中考文言文150实词点击默写word.docx

1、中考文言文150实词点击默写word序号例词词义例句1比其两膝相比者，各隐卷底衣褶中比吾乡邻之死则已后矣比其反也，则冻馁其妻子比至陈，车六七百乘，骑千余2鄙蜀之鄙有二僧刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”先帝不以臣卑鄙3兵今南方已定，兵甲已足扶苏以数谏故，上使外将兵葛婴将兵徇蕲（q）以东行收兵4病未果，寻病终向吾不为斯役，则久已病矣是己而非人，俗之同病圣人非所与熙也，寡人反取病焉！5察小大之狱，虽不能察，必以情以咨诹善道，察纳雅言6彻日光下彻，影布石上，佁然不动7乘公与之乘自京师乘风雪，历齐河、长清比至陈，车六七百乘，骑千余8从从先人还家，于舅家见之一狼得骨止，一狼仍从战则请从隶而从者，崔氏二小生太

2、守归而宾客从也小惠未遍，民弗从也七十而从心所欲，不逾矩乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也从小丘西行百二十步乃大惊，问所从来9当陈康肃公尧咨善射，当世无双咨臣以当世之事当此时，诸郡县苦秦吏者当其南北分者，古长城也崖限当道者，世皆谓之天门云僻不当道者，皆不及往吾闻二世少子也，不当立当奖率三军今当远离募有能捕之者，当其租入10道伐竹取道，下见小潭，水尤清洌会天大雨，道不通四十五里，道皆砌石为磴先帝创业未半，而中道崩殂以咨诹善道，察纳雅言伐无道，诛暴秦此中人语云：“不足为外人道也。”11得一狼得骨止，一狼仍从争而不得，不可谓强( )林尽水源，便得一山( )得之心而寓之酒也( )然得而腊之以为饵( )既出，

3、得其船遂迷，不复得路( )卒买鱼烹食，得鱼腹中书( )或得日，或否吾不得而见之矣虽鸡狗不得宁焉此鼠之见闭而不得去者也12定今南方已定，兵甲已足北定中原，庶竭弩钝13伐伐竹取道，下见小潭，水尤清洌十年春，齐师伐我以至仁伐至不仁伐无道，诛暴秦14犯并皆暴犯百姓触风电，犯寒暑，呼嘘毒疠盖一岁之犯死者二焉若有作奸犯科及为忠善者15方石苍黑色，多平方，少圜今齐地方千里，百二十城北方有侮臣者，愿藉子杀之今南方已定，兵甲已足方欲行，转视积薪后今方来，吾欲辱之16负至于负者歌于途，行者休于树( )及既上，苍山负雪，明烛天南师略受小技，此来为不负也17赋更若役，复若赋，则何如？孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎岁赋其二刻

4、唐贤今人诗赋于其上18更更若役，复若赋，则何如？乡里皆谓已死，更相庆更有小说家言，各种传奇恶曲19故骨已尽矣，而两狼之并驱如故既克，公问其故扶苏以数谏故，上使外将兵将尉醉，广故数言欲亡故天将降大任于是人也故克之故有所览辄省记故自号曰醉翁也故为之说，以俟夫观人风者得焉故临崩寄臣以大事也故五月渡泸，深入不毛20顾顾野有麦场( )王顾左右而言他三顾臣于草庐之中顾不如蜀鄙之僧21观其文理皆有可观者启窗而观由此观之，王之蔽甚矣曰“姑俟异日观”云尔今以蒋氏观之，犹信予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖( )传一乡秀才观之以俟夫观人风者得焉此则岳阳楼之大观也22归一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨往借，不与，归而形诸梦云归

5、而岩穴暝朝而往，暮而归太守归而宾客从也而其归书也必速噫！微斯人，吾谁与归？23好有好事者船载以入余幼好书，家贫难致敏而好学，不耻下问24号阴风怒号，浊浪排空（ ）号呼而转徙，饥渴而顿踣号令召三老、豪杰与皆来会计事故自号曰醉翁也( )陈涉乃立为王，号为张楚25还明道中，从先人还家还自扬州兴复汉室，还于旧都便要还家，设酒杀鸡作食郑人买其椟而还其珠26会迁客骚人，多会于此号令召三老、豪杰与皆来会计事又以钜鹿之战、垓下之会为最会天大雨，道不通，度已失期27惠小惠未遍，民弗从也甚矣，汝之不惠28及僻不当道者，皆不及往及郡下，诣太守，说如此今所经中岭及山巅及既上，苍山负雪，明烛天南君美甚，徐公何能及君也各

