八上《念奴娇赤壁怀古》优秀教案.docx

1、八上念奴娇赤壁怀古优秀教案八上念奴娇赤壁怀古优秀教案念奴娇赤壁怀古教案教学目标：、通过评点、研讨版本中字词的不同而把握词的内容。2、与赤壁赋进行比较阅读，把握苏轼的情感。对苏轼情感的分析，言之成理即可，不强求统一。一、导入、展示苏轼书法作品，念奴娇?赤壁怀古书法作品。当时，苏轼因乌台诗案被贬黄州，处在人生低谷，我们常说酒后吐真言，那苏轼也当是醉后书真意了。从这幅作品中，从词句的线条中，我们又能品出怎样的人生滋味呢？品书法我们是外行，那我们就从词句中细细口味。2、朗读全词，交流预习作业布置的预习作业为：在自习的基础上评点念奴娇，要求局部评点一条，整体评点一条。可提出自己的疑问。二、在学生的作业情

2、况中找出切入点，讨论学习念奴娇、理解：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”风流人物被大浪淘尽，即随着时光流逝而消失了。大场景的描写，为全词设置一个极为广阔的空间和其为悠久的时间背景，让读者体会苏轼独立江岸披襟临风对景抒情的壮怀。开篇雄奇，有横空出世之感。大处落笔，转而具体化2、“人道是”？点明文武赤壁的概念。清人朱日浚赤壁怀古：“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。”以苏轼深厚的史学基础和广博的文学修养推测，他不难知道此赤壁非彼三国赤壁，但作者却将错就错，假托赤壁一抒胸怀。故言“人道是”。那我们也不妨以假作真地来品读一下赤壁风光。3、讨论：抓住字词，品评赤壁风光。

3、“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”“乱石崩云，惊涛裂岸”（另一版本）地势险峻、波涛汹涌、浪花翻滚，突出了古战场的雄伟壮丽、波澜壮阔。4、毛泽东说“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，苏轼词中说“江山如画，一时多少豪杰”，结构上的作用：承上启下，由写景转入怀古，吟咏周瑜。发现问题：一时多少豪杰？引出“遥想公瑾当年”浪淘尽，千古风流人物具化为“周郎”苏轼给周瑜的定位到底是“豪杰”还是“风流人物”？讨论：据下阙内容分析周瑜形象。“出嫁”与“初嫁”的用词差别。“强虏”与“樯橹”的用词差别。“豪杰”与“风流人物”的用词差别师点拨：“强虏”突出敌军的强大，“樯橹”让人联想到曹操的水军，言之成理即可。我认为“

4、樯橹灰飞烟灭”更含蓄一些，有助于诗词情境的营造，而“强虏灰飞烟灭”似乎太直白了，少了点儿韵味和美感。赤壁之战对吴军来说，是一场以强抗弱的战争，如若战败，杜牧有诗云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”而作为吴军统帅的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容闲雅得很，他打扮成儒将，说说笑笑，一把火就把敌方的战船烧成灰烬。这种指挥若定的风度何等令人敬畏啊！豪杰：有才能的人。“豪杰”似乎只让人们想到了“英雄”英勇顽强、刚毅果决，一种豪气，一种气概。三国时豪杰多的很，曹操、孙权、诸葛亮等，赤壁之战是建安十三年发生，而小乔嫁给周瑜是建安三年。也就是说，在指挥赤壁之战的时候，小乔并非“初嫁”，而是已经嫁给周瑜十年

5、了。苏轼这里故意把建安十三年的赤壁之战，跟十年前的周瑜的燕尔新婚放在一块来写，突出自己所敬佩所向往的周瑜“风流人物”那“儿女情长”的一面，以此突出“风流人物”不但要有武胆，还得要有柔肠。认为，所谓“风流人物”，不仅要有侠骨，而且要有柔肠。讨论：作者是如何塑造这个人物形象的？正面描写侧面烘托侧面烘托：一、实景的雄奇壮丽和虚景雄伟壮观二、小乔初嫁衬托周瑜的“雄姿英发”三、早发华发四、一时多少豪杰5、苏轼面对如此壮景，不由想到了周瑜，他24岁就被孙权拜为大都督，34岁就在赤壁大战中立下赫赫战功，苏轼反观自身，47岁了，如今被贬黄州，怎能不生发感慨呢？齐读词最后二句。讨论：人间如梦人生如梦（另一版本）

