人教部编版六年级语文精选文言文练习试题经典版带答案解析.docx

1、人教部编版六年级语文精选文言文练习试题经典版带答案解析人教部编版六年级语文精选文言文练习试题(经典版)带答案解析一、部编版六年级下册语文文言文1阅读文言文，完成练习。 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣。何不以锯中截而入？”遂依而截之。【注释】俄：一会儿。依：依照。（1）解释加点的词。 初竖执之 执：_遂依而截之 遂：_（2）用现代汉语翻译下列句子。 计无所出。吾非圣人，但见事多矣。（3）读完上文，你想对这个鲁国人说些什么？ 2阅读文言文，回答问题。 铁杵磨成针 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪

2、，逢老媪方磨铁杵 ， 问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。【注】媪（o）：年老的妇人。杵（ch）：棒槌。卒业：完成学业。（1）解释文中划线字的意思。 去：_方：_欲：_还：_（2）给多音字注音、组词。 磨 _ _ _ _还 _ _ _ _（3）判断下面句子的划线字意思是否相同。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？过小溪，逢老媪方磨铁杵。（4）翻译下面的句子。 世传李太白读书山中，未成，弃去。太白感其意，还卒业。（5）用一个成语来概括这段文字的中心，并且说说本文给你的启示。 3阅读文言文，回答问题。 叶公好龙 叶公子高好（ho ho）龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文

3、以写龙。于是天龙闻而下之 ， 窥头于牖 ， 施尾于堂。叶公见之，弃而还走失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似（s sh）龙而非龙者也。【注】子高：叶公的字。钩：衣带上的钩。写：摹画。凿：古代饮酒的器具。闻：听说。下之：到叶公住所处。牖（yu）：窗户。施（y）：延伸。还（xun）走：转身就跑。五色无主：脸色一会儿白，一会儿黄。（1）给短文中划线的字选择正确的读音。 好_（ho ho） 似_（s sh）（2）根据短文内容填一填。 天上的真龙知道_，便从天上下降到叶公家里。叶公并不是真的_，他喜欢的只不过是_罢了。（3）用波浪线画出描写叶公见到真龙后的样子的语句，并结合注释试着用自己的话翻译出

4、来。 （4）这则寓言故事告诉我们一个什么道理？ （5）古代的寓言故事有很多，每一个故事都蕴含着深刻的道理。请你结合着译文，读一读下面这个故事吧！ 刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（吕氏春秋）【附参考译文】 楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？4阅读文言文，回答问题。 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“

5、是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？【注】遽（j）：急忙、立刻。契（q）：用刀子雕刻。契者：雕刻的地方，惑：迷惑、糊涂。“不乎”是一种委婉的反问方式。（1）试将文中划线句子的意思用自己的话写出来。 （2）这是我们熟悉的一个寓言故事，可概括成一个成语：_。 （3）你还积累过许多出自寓言故事的成语，请写出两个：_、_。 5阅读文言文，回答问题。 匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说诗，时人为

6、之语曰：“无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。（1）文中一个家喻户晓的典故是：_。 （2）下列句子中划线的词语解释不正确的一项是（ ） A.邻舍有烛而不逮：不给他B.衡乃与其佣作：雇佣劳作C.而不求偿：报偿D.时人畏服之如是：同乡6阅读理解。 孟母戒子 孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”（以此戒之）。自是之后，孟子不复渲矣。（1）这篇短文主要讲_的重要。 （2）孟母剪断正在织的布匹，是为了告诫孟子_。 （3）“其母引刀裂其织，以此戒之。

7、”这句话中，“其母”的“其”指 _，“其织”的“其”是指 _。 7课内阅读。 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。（1）这篇古文的题目是_，我还可以自己来写题目，从“牧童”的角度可以这样来写_，从“处士”的角度可以这样来写_。 （2）选择下划线字的意思。 好书画。（ ）A认为好。 B喜欢。 C优良。处士笑而然之。（ ）A认为说得对。 B然而。 C然后。（3）解释下面的句子。 牛斗，力在角，尾搐

8、入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。（4）判断对错，用“正确”“错误”表示。 “有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。”这句话写出了杜处士对斗牛图的珍爱。文中画波浪线的句子抓住了牧童的语言、神态、动作等，表现出他的天真可爱。“笑而然之。”这里的笑是杜处士讥笑牧童年幼无知。（5）写出选文说明的道理。 8古文阅读。 孟母三迁 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。【注释】所以：用来。处吾子：安顿儿子的地方。贾人：商人。学宫

9、：学含。揖让进退：在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼制（1）解释下列句中下划线的字。 其舍近墓 舍：_。遂居焉 居：_。遂迁居市旁 迁：_。此可以处吾子矣 处：_。（2）将下列句子翻译成现代汉语。 孟子幼时，其舍近，常嬉为墓间之事。此可以处吾子矣。（3）本文告诉我们一个什么道理？ 9课内阅读。 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，日：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。（1）下列划线词语解释正确的是( )。 A.所宝以百数（宝贝）B.拊掌大

10、笑（拍手）C.今乃掉尾而斗（翘起尾巴）D.处士笑而然之（认为是错的）（2）翻译下面的句子。 牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。（3）这个故事告诉我们的道理有( )和( )。 A.艺术也是源于生活的，要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象B.艺术源于生活，但高于生活，所以可以不符合实际C.不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长D.知错就改是一种可贵的精神品质10读下面一则文言文，回答问题。 矛与盾韩非 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不

11、陷之矛，不可同世而立。【注释】鬻(yu)：出售。誉之：夸耀(他的)盾。誉，称赞，这里有夸耀、吹嘘的意思。坚：坚硬。陷：这里有“刺穿”的意思。利：锋利。或：有人。以：用。子：你。弗：不。应：回答。（1）翻译画线的句子。 （2）这个故事给你的启示是什么? 11阅读 徐孺子赏月 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”（选自世说新语言语）注释：戏：玩耍，嬉戏。邪：疑问词，在这里相当于“啊”。譬如：好比，就好像。瞳子：眼睛的瞳孔。（1）结合注释，说一说你对下列句子的理解。 徐孺子年九岁，尝月下戏。（2）阅读短文，下列表述正确的一项是（

12、 ）。 A.徐孺子认为月亮特别干净所以明亮。B.徐孺子是举瞳孔的例子来反驳对方。C.从文中能看出徐孺子观察能力很强。D.徐孺子与王戎的特点与年龄都相同。（3）结合短文，说说徐孺子是一个怎样的人。 12文言文阅读。 王冕孝亲（节选） 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。（注释）韩性：绍兴人，大学者。通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。被：披。（1）根据上下文，解释下面的字。 闻：_遂：_亦：_（2）这篇文言文叙述了王冕的一件什么事呢？请简要概括。_ （3）这篇文言

13、文告诉我们的道理是（）。 A.做人要勤奋刻苦B.做人要诚实守信C.做人要孝敬长辈D.做人要顾全大局13古文赏析。 管宁与华歆，俱为汉末人。初二人共园中锄菜，见地有片金。管挥锄，视而不见，与瓦石无异。华捉而见喜，窃见管神色，乃掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，华废书出观。宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。”【注释】轩冕：指车子。宁割席分坐：后人以“管宁割席”“割席分坐”喻朋友断交。（1）解释下列句中下划线的词。 窃见管神色_尔非吾友也_（2）翻译文中画横线的句子。 管挥锄，视而不见，与瓦石无异。（3）管宁为什么要和华歆断交呢？请结合文章内容谈谈你的看法。 14阅读下面的文言文，完成练习。 愚人食盐 昔有愚人，适友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为