怀古咏史诗鉴赏.docx

1、怀古咏史诗鉴赏 借古讽今 感怀身世怀古咏史诗鉴赏一、积累咏史怀古诗的基本常识1、【咏史诗、怀古诗和代表诗人】咏史诗： 是翻阅古书，捡点旧说，针对具体的历史事件、历史人物，陈述自己独到的见地而创作的诗歌。长于议论精辟。怀古诗： 是指因登临古地游览、凭吊古迹，追念往事，触景生情，抒发感慨而创作的诗。长于情景交融。咏史怀古诗：是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。我们合称为咏史怀古诗词。代表作家： 魏晋时期的左

2、思,唐代刘禹锡、杜牧、李商隐等,两宋的王安石、苏轼、李清照、陈与义、张元幹、张孝祥、陆游和辛弃疾等人都写了一些震撼人心的诗作，是卓有成就的咏史大家。2、【形式标志】标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。乌江亭乌衣巷石头城隋宫金陵怀古赤壁怀古咏怀古迹3、【怀古诗的结构】临古地思古人忆其事抒己志4、【咏史怀古诗的意象】A.前代的都城：、长安、金陵、姑苏、汴京B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安

3、史之乱、南唐后蜀等。E.其他：吴钩、后庭花5、【咏史怀古诗的意境】 或雄浑壮阔、或含蓄沉郁6、【咏史怀古诗的常见内容及情感】描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨；感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。如苏轼念奴娇赤壁怀古“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，

4、喟叹古今朝代兴亡变化。刘禹锡的乌衣巷“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”唐代韦庄的金陵图“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”刘禹锡的石头城“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”抒发爱国情怀，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告统治者吸取历史教训，借古讽今，批判现实。辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下

5、，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”王安石桂枝香金陵怀古“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”李商隐的隋宫“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家,玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯.於今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦.地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花？”追慕古贤（缅怀先贤）的成就，表达敬仰之情； 表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨，如杜甫的蜀相 “ 丞相祠堂何处寻，锦官城

6、外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等，如杜牧的题乌江亭“胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”7、【常用的技巧手法】“诗”与“史”的结合：用典，双关 “咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情 “古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬（1）抒情方式：间接抒情（借景抒情、寓情于景、情景交融） 石头城“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。” 全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空

7、城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。借古讽今、借古伤今、吊古伤今A、桂枝香王安石 金陵怀古词 “登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。” 上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借

8、历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。B、与诸子登砚山 孟浩然 “人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”注羊公碑：后人为纪念西晋名将羊沽而建。首联勾勒出阔大的时代背景，包含着对时光流逝、无可阻挡的感喟，奠定了全诗的基调。颔联诗句平实，内涵丰富，既有对历史英雄羊公的回忆，也有诗人吊古伤今的感怀。颈联写眺望所见：“水落”“天寒”简捷形象地把羊公所处的背景环境描绘出来。尾联是悠然的收束，诗人在秋寒暮色中垂泪，赁吊怀古中融入了因个人遭际生发的苍凉感慨。（2）描写手法：用典 永遇乐京口北固亭怀古宋辛弃疾 “千古江山，英雄无觅，

9、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。 寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月422年6月），字德

10、舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。 “想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。 “元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。 “四十三年”句：作者于1162年（宋高宗

11、绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。 佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。 神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祗来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。 廉颇：战国时赵国名将。史记廉颇蔺相如列传记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“

12、廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。对比 越中览古“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”将昔时的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，写人事的变化，盛衰的无常。虚实结合 念奴娇 赤壁怀古联想想象扬州慢姜夔 “淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”（3）修辞手法：拟人刘禹锡的石头城“山围故国周遭在，

