部编人教版七年级 语文下册文言文阅读专项训练.docx

1、部编人教版七年级 语文下册文言文阅读专项训练部编人教版七年级 语文下册文言文阅读专项训练一、部编七年级语文下册 文言文阅读1阅读文言文，回答问题。 吕元膺 吕元膺为东都留守，常与处士对棋。棋次，有文簿堆拥，元膺方秉笔阅览。棋侣谓吕必不顾局矣，因私易一子以自胜，吕辄已窥之，而棋侣不悟。翼日，吕请棋处士他适，内外人莫测，棋者亦不安，乃以束帛赆之。如是十年许，吕寝疾将亟，儿侄列前，吕曰：“游处交友，尔宜精择。吾为东都留守，有一棋者云云，吾以他事俾去。易一着棋子，亦未足介意，但心迹可畏。亟言之，即虑其忧慑；终不言，又恐汝辈灭裂于知闻。”言毕，惆然长逝。（选自芝田录）【注】吕元膺：唐德宗、宪宗时期的一位

2、名臣。处士：泛指没有做过官的读书人。赆（jn）送的路费或财物。俾（b）：使；灭裂：疏忽。（1）解释下列句子中划线的词。 因私易一子_乃以束帛_如是十年许_言毕_（2）用现代汉语写出下面句子的意思。 易一着棋子，亦未足介意，但心迹可畏。（3）结合文章内容，说说吕元膺是一个怎样的人。 【答案】 （1）偷偷地，私自，暗地里；于是、就；这，这样；说（2）换一步棋子，也不值得在意，只是这种心机让人害怕。（3）吕元膺是一个交友慎重，处事周全，重情义又讲原则，重视教育后代的人。他看到处士下棋时弄虚作假，就把处士辞退了；但他没有将事情张扬出去，临行时还赠送了财物，既保全了处士的颜面，也给了处士深刻的教训，在临

3、终前还不忘用这件事来教育后代。 【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“是”：这，这样。所以千万不要以今释古。而“私”在现代汉语中也有“私自”之意，所以理解好上下文内容是作答的关键。 （2）本题注意下列字词的翻译，如“易”：换。“足”：值得。“但”：只是。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。 （3）“翼日，吕请棋处士他适”“游处交友，尔宜精择”说明他交友慎重。“内外人莫测”从侧面写出他的处事周全。“亟言之，即虑其忧慑；终不言，又恐汝辈灭裂于知闻”是说他重视教育后代。 故答案为：偷偷地，私自，暗地里于是、就；这，这样；说。 换一步棋子，也不值得在意，只是这种心机让人害怕

4、。 吕元膺是一个交友慎重，处事周全，重情义又讲原则，重视教育后代的人。他看到处士下棋时弄虚作假，就把处士辞退了；但他没有将事情张扬出去，临行时还赠送了财物，既保全了处士的颜面，也给了处士深刻的教训，在临终前还不忘用这件事来教育后代。 【点评】本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用。 翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译

5、为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。 本题考查学生对人物形象的把握。要从人物的举动、言语等来进行分析，文中吕元膺“吕辄已窥之”“乃以束帛赆之”，明明看出来却不说出来，还送东西给处士，可看出能为别人着想，处事周全，重情义又讲原则，并以此来教育后人的品质。 【附参考译文】 吕元膺做东都留守的时候，曾经与个隐士下棋。正下着棋，便有一些文件堆积起来，吕元膺就停棋拿笔批阅。棋友以为吕元膺一定顾不上棋局，就偷偷换了个棋子来取胜。吕元膺已经把一切看在眼里。第二天，吕元膺请他到别处去。所有的人都不明白怎么回事。棋友却感到很内疚，就留给吕元膺一份很厚的告别礼物。就这样过了约十

6、年，吕元膺卧病在床将要死去，儿子侄子们都站在床前。吕元膺说：“结交朋友，一定要仔细地选择。当初我为东都留守，有一个和我下棋的人，乘我去办别的事时，偷偷换了一着棋。其实也不值得介意，但反映出此人的心迹可怕。几次想说这件事，又怕那个人因此而忧愁悲戚；始终不说，又怕你们毁于这一类的事上，就告诉了你们。”说完，吕元膺怀着惆怅死去了。2阅读下面的文言文，完成各题。 留侯论（节选） 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍

7、之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊 ， 此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？（选自古文观止）【注】挟持：内心怀有。弊：疲弊。（1）下列句子中划线词语意思和用法相同的一组是（ ） A.必有过人之节 及鲁肃过寻阳B.匹夫见辱 见往事耳C.而轻用其锋 尔安敢轻吾射D.养其全锋而待其弊 择其善者而从之（2）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。当淮阴破齐而欲自王，高

