中考必背文言文《送东阳马生序》知识点.docx

1、中考必背文言文送东阳马生序知识点2020中考必背文言文送东阳马生序知识点知识点【重点字词】余幼时即嗜学嗜：特别爱好无从致书以观致书：得到书，这里是买书的意思。致：得到。每假借于藏书之家假借：同意复词。借。“假”也是借的意思。弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。代词作宾语，宾语前置。录毕，走送之走：跑。不敢稍逾约逾约：超过约定的期限。以是人多以书假余以是：因此既加冠，益慕圣贤之道既：已经道：学问、学说又患无硕师、名人与游游：交流尝趋百里外，从乡之先达执经叩问趋：奔向。执：拿着叩问：求教。叩，请教。门人弟子填其室。填，塞。这里是拥挤的意思。援疑质理：提

2、出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。或遇其叱咄或：有时色愈恭，礼愈至至：周到。不敢出一言以复复：这里指辩解。俟其欣悦，则又请焉俟：等待。故余虽愚，卒获有所闻卒：最终负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌支：通“肢”四肢的意思汤：热水。寓逆旅，主人日再食寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。再：两次同舍生皆被绮绣被：通“披”穿着腰白玉之环腰：用作动词，腰佩右备容臭容臭：（xi）香袋。臭：气味，这里指香气。烨然若神人烨（y）然：光彩照人的样子。而承天子之宠光，缀公卿之后缀：这里意为“跟随”父母岁有裘葛之遗遗：给予，赠送凡所宜有之书宜：应当不必若余之手录若：像假诸人而

3、后见也。假：借流辈甚称其贤贤：贤能生以乡人子谒余谒：拜见余朝京师朝：朝见撰长书以为贽贽：初次进见尊者时所持的礼物。言和而色夷色：脸色夷：平易自谓少时用心于学甚劳谓：说是可谓善学者矣是：这谓：称作谓余勉乡人以学者谓：说【重要句子翻译】1.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还译文：因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。2.录毕，走送之，不敢稍逾约。译文：抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。3以是人多以书假余，余因得遍观群书。译文：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。4尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。译文：曾快跑到百

4、里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。5余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。译文：我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。6或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。译文：有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话。7俟其欣悦，则又请焉。译文：等到他高兴时，就又向他请教。8故余虽愚，卒获有所闻。译文：所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。9.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。译文：当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。10.以中有足乐者，不知口体之奉不

5、若人也。译文：因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的穿的不如人了。11.今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里面读书，再也没有奔走的劳累了。12.有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的。13.凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。凡是应该有书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。14.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，

6、则心不若余之专耳，岂他人之过哉?他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？15.东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。东阳县的马君则在太学里读书已经有两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。16.撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。写了一封长信作为初次见面表示敬意的礼物，言辞很流畅、通达。和他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时候在学习上用心很劳苦。17.是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。这可以说是善

7、于学习的人了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。思想感情本文是宋濂送给同乡马君则的一篇赠序。文章叙述作者青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，勉励同乡晚辈马生勤奋学习，成为德才兼备的人。同步练习1.作者从几方面概括作者求学时遇到的苦难？又是如何克服的？抄书之难：手自笔录；求师叩问之难：趋百里外，谦虚谨慎；从师道路跋涉之苦：行深山巨谷中，穷冬烈风。生活之苦：日再食，缊袍敝衣。克服的方法:常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，以此得以遍观群书。苦无名师引导，长趋百里外，从师叩问。用精神上的富足战胜了物质上的贫困，从未动摇求学的意志。2.文中先写自己少年求学的艰难与刻苦，

8、目的何在？目的：激励马生不要辜负良好条件，鼓励马生刻苦、勤奋地学习，成为德才兼备的人。3.本文是写给马生的，为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法，以自己的切身体会勉励马生勤奋学习，增强作品感染力和教育作用。4.本文采用对比的写法，请举出一例，谈谈这样写的好处？将同舍生的豪华衣饰和自己的蕴袍敝衣作对比，更为突出作者求学条件之艰苦，体现他不慕虚荣、不畏艰难、刻苦读书、勤奋求知的精神。5.读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质？对读书有浓厚的兴趣，为学有所成，不畏艰难，学习刻苦，有克服困难奔向目标的坚定决心和毅力和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。6、你从作者的读书经历中得到哪些启示？答

