《明湖居听书愚公移山》两篇课文的优秀教案.docx

1、明湖居听书愚公移山两篇课文的优秀教案明湖居听书教案一、导入新课。1、简介作者及作品明湖居听书选自刘鹗的小说老残游记第二回。老残游记共二十回，署名洪都百炼生。小说中主人公老残是一个不愿做官的名士，他手摇串铃，奔走江湖替人治病。作者借老残之游历，记叙其“言论见闻”，揭露了晚清吏治的黑暗，反映了在这种黑暗统治下，人民被涂炭的社会现实。暴露了当时丑恶的政治现实，特别是比较真实地揭示了一些所谓“清官”实为“酷吏”的狰狞，可鄙。鲁迅先生把这部作品与李伯元的官场现形记，吴趼人的二十年目睹之怪现状和曾朴的孽海花并称为晚清四大谴责小说。刘鹗，字铁云，江苏人。1888年因治理郑州段黄河有功升至知府。庚子（1900

2、）年，他买谷赈济北京饥民，后因私售仓粟罪流放新疆，不久死在那里。二、朗读课文，引导学生理清文章结构：引导学生按照时间顺序，台上、台下的反应来理清结构：本文结构图: 时间: 次日九点钟以后 地点: 明湖居 人物: 老残、众多听众、艺人、歌女( 黑妞、白妞) 事件: 听书( 唱书) . 听书前: 台上: 空洞无人，设备简陋 十点钟 台下: 拥挤热闹 ( 侧写烘托) 台上: 仍空洞无人 先声夺人) 十一点钟 台下: 更拥挤热闹 台上: 男人( 丑陋、弹曲、动心) 十二点半钟 台下: 叫好不绝 听书时 : 台上: 黑妞姑娘( 十六七岁) 清脆婉转，百变不穷 弹罢数分钟 ( 侧写正写) 台下: 老残感觉

3、: 以为观止。两人对话: 白妞更好. 映衬对比) 台上: 白妞姑娘( 十八九岁) 清秀动人、唱书妙绝 正热闹时 无比奇妙 精彩绝妙 台下: 鸦雀无声暗暗叫绝轰然雷动 听书后: 闹声稍定 台下: 少年盛赞白妞，众人交口称是三、分析文章正面描写和侧面烘托相结合的写法。（一）侧面描写：在白妞出场前写戏院盛况，琴师的演奏，黑妞演唱，观众议论，烘托白妞高超技艺。、戏院盛况（）说明济南已掀起了一股白妞热，为了欣赏白妞演唱，人们不惜提早几小时赶到戏院，不吃饭，烘托了白妞说书魅力无穷，为白妞出场渲染了浓烈气氛。（）来的各方面人，说明白妞演唱艺术雅俗共赏，对各阶层人物都有吸引力。（）戏院嘈杂场面描写，为白妞出场

4、肃静埋下伏笔。、琴师的弹奏、黑妞的演唱、观众的评论写琴师用先抑后杨的手法，先写相貌，写小调，再写绝妙的轮指，为描写他为白妞伴奏设下伏笔。写黑妞从外貌与演唱两方面，目的在于：（）为写白妞设伏笔，可以省去笔墨。（）把黑妞的演唱写到叹为观止的地步，好像已词尽意穷，无可复加。然后用观众评论（第页）使文章绝路逢生，从而从侧面烘托白妞演唱技艺之高、绝妙。四、布置作业 1、 完成课后积累 2、思考本文的写作特色第二课时：一、巩固复习。1、明湖居听书选自刘鹗的小说老残游记第二回。鲁迅先生把这部作品与李伯元的官场现形记，吴趼人的二十年目睹之怪现状和曾朴的孽海花并称为晚清四大谴责小说。2、刘鹗，字铁云，江苏人。1

5、888年因治理郑州段黄河有功升至知府。庚子（1900）年，他买谷赈济北京饥民，后因私售仓粟罪流放新疆，不久死在那里。二、继续分析文章正面描写和侧面烘托相结合的写法。（二）正面描写：出场、演唱、反映三方面写。、白妞出场先写外贸，紧接着写梨花简的几声叮当，鼓棰子的两下轻点，两眼一顾一盼，来写她出场时的动作和动作所产生的结果。、白妞说书描写白妞说书是本文的重点内容。作者首先用声音的高低、缓急，把演唱分五个部分：（）初不甚大：演唱开始（）越唱越高：演唱发展（）陡然一落：旋律的跌宕（）忽又扬起：演唱的高潮（）人弦俱静：演唱的结束使读者从整体上体会白妞说书的全局作者具体地从听众的感受出发，用大比喻，以人们

