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广西柳州市高二语文上学期期末质量抽测.docx

1、广西柳州市高二语文上学期期末质量抽测广西柳州市10-11学年高二上学期期末质量抽测语文试卷(总分150分,时间150分)(注意:请把答案填写在答题卡上,否则答题无效)第卷(选择题,30分)一、(12分,每小题3分)1下列词语中加点的字,读音全部正确的一组是( C )A譬如(p) 秩序(ch) 贿赂(lu) 怏怏不乐(yng)B混沌(hn) 禅让(chn) 上溯(s) 呱呱而泣(gu)C赁屋(ln) 钟磬(qng) 荫庇(yn) 日削月割(xu)D机杼(sh) 尸骸(hi) 逡巡(qn) 一椽破屋(yun)2下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是( A )A广州亚运会开幕式当晚,在9.6公里长

2、的珠江两岸,数万市民集聚于岸边,济济一堂,欢迎各国运动会,营造了一江欢歌的喜庆场面。B鸠山内阁先是停止2009财政年度第一份补充预算部分项目,随后把这部分项目列入第二份补充预算案,前后只在数字上略作调整,这种做法“朝三暮四”。C河北大学撞车事件肇事者一句“我爸是李刚”引起了众怒,也掀起了网络上的造句热潮,各种古代、现代诗歌和时下流行用于都被别出心裁地套用,幽默段子风行网络。D中国外交部多次强调钓鱼岛自古以来就是中国的领土,但日本两名地方议员仍置若罔闻,登陆钓鱼岛列岛的南小岛,其行径严重侵犯中国领土主权。3下列各句中,没有语病的一句是( C )A中国“和谐号”CRH380A新一代高速列车动车组3

3、日进行了综合试运行实验,最高时速达486.1公里以下,刷新了历史记录。B社会歧视艾滋病是文化传统问题,但是我们如果不尝试去改变和认识,就纵容了这种问题。C不久前发生的朝韩交火造成包括平民在内的人员伤亡和财产损失,导致朝韩局势紧张。D展望未来,提高利率有可能给基础设施领域的国有企业造成困难,银行贷款减少可能会给实体经济发展带来影响。4选出下列诗句全是评价唐代诗人的一组( D )复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。乐天长短三十首,不忘元稹七律情。读公赤壁词并赋,如见周郎破敌时。 陶谢文章造化秀,篇章能使鬼神愁。孰似少陵能叹息,一生落寞识昆仑。 放翁已得眉山髓,不解诚斋学神仙。青莲才笔九州横,千古传扬尽

4、舜尧。 不是临川王介甫,不知黄州东坡愁。A BC D二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成57题。艺术世界之所以具有永久的魅力,原因之一,就在于它像纯粹数学一样,具有“空筐”结构的性质。大家知道,数学是2+3=5这样一门抽象的科学。例如:“两头牛加三头牛等于五头牛”,“两棵树加三棵树等于五棵树”。人类第一个伟大的数学家正是从这类具体的事实概括出了这样一个达四海亘古今、囊括宇宙万物的伟大的抽象公式:2+3=5。它好比是说:“两只空筐加三只空筐等于五只空筐。”筐子的“空”,是为了能随意装进天地间万物。如果只能装一样东西,倒不出来,那数学的用处就极有限了。有趣的是,艺术魅力的源泉之一,也在于它

5、向我们提供了一种“空筐”,其中尤以音乐最为典型。就是说在一切艺术中,当推音乐“空筐”最“空”,最具有弹性。如果说,牛顿和爱因斯坦的成就之一,在于他们分别提供了两个伟大的“空筐”:F=ma和E=mc2,那么,贝多芬的成就却在于他向人类文化宝库提供了好几个雄视百代、卓然独立于千古的音乐“空筐”:英雄、命运、田园和第九这四部交响曲。这些“筐”竟是如此的“空”,它们要求乐队指挥、演奏家和广大听众把各自的内外阅历统统放进去。因此,有海菲茨的贝多芬,也有梅纽因和小泽征尔的贝多芬,同时还有张三、李四的贝多芬。20岁欣赏命运交响曲,同40岁重聆这部作品时的感受是很不同的,如果你在这20年间,饱受事变,经历了坎

