尔雅国学智慧期末考试试题和答案.docx

1、尔雅国学智慧期末考试试题和答案已完成 得分：100 /100一.单选题（50题，分）1国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治 经济 文化，行之有效的管理经验。A. 正确B. 错误 分我的答案：A2庄子不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。A. 神话B. 寓言C. 比拟D. 排比 分我的答案：A3下列说法错误的是（）。A. 列士是以国家诸侯名义献诗B. 卿大夫以个人名义献诗C. 卿大夫以职务名义献诗D. 商颂是周天子管的 分我的答案：B4下列说法错误的是（）A. 仁体现在社会交往中B. 孔子生活在春秋末期C. 孟子生活在战国时期D. 仁指的是责任 分我的答案：

2、D5“天命之谓性”出自？A. 大学B. 论语C. 周易D. 中庸 分我的答案：D6庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。A. 精神B. 心灵c. 本性D. 本真 分我的答案：C7“道法自然”的“自然”指的是（）。A. 自然界B. 生物界C. 世界D. 自然而然的状态 分我的答案：D8下列说法错误的是（）。A. 墨家学说面对的是社会下层B. 墨子的着眼点在于培养工匠侠客C. 墨家的原则是述而不作D. 儒家的原则是述而不作 分我的答案：C9春秋是根据（）历史改编的。A. 鲁国B. 燕国C. 赵国D. 魏国 分我的答案：A10“安而后能虑”的“虑”指的是（）

3、。A. 思虑周详B. 考虑C. 顾虑D. 想法 分我的答案：A11下列说法错误的是（）。A. 季札观乐中季札出使的是鲁国B. 季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞C. 孔子对诗经进行了分类D. 孔子修改了诗经的篇章 分我的答案：D12儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？A. 道德B. 品质C. 修养D. 知识 分我的答案：A13要想成为君子，下列做法错误的是（）。A. 修己B. 务本C. 乐他D. 自弃 分我的答案：D14古时对天的看法不包括：（）A. 自然之天B. 主宰之天C. 法律之天D. 道德之天 分我的答案：C15早期官员的管制也是（）的一种秩序。A. 礼乐B. 仪礼C.

4、礼度D. 礼 分我的答案：D16做商人的最高境界是什么？A. 法商B. 儒商C. 佛商D. 道商 分我的答案：C17“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。A. 重点B. 关键C. 要害D. 方向 分我的答案：C18下列说法错误的是（）。A. 国语讲的是“谋”B. 孟子游说过齐威王C. 孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典D. 战国策讲的是“仁” 分我的答案：D19“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。A. 光明B. 光辉C. 阳光D. 柔美 分我的答案：A20“英雄相惜”是讲贤良的人相惜？A. 地位和财产B. 格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠 分我的答案：A21

5、老子所说的“道”是指（）。A. 道路B. 道德C. 手段D. 宇宙的根本规律 分我的答案：D22诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？A. 政府的政策B. 人们思想觉悟的提高C. 读书的普及D. 礼制的发展 分我的答案：C23下列说法错误的是（）。A. 史官在古代是很多官员的统称B. 老子是出身于史官C. “天人”不是史官的组成系统D. 古代的“卜官”也属于史官 分我的答案：C24“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。A. 孝B. 仁C. 忠D. 义 分我的答案：B25“治国”就是管理一个（），把他治理好。A. 四海B. 大家族C. 国家D. 小诸侯 分我的答案：D2

6、6兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。A. 义B. 礼C. 德D. 勇 分我的答案：D27贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。A. 正确B. 错误 分我的答案：A28道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。A. 炼丹B. 修炼C. 调养D. 命 分我的答案：D29在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？A. . . . 分我的答案：B30不属于孟子对仁义的观点的是（）。A. 内心守仁，做事讲义B. 仁，从心也，义，人路也C. 仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系D. 仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的 分我的答案：C31周易具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。A. 包容万物B