6、种传奇恶曲，及打油诗词若有作奸犯科及为忠善者29极极天云一线异色，须臾成五彩渔歌互答，此乐何极感极而悲者矣( )然则北通巫峡，南极潇湘初极狭，才通人30计通计一舟，为人五而计其长，曾不盈寸则汉室之隆，可计日而待也虎因喜，计之曰：“技止此耳！”号令召三老、豪杰与皆来会计事卒见使于一鼠，堕此虫之计中( )今亡亦死，举大计亦死31济读书以过目成诵为能，最是不济事32加牺牲玉帛，弗敢加也，必以信33假非夫人之物而强假焉34间傅说举于版筑之间以为神，蔽林间窥之山间之朝暮也水声潺潺而泻出于两峰之间者颓然乎其间者奉命于危难之间数月之后，时时而间进又间令吴广之次所旁丛祠中中间力拉崩倒之声肉食者谋之 ，有何间焉

7、35简盖简桃核修狭者为之是以先帝简拔以遗陛下36见于舅家见之，十二三矣平原不在，正见清河见其发矢十中八九虎见之，庞然大物也斗折蛇行，明灭可见下见小潭，水尤清冽吾不得而见之矣见渔人，乃大惊稍见云中白若樗蒲数十立者曹刿请见于是入朝见威王行十日十夜，而至于郢，见公输盘此鼠之见闭而不得去者也37竭殚其地之出，竭其庐之人庶竭弩钝，攘除奸凶一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈38尽一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨骨已尽矣林尽水源，便得一山( )以尽吾齿( )断其喉，尽其肉尽信书，则不如无书触草木，尽死其远古刻尽漫失( )至于斟酌损益，进尽忠言39进譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！是进亦忧，退亦忧令初下，群臣进谏，

8、门庭若市时时而间进无可进者进尽忠言40居以其境过清，不可久居而半山居雾若带然佛印居右，鲁直居左居右者椎髻仰面居庙堂之高，则忧其民自吾氏三世居是乡曩与吾祖居者41举今亡亦死，举大计亦死死即举大名耳是以众议举宠为督42具罔不因势象形，各具情态仲永生五年，未尝识书具具以情告具答之此人一一为具言所闻，皆叹惋43俱蛟或浮或没，行数十里，处与之俱虽与之俱学，弗若之矣为一说，使与书俱百废具兴宫中府中，俱为一体44聚太医以王命聚之45遽是方啮也，而遽死也其父虽善游，其子岂遽善游哉46决孔子不能决也舍问，其奚决焉?47类义不杀少而杀众，不可谓知类佛印绝类弥勒今黄生贫类予，其借书亦类予48临有亭翼然临于泉上者，醉

9、翁亭也临溪而渔把酒临风，其喜洋洋者矣今当远离，临表涕零故临崩寄臣以大事也49虑智者千虑，必有一失困于心，衡于虑，而后作此皆良实，志虑忠纯必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已50论子孙弃者无论焉乃不知有汉，无论魏晋先帝在时，每与臣论此事宜付有司论其刑赏亦将夺于公论而无以立矣51漫亭东自足下皆云漫其远古刻尽漫失52灭火爁焱而不灭，水浩洋而不息斗折蛇行，明灭可见53明斗折蛇行，明灭可见晦明变化者，山间之朝暮也及既上，苍山负雪，明烛天南（ ）庭下如积水空明（ ）春和景明名实已明，而天下之理得矣理明矣，而或不达于事以昭陛下平明之理恐托付不效，以伤先帝之明越明年，政通人，百废俱兴54名即书诗四句，并自为其名其船