6、坷人生的话。之所以有这种效果,正是因为音乐艺术具有“空筐”性质。这种性质的音乐心理学基础,便是自由联想。所谓“空筐”,正是艺术家为万千观众提供的发挥想象力的空间。爱因斯坦一再强调想象力比知识更重要,这不仅是指理论物理学和数学研究而言,而且也是人们欣赏艺术作品时最重要的素质。可以说“空筐”是为想象力而设置的,“空筐”要求万千听众用自己的想象力去进行再创作。诗歌的“空筐”的性质也是很显著的。比如,李商隐的杰作乐游原便是一个典型的“空筐”: “向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。”你有你的“夕阳”,我有我的“无限好”;也许,你的“夕阳”和“黄昏”,比李商隐的“夕阳”和“黄昏”还要丰富得多

7、,这不仅不违背原诗的本意,而且正说明原诗的成功。我以为诗人的艺术成就如何,全看他创造了多少个“空筐”,李白、杜甫创造的“空筐”恐怕最多,最好。宋朝学者张炎主张“词要清空,不要质实”乃是“空筐”说的另一种表述。大致来说,艺术分两大类:情节类和情态类。前者的“筐”较“实”,后者则较“空”。在一生中,我们至多只想把福尔摩斯探案这类小说重读三遍,可是在我们一生中,却可以把贝多芬的命运重聆一百遍。因为前者属于情节类作品,而后者属于情态类的艺术,具有恒听恒新的性质;或者说,它的永久生命力,并不在于自身的情节,而在于它提供给我们的是一个不断可以把新的人生体验放进去的“空筐”。一般来说,文化素养较低者更倾向于

8、情节艺术作品,因为这类作品不特别要求观众(读者、听众)用自己的想象力去主动地进行再创作。与此相反,文化素养较高者,则更倾向于情态类艺术作品。因为他在这类作品中发现了一个驰骋自己想象力的广大空间,发现了一个可以满足自己精神需要的广大世界。5下列对“空筐”定义的理解,不正确的一项是( B )A具有“空筐”结构的性质是艺术世界具有永久魅力的原因之一。B“空筐”性质不是艺术创作必遵循的规律,而是人们欣赏艺术作品时最重要的素质。C“空筐”是艺术家为万千欣赏者提供的调动想象力的空间。D艺术家创造的“空筐”的多少和好坏决定了他的艺术成就的高低。【解析】B项应该是:“空筐”性质不仅是艺术创作必遵循的规律,而且

9、是人们欣赏艺术作品时最重要的素质。A项可在第一自然段找到。C项是第四、六自然段相关内容的概括。D项是对第五自然段“我以为诗人的艺术成就如何,全看他创造了多少个空筐,李白、杜甫创造的空筐恐怕最多,最好”的概括。6下列表述不符合原文意思的一项是( B )A音乐如同数学一样,也为我们提供了“空筐”,且在一切艺术中其“空筐”最“空”,最具有弹性。B同一个人在不同年龄欣赏同一艺术作品的感受和体验是极不相同的,这是因为艺术“空筐”为欣赏者提供的空间是不断变化着的。C小说属情节艺术,它为读者提供的想象力空间相对较小,不特别要求读者用自己的想象力去主动地进行再创作。D情态类艺术作品的永久生命力,并不在于自身的

10、情节,而在于它提供给人们的是一个不断可以把新的人生体验放进去的“空筐”。【解析】B项应该是:同一个人在不同年龄欣赏同一艺术作品的感受和体验是极不相同的,这是因为欣赏者在不同年龄段放进艺术“空筐”里的东西是不断变化的,是有区别的。A项可在第三自然段中找到表述此意的句子。C项、D项在第六段都可找到表述此意的句子。7根据原文的信息,下列推断正确的一项是( A )A“一千个读者便有一千个哈姆雷特”,如用作者的话说,可改为“一千个听众便有一千个贝多芬”。B宋朝学者张炎“词要清空,不要质实”的主张认为:词只写想象的事物,不写具体实在的事物,这样才能造出“空筐”来。C凡是情节类作品人们最多读三遍,凡属情态类

11、作品人们都会重读千百遍,这是因为前者没有“空筐”性质,后者具有“空筐”性质。D人们文化素养的高低决定于自身在欣赏艺术作品时是否具有想象力。【解析】A项是对第三自然段内容的概括。B项对宋朝学者张炎的主张理解有误。张炎的主张是词要摄取事物的精神而遗其外貌。C项“凡是”、“这是因为前者没有空筐性质,后者具有空筐性质”这些话太绝对。D项是否具有想象力不是决定人们文化素养的必要条件。三、(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成810题。沈贞甫墓志铭归有光自予初识贞甫,时贞甫年甚少,读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏,与贞甫之妻为兄弟,时时过内家相从也。予尝入邓尉山中,贞甫来共居,日游虎山、西崦上下诸山,观

