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1、和平区高三语文第一次联合考试和平区2016年高三语文第一次联合考试 语文考试时间：_分钟题型单选题简答题填空题书面表达总分得分 单选题 （本大题共5小题，每小题_分，共_分。） 1.下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是（ )A. 龃龉(y) 徇(xn)私 盥（gun）手 蹩（bi）脚 钟灵毓(y)秀B. 斡(w)旋 低劣(lu) 瘦削（xu） 混（hn）沌 命运多舛(chun)C. 榫（sn）头 褊(bin)狭 酵（jio）素 宽宥(yu) 年高德劭(sho)D. 倨(j)傲 弄(lng )堂 果脯(p) 缉（j）私 荆棘塞（s）途2.下列词语中没有错别字的一组是（ ）A. 候补 国粹 枉

2、废心机 察言观色 难以起齿B. 蛰居 贸然 讳莫如深 振聋发聩 貌合神离C. 钟磐 翔实 变本加利 惹是生非 别出心裁D. 亲睐 服赝 英雄辈出 不落言筌 寥若晨星3.下列句子横线处应填入的词语，最恰当的一组是中国文物信息网日前公布了已入围2015年度全国考古十大新发现的24个项目名单。这些“新发现”_了石器时代至宋元时期的文化遗存。经检查，该车为偷运违禁物品的套牌车，警方当机立断，将车上物品和押车人员全部_。市场上蜂蜜产品_,有的消费者发现,大价钱买回家的蜂蜜其实就是一瓶糖水。来自中华全国总工会的政协委员就国务院机构改革和职能转变方案进行讨论，委员们_，积极建言，会场气氛热烈。A. 囊括 扣

3、压 鱼目混珠 推心置腹B. 涵盖 扣压 鱼龙混杂 推心置腹C. 涵盖 扣押 鱼目混珠 各抒己见D. 囊括 扣押 鱼龙混杂 各抒己见4.下列各句中没有语病且句意明确的一句是（ ）A. 如果污染排放企业采取使用低硫优质煤、提高污染治理设施运行效率、减轻生产负荷等措施，就能把二氧化硫、烟（粉）尘、氮氧化物排放浓度控制在现行排放标准限值的80%以下。B. 在纪念中国人民抗日战争胜利70周年阅兵仪式上，中国三军仪仗队阵容规模不仅创下历史之最，而且女兵军乐队也首次亮相。C. 发生在印度孟买的火车脱轨事故，是由于机车设备陈旧、人员超载、事故预警机制缺如等因素造成的，相信相关人员会受到应有的惩处。D. 党的十

4、八大以来，我国高校通过本科教学工程、科教结合协同育人行动计划、卓越人才培养计划等，正在努力回答“钱学森之问”的答案。5.下列各句中的标点符号使用正确的一项是（ ）A. 多年以后，我们才体会到那个羁留异邦的人的深沉的郁闷：久别经年，他只依稀记得“归来吧，浪迹天涯的游子。”B. 他酷爱书法，临行前，背囊里夹着一本云麾碑和一本名叫夫子庙堂碑的书。C. 中美在经贸关系发展过程中出现一些摩擦是正常的。双方应遵循市场规律，按照世贸组织规则，妥善加以处理，而不是将经贸问题政治化，搞贸易和投资保护主义，双方应相互尊重，平等协商。D. 在峭壁悬崖的石缝中不也生长着青松吗，你看它比屹立在山脚下的平畴中的白杨如何？

5、简答题（综合题） （本大题共5小题，每小题_分，共_分。） 人类诞生以后，在和自然界进行艰苦顽强的斗争中，不断地改造着客观世界，同时也改造了人类本身及其群体组织，实现人从猿人到智人的转变，从原始群到氏族部落公社的转变。人类也在不断扩大自己的活动范围，从非洲、亚洲热带或亚热带的诞生地，逐渐向外扩展。旧石器时代晚期，人类已遍及亚、非、欧、美、澳各大洲。在原始时期，高山峻岭、汪洋大海、广袤的沙漠等使世界各地区彼此隔绝。由于各地区的自然条件不同，产生了有种族差异的人类地域集团。人类原始时代的文化之一“种族”，又称“人种”，是指在体质形态上具有某些共同遗传特征（如肤色、发色、发型、眼色、血型等）的人群。

