清明节的作文600字合集十篇精选.docx

1、清明节的作文600字合集十篇精选【必备】清明节的作文600字合集十篇清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称冷节、禁烟节。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的思念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。在清明节扫墓的风俗比较盛

2、行，扫墓俗称上坟。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一时机修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作蒸小燕，吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不

3、招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。清明前后，种瓜点豆，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有清明前后，点瓜种豆、植树造林，莫过清明的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系

4、。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗?清明?曰：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。写出了清明节的特殊气氛。清明节的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明

5、净，大自然处处显示出勃勃生机。用清明称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是三月节。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称冷节、禁烟节。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。在古人的观念里，108是代表完满、桔祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，

6、是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气清明，是中华民族祭奠祖先、追思故人的传统节日。在具全的风俗上，各地也有着很大的差异。前几天，我随着爸爸妈妈回故土浙江东阳扫墓，深刻地领略了故土清明的习俗。那天，天空阴霾密布，冷雨不停地敲打着车窗玻璃，车外的景物像人的心情一般沉闷、凝重。12点左右，我们来到了东阳湖溪的田老家。大奶奶、大伯、大妈，还有严浩哥哥一家早已等候在那里。在我印象中，只有过年，大家才会团聚得这么齐整。爸爸说，这是因为国家调整了法定假期，使得清明这一传统节日重新受到重视的缘故。清明节的聚

7、宴，蕴涵着很多故土的风俗特点。祭品除了鱼肉外，必须有清明果、青菜豆豆腐汤，看起来一清二白，很清淡。祭祀祖先的仪式格外隆重，在下午三点多以后开始。爸爸告诉我，春节上坟都是在大年初一的早上，而清明节的祭祀那么选在下午进行。在祖先的墓前，大奶奶非常认真地摆好八只碗、八双筷子、八只酒杯。碗里放着鱼、肉、豆腐等各种祭品。在酒杯里斟上三分之一的黄酒后，大奶奶手提灯笼，向四面八方遥拜，口中诵念：请八方祖先齐聚共饮，祝先人们如意快乐；然后又斟上三分之一杯酒，祈福先人能保佑后人健康、幸福；最后将杯子倒满，祈福先人保佑社会安康、国家兴盛。每一巡酒，大家都虔诚地向祖先作拜。接着，大奶奶她们在墓前烧起了纸钱，爸爸他们

8、烯放起爆竹。看着那一团团袅袅上升的轻烟，看着那纸灰消失在茫茫天空中，我仿佛感觉到自己的心灵正与先人沟通。在仪式结束收拾碗筷的时候，大奶奶把好几杯酒泼着烟灰中，又把一些祭品扔到墓的四周。爸爸说：这是给路过的其他先人的。当然，就现实而言，酒泼纸灰是为了防止火烛引发山火。如今的清明习俗处处显现出现代文明。烟花代替了爆竹，鲜花代替了众多祭品，人们思念祖先的形式也越来越文明，不用再沿袭披麻戴孝、下跪等陈现规陋习。大人们在追思祖先的同时，也谈论着各自的生活和生活和对美好明天的向往。故土的清明之行，使我深深地感到：清明，既是文化的传承，又是文化的演进。古人云：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，

9、牧童遥指杏花村。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好似清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明是我国农二十四节气之一，这一时节雨水增多，大地呈现春和景明之象，据传清明节的起源于古代帝王将相墓祭之礼，后来民间亦相仿效于此日祭祖，扫墓古时清明前一天为寒食节，相传春秋时晋文公落难介子割自己的肉给他充饥，晋文公即位后请介子推为官，介子推却隐居绵山，晋文公放火烧山想逼出介子推，结果误将介子推烧死，晋文公十分痛悔下令从今往后这一天禁火因为禁火称寒食，后逐渐清明寒食合二为一历代沿袭而成为中华民族一种传统。一年一度的清明节又来了，我们一家人坐车

10、去老家祭奠-去世的祖父。终于到了祖父墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在九泉之下的祖父鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了祖父墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。我们拜完了之后，就开始给在九泉之下的祖父烧在阴间的钞票，爸爸知道祖父很会玩麻将，就多烧了一些给

11、他们，有一亿的，有两亿的，有一百万的大钞票，还跟他们说：人人都有不要抢。我一听还好玩，他们有这么多钱一年也花不完，还用抢什么呢？祖父你走的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不.不.不.还有那无情的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有啦这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全啦这场雨，更是这雨衬托啦清明。望着

12、飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于?清明?这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断啦线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到啦。渐渐地，清明对于我，便多啦一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是外公离去后，这感觉更加强烈

13、啦。在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过啦再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明啦。男儿有泪不轻弹，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨啦，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧！清明是

14、二十四节气之一，时间约在每年的阳历月日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物吐故纳新，人们忙于或植树造林，美化家园；或浸种耕田，育秧培苗；或换季生产，重塑商机。清明节前后扫墓的习俗由来已久。近年来，南京人扫墓似乎提前了行动，不到清明日，扫墓之人已争先恐后，络绎不绝，拥挤不堪，马路上也经常会堵车，无端浪费了光阴。在我看来，扫墓是人之常情，在风和日丽、阳光明媚的日子，去祭祀已故的长辈，清扫一下坟地，寄托对亲人的思念未尝不可。但是，许多人扫墓不免落入俗套。焚香、点烛、烧纸、上供，弄得墓地一片狼藉，不仅污染了环境，阻碍了别人的生活；又易引发火灾，给社会带来不安定的因素，应该设法予以

15、防止据报纸报道，每年都因扫墓而引发多起火灾。从文明的角度而言，清扫一下墓地，整理一下环境，献一束鲜花，足可以表达对逝者的思念与崇敬。人虽逝去，但亲人之间的感情，是难以忘怀的。活着的人去给逝去的长辈扫墓，那么是一种礼仪，故扫墓也是表达一种情感。纵观历史，许多三代以上的祖坟，除了轩辕、炎帝、大禹和局部名人之外，很少有人问津。外戚之坟，更不必说了。可见扫墓这种关系，大致上只能维持三代到四代，其远代祖宗，就无人参谋了。其坟也成了荒山野墓。逝后修坟墓，占土地，与子孙争地盘，实属不当。有人问，火葬之后如何办？是不是再搞墓穴，作为长眠之地。假设如这样下去，再过百年，墓穴遍地，泛滥成灾，令人担忧。现在已经有人提倡大海水长眠、树根长眠，即将骨灰洒入江海，或埋在树下，既卫生干净，又使逝者回归大自然，实属明智之举。孝敬父母，是中华民族的美德，也是一种责任。但这种行动重在让他们在有生之年享受天伦之乐，感受亲情的温暖，度过舒心的晚年。如果生前不孝，让父母操心、忧心，找各种事由，责难父母，而在其死后，又建墓，又祭扫，逝者如何感觉到！实在没有多大的意义。清明节到了，爸爸妈妈带我回汤山老家上坟。那天刚好是上坟的顶峰，我们本来开半个小时的路程，现在开了一个小时。好不容易爬到了汤山。我们一到汤山便直奔公墓。去公墓上坟的人、车都非常多，连公墓附近的兵营都让通行了