12、太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年,予卜居安亭。安亭在吴淞江上,界昆山、嘉定之壤,沈氏世居于此。贞甫是以益亲善,以文字往来无虚日。以予之穷于世,贞甫独相信,虽一字之疑,必过予考订,而卒以予之言为然。盖予屏居江海之滨,二十年间,死丧忧患,颠倒狼狈,世人之所嗤笑,贞甫了不以人之说而有动于心,以与之上下。至于一时富贵翕吓,众所观骇,而贞甫不予易也。嗟夫!士当不遇时,得人一言之善,不能忘于心,予何以得此于贞甫耶?此贞甫之没,不能不为之恸也。贞甫之为人伉厉,喜自修饰。介介自持,非其人未尝假以词色。遇事激昂,僵仆无所避。尤好观古书,必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香,图书充几。闻人有书,多方求之,手自抄写,

13、至数百卷。今世有科举速化之学,皆以通经学古为迂,贞甫独于书知好之如此,盖方进于古而未已也。不幸而病,病已数年,而为书益勤。予甚畏其志,而忧其力之不继,而竟以病死,悲夫!初,予在安亭,无事,每过其精庐,啜茗论文,或至竟日。及贞甫没而予复往,又经兵燹之后,独徘徊无所之,益使人有荒江寂寞之叹矣。其卒以嘉靖三十四年七月日,年四十有二。可悲也已!铭曰:天乎命乎不可知,其志之勤而止于斯!【注释】翕(x)吓:显赫。【参考译文】我初次认识沈贞甫时,他还很年轻,在马鞍山一座寺庙旁读书。等我娶了王氏,(王氏)和贞甫的妻子是姊妹,经常在岳丈家相见。我曾经到邓尉山中小住,贞甫也来同住,天天到虎山、西崦周围的山上游玩,

14、观赏太湖七十二峰的美景。嘉靖二十年,我定居安亭。安亭在吴淞江边,界于昆山、嘉定之间,沈家世代在此居住。贞甫因此更加亲近善待我,凭借着文字往来,没有一天不这样(每天都和我有书信往来)。因为我仁途坎坷,但唯独沈贞甫相信我,即使是一个字的疑惑,也一定来拜访我,加以考订,并且最终认为我的话正确。我隐居在江海边,二十年中,(经历了)许多丧老病死、坎坷磨难,被世人所嗤笑,而贞甫全然不因别人的说法改变自己,而与我共进退。即使我偶尔得到重用,众人看到后都很惊讶,而贞甫不会瞧不起我。唉!士人在潦倒(或不得意)时,听到别人一句好话,也不能忘怀,我凭什么从贞甫那里得到这样的(恩遇)呢?这正是贞甫去世,我不能不为他极

15、度悲伤的(原因)啊。贞甫为人刚直,注重自己的道德修养,耿介自重,不是同道中人就不曾对他和颜悦色。遇到事情慷慨激昂,即使跌倒(受到挫折)也不回避。一定要(特别喜欢)到名山大川、寺庙道观中(读古书),每到一处就扫净地面,燃上香,图书放满了书几。听说别人有好书,就想尽办法借来,亲自抄书,多达几百卷。现在有为科举速成为学之道,都认为研习经书、学习古籍是迂腐的,沈贞甫却单单这样喜欢并精研经典古籍,在古籍研究方面大有长进,从未停止。后来不幸得病,一病数年,可是读书著述更加勤奋。我十分敬仰他的志向,同时也担心他的气力难以继续(如此繁重的劳作),他最终因此病逝,真悲伤啊!当初我在安亭时,闲来无事,经常去拜访他