10、背稍夷，则题名其上对联、题名并篆文名之者谁？且人患志之不立，何忧令名不彰邪且壮士不死即已，死即举大名耳山不在高，有仙则名不能名其一处也55命其始，太医以王命聚之徒属皆曰：“敬受命。”( )奉命于危难之间受命以来，夙夜忧叹夫子何命焉为？苟全性命于乱世五十而知天命56谋肉食者谋之，又何间焉?未能远谋陈胜、吴广乃谋曰陛下亦宜自谋，以咨诹善道57难夫大国，难测也，惧有伏焉余幼好书，家贫难致，奉命于危难之间所谓交相问难，审问而明辨之也58平土地平旷，屋舍俨然石苍黑色，多平方，少圜皆平顶譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也平生书不再读，迄无佳文以昭陛下平明之理59戚言之，貌若甚戚者寡助之至，亲戚畔之60启启窗而

11、观，雕栏相望焉61强凶强侠气。为乡里所患争而不得，不可谓强非夫人之物而强假焉赏赐百千强62窃有蛮隶窃其橐装以逃王窃忻慕，归念遂息63请为其来也，臣请缚一人，过王而行曹刿请见请献千金请说之请画地为蛇，先成者饮酒64穷愈往而不知其所穷四时之景不同，而乐亦无穷也( )复前行，欲穷某林65求舟止，从其所契者入水求之予尝求古仁人之心不求闻达于诸侯忽啼求之又加百千求救声66取乃取一葫芦置于地必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已圣人非所与熙也，寡人反取病焉!( )伐竹取道，下见小潭，水尤清洌吾于武成，取二三策而已矣67去睨之，久而不去嘻!此鼠之见闭而不得去者也尽其肉，乃去一狼径去乃记之而去今日存明日去，吾不得而见

12、之矣去死肌，杀三虫俸去书来西蜀之去南海68全全石以为底苟全性命于乱世69任故天将降大任于是人也进尽忠言，则攸之、祎(y)、允之任也受任于败军之际以此任物，亦必悖矣70入入楚则盗乃入吴寻二陆有好事者船载以入意将隧入以攻其后也身以半入于是入朝见威王故五月渡泸，深入不毛便舍船，从口入余始循以入( )微言精义，愈探愈出，愈研愈入( )草色入帘青( )又入水击蛟( )自钱孔入，而钱不湿( )乃入见，问何以战( )阳谷皆入汶( )入则无法家拂士殚其地之出，竭其庐之入募有能捕之者，当其租入71善咨诹善道若有作奸犯科及为忠善者有韩存宝者，尤与之善王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”陈康肃公尧咨善射，当世无双弈秋，通

13、国之善弈者也王日：“善。”72少少杂树，多松，生石罅，皆平顶义不杀少而杀众，不可谓知类饮少辄醉，而年又最高道少半，越中岭山多石，少土（ ）少时，一狼径去，其一犬坐于前但少闲人如吾两人者耳陈涉少时，尝与人佣耕周处年少时而少时之岁月为可惜也吾闻二世少子也，不当立宾客意稍舒73舍土地平旷，屋舍俨然便舍船，从口入74涉涉寒暑不溃楚人有涉江者但当涉猎，见往事尔75生橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳虽有天下易生之物也少杂树，多松，生石罅，皆平顶仲永生五年，未尝识书具虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也今民生长于齐不盗然后知生于忧患，而死于安乐也（ ）君将哀而生之乎?吾闻有生，莫智于人 （ ）平生书不再读；迄无

14、佳文而乡邻之生日蹙隶而从者，崔氏二小生黄生允修借书以为侵官、生事、征利、拒谏76胜驴不胜怒，蹄之然而不胜者此所谓战胜于朝廷射者中，弈者胜，觥筹交错弗胜，守丞死，乃入据陈臣不胜受恩感激予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖头茶之香者，远胜龙井77师十年春，齐师伐我温故而知新，可以为师矣自京师乘风雪，历齐河、长清78施悉以咨之，然后施行施八尺屏障79实叶徒相似，其实味不同实冀三横唯余其一将以实笾豆此皆良实，志虑忠纯80食肉食者谋之，又何间焉?退而甘食其土之有卒买鱼烹食，得鱼腹中书衣食所安，弗敢专也，必以分人便要还家，设酒杀鸡作食皆出酒食谨食之，时而献焉 81使扶苏以数谏故，上使外将兵得无楚之水土使民善盗耶不使