8、祖发怒，见于词色。（4）结合文意，说说本文的写作手法和观点。 【答案】 （1）D（2）由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？（3）世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒。当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。（4）运用对比的写作手法，通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。 【解析】【分析】（1）A项的“过”解释为：超过/经过；B项的“见”解释为：被/了解；C项的“轻”解释为：随随便便/轻视；D项的“其”解释为：其中的，指示代词。选D。 （2）翻译为：从此可看出，他还有刚强不能忍耐

9、的气度，不是张良，谁能成全他？故可断句为：由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？ （3）本题重点字词：“卒然”突然；“加”，侮辱；“欲”，想要；“词色”，言语和神色， （4）结合“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊”分析，运用了对比的写作手法。通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。 故答案为：D； 由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？ 世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒。当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒

10、气显露在言语和神色上。 运用对比的写作手法，通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。【点评】本题考查辨析一词多义。答题时应注意，要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识，准确把握原有义有着直接或间接的意义联系。 本题考查文言文断句。答题时应注意，断句、标点也讲求一定的技巧 ，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要

11、做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 本题考查分析观点和写法。答题时应注意，解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，结合文章的主旨和作者的思想感情概括即可。【附参考译文】 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争

12、中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？3阅读文言文，回答问题慎其所处 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善者居，如入鲍鱼之肆 ， 久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，

13、漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”（选自孔子家谱）【注】商：卜商，字子夏。赐：端木赐，字子贡。鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。漆：墨漆。 （1）解释下列句子中划线的词语：则商也日益_赐也好不若已者_即与之化矣化_ （2）将下列句子翻译成现代汉语。是以君子必慎其所与处者焉。 （3）孔子认为“不知其人，视其友”，而刘禹锡的陋室中是“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，从中我们能看出刘禹锡是个怎样的人？ （4）从文中总结出一个八字成语，来概括君子要“慎处”的原因。这个成语是_。 【答案】（1）每天，一天天也；比得上；同化，与趋向一致（2）因此君子一定要小心谨慎地选择

14、与自己交往的人。（3）交往人物之文雅可以看出刘禹锡高洁傲岸的品性与高雅的情趣。（4）近朱者赤，近墨者黑 【解析】【分析】此题都是古今异义词，如“日”：每天，一天天。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“是以”“其”“处者”等字词的翻译。把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。“谈笑有鸿儒，往来无自丁”：到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。从日常交往方

15、面写出“陋室不陋”，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。题干要求总结出一个八字成语，来概括君子要“慎处”的原因。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求找到相关词语作答。可用成语“近朱者赤，近墨者黑”作为答案。作答前可分析“商也好与贤已者处，赐也好不若已者”一句。故答案为：每天，一天天也；比得上；同化，与趋向一致因此君子一定要小心谨慎地选择与自己交往的人。交往人物之文雅可以看出刘禹锡高洁傲岸的品性与高雅的情趣。近朱者

16、赤，近墨者黑。【点评】本题考查文言实词解释。答题时应注意，要求学生根据文意进行推断，注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，“日”是名词作状语，每天，一天天也。本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中。是以：因此；与处者：与自己交往的人。本题考查分析人物的性格特征。答题时应注意，一是结合具体的事件来分析。二是抓住作者运用的各种艺术手法来分析。三是从文章整体内容上在人物形象。本题考查理解内容归纳要点。答题时应注意，根据“是以君子必慎其所与处者焉”，文段强调因此君子一定要

17、小心谨慎地选择与自己交往的人，选择适合的词语，近朱者赤，近墨者黑最合适。【附参考译文】 孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日渐丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低

18、劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响的！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境”。4阅读文言文，回答问题 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】汪克宽，字德一，祁门人。祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽

19、十岁时父授以双峰问答之书辄有悟。乃取四书，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。（选自明史列传） （1）用“/”为乙文中画线的句子断句。（限断两处）克 宽 十 岁 时 父 授 以 双 峰 问 答 之 书 辄 有 悟。 （2）下列句子中“以”字的解释相同的两项是（ ） A.蒙辞以军中多务B.公亦以此自矜C.徐以杓酌油沥之D.会试以答策伉直见黜（3）用现代汉语翻译下面的句子。但当涉猎，见往事耳。乃取四书，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。 （4）吕蒙和汪克宽各用了什么学习方法?你从中获得了怎样的启示

20、? 【答案】（1）克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。（2）A,C（3）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。于是（他）拿来四书，自己断句，日夜吟诵学习，其专心勤奋（的程度）不同于别的儿童。（4）吕蒙的学习方法是粗略地阅读，是略读。汪克宽的学习方法是认真研读，是精读。，示例一：我的启示是：汪克宽精读的方法对我们学习会很有效。当前是信息爆炸的时代，我们如果一味选择“粗略阅读”，诚然知识面广了，但缺少了有选择的深入钻研。只会停留在浅层的认识上，而抓不住事物或事理的本质，这对我们的学习是不利的。所以，我们只有勤奋研读，才能牢固掌握知识，让自己变得更优秀。示例二：我的启示是：如果在学习或者工作忙碌的时