7、. 万物一体C. 兼容并包D. 同胞物与 分我的答案：C32关于“道”的说法正确的是（）。A. 儒家的道指的是邪道B. 道家的道是邪道C. 道家的道是正道D. 正道和邪道都是道家的道 分我的答案：D33“静而后能安”的安指的是（），心安理得。A. 安全B. 安稳C. 安慰D. 安定 分我的答案：D34庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。A. 了解B. 安抚C. 顺应D. 恩惠 分我的答案：C35礼起源于（）。A. 生活B. 社会C. 家族D. 禁乱 分我的答案：D36墨子各篇分为（）三篇，内容大同小异。A. 上下B. 前后C. 上中下D. 内外 分我的答案：C37从尧典开始记录的是？

8、A. 周易B. 诗经C. 尚书D. 礼义 分我的答案：C38信奉鬼神较少的典籍是（）。A. 左传B. 国语C. 楚辞D. 论语 分我的答案：D39下列说法错误的是（）。A. 秦朝之前，记录尚书用的文字是隶书B. 诗经是从西周早期开始的C. 周易是从伏羲开始的D. 尚书是五经中问题最复杂的书 分我的答案：A40不是尚书主要研究内容的是：（）A. 怎么做好国君B. 怎么做好大臣C. 怎么认识老百姓D. 怎么享受生活 分我的答案：D41三省六部制是跟哪本书借鉴的？A. 大学B. 中庸C. 周礼D. 论语 分我的答案：C42“新民”的“新”的意思是（）。A. 新事物B. 新气象C. 新格局D. 革新

9、分我的答案：D43不属于中庸的要求的是：（）A. 博学B. 不问C. 明辨D. 笃行 分我的答案：B44“新民”的意思？A. 改变自己B. 亲民C. 学习D. 实践 分我的答案：A45对于赋的功能说法错误的是（）。A. 具有铺陈作用B. 具有描写自然界声色的功能C. 具有类比功能D. 具有叙述功能 分我的答案：C46关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。A. 鲁诗侧重于讲故事B. 鲁诗较谨言C. 齐诗进行说解，把阴阳融进去D. 毛诗强调诗的政治功能 分我的答案：A47汉朝时诗经分为四个流派，其中不包括（）。A. 齐B. 鲁C. 毛D. 赵 分我的答案：D48孟子所指的君子三乐不包括（）。A. 父母

10、俱存，兄弟无故B. 金榜题名C. 仰不愧于天，俯不愧于人D. 得天下英才而教育之 分我的答案：B49读周易要有阴阳平衡，（）的视角。A. 对立统一B. 矛盾对立C. 物我平衡D. 和谐相处 分我的答案：A50对于“经”的说法错误的是（）。A. 经是文化的根本B. 是国家的核心典籍C. 是国家的一个文化宗旨D. 今文经在延传中保持了本意 分我的答案：D二.判断题（50题，分）1慎独是指做事的时候要单独做。（） 分我的答案：错误 2“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。（） 分我的答案：正确3大学里讲端正是方向，忠正是原则。（） 分我的答案：正确4儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法

11、。（） 分我的答案：正确5墨家的“大同”被儒家吸收了。（） 分我的答案：正确6现在的古文尚书不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（） 分我的答案：正确7法制就是“以法来治理国”。（） 分我的答案：正确8儒家学说的“化性说”的意思？ 分我的答案：错误9朱熹的诗集传兼顾诗与经的做法。（） 分我的答案：正确10孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（） 分我的答案：正确11墨子尊天，但反对有命。（） 分我的答案：正确12孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（） 分我的答案：正确13徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（） 分我的答案：正确14在东汉时期，古文尚书得到

12、广泛传播。（） 分我的答案：错误15诗经只有个别篇章有序言。（） 分我的答案：错误16“五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（） 分我的答案：正确17孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（） 分我的答案：错误 18墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（） 分我的答案：正确 19礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。（） 分我的答案：正确 20在记录内容方面，尚书比国语更正式，更重要。（） 分我的答案：正确 21尚书的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（） 分我的答案：正确 22退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。（） 分我的答