9、：学习要勤奋；求师要诚心；学习中需要不断克服并战胜困难；学习要又浓厚的兴趣，兴趣是最好的老师等等中考真题集锦送东阳马生序阅读练习及答案（2019年吉林省长春市中考题）（二）文言文阅读（15分）（甲）阅读下文，回答问题。（10分）送东阳马生序（节选）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每便借于藏书之家，手自笔录，升日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弟之怠。危录毕，走送之，不散耕逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之也又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达热经叩何。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，鬲身俯耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，

10、不敢出一言以发；俟其欣悦，则又请羯。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？9.本文作者是 代文学家 (人名)。(1分)10.解释文中加点词语的意思。(2分)(1)每假借于殿书

11、之家（ ）(2)从乡之先达执经叩向（ ）(3)负箧曳展（ ）(4)余则缊袍敝衣处其间（ ）11.选择文中恰当的画线句，将其序号填写到对应横线上。(2分)作者家贫无书，却能“遍观群书”，离不开他“ ”的勤奋刻苦精神，离不开他“ ”的诚信守时品质。12、阅读选文结尾句，分析作者这样写的用意。(3分)13.学完本文后，小强同学想结合文章内容写一副对联，请你使用以下短语帮他将对联补充完整。(2分)圣贤之道德隆望尊色恭礼至君子之名上联：先达传上联：弟子成 答案：评分标准：一句1分共计15分，该句有错别字不得分，填写错误不得分9、明代 宋濂（1分，每空0.5分）10、(1)借，求借(2)拿(3)背着（4）

12、破旧（2分，每空0.5分）11、（2分）12、作者通过自谦，来表达自己经过刻苦努力终有所成的经历，来勉励那些真正有才干的人，必更会得到人们的厚爱（1分），目的在告诫人们学习要像自己一样不畏惧艰苦，最终都会有所成就。（2分）13、 德隆望尊 圣贤之道 色恭礼至 君子之名（2分，每空0.5分）送东阳马生序阅读练习及答案（2019年甘肃省中考题）三古诗文阅读（22分）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达

13、执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，

14、况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（节选自送东阳马生序）15.解释句中加点词语。（2分）（1）俟其欣悦_ （2）持汤沃灌_16.下列句中加点词意思相同的一项是（2分）A. 计日以还 B. 从乡之先达以是人多以书假余而承天子之宠光C.是肤皲裂而不知 D. 每假借于藏书之家久而乃和况才之过于余者乎17.用现代汉语翻译下面句子。（3分）以中有足乐者

15、，不知口体之奉不若人也。18.本文作者是怎样劝学的？（4分）答案：15.（1）等待，等到。（2）热水16.B17.因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。18.作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。送东阳马生序阅读练习及答案（2019年天津市中考题）阅读送东阳马生序的节选文字，回答9-11题。今诸生学于太学，县官日有廩稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也

16、;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉?9.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A.父母岁有裘葛之遗 岁:岁月B.不必若余之手录 若:像，如同必C.生以乡人子谒余 谒:拜见之D.言和而色夷 和:谦和10.下面句子中加点司古今意义不同的义項是（ ）A.

17、有司业、博士之师B.撰长书以为贽，辞甚畅达C.自谓少吋用心于学甚劳D.诋我夸际遇之盛而骄乡人者1l.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）A.第段写太学生学习条件的优越和生活衣食无忧，与作者当年求学的艰辛形成鲜明对比。B.作者以“岂他人之过哉”这一-反问句式，鲜明地表达观点，显示出不容置疑的力量。C.因为马生和作者是同乡，且学习勤奋刻苦，所以作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。D.“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉?”一句表明作者担心世俗之人对自己的歪曲，从反面强化了本文的主旨答案：9.A 10.A 11.C送东阳马生序阅读练习及答案（2018年广东省中考题）二、阅读(46分)(一)(

