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1、lijiangguchengbaohu 中国的世界文化遗产保护案例 -丽江古城保护丽江古城是迄今我国唯一以城镇获得世界文化遗产的两个遗产地之一。自1997年12月4日获得世界文化遗产以来，无数海内外人士慕名而来，种种国际国内的盛誉也给予了它。丽江成为东方文明、中华文明的一颗明珠，为中华民族赢得了巨大的荣誉。 然而，随着作为素有“双刃剑”之称的旅游业的不断发展，随着年年蜂拥的游客的纷至杳来，丽江古城也开始面临很多问题。在去年召开于新西兰的第3l届联合国世界遗产大会上，丽江古城因为大量的“原住民的外迁”和“过分商业化”的问题而遭到批评，引起了国内外的普遍关注，激烈地批评丽江的文章也很多。凭心而论，

2、这对保护好中国的文化瑰宝丽江古城、解决目前存在的一系列问题都是大有裨益的。 下面让我们先来看看丽江古镇旅游发展中暴露出的具体几点问题(一)旅游房地产开发泛滥古镇旅游的迅速发展带动了旅游地产的大规模扩建。尤其是级差地租带来的巨大经济利益的驱动，导致古镇中心和古镇周边旅游房地产的相继开发。各类旅游房地产一哄而上，从而使古镇格局受到影响，危机到古镇的价值和可持续发展。目前丽江古城正处于旅游房地产开发过度的危机之中，房地产商们打着恢复和开发古城商业文化的旗号，大肆圈地。给古城保护带来巨大压力，也势必会影响丽江旅游的可持续发展。(二)旅游商业化日趋严重旅游地的商业化会随着旅游的发展而不断加剧。伴随丽江古

3、城旅游走向成熟，其古城内的商业化现象已较为严重。李倩提出商业化和过度商业化之间的界限。适度商业化是发展旅游的必然。但如果商业化危机到文化资本向商品资本的转化，商业化造成的危害就已成为阻碍旅游发展的因素了。目前，丽江以古城的中心位置四方街向周围辐射200米左右的民居，都已经是商业用途的店铺，或出售工艺品、旅游纪念品或开酒肆餐馆客栈。丽江的商业化已威胁到古城的旅游形象和游客对纳西文化的感知。过度商业化带来的后果必然是对旅游地景观和文化的破坏致使旅游地的吸引力减弱。(三)旅游的“符号化”倾向伴随古镇旅游向纵深方向发展，旅游。符号化”倾向问题也出现了。旅游的“符号化”就是旅游符号的表象化，它将旅游的行

4、为与过程简单看作一种形式，旅游目的地和旅游活动场景被简单看作一个表演舞台，旅游的一内涵，特别是文化内涵被符号化、表象化，文化的内在精神被忽略。丽江古城的核心吸引力在于两方面，一是自然景观，二是民族文化。丽江在1994年就打出“一山，一江，一城，一文化”的宣传口号。然而在民族文化的展现方面，却日渐“符号化”。丽江古城中到处充斥着刻画有东巴字画的T恤衫、雕刻、绣品、印染等，东巴文化被简化成符号。然而更为糟糕的是，制作、出售这些旅游小商品的从业者由最初的纳西族书画者为主，发展成外来经商者占很大比重。这些外来经商者一般都有着一定的经济实力，高价抢租繁华地段的门面，却普遍缺少对东巴化的了解、认同。叫本来

5、旅游的“符号化”在丽江古城就已经存在，加之由不了解当地文化的从业者制造旅游符号，因此就使丽江旅游的“符号化”现象更是雪上加霜。东巴文化原是是丽江的魅力所在，是丽江的金字招牌，却因旅游发展过程中的“符号化”现象而失去文化内涵。旅游的“符号化”让游客停留在对目的地文化的表面参与上，没有真正投入到社区文化当中去。这种旅游的“符号化”倾向结果最终将导致游客因肤浅了解而对目的地民族文化产生误解而失去兴趣，致使目的地文化衰落，失去自己的文化吸引力。(四)地方传统文化的涵化涵化是指由个另分子所组成而具有不同文化的群体，发生持续的文化接触，导致一方或双方原有文化模式的变化现象。文化涵化是旅游目的地在旅游业发展

6、过程中不可避免的现象。麦锡森和沃尔同意旅游发展必然导致目的地社会的文化改变的观点，并指出在旅游过程中所有文化形式都会经历文化涵化和变迁的过程。然而关键问题是旅游目的地如何在外来文化的冲击中保留自己地方传统文化的本质属性，进而保留其特色，使其吸引力和生命力得以延续，不在文化交流中失去自己文化的核心内容。丽江作为世界文化遗产因其突出的传统文化而对旅游者产生着巨大的吸引力。自20世纪80年代丽江古城开始发展旅游业，尤其是1995年进入高速发展期以来，其传统文化在异文化的冲击下正在发生变迁，传统的服饰、建筑、语言，甚至价值观、宗教信仰都因旅游者的介入而发生着变化。1981年“东巴教”正式被定位为“民族

7、文化”。这在当时具有极大的现实意义。对以后丽江打“民族文化”的旅游牌起到重要作用。然而时至今日，东巴教对丽江古城旅游者来说已变得越来越模糊，他们对东巴教的认识和了解限定在舞台表演上。究其原因，是纳西人本身对自己的宗教越来越漠然的原因使然。据调查，了解和认同自己宗教的纳西族人并不多见，更不用说信奉者。(五)大多社区居民另择新城而居。从而造成古城的空心化丽江旅游持续发展的同时也对生态环境、人居环境和社会环境造成负面影响。现在平均每天13万人次的游客加上长久居住古城的外地人所产生的废水、废气、垃圾和噪音已经严重影响了当地社区居民的生活质量。部分游客肆意闯入居民的院落东张西望，使居民的私密空间或半私密