6、现代人类学家一般认为人种的形成与地理因素密切相关，人种的这些特征是在一定的地域内，长期适应当地的自然环境，逐渐缓慢形成的。由于分类标准不同，人类学家对于人种分类有不同的看法，各自按照自己的划分标准进行分类，以致人种可分作三种、四种、五种乃至三十种之多。归纳起来，目前的人种分类标准主要有三种，其一是根据外貌、体质来分类。其二是以血型频率为标准。其三是根据地理因素、体质因素、历史沿革因素等。根据1950年联合国教科文组织关于人种的声明，现在大多数人类学家把全世界的人类分为三大种族，即蒙古利亚人种或黄色人种，欧罗巴人种或白色人种，尼格罗澳大利亚人种或黑色人种。蒙古利亚人种大约形成在中亚和东亚干燥的半

7、荒漠和草原地区，现在主要分布于东亚、东南亚、中亚、北亚和美洲。蒙古利亚人种皮肤棕色或淡棕色，黑色直型发，鼻宽度中等，有内眦眼褶，颌突中等。分布在亚洲的一部分蒙古利亚人南迁，与澳大利亚人种混杂，形成波利尼西亚种族。在亚洲北部与欧罗巴人混杂，产生了乌拉尔种族和南西北利亚种族。欧罗巴人种大约形成在南欧、北非和西南亚地区，现在主要分布于欧洲、北非、西亚、北印度和北美等地。欧罗巴人种皮肤呈白色或浅白色，也有的肤色为棕色；波型发，发色金黄或黑褐；窄头型，鼻窄而高；眼内眦褶不发达；颌部突出不明显。欧罗巴人种在向邻近地区扩展过程中与黑种人混杂，形成了一些过渡性类型，如东非的埃塞俄比亚人和南印度人等。尼格罗人种

8、大约起源于非洲东北部，澳大利亚人种最早可能出现在南亚地区。尼格罗澳大利亚人种现在主要分布于非洲的中部、东部和南部，大洋洲以及印度南部、斯里兰卡、马来半岛、印度尼西亚和菲律宾的某些地区。至于美洲的黑人则是1619世纪被殖民者掠卖到美洲的黑人后裔。尼格罗澳大利亚人种皮肤呈深棕色，也有的略呈黄色。多卷曲发型，但澳大利亚人体毛和胡须浓稠，波发型，窄头型，宽鼻型，上颌向前突出明显。人类各主要人种在形态上和血型频率上虽有一定的区别，但无明显界限，而具有逐渐过渡的现象，说明全世界各人种在生物学上同属一个物种，具有共同的祖先。各人种在体质和智力方面没有优劣之分。不同人种在漫长的发展过程中，互相交往和混杂，产生

9、了许多混合型人种。现今世界上已没有真正的纯种。（节选自解光云主编世界文化史人类原始时代的文化种族）6. 下列对所论“种族”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A. 在体质形态上具有某些共同的遗传特征的人群，就是种族，它属于人类原始时代的文化，又称“人种”。B. 目前的人种分类主要根据外貌、体质，根据血型频率，还根据地理、体质、历史沿革因素等标准。C. 根据外貌、体质，大多数人类学家把全世界的人类分为三大种族，即黄色人种、白色人种、黑色人种。D. 人类各个种族在形态上和血型频率上虽然存在着一定区别，但全世界各人种在生物学上同属一个物种。7. 下列对本文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 人

10、类活动范围，从非洲、亚洲热带或亚热带的诞生地向外扩展，由于各地区的自然条件差异，人类产生了有差异的种族。B. 大约形成在中亚和东亚干燥的半荒漠和草原地区的蒙古利亚人种，其特征是皮肤棕色或淡棕色，黑色直型发，鼻宽度中等。C. 欧罗巴人种现在主要分布于欧洲、北非、西亚、北印度和北美等地，人种特征有皮肤呈白色、浅白色，也有棕色，波型发，头型窄，鼻窄而高。D. 尼格罗-澳大利亚人种现在主要分布于非洲的东部、南部和中部，人种皮肤呈深棕色或略呈黄色，卷曲发型或波发型，鼻宽。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A. 旧石器时代晚期，人类已遍及亚、非、欧、美、澳各大洲，可见人类的扩展是有一定速度