6、的感觉、视觉形象，赋予声，细致描写，多处用此。人参果：舒畅 熨斗熨：伏贴钢丝：尖细、高亢、有力登泰山：险、奇、不断升高 黄山飞蛇：轻快、回环、多变东洋烟火：形色兼备，多姿多彩（）用感觉设喻：通感（）用视觉设喻：通感（）用容易体会的声音设喻：比喻说唱的音乐转瞬即逝，作者却借助于精妙的比喻，把白妞说书的或高或低或缓或急，形象地描摹了出来。从发展、跌宕、高潮、结束，其音乐的过程一目了然，不能不让人赞叹其技艺的精湛。作者为了突出白妞演唱还用了对比手法，层层烘托步步映衬。节选部分共写三个人物，无论琴师、黑妞都是为了写白妞的演唱技艺。 小结：“水涨船高”、“山外青山楼外楼”，这四处无一处写白妞，实则处处写

7、白妞，这就是铺垫，就是侧面描写，从而烘托的妞说书的精湛技艺。（再出示完整的鲜花图）。整篇课文就是以鲜花样凸现在大家面前，正面的描写和侧面的铺垫，浑然一体，鲜明生动。三、总结课文：（一）这篇课文主要写白妞高超的歌唱艺术。为了突出这一中心，在写演出之前，先写场内热闹场面，先写琴师和黑妞，先写场中的议论，这些都是为突出白妞说书的高超技艺作烘托和铺垫的。然后，作者集中笔力，正面写白妞说书的高超技艺，最后，写听众的反应，高度评价白妞说书的效果。分别分析如下: 1 . 明湖居是一个戏园子。 听书人多: 当官的；做生意的；读书人。 下午一点钟才开始，可十点钟园子已坐满。台上、台下对比: 空洞无人 热闹 侧写

8、场内热闹场面，有力烘托白妞说书的魅力，渲染了气氛，与白妞出场寂然无声形成鲜明对照。 2 . 写琴师和黑妞，也是为白妞说书作烘托和铺垫。 写琴师用欲扬先抑的手法，貌甚丑陋，开始弹琴琴声也不动人，最后轮指弹奏，动人心弦，突出轮指弹奏的高超技艺，为后文替白妞出色地伴奏埋下伏笔。 写黑妞容貌、服装，细致说明她朴实、纯洁，为后文白妞的容貌、服装描写节省笔墨，以便集中笔力写演唱，然后突出吐字清晰，行腔婉转的特点。但她的技艺远不如白妞，因她的调门儿都是白妞教的。就这样层层铺垫，烘云托月，很好发挥琴师、黑妞的陪衬作用。 3 . 借观众之口议论，将黑妞白妞说书互相比较。 黑妞: 好! 是白妞教的，别人可说得出，

9、别人能学一两句 白妞: 只可意会，不可言传，无法学到手 (对比、烘托、先声夺人) 4 、白妞说书； 白妞登台: 貌不惊人 但一举一动，一顾一盼， 就使观众为之倾倒。( 动作、眼睛) 白妞说书: 运用大量形象、贴切而生动的比喻。 声音: 低高极高陡然一落愈低愈细无声忽起无限声音俱来并发霍然一声、 人弦俱寂 说唱 ,听觉: 感觉妙伏贴畅快暗暗叫绝 屏气凝神不 敢少动叫好之声轰然雷动 本文的比喻句，使难以捕捉的没有实体形象的声音美，变成了可见、可感的实体形象，借助了作者的生活经历和感受，引起读者丰富多彩的联想，深化了作品的意境，增强了作品的生动性、形象性和感染力。 5、听众评价: 借一湖南少年之口用

10、了两个典故。（二）明湖居听书一节不涉及谴责的内容，是该书中以描摹生动而素被人所称道的一段文字。这段文字运用了侧面描写和正面描写相结合的手法，引人入胜地描绘出白妞说书的精湛技艺。所谓侧面描写，指的是文中那些铺垫的笔墨；正面描写，指对白妞说唱所作的直接描写。说唱的声音之美，并无实体形象，全靠听觉鉴赏，直接描写很不容易，但作者却写得很成功。他选用可见到的形象、可经历的事情、可体验的感觉作喻体，使读者借助其他感官来体会声音的美妙。这是一种特殊的比喻，现在的修辞学上称之为“通感”。课后还要对文中的侧面描写、正面描写，特别是“通感”的修辞手段细心体会。四、布置作业 1、 完成同步练习第三课时一、复习重点句