13、案：错误 23化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。 分我的答案：正确 24在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（） 分我的答案：错误 25大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（） 分我的答案：错误26墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（） 分我的答案：正确 27法家的用人术：实能、专任、易制（） 分我的答案：正确 28道学讲寡色欲以养肾气。（） 分我的答案：正确 29孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（） 分我的答案：错误30“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（） 分我的答案：正确 31慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。

14、（） 分我的答案： 正确32仪礼、周礼和礼仪合称三礼。（） 分我的答案：正确 33百官在古代是由君主的家族担任的。（） 分我的答案： 正确34汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（） 分我的答案： 正确35“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。（） 分我的答案： 正确36顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（） 分我的答案： 正确37汉代初传播的汉书称为今文尚书。（） 分我的答案： 正确38古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（） 分我的答案： 正确39韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（） 分我的答案： 正确40周易就是一本占卜之书。 分我的答案： 正确4

15、1春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（） 分我的答案： 正确42论语是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（） 分我的答案： 正确43在古代诗与歌是同一个概念。（） 分我的答案： 错误44孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（） 分我的答案： 正确45五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（） 分我的答案： 正确46春秋是中国现存的最早的一部编年体史书。（） 分我的答案： 正确47法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。（） 分我的答案： 正确48公羊传和谷梁传在汉代起到非常重要的作用。（） 分我的答案： 正确49“心斋”不是心性逍遥的前提。 分

16、我的答案： 错误50节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。（） 分我的答案： 错误春秋是根据（）历史改编的。A、D、孔子用（）区分君子与小人。B、论语是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。、孔子没有打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。信奉鬼神较少的典籍是（）D、在儒家典籍里（）的关系处于核心地位C、孔子最提倡以（）来区分君子与小人。A、论语中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。错的孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）错的论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。C、要想成为君子，下列做法错误的是（）D、怎

17、么才能成为一个君子？下面不包括哪些？C、孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）错儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。B、“德不孤必有邻”是谁说的? C、“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）D、墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。错D、错的B、错的C、错的春秋记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。错的春秋是中国现存的最早的一部编年体史书。B、错的现在说的春秋三传不包括C、对公羊传和谷梁传

18、说法不正确的是（）。D、公羊传和谷梁传在汉代起到非常重要的作用在汉代时对春秋这本书诠释的有“春秋五传”。不属于范宁在谷梁传集解序对三传的评说的是B、C、不属于郑玄在六艺论中对三传评说的是D、公羊传主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。叶少蕴在春秋序传中认为左传传义不传事。错的错汉初伏生将尚书传给三家，不属于这三家的是（）下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是尚书是中国最早的一部政书汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。汉代初传播的汉书称为今文尚书。对于“经”的说法错误的是（）。 错的对尚书的文体解释错误的是现在的古文尚书不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）在东汉时期

19、，古文尚书得到广泛传播。尚书的内容包括虞、夏、商、周四个朝代尚书总结的周朝治国经验不包括（）。下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）不是尚书主要研究内容的是：（）在记录内容方面，尚书比国语更正式，更重要。（）百官在古代是由特定的家族担任的。（）错的不属于尚书中的经验总结的是（）。春秋时期继承尚书治国精髓的国家是（）。商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（）下列说法不正确的是（）。不属于诗经中的篇章的是（）。徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。下列说法错误的是（）。汉朝时诗经分为四个流派，其中不包括（）。诗经的编订有采

20、诗说、献诗说、删诗说春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。错的错的商颂是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是诗经。对于赋的功能说法错误的是（）。不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。下列具有概括功能的是（）。 朱熹的诗集传兼顾诗与经的做法风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。 “比”是类比，形成咏物和比德的传统。下列说法错误的是（） 孟子的性善论中的“性”指的是（）。下列说法错误的是（）。南宋的（）把孟子、论语、大学、中庸称为四书。孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（）下列说法错误的是（）。对诸子百家的学说