11、的。B. 人类学家对于人种分类各自按照自己的划分标准进行分类，这说明对人种分类各有不同的看法。C. 欧罗巴人种扩展过程中与黑种人混杂形成了埃塞俄比亚人和南印度人类型，这表明人种在向邻近地区扩展时必定会产生过渡性人种。D. 尼格罗人种大约起源于非洲东北部，澳大利亚人种最早可能出现在南亚地区，可以说非洲和亚洲较早时候也是人种起源地。贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“_”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”珪对曰：“臣闻于管子曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：郭何

12、故亡？父老曰：以其善善而恶恶也。桓公曰：若子之言，乃贤君也，何至于亡？_今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之。陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。贞观三年，李大亮为凉州都督，尝有台使至州境，见有名鹰，讽大亮献之。大亮密表曰：“陛下久绝畋猎，而使者求鹰。_。”太宗下书曰：“以卿兼资文武，志怀贞确，故委藩牧，当兹重寄。比在州镇，声绩远彰，念此忠勤，岂忘寤寐？使遣献鹰，遂不曲顺，论今引古，远献直言。披露腹心，非常恳到，览用嘉叹，不能已已，有臣若此，朕复何忧！宜守此诚，终始若一。诗云：靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。古人称一言之重，侔于千金，卿之所言，深足贵

13、矣。今赐卿金壶瓶、金碗各一枚，虽无千镒之重，是朕自用之物。卿立志方直，竭节至公，处职当官，每副所委，方大任使，以申重寄。公事之闲，宜观典籍。兼赐卿荀悦汉纪一部，此书叙致简要，论议深博，极为政之体，尽君臣之义，今以赐卿，宜加寻阅。”（选自贞观政要）9.下列各项中对加点字解释有误的是（ ）A. 太宗指示珪曰指示：用手指点着，让看B. 臣窃以为圣心是之是：认为正确C. 讽大亮献之讽：暗示D. 比在州镇比：相像10.下列各项加点字意义用法相同的是（ ）A. 何有不亡者乎大王来何操B. 齐桓公之郭国胡为乎遑遑欲何之C. 有臣若此，朕复何忧若入前为寿，寿毕，请以剑舞D. 卿之所言，深足贵矣某所，而母立于兹

14、11.下列各项都能表明唐玄宗善于纳谏的是安有杀人而取其妻太宗大悦，称为至善比在州镇，声绩远彰卿之所言，深足贵矣今赐卿金壶瓶、金碗各一枚A. B. C. D. 12.下列各项中，对文章分析理解不准确的一项是（ ）A. 庐江王荒淫无道，为了占有美人而不惜用杀掉她的丈夫的手段，正因其暴虐，才最终灭亡。B. 王珪借管子中的话是想告诉唐太宗，一定要认清行为的对与错，保持头脑的清醒。C. 对李大亮密奏的“求鹰”之事，太宗先是肯定了李大亮的才德与政绩，又表彰其在处置“求鹰”之事上的妥当，并对其加以赏赐。D. 在侍姬与求鹰两件事中，唐太宗处置得当，保持了执政者应有的清醒。把下列文中划线语句翻译成现代汉语。99

15、.陛下以庐江取之为是邪，为非邪？98.父老曰：不然。郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。97.若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。阅读下面这首宋词，完成后面题目。浪淘沙邓剡疏雨洗天清。枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶，千里飘零？梦断古台城。月淡潮平。便须携酒访新亭。不见当时王谢宅，烟草青青。注释：邓剡：南宋词人，追随文天祥抗元。南宋灭亡后，在广东被俘解送北上，此词是途经建康（今南京）时所作。新亭：在今南京市南，据史料记载，西晋灭亡后南渡士人经常相邀到此。96.请赏析上片“谁念客身轻似叶，千里飘零？”一句。95.有人说“月淡潮平”宜改作“月淡潮涌”，你同意吗？为什么？被

16、惩罚的天使俄列夫托尔斯泰“家里没剩多少面包了吧！”他如此想着。“这个冬天，一刻比一刻更冷。”他忍不住打了个哆嗦，拉紧他唯一一件薄薄的外衣。街角那月儿眷顾不到的地方，仿佛有一个白色的东西在蠕动，他走向前去。“哎呀！是一个人呢！”凛冽的寒风中，他竟然是光溜溜的一丝不挂！“不行啊！这样下去，你会冻死的！”鞋匠脱下了自己的外套，披在他身上。“走吧！到我家去！”鞋匠说着，却不敢相信自己的舌头。门，“咿呀”一声，开了，鞋匠太太迎了出来。“给他一些食物吧！”鞋匠这样对他的妻子说。“你疯了吗？我们只剩一块面包当今天的晚餐了！”鞋匠太太大声抱怨着。压低了声音，鞋匠说：“给他吧！我们一餐不吃算不了什么，他要是再不