13、潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”第二句使用拟人手法，表面写潮，实为写人，写人的心境，写人的感慨。潮水拍打着城郭，仿佛也觉察到石头城的荒凉，碰到冰冷的石壁，又要带着寒心的叹息默默退去。可是想当初，这里曾经过六代豪奢，曾经是那么的繁华富贵。而如今山川依旧，金陵城昔日的繁华却难觅踪影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲怆，那么的凄清。面对着这荒芜冷落的景象，不禁引入深思：为何当年的繁华留不下一点痕迹?此外还有直抒胸臆、象征、衬托、比喻、对偶等手法也常用于咏史怀古诗。二、鉴赏咏史诗三步曲1、所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实、典故）2、为什么要写这个古人这段往事 ？其

14、中表达了诗人怎样的情感态度（体悟意图、领悟感情）3、这种态度运用什么方法表达 （分析技巧手法）弄清史实 体悟感情 分析技巧 答题方法：寻找连接点； 归类，探求主旨凡是课本、读本及其注释、练习中所出现过的历史人物和事件、典故都应牢牢加以掌握，切不可等闲视之。对于唐宋著名诗人的大体经历，也要略知一二，这样，在不懂得诗人创作该篇时的背景之情况下，也能做个大体的猜测，不至于两眼抹黑。这是最基本的。举例：阅读下面这首唐诗，然后回答问题。登金陵凤凰台 李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。【注】一水：亦作“二水”

15、。(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。(4分)（1）颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物（怀什么古）；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。（作者在怀古中的态度、感情）(2)“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？（6分）（2）比喻。（手法）忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹；忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。三、回归教材链接1 蜀 相 杜甫丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。1、怎样理解颔联中“自”、“空

16、”二字的意蕴？参考答案：自，独自；空，白白地。碧草映阶，黄鹂隔叶本是一种赏心悦目的景象，然而一用自空两字修饰，所含之情就大为转折：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔夜的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？春色固然好，祠庙却如此寂寥冷清，只有诗人形单影只地来拜谒。这两句景中含情，情景交融，而得力于自空二字的巧妙运用。2、试赏析这首诗歌的情景关系。参考答案：三四两句是寓情于景，“自”、“空”二字写出了祠堂景色虽美，却无人欣赏，以乐景写哀情。通过描写祠堂之景，抒发作者对诸葛亮的深切仰慕之情和深沉痛惜之情。链接2 对比阅读：阅读下面两首诗。然后回答问题。 越中览古 李白 越王勾践破吴

17、归，将士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。苏台览古 李白 旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。（1）请从两个方面谈谈这两首诗共同的特点？答：（1）这两首诗都将昔日的繁华和今日的衰败加以对比，都用了昔盛今衰的对比手法。都抒发了诗人对人事变化、盛衰无常的感慨，对功名富贵的否定。（2）请谈谈这两首诗艺术手法的主要不同之处？越中览古着重渲染越宫昔日的繁华，结句聚焦在今日荒凉的遗址，形成对比，以强烈的反差抒写了姑苏台今日的荒凉；苏台览古着重描绘姑苏台今日的荒凉，以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常，抒写了诗人内心的感受。以暗示、反衬昔日之繁华，从而见出昔盛今衰之感

18、。附【典故举隅】古代诗歌常用典故举隅 1、投笔：后汉书载：班超家境贫寒，为官府抄写文书来维持生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾水调歌头：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”2、长城：南史檀道济传载：檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的书愤：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”3、楼兰：汉书载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)

19、楼兰”指建功立业。4、折腰：宋书隐逸传载：陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白梦游天姥岭留别：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”5、化碧：庄子外物载：苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。6、鸿雁：汉书苏武传：匈奴单于欺骗汉使，苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”、“雁书”、“雁足”、“鱼

20、雁”等指书信、音讯。如晏殊清贫乐：“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”7、尺素：古乐府饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观踏莎行：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”8、青鸾：山海经载：西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐无题：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”9、双鲤；古乐府饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。如李商隐寄令狐郎中：“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书

21、。”10、五柳：陶渊明五柳先生传载：宅边有五柳树，因以为号焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。11、东篱：陶渊明饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。12、三径：陶渊明归去来兮辞中有：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易欲与元八卜邻先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭，旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。 14、长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。