18、10分)送东阳马生序(节选余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

19、同舍生皆被绮绣，戴未缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。6。解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)(1)走送之 走( )(2)礼愈至 至( )(3)腰白玉之环 腰( )7把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。(2)负箧曳屣行深山巨谷中。8.下列对文章的分析理解、下正确的一项是(3分）A选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生是成为德兼备的人B虽然作者幼时“无从致书以观，但不敢稍逾约的守信和弗之怠的坚持使他得以遍观群

20、书C极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切D作者写穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对口体之奉不如人也的毫不在意和学习的勤奋刻苦答案：二、阅读送东阳马生序、6（1）走送之（古义为跑，今义为行走，走路）（2）礼愈至（周到）（3）腰白玉之环（名词作动词，挂在腰间，佩戴）7（1）曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。（2）背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。8.A一（2019黔东南州）阅读文言文选段，回答1-4（14分）【甲】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也【乙】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，

21、大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选送东阳马生序）1.解释加点词的（4分）一箪食_人不堪其忧_同舍生皆被绮绣_右备容臭_2.翻译句子（3分）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。3.【甲】【乙】两段文字都采用对比写法，这样写的好处是什么?（3分）4.颜回是孔子最为得意的弟子，宋濂是元末明初文学家，他们有怎样的人生态度?从中可以得到哪些启发?（4分）【

22、答案】一、1.（4分）盛饭食的竹器忍受同“披”穿着指香气2.（3分）住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。3.（3分）对比中更能突出作者想要表达的情感和态度。甲文对比中突出了颜回甘于平淡的高洁；乙文对比中，突出了作者求学的艰辛，学习意志的坚定。4.（4分）他们都有自己的人生目标，为此付出自己的努力，而不受世俗利益的干扰和诱惑。从中我们可以得到启发：要牢固树立自己的人生理想，并为之努力拼搏奋斗，不能被眼前的困难吓倒，不能被眼前的欲望阻碍，要持之以恒地做好自己，做好自己应该做的事。二（2019大庆市）（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，

23、砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕

24、艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（选自宋濂送东阳马生序）（乙）铨九龄，母授以礼记周易毛诗，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。（选自蒋世铨忠雅堂集）注：铨：作者蒋世铨的自称。先府君：指作者已去世的父亲。扑：打。1.解释下列句中加点实词的含义。（4分）（1）以是人多以书假

25、余假：_（2）援疑质理质：_（3）同舍生皆被绮绣被：_（4）吾母垂涕扑之涕：_2.选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（）（2分）A.烨然若神人吴广以为然（陈涉世家）B.以衾拥覆咨臣以当世之事（出师表）C.教之为吟哦声吾妻之美我者（邹忌讽齐王纳谏）D.令跪读至熟乃已乃不知有汉（桃花源记）3.对文中画线词语的相关解说错误的一项是_（只填序号）（1分）加冠，意思是到了成年。古时男子18岁行加冠礼，戴上成人的帽子，表示进入成年。经，这里指经书。我们常说的“五经”指诗书礼易春秋。4.下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是（）（3分）A.甲文中“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉

26、”，运用细节描写，写出了作者谨于求学、渴求知识的情状。B.甲文中作者通过自己求学的亲身经历，勉励马生勤奋求学、谦虚求教。文章情感真挚，循循善诱。C.乙文通过作者的自述，再现了幼年读书时父母督促自己学习的场景，在温馨回忆的同时，也包含有对父母过于苛责的不满情绪。D.两篇选文都阐明“学业有成，必须勤奋”这一道理，但表述的侧重点有所不同，甲文侧重于学习要注重积极求索的内在动力，乙文侧重于学习需要鞭策督导等外在因素。5.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。译文：（2）先府君苟有过，母必正色婉言规。译文：答案：1.（4分）（1） 假：借（2）质：询问（3）被：同

27、“披”，穿着（4）涕：眼泪2.（B）（2分）3.（只填序号）（1分）4.（C）（3分）5.（4分）（1）译文：我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心,因为心中有足以快乐的事情。（2）译文：父亲如果出了错，母亲一定会认真地婉言规劝他。三（2019哈尔滨市）阅读送东阳马生序，回答1-3题（8分）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