17、吃些东西，会死的。”他听见了，第一次露出笑容。就这样，鞋匠夫妇收容了这个倒在雪地上的年轻人，并且教他做鞋子和修补的技巧。他有一双巧手，做的鞋子既坚固耐穿又美观。于是，一传十，十传百，整个小村子都知道鞋匠的店里来了一位手艺精湛的大师。自此以后，鞋店的生意越来越兴隆。一天，一辆豪华的马车在鞋店的门口停了下来，车门开了，走出来的是整个小镇最有钱的人。他走进店里，丢给鞋匠一块皮革，不可一世地说：“这是一块上好的小牛皮，我要你帮我做一双长筒马靴，要坚固的，你要给我保证能够穿一年！”奇怪的是，年轻人看到了富翁，脸上竟然出现了笑容。这是他的第二个微笑。富翁走了之后，鞋匠把牛皮交给了年轻人，不到一刻钟的时间，

18、年轻人裁好了样式，鞋匠接过去一看，天啊！那是一双短靴的格式！“我，我不是告诉你要做一双长筒的靴子吗？我的天啊！你要我怎么赔给人家？”就在这个时候，富翁的仆人气喘吁吁地跑回来，一进门就大声嚷嚷：“不用做了！不用做了！方才在回家的路上，因为马车失去了控制，我的主人跌出了车外，当场死亡。所以他的家人想要求你改做短靴，才好当他的陪葬品。”就这样，匆匆的，六年的岁月消逝了，年轻人一直留在鞋匠家中。有一天，鞋店来了一位妇人带着对双胞胎，其中的一个跛了腿。坐在窗边的年轻人看到她们，站了起来，他笑了。这是他的第三个微笑。“我想替她们各做一双鞋子。”妇人说。“那是你的女儿吗？真是可爱啊！”鞋匠称赞着。“不是的，

19、我只是代她们的母亲照顾她们。“那可怜的女人在六年前生产的过程中去世了，而她们的父亲也早就离开了这个世界，留下孤苦无依的她们。于是我便收留了他们。”送走了妇人和那对可爱的姊妹，年轻人对鞋匠说，这也是他头一遭开口：“我要走了，回到我原来的地方。”“为什么？”难掩脸上的惊讶，鞋匠问，“你从来不曾告诉我们从哪里来，叫什么名字，有什么家人，现在你要离开，往哪儿去呢？”“我是一个天使，来自天上。我原来的工作是带领离开了身体的灵魂去他们该去的地方。六年前，我带走了一位妇人的灵魂，她就是刚才那对双胞胎的母亲。她在生产过程中去世，压到了其中一个婴儿的脚，所以造成了孩子的残缺。“那位母亲苦苦哀求我，不要带走她。因

20、为她的孩子们已经没有了父亲，要是再失去母亲的照顾，她们一定没办法生存下去。我一时心软，答应了她的请求。上帝知道后，非常愤怒，他取回了母亲的灵魂，也把我贬下了人间。于是我来了。就在六年前你发现我的那个夜晚。“上帝要我亲自体验人类的生活，希望能从中了解上帝的旨意。而当我见到那对姊妹的时候，我知道，上帝已经原谅我了！因为他已告诉了我那三个问题的答案！当你的妻子将你们橱柜中仅有的那块面包递到我的手中时，从她的眼神里，我解决了第一道难题。人们的心中，有爱！因为爱，使他们甘愿付出所有。“当我见到那位富翁时，我解决了第二个疑惑。人们不知道自己的下一刻钟会遇上什么！我知道，因为我看到我的一个同伴正站在他的身后

21、。因为无知，使他们无所畏惧。“当我见到那两个小女孩的时候，我心中赞美主，因为他使我清楚地了解了第三个问题的答案：人，可以仰赖陌生人的帮助而生存！”（选自微型小说选刊2013年第8期）16.文中天使是一个怎样的形象？请结合文章内容进行简要概括。17.文中三次写到天使的“笑”，每次“笑”都有怎样的内涵？18.这篇文章想要表达一个怎样的主题？请结合文章内容，联系自身实际，谈谈你得到的启示。19.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）A. 鞋匠在凛冽的寒风中发现光溜溜的一丝不挂的年轻人，并随口说让他跟自己回家，可是说完后，他很后悔，但已经晚了。B. 这篇小说的主人公是一位被上帝惩罚