16、,边喝茶边讨论文章,有时达一整天。等到贞甫病逝了我再到那里去,又经过战乱,独自徘徊无处可去,更使人产生荒凉寂寞的感慨。他在嘉靖三十四年七月某日病逝,时年四十二岁。真令人悲伤啊!铭文:天意命运不可预料,他的勤谨忠恳在这里停止了(英年早逝)!8对下列句子中加点的词的解释,正确的一项是( B )A以予之穷于世 穷:贫穷B贞甫了不以人之说而有动于心了:全然C而贞甫不予易也 易:轻易D予甚畏其志 畏:畏惧【解析】A项,“穷”意思为困厄,仕途不通达;C项,“易”意思为轻视,看不起;D项,“畏”在文中是敬重的意思。9下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( B )A其志之勤而止于斯 既而以吴民之乱

17、请于朝B此贞甫之没 然五人之当刑也,意志扬扬C而忧其力之不继 其孰能讥之乎D其卒以嘉靖三十四年七月日 不赂者以赂者丧10下列对本文的分析和理解,不正确的一项是( C )A归有光,明代后期散文家,他继承了西汉和唐宋散文的优良传统,反对当时浮饰雕琢的文风。本文和项脊轩志都显得文笔质朴简洁,情感真挚动人。B文章在平实质朴的记叙中,揭示了贞甫为人耿直,交友诚笃,鄙弃趋炎附势,抵制浮躁学风的性格特点。这正是平凡读书人的不平凡之处。C作者以自己同沈贞甫的交谊为线索,简要记叙两人从初识到交厚的过程,重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。最后简介其卒年,并以铭文作结。D本文记叙和抒情紧密结合:自己狼狈不堪却受

18、敬重,失知音,不能不恸;畏其志,忧其力,而竟以病死,不能不悲;昔同啜茗论文,今独处寂寞,不能不叹;最后赞其勤学不倦,至死方休的精神。【解析】“重点介绍贞甫的身世”是错的,文中重在介绍沈贞甫为人和为学的态度,对其“身世”基本没有介绍。第卷(非选择题,120分)四、(23分)11把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)虽一字之疑,必过予考订,而卒以予之言为然。(5分)【答案】即使是一个字的疑惑,也一定要来找我考核订正,并且最终认为我的话是对的。(2)士当不遇时,得人一言之善,不能忘于心,予何以得此于贞甫耶?(5分)【答案】读书人在潦倒(或不得意)时,听到别人一句好话,心里

19、也不能忘记,我凭什么从贞甫那里得到这样的(恩遇)呢?12阅读下面的宋词,然后回答问题。阮郎归耒阳道中为张处父推官赋辛弃疾山前灯火欲黄昏,山头来去云。鹧鸪声里数家村,潇湘逢故人。挥羽扇,整纶巾,少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂,儒冠多误身。【注】耒阳,湖南省耒阳县;张处父,词人好友;推官,官职名。招魂,楚辞的名篇。借用杜甫诗句“纨袴不饿死,儒冠多误身”。(1)词的上片营造了怎样的意境?请简要分析。(3分)【答案】上阕营造了昏暗、萧瑟、凄冷的意境。“山前灯火欲黄昏”写出了夜幕似降非降的昏暗,“山头来去云”写出了作者的飘然不定的凄苦,“鹧鸪声里数家村”以“鹧鸪”表明作者对前途的忧虑,意境凄冷。(而“潇湘逢

20、故人”传达了作者内心淡淡的欣喜,答出这一点也可给分)(2)下片通过哪两种手法描绘了一个什么样的形象?(3分)【答案】手法:对比、用典。形象:写出了一个少年时期风流潇洒、意气风发而现在漂沦憔悴、落魄江湖的诗人形象。13补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(7分)(1)呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣, ,并力西向, 。(苏洵六国论)余于仆碑, , ,何可胜道也哉! 。(王安石游褒禅山记)真的猛士, , 。(鲁迅纪念刘和珍君)(2) ,隔叶黄鹂空好音。(杜甫蜀相)昆山玉碎凤凰叫, 。(李贺李凭箜篌引) ,尽荠麦青青。(姜夔扬州慢)白居易在 中发出了“ 。相逢何必曾相识”的感慨,表达出境况相

21、似的人之间互相理解、互相同情的深厚情谊。陆游书愤通过“ , ”一联,塑造了一位渴望一举收复故土,不识世道艰险的人物形象。【答案】(1)以事秦之心礼天下之奇才;则吾恐秦人食之不得下咽也。又以悲夫古书之不存;后世之谬其传而莫能名者;此所以学者不可以不深思而慎取之也。敢于直面惨淡的人生;敢于正视淋漓的鲜血。(2)映阶碧草自春色。芙蓉泣露香兰笑。过春风十里。琵琶行;同是天涯沦落人。早岁那知世事艰;中原北望气如山。五、(22分)阅读下面的文字,完成1417题。在安静中盛享人生的清凉马德无欲的生命是安静的。我见过一匹马在槽枥之间的静立,也见过一头雄狮在草原上静卧,甚至是一只鸟从一根斜枝扑棱棱飞到另一根斜枝