11、子： “五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏帖，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”-写出听小玉初唱时感受到的妙境，处处伏帖，处处畅快 “像一线钢丝抛入天际”尖细高亢、刚劲有力 “恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象”婉转回旋 “如一条飞蛇”婉转悠扬、急促多变 “像放那东洋烟火”多姿多彩，变化无穷 “如花坞春晓，百鸟乱鸣”婉转清脆、多姿多彩 二、测试 1明湖居听书选自 ，作者 。和该书并称为晚清四大谴责小说的还有 、 、 。答案：依次是老残游记、刘鹗、官场现形记、二十年目睹之怪现状、孽海花2释词：秀而不媚，清而不寒；余音绕梁，三日不绝；观止。答案：秀而不媚，清而不寒美丽而没有媚态，雅素而

12、不寒酸。形容仪表秀雅。余音绕梁，三日不绝形容歌声高亢悦耳，使人经久不忘。观止看到这里就可以休止了。意思是好到极点，表示极度赞扬。3文中这段描写：“全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦子，几百个指头，在那里弹似的。”你能联想到口技中的哪些句子？答案：虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。4课文第一段描写明湖居里的环境气氛，最关键的是哪两句？目的是什么？答案：“在人缝里坐下”、“顶着篮子卖烧饼油条的有一二十个”二句极为精彩。目的是通过对听书人早早赶到戏园子，甚至不吃饭就来及坐无虚席的描述来渲染听书气氛，烘托白妞说书的吸引力。5指出下列句子所运用的描写方法

13、。约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个抓髻，戴了一幅银耳环，穿了一件蓝布外褂儿，一条蓝布裤子，都是黑布镶滚的。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应。答案：外貌描写，动作描写。6根据语境，接写两句，构成语意连贯的一段话。阅读天地，聆听万籁，大自然一年四季都给人殷切的期盼。春，以她的盎然生机、秀丽妩媚动人心弦；夏，以她的热情奔放、炽热强悍激人奋发； ； 。参考答案：秋，以她的豪爽潇洒、辉煌成熟夺人魂魄；冬，以她的不畏严寒、纯洁宁静令人深思。读选文，回答7-11题。正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十八九岁，装束与前一个毫无分别，瓜

14、子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒，半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简丁当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到她手里，便有了五音十二律似的！又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了；那坐得近的，更不必说。就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针掉在地上都听得见响！王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人生果，无一

15、个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。哪知她于那极高的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇！那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下

16、发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同她那声音相和相合，有如花无坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声为是。正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。7指出下面的句子所使用的修辞手法。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针掉在地上都听得见响！。那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银。答案：比喻、通感；夸张；比喻8找出文段中描

17、写观众反应的句子，并分析其作用。答案：“满园子里都听得见响”，从侧面烘托出王小玉出场引起的轰动。“这时台下轰然雷动”，从侧面烘托王小玉演唱的巨大感染力。9“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人生果，无一个毛孔不畅快。”这句话是怎样写声音的？有怎样的表达效果？答案：运用通感的手法，将听觉上的感觉与各种感觉沟通起来，把无形无味的声音写得有形有味，把美妙动听的境况写得具体生动，活灵活现。10“初看傲来峰愈险愈奇！”这句话是怎样描绘声音的？有怎样的表达效果？答案：运用通感手法，以视觉印象来写听觉印象，以有形写无形，生动地写出了那节节高起，反复出奇的艺术境界。11本文和口技描绘

18、声音的手法有什么相同点？答案：都运用了正面描写与侧面描写相结合的手法。12、明湖居听书中有句话是：“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”这说明音乐是什么艺术。答案；是情感的艺术，也是听觉的艺术。此题是开放性的题目，目的在于提高学生的综合能力。三、讲评愚公移山教案一、导入新课，激发兴趣(播放江涛唱的愚公移山)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的愚公移山一文的主人公，愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以愚公移山为题材，创作了一幅国画，在当时产生了很大影响。1945年毛泽东在中国