15、学为一说，使与书俱使童子烛之，有橐中空必能使行阵和睦，优劣得所不宜偏私，使内外异法也晏子将使楚使奕秋诲二人奕82释有卖油翁释担而立83恃富者曰：“子何恃而往?”84属属予作文以记之召令徒属曰忠之属也有良田、美池、桑竹之属神情与苏、黄不属85说请说之及郡下，诣太守，说如此辟邪说，难壬人，不为拒谏为一说，使与书俱故为之说或说处杀虎斩蛟公输盘不说 86素素蟫灰丝时蒙卷轴可以调素琴，阅金经吴广素爱人，士卒多为用者87汤日初出沧沧凉凉，及日中如探汤浩浩汤汤，横无际涯88痛未尝不叹息痛恨于桓、灵也89亡今亡亦死，举大计亦死出则无敌国外患者，国恒亡此诚危急存亡之秋也为蛇足，终亡其酒河曲智叟亡以应90为缚者曷

16、(h)为者也行拂乱其所为今吾嗣为之十二年向吾不为斯役，则久已病矣若有作奸犯科及为忠善者（ ）能以径寸之木，为宫室、器皿、人物通计一舟，为人五盖简桃核修狭者为之吾从北方闻子为梯，将以攻宋( )为坛而盟( )譬如为山，未成一篑，止，吾止也( )酿泉为酒( )并自为其名为一说，使与书俱故为之说（ ）陈涉乃立为王，号为张楚（ ）是以众议举宠为督为屯长陈胜自立为将军若为佣耕，何富贵也?其诗以养父母、收族为意全石以为底橘生淮南则为橘中峨冠而多髯者为东坡中轩敞者为舱宫中府中，俱为一体义兴人谓为三横生于淮北则为枳（ ）为坻，为屿，为嵁，（ ）然得而腊之以为饵道皆砌石为磴91务此三者皆务欲得其前利蒙辞以军中多务

17、92徙非死则徙尔号呼而转徙，饥渴而顿踣93狭盖简桃核修狭者为之初极狭，才通人94鲜芳草鲜美，落英缤纷醉醇醴(l)而饫肥鲜者菊之爱，陶后鲜有闻95向狼不敢前，眈眈相向向为何声，岂其鬼耶?向吾不为斯役，则久已病矣便扶向路，处处志之寻向所志，遂迷，不复得路96效愿陛下托臣以讨贼兴复之效夙夜忧叹，恐托付不效不效，则治臣之罪王效其作为97信牺牲玉帛，弗敢加也，必以信小信未孚，神弗福也忌不自信，而复问其妾曰尽信书，则不如无书今以蒋氏观之，犹信愿陛下亲之信之98行臣请缚一人，过王而行从小丘西行百二十步行十日十夜，而至于郢方欲行，转视积薪后途中两狼，缀行甚远山行六七里行者休于树月色入户，欣然起行复行数十步(

18、)蛟或浮或没，行数十里，处与之俱( )斗折蛇行( )商旅不行皇帝行宫在碧霞元君祠东( )缘溪行，忘路之远近复前行，欲穷某林( )行收兵行拂乱其所为虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也悉以咨之，然后施行乃行卜问与学，相辅而行者也将军向宠，性行淑均陈胜、吴广皆次当行必能使行阵和睦，优劣得所（ ) 邑有王生，行七，故家子99形无案牍之劳形邹忌脩八尺有余，而形貌昳丽罔不因势象形( )日星隐曜，山岳潜形不与，归而形诸梦100兴左刻“清风徐来，水波不兴”越明年，政通人，百废具兴此先汉所以兴隆也攘除奸凶，兴复汉室愿陛下托臣以讨贼兴复之效大楚兴，陈胜王101修乃重修岳阳楼并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成盖简桃核修狭者为之102徐清风徐来，水波不兴徐以杓酌油沥之103许高可二黍许潭中鱼可百许头遂许先帝以驱驰104寻乃入吴寻二陆遂至承天寺，寻张怀民寻向所志，遂迷，不复得路未果寻病终105业先帝创业为半晋太元中，武陵人捕鱼为业吾业是有年矣若业为吾所有106遗以光先帝遗德深追先帝遗诏( )至于今日，十年-理，犹不遗忘是以先帝简拔以遗(wi)陛下107贻尝贻余核舟一予方杂居南夷108夷其船背稍夷109异水土异也览物之情，得无异乎?或异二者之为，何哉陟(zh)罚臧(zng)否(p),不宜异同