22、上,呈现出的,都是博大的安静。一切外在的物质形成,如槽枥之间的草料,草原之上的猎物,斜枝之外的飞虫,在安静生命的眼中,像风中的浮云。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切,譬如荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁华,他们因为舍得,所以淡泊,所以安静,他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏,只是想静享内心的蓬勃与丰富。夏目的晚上,我曹经长久地观察过壁虎,这些小小的家伙,在捕食之前最好的隐匿,就是藏身于寂静里。墙壁是静的,昏暗的灯光是静的,扑向灯光的蛾子的飞翔是静的,壁虎蛰伏的身子也是静的,那是一幅优美素淡的夏夜图。只是壁虎四足上潜藏着一点杀机,为整幅画添了一丝残忍,也添了一些心疼。也正因为这样,我没有看到过真正安静的

23、壁虎。安静的姿态是美的。蹲坐的云冈石窟里的慈祥的大佛,敦煌壁画里衣袂飘举的飞天,一棵虬枝盘旋的古树,两片拱土而出的新芽,庭院里晒太阳的老人,柴扉前倚门含羞的女子,这些姿态要么已看破红尘,要么正纯净无邪,恰是因为这些,它(他、她)或平和、宁静、恬淡、宠辱不动,或纯真、灵动、洁净、不沾染一尘世俗,于是便呈现给这个世界最美的姿态。真正的安静,来自内心。一颗躁动的心,无论幽居于深山,还是隐没在古刹,都无法安静下来。正如一棵树,红尘中极细的风,物质世界极小的雨,都会引起一树枝柯的宕动、迷乱,不论这棵树是置身在庭院,还是独立于荒野。所以,你的心最好不是招摇的枝柯,而是静默的根系,深藏在地下,不为尘世的一切

24、所蛊惑,只追求自身的简单和丰富。有一天,我去拜会一位遭受了命运挫折的老人。他正端坐在沙发深处,没有看书没有写书法,只是端坐在那里,甚至都感觉不到他作过任何的思考。我和先生攀谈着,一些陈年往事逐渐勾起了老人的回忆。当他谈到差一点被反动派殴打致死这一段时,语速平缓从容脸上平静得没有一丝的波澜。这种平静,不是来自岁月的老练和世故,而是来自命运磨难后的超然与豁达。下午的阳光斜照进来,地板上、四壁上,横竖都是窗框投射下的沉重的影子。空气中,一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响。这不由使我想起小时候,一个有月亮的晚上,父亲坐在山梁上吹笛子。一川的溪水,在月光下荡着清幽的光,远山黑黢黢的,村庄黑黢黢的,

25、父亲的笛声婉转、旷远、悠扬。那一晚,山是安静的。水是安静的,村庄是安静的。我想说的是,只有在自然的身上,我们才能得到最厚重最原始的安静。14文章第段写马、雄狮、鸟,第段写石佛、飞天、古树、新芽、老人、女子,有何用意?请简要分析。(4分)【答案】第段中的材料是为了说明“无欲的生命是安静的”,而第段中的材料则为了说明“安静的姿态是美的”。15“你的心最好不是招摇的枝柯,而是静默的根系。”结合全文,说说“枝柯”“根系”在文中的含义。(6分)“枝柯”的含义: “根系”的含义: 【答案】枝柯比喻一颗躁动的心,红尘中极细的风,物质世界极小的雨,都会引起一树枝柯的宕动、迷乱,无法真正安静下来。根系比喻一颗安

26、静的心,深藏在地下,不为尘世的一切所蛊惑,只追求自身的简单和丰富。16结合原文,回答下面问题。(6分)(1)为什么作者说“我没有看到过真正安静的壁虎”?(2)面对老人,作者为什么会产生“空气中,一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响”的感受?【答案】(1)在作者看来,无欲的生命才是安静的,他们舍得丢下尘世间的一切,譬如荣誉、恩宠、权势、奢糜、繁华等。而壁虎因为食物而潜藏杀机,虽然蛰伏的身子是静的,但是内心因为欲望而不得安静,所以说没有“真正安静的壁虎”。(2)遭受命运磨难和人生沧桑后的老人在谈论痛苦往事时面容平静,语速平缓,这种从容、平静来自磨难后的超然与豁达。具有强烈的打动人心的人格魅力。

