。翻看着相册，对自我的认识也逐渐完善。“读我”也正逐渐发挥着它的效果，将信心充斥我的身心。忽然一张照片让我哑然失笑。妹妹穿着新鞋子在一旁趾高气昂，一旁的我嘟着小嘴一脸的不服气。照片背后还留有爸妈写的一行字，“妒忌啊，你的名字就是女人。”肯定是那爱咬文嚼字的爸爸写的！我仔细看看，所有照片的后面都有爸爸不伦不类的评语。原来最了解自己的人还是父母啊，我怎么到现在才明白呢！看来，以后我得经常审视自己，一方面，“读我”让我变得自信，变得更加了解自己，另一方面，我得改掉爸爸的评语！其实仔细想想，不论一个人有再多的优点，他都是平凡而普通的，就比如我。但是我相信，平凡的人做好每一件不平凡的事，那

23、就是不平凡。读我“我是一个怎样的人？”我曾多次问过我的挚友，毋庸置疑，他们的回答一定是积极的。其实，从他们口中得知的我，也许并不是最真实的。没有人比我更了解我自己。小时候，我剪着个小平头，每天快快乐乐地背着书包去学校，因为我总能在傍晚得到一朵大红花，我可以拿它向伙伴炫耀，向爸妈索取奖赏。傍晚回到家，我一定会去后花园看一看，那泥地里藏着我的百宝箱，紫罗兰的每一片叶都是经过我精心装饰成的角型。看那移栽过来的水竹，在微风的摇曳下，唱着歌儿跳着舞哪，连池塘里的青蛙也轻轻地和了几声。我眯着眼，学着大诗人的模样，“采兰花园下，悠然见池塘。”百宝箱里藏着我不能说的秘密。幼时的我，天真、淡泊、细心，充满情趣。

24、再大些时候，我留一缕微长的秀发，这时的我再也没有闲情逸致陪伴我的花园，学业为重的呼声叫得比天还高。记得那次准备公开课的精彩发言吗？我每天去图书馆查找资料，认真的态度，渴求的眼神，期待的目光，成功的喜悦。记得那次竞选班长的班会课吗？成绩拔尖的我势在必得班长之座。我精心准备了竞选稿，自认为我的演讲取得巨大的成功，却没想到同桌的你竟然利用爸爸是校长的名义抢走了本属于我的荣耀。我还太小，第一次被残忍地告知公平前面加了个“不”字是多么的不美好。我剩余的日子都没有和你讲话，虽然班集体在你的管理之下井井有条。少年的我，崇尚正义，耿直，认真，对友情执著而美好。如今，我留长长的微卷的长发，高三生活里看着倒计时一

25、天天地减少，日子从指间流走，是时光在飞逝，还是我们在飞逝？我踏实地坐在教室里，时而徜徉于文学大道，时而游向数字海洋，时而又走出国内世界，感受外来文化，我清楚地知道，我在为自己前途和命运进行最后的决杀！这时的我再也不是为一朵小红花，为父母的奖赏而努力拼搏，毕竟前途，我输不起。面对学业上偶尔的失败，我不颓废，不气馁，我不聪明，但我愿意花别人一万倍的努力来获得万分之一的回报，这样，还不行吗？现在的我，执著，努力，有信仰，有恒心。一路走来，我比任何人更清楚自己成长的轨迹，读到这里，你若问我是怎样的人，我会说我很平凡，但一切会因为我的努力而变得与众不同！读我曾经无数次，“你就是你，你是无可取代的”，这样

26、的话语回想于耳畔。从出生的那一刻，每个个体仿佛破茧而出的燕尾蝶，伴随着众人日夜的希冀和喋喋不休的关怀，被温柔萦绕的我好似已被消融，却忘记了读懂自我。读我，是门艺术，更是在茉莉年华中感受的自我关怀与期待。当今物欲横流的社会，众人迷失了方向，他们追随着，呐喊着，快节奏的步伐一声一声，轰隆隆，响彻云霄，却忽遇转角，他们以迅雷不及掩耳之势被反弹回来，却只能在角落里独自抚慰伤口。众人何曾不想拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的泰然处之？何时不被“直挂云帆济沧海”的豪情折服？可是，他们只是想去拥有，甚至正如恶狼般全盘吸收获取，但如若不静下心来试问自己想要的是什么，真正追求的是什么，那岂不是趋之若鹜？重整心情，

27、以饱满激昂的姿态迎接下一个拐口，岂不更妙！若一味追随，受伤的恐怕不仅仅是外在，内在的关怀得不到满足，幼小易碎的心灵也难以支撑你勇往直前吧。读我，是为了提升，使稚嫩的自己在人生的舞台焕发生机，走向成熟。人们常说，思维是自然界最炫美的花朵。纵然你被百般呵护，纵然集荣光与希冀于一身的你，也应放慢脚步，埋下头来，去品读自我。品读自我，使自己在困难面前不会畏缩停滞；品读自我，在专属于自我的心灵舞台闪跃。人们需要自我思索，个体思索，那只言片语顷刻间化为无穷的动力，催生的力量在石裂间迸发，使你走向理性，趋于成熟。一个国家、一个民族更需要读我，而此刻的“我”，内涵更加深刻，大灾大难面前人与人之间的生死相依、共