22、的天使，上帝认为他犯错是因为“不了解人类”，便把他贬下人间，让他自己到人间去寻找答案。C. 文章运用动作、语言、心理、肖像等描写刻画鞋匠的鲜明形象，词约意丰，如心理描写：“家里没剩多少面包了吧！”D. 小说开头写鞋匠夫妇收留年轻人的情节，表现了鞋匠夫妇有回报之心，为后面情节发展作铺垫，暗含本文的主题思想。E. 本文通过一个天使被贬到人间的故事，告诉我们一些人生的道理：因为爱会使人们甘愿付出所有，因为无知会不懂畏惧，人可以仰赖陌生人的帮助而生存。填空题 （本大题共1小题，每小题_分，共_分。） 15.默写（任选五句）（1）山原旷其盈视，_。（王勃滕王阁序）（2）况吾与子渔樵于江渚之上，_。（苏轼

23、赤壁赋）（3）映阶碧草自春色，_。（杜甫蜀相）（4）钉头磷磷，_。（杜牧阿房宫赋）（5）五月渔郎相忆否，_，梦入芙蓉浦。（周邦彦苏幕遮）（6）荀子在劝学中认为有学问有修养的人经过广泛学习和经常自省，“则_。书面表达 （本大题共_分。） 20.以下是圆通速递公司的图标，请写出构图要素及寓意，要求语意简明，句子通顺，对构图要素的表达不超过70字，对寓意的表达不超过15字。 书面表达 （本大题共_分。） 21屈原、司马迁、陶渊明、李白、辛弃疾、汤显祖、戴望舒、朱自清、海明威都是我们耳熟能详的著名文学家，请你仿照例句，为其中一位写一段话，表现他们在文学上的重要成就。要求：语言流畅，有一定的文采，不少于

24、40字。示例：鲁迅，一部阿Q正传，一曲灵魂的哀歌，一段混乱的岁月。你反思人性，重塑国魂，你是世界公认的杰出的文化巨匠，思想的火炬手。书面表达 （本大题共_分。） 22.作文如果要让背向而立的两个人面对面，有两种方法：一是各自转身，二是其中一人主动站到另一人的面前。不仅两个人之间的交往是这样，国与国之间的交流，不同文化间的渗透，不同领域间的借鉴无不如此。请根据对上述材料的理解，写一篇文章。立意自定，题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。答案单选题 1. C 2. B 3. C 4. A 5. C 简答题 6. C 7. A 8. C 9. D 10. B 11. C 12. B 13.

25、 陛下认为庐江王夺取她是对了呢，还是不对呢？14. 父老说：不是这样，郭君喜欢好人却不能任用，厌恶坏人却不能摒弃，这就是灭亡的原因。15. 如果这是陛下的意思，那就是陛下严重违背了过去的圣旨；如果是台使擅自主张，那就是陛下任用使者不当。16. 用典“客身”句化用李煜的“梦里不知身是客”的词句，写出自身的飘零之况；运用比喻将自己喻为随风飘零的落叶，说明个人命运的不可把握，也表明作者对国家沦丧的悲哀之情。运用反问的手法，强化了作者家国沦丧的凄怆之情。“千里”则是概括在广东被俘被解送建康的旅程。17. 同意。“月淡潮涌”描绘了一幅月色暗淡、海潮泛起的凄迷景象，表现了作者在南宋灭亡被俘后的无尽哀伤，心

26、情难以平静，澎湃难抑。不同意。作者在北上途中，看到月色暗淡、潮水无波，景象毫无声色，一派死气沉沉。契合了作者在南宋灭亡被俘后，面对失败已成定局的情形，回天无力的的失落与无奈。18. 善良，有同情心。听了那个生了双胞胎的母亲的诉说，便没有取走她的灵魂。勇于担当。面对自己的过失，心甘情愿接受上帝的惩罚，毫无怨言。知恩图报。他用自己的劳动，回报那个救他的鞋匠。19. 第一次，对鞋匠妻子的笑，表达的是一种感激，体会到人间的爱心。第二次，对订做鞋子的富翁的笑，理解了无知才不懂畏惧的道理。第三次是对那个带了两个女儿的妇人的笑，感悟到人可以仰赖陌生人的帮助而生存，并意识到上帝已经原谅了自己。20. 鞋匠夫妇

