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1、推荐小升初文言文阅读 文言文阅读为学篇牛角挂书密以薄鞯乘牛，挂汉书一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“项羽传。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。 （选自新唐书李密传）【注释】密：李密，隋末参与杨玄感起兵反隋，失败后投农民起义军瓦岗军，成为首领。鞯：衬托马鞍的垫子。 按辔：按捺住马鞍。非若等辈：不同于你们这些人。若，你，你们。【习题】1.解释下列句中的加点词语。越国公杨素适见于道（ ） 因与语，奇之（ ）归谓子玄感曰 （ ） 遣人入关迎密（ ）2.把下列句子

2、翻译为现代汉语。何书生勤如此？ 3.“牛角挂书”讲述了李密勤奋读书的故事，你能说出四个意思相近的成语吗？请写在下面的横线上。 凿壁偷光匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 （选自西京杂记）【注释】逮：及。穿壁：在墙上凿洞。文不识：姓文名不识。资：借。大学：大学问家。【习题】1解释下列句中加点词语。匡衡勤学而无烛（ ） 衡乃与其佣作而不求偿（ ）主人怪而问衡 （ ） 遂成大学 （ ）2.用现代汉语翻译下列句子。（1）衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。

3、（2）愿得主人书遍读之。 3.出自这个故事的一个成语是“凿壁偷光”，从字面上看，这个成语的意思是 ；现在用这个成语形容 。王充求学王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。(选自范晔后汉书王充传)【注释】王充，字仲任，会稽上虞（今浙江上虞县）人，东汉著名唯物主义学者。年青时到都城洛阳求学，拜班彪为师。后来回乡教书，曾任过功曹、治中等小官，晚年闭门潜心着书，终于完成了不朽之作论衡。班彪：汉代著名学者，史学家。班固的父亲。汉书是他草创的。

4、【习题】1解释下列句中加点的词语。其先自魏郡元城徙焉（ ） 师事扶风班彪（ ）好博览而不守章句 （ ） 一见辄能诵忆（ ）2把下列句子翻译为现代汉语，要求补出省略成分。阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 3王充的“好博览而不守章句”是指王充的( )A学习态度、学习方法 B学习内容、学习方法C学习内容、学习态度 D学习方法、学习范围车胤囊萤夜读车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤于童幼之中，谓胤父曰：“此儿当大兴卿门，可使专学。”胤家贫，不常得油。遇夏月，乃以练为囊，盛数十萤火以照书，以夜继日，勤学不倦。年长，博学多通，时人誉之。 （选自晋书车

5、胤传）【注释】 车胤（约333约401）字武子，东晋南平郡江安县西辛里（今湖北公安曾埠头乡）人。囊（nng）：文中作动词用，意思是用袋子装。练：白绢 【习题】1.解释下列句中的加点词语。太守王胡之名知人（ ） 乃以练为囊 （ ）勤学不倦 （ ） 时人誉之 （ ）2.把下列句子翻译为现代汉语。遇夏月，乃以练为囊，盛数十萤火以照书。 3.“囊萤映雪”这个成语常被用来形容家境贫穷，勤学苦读。本文选取了车胤“囊萤”的故事，历史上不乏这类故事，你用斜线能把下列故事和主人公联系起来吗？孙敬 映雪杨时 刺股孔子 悬梁匡衡 韦编三绝苏秦 程门立雪孙康 凿壁偷光孟母戒子孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复

6、进。其母知其諠也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复諠矣。 （选自韩诗外传）【注释】諠：遗忘。【习题】1. 解释下列句中的加点词语。孟子辍然中止 （ ） 呼而问之（ ）其母引刀裂其织（ ） 以此戒之（ ）2.在文中找出下列词语的同义词，填在横线上。（1）失： 此： 3.下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（ ）A呼而问之 B以此戒之 C多作自能见之 D自是之后引锥刺股苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主