22、后来“长亭”成为送别地的代名词。如柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”15、南浦：屈原楚辞河伯：“送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易南浦别：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”16、阳关：王维送元二使安西：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“阳关”。 17、杨柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用“杨柳岸”指送别的地方。如柳永雨霖铃：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”18、风骚：原指诗经的国风，楚辞的离骚，后用“风骚”泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东沁园春：“惜秦皇汉武，略输文

23、采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”19、雕虫：语出汉代杨雄法言：“童子雕虫篆刻，壮夫不为也。”后来用“雕虫”比喻微不足道的技术，多指文学技巧。20、鸿鹄：史记陈涉世家载：秦末农民起义军领袖陈涉少有大志，他曾感叹“燕雀安知鸿鹄之志哉”，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。如吴潜八声甘州：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”21、杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”“杜鹃泣血”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾定风波：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白蜀道难：“又闻子规

24、啼夜月，愁空山。” 22、鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”，后多用“鹧鸪”来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾菩萨蛮：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”23、黍离：诗经黍离中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到都城长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑登洛阳故城：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”24、桑榆：淮南子：“日西垂，景在数端，谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃滕王阁序：“东榆已失，桑榆非晚。” 25、商女；杜牧泊秦淮：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存

25、亡而醉生梦死的典故。如王安石桂枝香：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。” 26、杜康：说文解字中说：古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。如曹操短歌行：“何以解忧?唯有杜康。” 27、瑟瑟：原为绿色宝石的名称，后来借指绿色。如白居易暮江吟“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”28、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维相思：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”29、鸡黍：论语载：子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，

26、由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然过故人庄：“故人具鸡黍，邀我至田家。” 30、关山月关山月是乐府曲调，多写征戍离别之情。如王昌龄从军行七首（之二）：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”31、梅花落梅花落是曲调名，描写梅花飘落令人凛然生寒的感觉，也指冷落的感受。如李白与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”就是由梅花落的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘出了冷落的感受。 32、霓裳羽衣曲霓

27、裳羽衣曲相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如白居易长恨歌：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”33、后庭花后庭花即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如杜牧泊秦淮：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。” 34、杨柳曲杨柳曲即乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤春悲离之辞，以怀念征人为多。如王之涣凉州词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”再如李白塞下曲六首（其一）“笛中闻折柳，春色未曾看。”35、行路难行路难是古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如李益从军北征：“天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。”四、高考真题1、（2011年

28、新课标）阅读下面这首唐诗，完成89题。春日秦国怀古周朴 荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。注周朴(?878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。消魂；这里形容极其哀愁。泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。 （1）. 这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析（5分）答：表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望经水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。（2）你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?(6分

29、) 答：触景生情；寓情于景； 写哀景抒哀情。2、阅读下面这首词，然后回答问题。（04年全国卷）江城子 （五代欧阳炯） 晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。【注】姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。 这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中“水无情”、“空有姑苏台上月”两句含有深意。试结合全诗加以赏析。 答：“水无情”明写落日余辉中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫豪奢的生活一去不复返。“空有”明写六朝繁华已去，只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。 3、阅读下面两首唐诗，然后回答

30、问题。（07年湖北卷）华清宫 吴融四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。过华清宫 李约君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。（1）两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。（4分）（2）两首诗各表达了作者什么样的思想感情？（4分） 答：（1）两首诗都应用了对比（或对照、映衬）手法（2分）第一首宫内宫外（或空间）对比：宫外飞雪阴云，分外寒冷；宫内绿树成阴，温暖如春。（1分）第二首今昔（或时间）对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。（1分）（2）第一首诗通过写景状物，鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。（2分）第二首诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝的兴衰。（2分）4、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 台城（ 韦庄） 江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳， 依旧烟笼十里堤。（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗，诗人为什么说“台城柳”“无情”？ （2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这 种说法？为什么？请结合全诗简要分析。 答案：（1）因为虽然六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不