8、空间失去安全感。相反，如果居民把房产租给外地人而自己另择新城居住，除了每年可获得可观的租金外他们也拥有了良好的生活环境。因此，70的古城社区居民已搬离古城而择新城居住。现在居住古城内的多是经营旅游的外地人和游客，古城出现了严重的空心化现象。原因何在?归根到底要追溯到什么是文化，简言之，文化即一种生活方式。丽江的传统文化要通过当地土生土长的纳西人的生活方式反映出来，而现实是原来世代居住在古城的纳西族人有70迁出古城，剩下30纳西人的传统生活方式也发生了转变。如今纳西人的生活方式游客只有通过四方街每天定时的纳西族中老年人的表演而有所了解，可想而知游客能有几多收获了。实际上，对于控制外来人口租赁房屋

9、转为商用，丽江市古城保护管理局也出台了有关政策，但有些外来商人私下与原住居民签订协议，假借本地居民的名义领取“准营证”开店经营。政府的监管不起作用。尽管以上几个方面的问题在年轻的四川古镇旅游中并不十分明显，但在旅游开发的初级阶段就应引以为戒，未雨绸缪，避免此类问题的重复出现。这对四川古镇文化遗产的保护具有积极意义。 随着经济发展，古城人口和建筑密度高、危旧建筑多、基础设施和公共服务设施配套不足、居住环境恶化等使古城老化和衰退的问题日趋严重。因此，按着“继承、保护、发展”相结合的原则，编制保护详细规划。保护和利用相结合，促进丽江古城的可持续发展；坚持整体保护的思想，重点保护和恢复古城传统环境和风

10、貌；将古城建筑分类，提出原样保留、局部改造、加固、拆除、恢复重建等不同措施；既保护历史环境，又维持并发展其社会功能，改善城市基础设施，提高居民生活质量。在保护路、水桥、民居等古城的主要构成重素及其历史环境的同时，调整古城内不合理的用地，改善居住环境、交通条件，完善基础设施，提高防灾抗灾能力，达到人、自然、城市的和谐统一，保证古城的可持续发展。古城保护规划及保护措施一、“面”的保护1、绝对保护区：是反映古城风貌特色的主要部分，包括狮子山、四方街、木府及新华街、新义街、五一街、七一街、八一街、光义街等主要特色街巷，面积约56.775公顷。在绝对保护区内，要求全面保持传统风貌，主要空间尺度保持不变，

11、在全面保持传统风貌的同时，逐步改善环境质量，完善基础设施。2、严格控制区：即绝对保护区外围，西面、北面到新大街，南面到民航路，东面到古城环路，以及黑龙潭公园，面积约120.85公顷。在严格控制区内，要基础保持传统风貌，空间、尺度可稍有变化。在保持传统风貌的同时，要较大地改善环境质量，提高设施水平。在该范围内的那些与古城性质有冲突的单位就搬迁出去。3、环境协调区：包括古城范围外约100米及象山、金虹山、玉河两岸各50-100米，面积约172.6公顷。环境协调区要大体保持传统风貌，尚未建房地段要以绿化为主，可充实少量新设施，按现代环境要坟进行建设。空间尺度力求亲切宜人，新增建筑的高度、体量、色彩及

12、第五立面（屋顶）要和古城协调。二、“线”的保护1、街巷保护：保持原有道路的空间线型及尺度；结合不协调建筑的拆除，增设部分疏散通道、疏散广场；街巷均以商业步行街为主，必要时微型急救车、消防车能进入街区；原有街巷年久失修的应加予修整，路面仍以五花石铺砌。沿街建筑应以维护和加固为主，不得随意拆除或重建，以保护原有的丰富的景观轮廓线，保持主要道路节点的空间尺度和外围环境。2、水系保护：保护水系是保护古城的重点，规定不得改变现有河、沟、渠、井系统，严禁覆盖、改造、堵堆、缩小过水断面，占用或围入私人院内；严禁向河道排放污水和倾倒垃圾，尽快建设排污管道，在河道的一定地段（如桥下等）设置网状遮挡物，及时清除漂

13、浮杂物；定期疏清河道，整治驳岸、护坡，拆除遮挡和覆盖主河道的建筑；河道两侧空地孤植柳树，改善沿河绿化，增强景观质量，恢复挡水清洗路面的传统习惯及“三眼井”的用水方式。三、“点”的保护1、传统居民院落的保护：在修复时，重点保护民居应原址原样修复。县人民政府应与房主签订民居保护责任书，明确政府与房主双方的责、权、利和义务。房屋需修复重建时，政府给予一定的经济补助，并优先安排其用于旅游经营、服务，并给予政策优惠，使房主通过保护民民建筑获得收益。2、文物古迹的保护：列入文物保护的地区，应逐步拆除区内所有新建筑，恢复部分历史性建筑及设施，保护的重点应是文物古迹自身及周围环境。3、古桥的保护：严格保护古桥，桥上禁止行驶拖拉机等机动车，严禁对古桥的人为破坏，同时要定期维护修缮古桥，防止古桥因年久失修而损坏。总而言之， 当代外来移民和原住民与各级政府相关部门以及所有游客大众一点要齐心协力地来保护、爱护这中国的瑰宝丽江古城，才能避免丽江古城赖以得到“文化遗产”这个荣誉的无形和有形文化在我们的眼皮底下日复一目瓢逝而去，那将会是任何人都不愿意看到的中华民族的一个文化悲剧。