6、你更倾向哪一个，你从中体味出作者怎样的思想情感？师点拨：“人间如梦”，更着眼于对社会世事的慨叹，有“我欲乘风归去”之感。“人生如梦”，更着眼于对自身的反思和观照，壮丽江山、英雄业绩，激起了他的豪迈之情，想要经世济民，建功立业，但理想与现实的反差加深了他的思想矛盾，产生“人生如梦”的感慨。但这种感伤转瞬即逝，“一尊还酹江月”，苏轼洒酒酬月，与其在逆境中流露出乐观旷达之情。（允许学生有不同理解）苏轼思想中儒道的矛盾和冲撞。三、小结全词，观苏轼草书念奴娇诵读全词。写景赤壁怀古周瑜抒情叹人间似梦诵明月如歌四、课堂拓展与赤壁赋进行内容和写法上的比较，找出相关联的地方，进一步理解苏轼的情感。小组讨论，全班

7、交流。赤：浩渺平静之景产生生命渺小之感写景念：雄伟壮阔之景为周瑜的出场作铺垫赤：曹操一代袅雄，“而今安在哉？”人生苦短怀古念：周瑜一代风流人物，“大江东去，浪淘尽”人生如梦赤：随缘自适、随遇而安、超然物外的生活态度。抒情念：感奋和感伤的双重色彩。（可有不同理解）五、文本专题内涵的点拨千古江山，总是见证着人类历史的发展变迁，在这个专题中，我们将继续追踪历史的脚印，去品读辛弃疾的永遇乐?京口北固亭怀古、苏洵的六国论等。在历史的回声中与作者一起或反观自身，或讽谏现实，或展望未苏轼）江苏省震泽中学刘丽华教学目标：、通过评点、研讨版本中字词的不同而把握词的内容。2、与赤壁赋进行比较阅读，把握苏轼的情感。

8、对苏轼情感的分析，言之成理即可，不强求统一。一、导入、展示苏轼书法作品，念奴娇?赤壁怀古书法作品。当时，苏轼因乌台诗案被贬黄州，处在人生低谷，我们常说酒后吐真言，那苏轼也当是醉后书真意了。从这幅作品中，从词句的线条中，我们又能品出怎样的人生滋味呢？品书法我们是外行，那我们就从词句中细细口味。2、朗读全词，交流预习作业布置的预习作业为：在自习的基础上评点念奴娇，要求局部评点一条，整体评点一条。可提出自己的疑问。二、在学生的作业情况中找出切入点，讨论学习念奴娇、理解：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”风流人物被大浪淘尽，即随着时光流逝而消失了。大场景的描写，为全

9、词设置一个极为广阔的空间和其为悠久的时间背景，让读者体会苏轼独立江岸披襟临风对景抒情的壮怀。开篇雄奇，有横空出世之感。大处落笔，转而具体化2、“人道是”？点明文武赤壁的概念。清人朱日浚赤壁怀古：“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。”以苏轼深厚的史学基础和广博的文学修养推测，他不难知道此赤壁非彼三国赤壁，但作者却将错就错，假托赤壁一抒胸怀。故言“人道是”。那我们也不妨以假作真地来品读一下赤壁风光。3、讨论：抓住字词，品评赤壁风光。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”“乱石崩云，惊涛裂岸”（另一版本）地势险峻、波涛汹涌、浪花翻滚，突出了古战场的雄伟壮丽、波澜壮阔。4、毛泽东说“江山如此多娇，引无数英雄