7、而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。（选自战国策秦策一）【注释】苏秦，字季子，战国时东周洛阳乘轩里人。拜纵横家始祖鬼谷子为师，学习纵横之学，擅长合纵之术，曾任纵约长，六国丞相。纵，联合各国以抗秦，称“合纵”；横，秦国与各国分别结好，称“连横”。【习题】1.解释下列句中的加点词语。书十上而不为用（ ） 嫂不为炊 （ ）父母不以为子 （ ） 引锥自刺其股（ ）2.把下列句子翻译为现代汉语。安有说人主而不得者乎？ 3.读了这则短文，你有什么启示？ 文言文阅读德行篇子罕以不贪为宝宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也

8、，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。” 本文选自左传.襄公十五年【注释】弗：不 左传原名为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传，简称左传。相传是春秋末年鲁国史官左丘明而作。春秋左氏传、春秋公羊传和春秋谷梁传合称“春秋三传”。 【习题】1.解释下列句子中划线字的意思。献诸子罕（诸： ）子罕弗受（弗： ）故敢献之（故： ）2.翻译下面的话？若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。 3.学了本文后，谈一谈你对宝的认识？ 程门立雪杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时

9、调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 选自宋史杨时传【注释】 属（zh）：撰写。瞑坐：打瞌睡。酢 zu，侍立：恭敬地站在一旁。【习题】1.解释下列句子中划线字的意思。以师礼见颢于颍昌（见： ）其归也（其： ）颐既觉（觉： ）2.翻译下面的话。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。 3.学了本文后，谈一谈你从中学到了哪些道理？ 过庭之训 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗

10、乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远)其子也。” 本文选自论语季氏【注释】 1 过庭之训：孔鲤过庭受训的故事已经成为父训的代名词。孔子从做人的根本入手，通过学诗学礼让儿子来掌握做人的道理，后世称为“诗礼传家”2 子：指孔子。 异闻：这里指不同于对其它学生所讲的内容。 鲤：孔子的儿子孔鲤。 远：音yun，不亲近，不偏爱。【习题】1. 孔子（前551年前479年），名 ，字 ，鲁国（今中国山东省曲阜）人，中国春秋末期的 家和 家。2.解释下列句子中划线

11、字词的意思。尝独立（独立： ）对曰：未也（出： ）3.翻译下面的话。尝独立，鲤趋而过庭 问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。 4.论语是孔子的弟子记录和整理孔子言行的书。请写出两句论语中的孔子名言。 七步诗文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。 本文选自世说新语文学 【注释】 世说新语是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作

12、三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。文帝：魏文帝曹丕，曹操的儿子，逼迫汉献帝让位，自立为帝。东阿王：曹植，字子建，曹丕的同母弟，天资聪敏。是当时杰出的诗人，曹操几乎要立他为太子。曹丕登帝位后，他很受压迫。一再贬爵徙封，后封为东阿王。大法：大刑，重刑，这里指死刑。漉（l），过滤，菽（sh），豆类的总称。【习题】1.填空。 是中国南朝宋时期刘义庆编着的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。2. 在我国的古典长篇名著三国演义中，将曹植的七步诗简化为四句，你能默写下来吗？ 3. 翻

13、译下面的话。帝深有惭色。 4. 七步诗这篇诗歌告诉了我们什么道理？请谈谈你的看法。 诸葛亮诫子书夫(君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 本文选自诸葛亮集。【注释】 诫子书是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。淫(yn)慢：过度的享乐与松懈。慢：怠惰。

14、励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：治通冶，陶冶性情。驰：消失、逝去。日：时间。多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。【习题】 1本文的主要内容？ 2. 作者写这封信的用意是什么? 3文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话? 不食嗟来之食齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。 本节选自礼记檀弓下【注释】 齐国的一位富商。食(s)：拿饭给人吃蒙袂(mi)、辑屦(j)。蒙袂辑屦：袖子遮着脸，拖拉着鞋。贸贸：眼睛看不清而莽撞前行的样子。两眼昏昏无神的样子。【习题】1.解释划线词的含义：以至于斯也。（斯： ） 从而谢焉。 （谢： ）2.用一句话概括本文的中心（不超过10个字）。 3.这则故事给你最深刻的感受是什么？答： 孝亲与尊师文一：人初生时，饥不能自食，寒不能自衣