27、对陌生人的帮助，天使对双胞胎母亲的同情，妇人对双胞胎姊妹的抚养，都表明了这一主题。人的一生，会经历很多很多的事情，谁也不知道自己的下一刻是怎样的，但是，只要我们充满爱心，尽自己所能去帮助他人，就是收获一种幸福与快乐。21. B 填空题 22. （1）川泽纡其骇瞩（2）侣鱼虾而友麋鹿（3）隔叶黄鹂空好音（4）多于在庾之粟粒（5）小楫轻舟（6）知明而行无过矣书面表达 23. 构图要素：图案的左上方是“圆通”二字拼音的大写字头，右上方在圆形图案内有一个奔跑的人形，下方间断的横线上是手写体“圆通速递”字样。寓意：圆融畅达，迅捷周到。24. 汤显祖，一部牡丹亭，一首青春的乐章，一曲真情的颂歌。你彰显人性

28、，反对束缚；你是当之无愧的杰出的戏曲作家，美的守护神!25. 宽容宽容不是怯懦，不是在威逼利诱前的诚惶诚恐，阿谀奉承；不是在是非面前的唯唯诺诺，颠倒黑白。宽容不是交易，不是为了得到别人的信任而甜言蜜语、去口是心非；也不是为了获取更多的的权益而虚情假意，收买人心。“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。不惧胁迫，笑对挫折，心如磐石，不卑不吭，是宽容。宽容是一江春水，书写了温馨与融洽让人倍感亲切。宽容是一些千里的瀑布，宣誓了奔放、热切，让人在激情中意气风发。我想，本校这次血的教训会让我们明白宽容的意义。因为少了宽容，导致两个幸福的家庭顷刻间支离破碎，两个意气风发、风华正茂的少年被毁血的教训让我们必须懂

29、得这一切退一步海阔天空，化干戈为玉帛永远是属于宽容的功劳。正因为宽容，人们才在应试教育的碉堡下挖出韩寒这么个特殊产物；正因为宽容，一个家庭才得以幸福；正因为宽容，一个集体才可以团结一致，无坚不摧。因为宽容，我们不再随意发泄而冷静的思考；因为宽容，我们找到了那落在红尘中的微笑；因为宽容，我们收获了真诚与豁达。因为宽容马克吐温曾说；“宽容是将它的花香留在了踩扁了他的那些脚踝上的一刹那。”宽容也是蔺相如的负荆请罪，我想倘若当初能像蔺相如那样宽宏大量，拿他不会落得如此结局。在生活中，我们难免会与人发生摩擦，宽容地付之一笑吧。人生如此短暂，我们何必把时间都浪费在这无所谓的摩擦上？海纳百川，有容乃大方是吾

30、辈的追求。在包容中借鉴在纷繁芜杂的社会生活中，能包容他人的行为是可贵的。包容者总是以宁静平和的心绪去感化他人浅薄的行为，以宽厚博大的胸怀去接纳他人悖理的举动，最终以无可争议的成功证明冉我。而我们有必要在包客中借鉴。包容，是开启人际关系的一把金钥匙。一个人一生中难免犯错误，当犯错之后，你最需要的就是别人对你的理解、关怀与帮助，换句话说体需要别人的包容。当你注意到这一点，在别人犯错时别人也会同样需要你对他的包容之心；彼此相互包容，友好的人际关系就在不经意之间建立起来了。18世纪德国伟大的诗人歌德有一次在公园散步，碰巧在一条仅能容一个人通过的小路上遇见一名曾经把他作品贬得一文不值的批评家两人面对面地站着，那位批评家傲慢地说：“对于一个傻子，我决不让路。”歌德却站到一边，微笑着对那位批评家说：“我却正好相反。”借鉴于他人之语以德报怨，这是多么善意、伟大明智的举动。借鉴这种包容精神，可以减缓甚至消弭人与人之间的误解、委屈、纠纷，甚至是诽谤凌辱，若人人都学会借鉴和包容，那么和谐社会乃至大同社会的实现指日可待。人与人之间如此，在文学艺术中更是如此。如果不借鉴这种包窖之心，人们在百花齐放的局面前就会束手无策，这对于文化的发展、经济的提高等方方面面都会有不利髟响。只有在包容中借鉴，在兼容并包中前行，才能在“百花”中找寻到