21、候，我们在读书的方式上可以选择吕蒙的“粗略阅读”：一方面可以丰富自己的知识面，另一方面也不会影响生活和工作示例三：我的启示是：学习中略读和精读这两种方法可以灵活地结合运用。对一般文章采用广泛阅读，就能拓展知识面，开阔视野;而在研究经典作品时，则需要我们认真深入品味，才能领会其中精要，所以我们要灵活运用这两种方法，才能做到学有所获。 【解析】【分析】（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

22、此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。译为：汪克宽十岁时，父亲教他学习双峰饶鲁的著作，能即刻有所领悟。（2）句子中“以”字的解释相同的两项是AC，都是“用”之意。B“因”。D“因”。（3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“但”“往事”“句读”“凡”等字词的翻译。（4）比较阅读，也是文言文要点的概括。要想捕捉

23、材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。一问，吕蒙的学习方法：略读。汪克宽的学习方法：精读。二问，可分别从吕蒙或汪克宽的学习方法的角度写启示。故答案为：（1）克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。（2）AC（3）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。于是（他）拿来四书，自己断句，日夜吟诵学习，其专心勤奋（的程度）不同于别的儿童。（4）吕蒙的学习方法是粗略地阅读，是略读。汪克宽的学习方法是认真研读，是精读。，示例一：我的启示是：汪克宽精读的方法对我们学习会很有效。当前是信息爆炸的时代，我们如果一味选择“粗略阅读”，诚然知识面广了，但缺少了有选择的深入

24、钻研。只会停留在浅层的认识上，而抓不住事物或事理的本质，这对我们的学习是不利的。所以，我们只有勤奋研读，才能牢固掌握知识，让自己变得更优秀。示例二：我的启示是：如果在学习或者工作忙碌的时候，我们在读书的方式上可以选择吕蒙的“粗略阅读”：一方面可以丰富自己的知识面，另一方面也不会影响生活和工作示例三：我的启示是：学习中略读和精读这两种方法可以灵活地结合运用。对一般文章采用广泛阅读，就能拓展知识面，开阔视野;而在研究经典作品时，则需要我们认真深入品味，才能领会其中精要，所以我们要灵活运用这两种方法，才能做到学有所获。【点评】（1）本题主要考查文言断句能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。

25、读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。（2）本题考查学生对文言虚词的理解能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，要熟记课文注释。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。（3）本题考查学生翻译文言文语句的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关

26、键字词，要翻译准确，不可遗漏，字字落实。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。（4）本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。【附参考译文】 （甲）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不

27、可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 （乙）译文汪克宽，字德一，祁门人。十岁时，父亲教他学习双峰饶鲁的著作，能即刻有所领悟。

28、读四书能自己断句，日夜学习，其刻苦专心的程度是别的儿童所难以比拟的。后随父亲到浮梁，向吴仲迂求教，求学之心更切。元泰定中（1326），乡试中举，而会试落第。他愤愤不平地抛弃科举而致力于经学。5阅读文言文，完成下面各题。陋室铭刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（1）解释下面划线的词语有仙则名_谈笑有鸿儒_可以调素琴_何陋之有_（2）用现代汉语翻译下面的句子。斯是陋室，惟吾德馨。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（3）下面理解有

29、误的一项是（ ） A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。（4）本文在对陋室进行描写时，从_、_、_三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种_的情趣。 【答案】 （1）出名，著名；学者；弹奏；简陋（2）这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。（3）C（4）居室环境；交往人物；日常生活；安贫乐道 【解析】【分析】本题考查对文言文陋室铭的阅

30、读理解能力。（1）句意分别为：有了神仙就出名。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者。可以弹奏不加装饰的古琴。有什么简陋的呢?据此提取字词意思即可。（2）斯：这；惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器；乱耳：扰乱双耳。据此整理句意即可。（3）A项“龙”和“仙”是吉祥、高尚的象征，符合情理；B项属于环境描写，符合情理；C项并没有刻意贬低无学问的人，说法错误；D项是作者内心的独白，符合情理。（4）从环境、交往、日常三方面分析即可总结出“陋室不陋”所表达的生活情调。故答案为：（1）出名，著名；学者；弹奏；简陋；（2）这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。（3）C；（4）居室环境；交往人物；日常生活；安贫乐道。【点评】解答本题的关键是要理解作品的中心意思。（1）本题考查对文言实词的理解能力。注意：名：今为名词，文中用作动词。（2）本题考查对文言文句子的翻译能力。注意：“无丝竹之乱耳”的“之”是语气助词，不译。（3）本题考查对文言文关键词句的理解能力。注意：作者重在言论自己的陋室，无闲谈他人的意思。（4）本题考查对作品内容的归纳、整理能力。作品包括环境、交往等方面的描写，内容充实。立意明了。6阅读短文，回答问题。 贾岛初赴举，在京师。一