27、17请结合全文,简要说明我们怎样才能获得“真正的安静”。(6分)【答案】我们应不为尘世的一切所蛊惑,只追求自身的简单和丰富,然后获得超然和豁达,在安静中盛享人生的清凉。六、(15分)18仿照例句,运用比喻或拟人的手法,从“怯懦”“乐观”“悲观”“遗憾”“执著”中任选两个为对象,各造一个句子。(4分)例句:所谓勇敢,打个比方,就像山上的泉水,已跑到悬崖的边缘,却还往前冲。(1) (2) 【解析】本题实际上是要用具体形象的东西来表达抽象的意思,要展开想象,越具体越形象就越贴切。【答案】(示例)所谓乐观,打个比方,就像炉灶上的响壶,屁股烧得红红的,却还有心情吹口哨。所谓悲观,打个比方,就像河岸上的垂

28、柳,身材生得特别俏丽,却总是沮丧地低着头。所谓遗憾,打个比方,就像掰苞谷的猴子,抓到手里的食物原本很多,却又总是要丢掉。所谓执著,打个比方,就像扑火的飞蛾,眼前已经是危机重重,却不放弃对光明的渴望。19广州亚运会期间,有65%的中国人希望有机会在现场观看比赛,人们最关心的是“奥运会的门票价格”。广州亚组委根据近几年我国居民的收入水平制定了下列奥运会票务计划。请根据表格内容,用简洁的语言表述表格反映出的内容(不要出现具体数字)。(6分)单位:人民币门票分类最低价最高价预赛门票10元400元决赛门票30元600元特殊门票鼓励中国青少年到现场观看比赛。广州亚组委制定“教育计划”,通过赞助商购买门票赠

29、送青少年的方式来满足青少年观看亚运的愿望。这部分门票约占可售票总量的10%。(1) (2) 【解析】本题是个图文转换题,但是题目要求较高。需要综合分析表格,然后结合题干的提示方能正确理解命题意图,做出准确回答。【答案】(1)门票价格虽然差距较大,但设置有层次,相对合理,让普通民众观看奥运会成为一件可望又可即的事情;(2)对青少年实行特价政策,最大限度地为中国公众观看奥运会提供了机会,可以让最广泛的公众体验奥林匹克的价值和精神;(3)票务计划符合中国公众的收入水平,反映了我国的国情。20南京中山王徐达故邸瞻园中撰写一联,上联从大处着笔,给读者展开一幅风云迭起、辽远壮丽的景象;下联则从小处点墨,从

30、小见大,错落有序,使人观之有物、闻之有声,感情贴切。请根据所给的上联,调整已被打乱句序的下联。(注意对联的对仗和平仄)(5分)(只填序号)上联:大江东去,浪淘尽千古英雄,问楼外青山,山外白云,何处是唐宫汉阙。下联:(句序已被打乱)看池边绿树 此地有舜日尧天 小苑春回 树边红雨 莺唤起一庭佳丽下联调整为: 【答案】。七、(60分)21阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。艾森豪威尔年轻的时候,有一次和家人玩纸牌游戏,连续几次他都抓了很坏的牌,于是就变得很不高兴,老是抱怨。他母亲正色对他说:“你要玩,就必须用好你手中的牌,不管那些牌怎样。”他一愣,听见母亲又说:“人生也是如此,无论命运给你发的是什么牌,你都必须拿着,你能做的就是尽你全力,去求得最理想的结果。”艾森豪威尔一直牢记着母亲的这句话,从未再对生活有过任何抱怨。他总是尽力做好每一件事,一步一步地成为中校、盟军统帅,最终成为美国第34任总统。现实生活中,我们每人手上拥有各种各样、好坏不一的“牌”(比如:天赋、家庭、环境),这些条件都各有差别,如果把人生比作打牌的话,那么,面对生命的每个阶段,每一天,我们是否也应该去“打好自己手中的牌”呢?这则材料给了你哪些思考和联想?请选择一个角度构思作文,自定立意

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