21、不正确的是（）。孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）下列说法不正确的是（）。不属于孟子学说的是（）。不属于孟子对仁义的观点的是（）。法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（）孟子主张人应当居仁由义。（）贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。孟子所指的君子三乐不包括（）。孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。民本就是把百姓当做根本。（）古时对天的看法不包括：（）“天命之谓性”出自？古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）墨子尊天，但反对有命。（）关

22、于“道”的说法正确的是（）。中庸中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？中庸提倡的道是儒家之道。（）关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。中庸的“中”解释错误的是（）。儒家认为治国的人一定得是君子。（）不属于中庸所说人做事的三个层面的是（）。不属于中庸的要求的是：（）“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（）慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）周易的“易”的意思有：变易、（）、简易。从尧典开始记录的是？以下形成时间最长的是？周易的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）周易是群经之首。（读周易要有阴阳平衡，（

23、）的视角。周易具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。周易中的“地”指的是（）。周易就是一本占卜之书。周易是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。周易讲的德行就是一种对人的（）。读周易我们要有一种自强不息，（）的精神。中国哲学强调量变，是因为中国哲学的最高层面是（）。化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。周易这本书里边所体会出来的一种精神叫？所谓的协理三才，就是指思考的时候要兼顾（）。周易中起关键作用的是（）。周易里边只有两个卦讲天和地。“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。“新民”的“新”的意思是（）。大学放在

24、四书的第一篇主要是因为大学准确概括了儒家的（）。小艺指的是大家所熟悉的六书。（）“英雄相惜”是讲（）的人相惜。“新民”的意思？儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“安而后能虑”的“虑”指的是（）。“静而后能安”的安指的是（），心安理得。正心是讨论中国人性的一个本源。（）格物指的是明理。（）中庸里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。“正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）“治国”就是管理一个（），把

25、他治理好。儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？大学里讲端正是方向，忠正是原则。（）新君主论讲的主要是？作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？不属于领导干部要具备的素养的是（）。以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治 经济 文化，行之有效的管理经验。“气度”是（）的问题。法家的“因性说”的“因”是（）的意思。中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。格局决定思路。（）孝经把人分成五等人,第一等最高的是天子? 孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。“疏通知远”指的是通透而（）。儒家处理人际关系的法则有：

26、仁、义、礼、法。（）儒家学说是一个守天下的学说。（）“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。“广博易良”的“易良”的意思是（）。“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）道家学说讲人往低处走。（）道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。 “涵容”就是要（）别人。“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？ 中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（）道学讲寡色欲以养肾气。（）法家的“势”指的是（）。兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。 “仁 智 信 勇 严”出自？不属于法家的治国策略的是（）。法家的用人术：实能、专任、易制（）礼在唐代之前指的是（

27、）。礼在中国文化中起的是（）的作用。礼是综合（）而形成的。仪礼、周礼和礼记合称三礼。（）?礼是在唐之后称为礼记的。（）礼是对先祖的（）。君子的最主要特征？礼起源于（）。礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）礼有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）仪礼的功能和周礼的特点？“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。早期官员的管制也是（）的一种秩序。周礼这本书有前代周朝的影子。三省六部制是跟哪本书借鉴的？礼制是对礼的（）进行概括。礼是从动机上进行约束。（）“德

28、莫若让”指的是（）。中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？“动莫若敬”的“动”指的是（）。九流十家出自班固汉书艺文志。（）得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（）了。国语、左传中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？老子所说的“道”是指（）。古代的史官主要是服务谁的？老子这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。（）老子所说的“德”是指（）德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？“道法自然”的“自然”指的是（）。五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。（）黑格尔辩论

29、法在古代中国被称为什么？退守并不是一味地退让，而是一种（）。老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。（）“无为而无不为”指的是好像什么事都不做，但却把什么事都做了。（）庄子不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。庄子把人分为神人、智人和（）。庄子学说里认为，天性和人性是（）的。“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。（）庄子这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。（）“心斋”讲的是（）。庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。（）经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治顺应 齐物论的理论推导是（）。庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（）。顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，