19、共产党第七次全国人民代表大会上致闭幕词时，用愚公移山这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一起奋斗，就一定能夺取革命的胜利。那么到底什么是愚公精神？新的时代还要不要发扬这种精神？让我们带着这些问题来学习愚公移山。二、简介作者及文体知识列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。作品：列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 寓言 ：寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。三、朗读

20、课文，整体感知1、教师范读，学生跟读。2学生齐读，了解大意。3.教师提示，句子停顿。示例：惩山北之塞曾不能损魁父之丘遂率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻有遗男命夸娥氏二子负二山四、学生合作，交流讨论。根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。学习小组之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。五、师生互动，检查自学。多媒体展示，内容如下：(1)指出下列句中的通假字并解释。通假字始一反焉 同“返”，返回。甚矣，汝之不惠 同“慧”，聪明。河曲智叟亡以应 同“无”。一厝朔东无陇断焉厝 通“措”，放置。(2)解释下列加点字1.方七百里 方圆，指面积。这里是周围的思。2.阳 水的北面或山的南面。3.阴

21、水的南面或山的北面。4.曾不能损魁父之丘 削减。5.如太行、王屋何 把怎么样。6.箕畚运于渤海之尾 用土筐。7.曾不能毁山之一毛 指山上的草木。8.汝心之固 固执，顽固。9.虽我之死 即使。10.何苦而不平 愁。11.投诸渤海之尾 之于。(3)一词多义一词多义：且年且九十 副词，将近 。且焉置土石 况且方方七百里方欲行丝方尽焉且焉置土石惧有伏焉无垄断焉固汝心之固固国不以山溪险固以怪之亡河曲智叟亡以应今亡亦死其惧其不已也其如土石何帝感其诚之以君之力虽我之死汝之不惠告之于帝辍耕之垄上于达于汉阴告之于帝战于长勺(4)翻译下列句子。倒装句甚矣，汝之不惠。 你太不聪明了！遂率子孙荷担者三夫。 于是率领挑

22、担子的三个儿孙。何苦而不平？ 愁什么挖不平呢？被动句帝感其诚。 天帝被愚公的诚心所感动。省略句本在冀州之南，河阳之北。 （这两座山）本来在冀州的南边，黄河的北边。 一厝朔东，一厝雍南。 一座放（在）朔方的东部，一座放（在）雍州的南边。投渚渤海之尾。 冀之南，汉之阴，无陇断焉。学生自由回答，其余学生评价或补充。六、播放图片，复述故事。每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断，然后复述故事。第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图第五幅：神灵移山图七、课堂小结八、布置作业 1、积累文言词语。 2、翻译课文，背诵课文。 3、思考课后习题。附：译文太行、

23、王屋两座大山，四面各七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭您的力量，连魁父这座土山都削不平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用土筐运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳

24、去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次呢。 河曲的智叟讥笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你留在世上的时日剩余的日子，连山上的一根草都不能毁掉，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，竟然比不上寡妇和小孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令力气很大的神的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有

25、山岗高地阻隔了。第二课时：一、复习巩固，导入新课1、指出下列句中的通假字。始一反焉 （反返）汝之不惠 （惠慧）河曲智叟亡以应 （亡无）一厝朔东 （厝措）无陇断焉 （陇垄）2、回答文学常识。二、思考问题，掌握文本内容。1.愚公要移的是两座什么样的山？2.愚公为什么移山？3.移山的目的是什么？4.倒土的地点是哪里？5.他们是怎样具体行动的？6.山最终移掉了吗？7.愚公决心移山要克服哪些困难？愚公移山两山规模 “方七百里，高万仞” 原因 “惩山北之塞，出入之迂也”目的 “指通豫南，达于汉阴” 地点 “投诸渤海之尾，隐土之北”行动 “投诸渤海之尾，隐土之北”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海

26、之尾”结局 “自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然，反映了古代劳动人民的美好愿望。神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。愚公决心移山要克服哪些困难？讨论并归纳：（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。三、品读课文，理解寓意1学生分组，展开辩论。辩题：愚公、智叟到底谁愚?正方：愚公实愚反方：智叟不智辩词选摘：正方：愚公实愚两座山雄伟高大，实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?

27、全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。反方：智叟不智愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；“指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。2提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什

28、么道理呢?学生讨论交流。示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。凡事预则立，不预则废。大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。四、研讨课文，把握特征1讨论：如何理解课文的神话结尾?学生自由发言。教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。2关于对比、衬托手法学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念