28、同面对的痛苦与幸福、互相拥抱的那份笃定，反复品味，读一读我们的民族，我们一起震撼着，成长着。读我，是往复的历程，需要我们的耐心与专注。诚然，读我很重要，但请记住：只有耐心才能酿出香甜的美酒。那些只知自我认识，却沉不住气、毫无耐心的人，对他们而言，这毫无意义，甚至是浪费时间。朋友，伴随着午后阳光，泡上一杯清茶，躺在藤椅上，找个最舒适的姿势，按在play键上，此刻，让心做主，抛开喧嚣与繁杂，淡淡的清香漫过鼻尖，想像着秋风袭来，送来落叶，给心灵以慰藉。认清自我，感受生命的价值，将此刻的我那渺小的个体放个长假，还内心以美的抚慰。读我，清香漫过鼻尖的那一刻，我感受到异样的温暖，我知道，那是专属于内心的精

29、彩！作文试题九（命题作文）疏，是一个含义丰富、适用范围极广的词。疏，既能诠释事物关系，又能演绎人生志趣；疏，既能观照现实生活，又能展现审美追求。疏，在诸多层面上引发我们不同的思考与感悟。请以“疏”为题写一篇不少于800字的文章。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。疏疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。疏可以展现这般美丽的韵致。然而喧嚣俗世有人们却越来越疏远这些古色古香含蓄隽永的美。在流行文化冲击的时代下，人们接近着美，也疏远了美。日流韩流席卷中国后，人们越发怪异的发型。红的、绿的、白的、直的、弯的，让人眼前为之一亮，服饰也同样弥散着另类美。与此同时，当演唱会现场万头攒动时，戏院却寥若星辰

30、地坐着几个票友，且大多是老人。曾几何时，堪称国粹的梨园不再热闹从前；李白对酒当歌的豪情逸兴不再被传诵，龙腾虎跃的稼轩词，也越发轻悠了吧，当现在的孩子拿着MP5听歌时，唐诗宋词的光芒疏远了。在物欲横流的社会，高尚的灵魂被疏远了。没有了果实的种子在自然界无法生存，没有米粒的稻穗总是无知的昂着头颅。黄光裕多次被誉为中国首富，但事业有成的他沉迷于物质享受的官商勾结的长袖善舞中，疏远了精神大厦的修筑的灵魂家园的构筑。疏远精神家园的他毫无疑问必然是空虚的。不要让心灵荒芜，不要让灵魂漂泊。还记得悠悠盘桓的羊肠小道吗？还记得采菊东篱下的怡然老者吗？还记得仰天长笑出门去，吟着千金散尽还复来的歌者吗？曾几何时，陶

31、渊明、苏轼、司马迁、屈原这些穿越了历史长河的高贵人物来到我们的生活，然而他们不为五斗米而折腰的志气，不阿谀谄媚攀附权贵的清高孤傲，不妥协于艰难的生存环境的毅力，不随波逐流，你浊我浊的高洁如兰芷的馨香却在我们疏离之下而黯淡了。郭敬明说：“人们习惯躺在草坪上四十五度仰望天空。”天高云淡，望断南飞雁，大雁归家，我们漂泊了许久的灵魂也应回归本位。不要沉迷于另类流行美学疏远传统美学经典的美丽，不要沉迷于物质金钱疏离了古人高贵典雅的灵魂，请于心灵深处回觅芳踪，空荡的心房终将得到填充。人的本性疏远污秽之物，疏远污秽，亲近高洁，你会发现“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的美景一直驻扎的你心田。疏远远地站着，欣

32、赏馆内陈列的画作，美感就这样在心中荡漾开了。每次参加展览馆的画展，总是让我身心愉悦。大厅的墙壁上、橱窗里错落有致的悬挂着一幅幅画作。参观者总是踱着极为缓慢的步伐在作品前观赏。几乎是每一个人，都是在离画作约莫四个步长的位置驻足。我想，这就是所谓的“距离产生美”。如果将“疏”狭义的概括，我们或许可以把它归结为一种距离。审美需要距离。康德在他的批判性美学中，将美概括为客观见之于主观的产物，强调审美是对某一对象或它的表现方式的一种判断力。这是因为，美的载体是客观的，譬如陈列的画作，而产生美的对象却是主观的，即自我的精神意识。因此，美感是一种精神上的反映，一种精神上的享受。那么，距离之于美感的作用又有哪些呢？我将其归结为两点内容。第一，“疏”对于视觉上的审美作用。每个人都应该有过这样的体会：当我们保持一定的距离，在欣赏一朵花时，首先映入眼帘的是花的形状和颜色，辅之以嗅觉的感知，我们会产生一种对于花的视觉上的美感。同样的情