10、竞折腰”，苏轼词中说“江山如画，一时多少豪杰”，结构上的作用：承上启下，由写景转入怀古，吟咏周瑜。发现问题：一时多少豪杰？引出“遥想公瑾当年”浪淘尽，千古风流人物具化为“周郎”苏轼给周瑜的定位到底是“豪杰”还是“风流人物”？讨论：据下阙内容分析周瑜形象。“出嫁”与“初嫁”的用词差别。“强虏”与“樯橹”的用词差别。“豪杰”与“风流人物”的用词差别师点拨：“强虏”突出敌军的强大，“樯橹”让人联想到曹操的水军，言之成理即可。我认为“樯橹灰飞烟灭”更含蓄一些，有助于诗词情境的营造，而“强虏灰飞烟灭”似乎太直白了，少了点儿韵味和美感。赤壁之战对吴军来说，是一场以强抗弱的战争，如若战败，杜牧有诗云：“东风

11、不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”而作为吴军统帅的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容闲雅得很，他打扮成儒将，说说笑笑，一把火就把敌方的战船烧成灰烬。这种指挥若定的风度何等令人敬畏啊！豪杰：有才能的人。“豪杰”似乎只让人们想到了“英雄”英勇顽强、刚毅果决，一种豪气，一种气概。三国时豪杰多的很，曹操、孙权、诸葛亮等，赤壁之战是建安十三年发生，而小乔嫁给周瑜是建安三年。也就是说，在指挥赤壁之战的时候，小乔并非“初嫁”，而是已经嫁给周瑜十年了。苏轼这里故意把建安十三年的赤壁之战，跟十年前的周瑜的燕尔新婚放在一块来写，突出自己所敬佩所向往的周瑜“风流人物”那“儿女情长”的一面，以此突出“风流人物”不但要有武胆

12、，还得要有柔肠。认为，所谓“风流人物”，不仅要有侠骨，而且要有柔肠。讨论：作者是如何塑造这个人物形象的？正面描写侧面烘托侧面烘托：一、实景的雄奇壮丽和虚景雄伟壮观二、小乔初嫁衬托周瑜的“雄姿英发”三、早发华发四、一时多少豪杰5、苏轼面对如此壮景，不由想到了周瑜，他24岁就被孙权拜为大都督，34岁就在赤壁大战中立下赫赫战功，苏轼反观自身，47岁了，如今被贬黄州，怎能不生发感慨呢？齐读词最后二句。讨论：人间如梦人生如梦（另一版本）你更倾向哪一个，你从中体味出作者怎样的思想情感？师点拨：“人间如梦”，更着眼于对社会世事的慨叹，有“我欲乘风归去”之感。“人生如梦”，更着眼于对自身的反思和观照，壮丽江山

13、、英雄业绩，激起了他的豪迈之情，想要经世济民，建功立业，但理想与现实的反差加深了他的思想矛盾，产生“人生如梦”的感慨。但这种感伤转瞬即逝，“一尊还酹江月”，苏轼洒酒酬月，与其在逆境中流露出乐观旷达之情。（允许学生有不同理解）苏轼思想中儒道的矛盾和冲撞。三、小结全词，观苏轼草书念奴娇诵读全词。写景赤壁怀古周瑜抒情叹人间似梦诵明月如歌四、课堂拓展与赤壁赋进行内容和写法上的比较，找出相关联的地方，进一步理解苏轼的情感。小组讨论，全班交流。赤：浩渺平静之景产生生命渺小之感写景念：雄伟壮阔之景为周瑜的出场作铺垫赤：曹操一代袅雄，“而今安在哉？”人生苦短怀古念：周瑜一代风流人物，“大江东去，浪淘尽”人生如梦赤：随缘自适、随遇而安、超然物外的生活态度。抒情念：感奋和感伤的双重色彩。（可有不同理解）五、文本专题内涵的点拨千古江山，总是见证着人类历史的发展变迁，在这个专题中，我们将继续追踪历史的脚印，去品读辛弃疾的永遇乐?京口北固亭怀古、苏洵的六国论等。在历史的回声中与作者一起或反观自身，或讽谏现实，或展望未