1、课文中的文化常识课文中的文学文化常识烛之武退秦师1、左转是我国第一部叙事详尽的编年体史书。2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。3、子:古代对男子的尊称。4、执事:办事的官吏,也用于对对方的敬称。5、大夫:官职等级名。夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。荆轲刺秦王1、国语是国别体史书。2、卿:古代对人的敬称。3、竖子:对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。4、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调悲凉;羽,声调激愤。5、中庶子:管理国君车马之类的官。6、郎中:宫廷的侍卫。民间又称医生。7、箕踞:坐在地上,
2、两腿张开,形象像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态。鸿门宴1、史记是我国第一部纪传体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类。2、关中:函谷关以西,今陕西一带。3、山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。4、季父:叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。5、河:黄河6、亚父:对对方的敬称,意为仅次于父亲。7、参乘:亦作“骖乘”,古代乘车,站在车右担任警卫的人。8、窃:私下,常用作表示个人意见的谦词。优美的汉字1、 汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段(商代秦代,甲骨文小篆)和隶书楷书阶段(汉代现代,隶书楷书)。2
3、、 隶书是两汉时通行的主要字体,笔画平直,略有波浪起伏,书写简便。3、 草书形成于汉代,是辅助隶书的简便字体,主要用于起草文书和通信,使用连笔,书写快捷,但难于辨认。4、 行书出现在东汉晚期,楷书产生后,逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体,易书写,比草书易辨认。5、 楷书也叫“正楷”“真书”,汉魏之际形成,南北朝时期逐渐成为主要字体,一直使用到现在。“楷”有“规则”之意,字形方正严整,笔画平易圆转,更便于书写。6、 汉字是方块字,有独体和合体之分。独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”;合体是以独体字为基础而构成的,包括“会意字”“形声字”。7、 关于汉字的形成,前人有所谓“
4、六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为:六书前四种是构字法,后两种是用字发。8、 书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀,使一个个平实的方块字灵动起来。奇妙的对联1、 对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”,由骈文和律诗演变而来。形成于唐宋,盛行于明清。2、 对联由上联、下联组成。字数多少无规定,要求对仗工整,平仄协调。对仗的要求是:字数相等,词形相同,结构相当。平仄协调,要求平仄相异。平声舒缓,仄声短促,上联最后一字必为仄声,下联最后一字必为平声。3、 对联为竖行书写,中间不加标点。张贴时,上联在右边,下联在左边。诗经两首1、诗经是我国最早的一部诗歌总集,又称“诗三百”,共收诗305篇
5、。内容分为“风”“雅”“颂”,主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。离骚1、离骚是楚辞的代表作,是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式,方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色,以离骚为典型代表,故又称“骚体”。离骚开创了我国浪漫主义创作手法的先河。孔雀东南飞1、孔雀东南飞是我国古代汉民族最长的叙事诗。2、结发:古代成婚之夕,男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。3、罗敷:古代美女的通称。4、伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。5、床:古代的坐具。6、新妇:古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。7、初阳岁:冬至以后,立春以前。8、下
6、九:古代农历每月十九为下九,是妇女欢聚的日子。二十九为上九,初九为中九。9、六合:出生年、月、日的干支。又指东、西、南、北、天、地。10、青庐:用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。兰亭集序1、 禊事:古代的一种风俗,三月三人们到水边洗濯,嬉戏,以祈福消灾。2、 契:用木或竹刻成,分成两半,合在一起可为凭验。赤壁赋1、既望:过了望日(阴历每月十五为望),阴历十六。2、美人:古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。游褒禅山记1、 浮图:也作“浮屠”“佛图”,本意是佛或佛教徒,也指和尚、佛塔。2、 阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。姓氏流源与文化寻根1、上古时期,姓氏有别。姓的偏旁为
7、“女”,反映初民时期母系氏族社会的特点,只知有母,不知有父,只有通过不同的姓来区分不同的部落。2、夏商周三代,姓氏一分为二,贵族男子称氏,贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻,避免同姓通婚。3、夏商周三代,常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖先的字为氏。4、秦汉时代,姓氏合二为一,而一般的老百姓只有名,不配有氏。蜀道难1、 子规:即杜鹃,又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化,啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。琵琶行1、 青衫:黑色单衣。唐代官职低的服色为青黑色。后人用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。马嵬1、 乞巧节:农历七月初七夜,民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会,妇女们便在这个
8、夜晚于自家的庭院中间向织女进行乞巧活动。2、 纪:古代以木星绕日一周(十二年)为一纪。寡人之于国也1、 庠序:古代学校,商(殷)代叫序,周代叫庠。劝学1、 跬步:古代称跨出一脚为跬,跨出两脚为步。过秦论1、 八荒:八方最偏远的地方,也代指天下。2、 六合:天地四方。3、 敲扑:刑具。短的叫敲,长的叫扑。4、 百越:古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称百越,也叫百粤。5、 陶朱:春秋时越国范蠡,他帮越王勾践灭吴后,离开越国回到陶,自称陶朱公。因善于经营生意而致富,后人以此作为富人的代称。6、 戟:以戈和矛合为一体的长柄兵器。7、 九州:兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州
9、、梁州、雍州,代指中国。8、 七庙:天子的宗庙。师说1、 句读:古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句,未尽而需停顿处为读。2、 六艺:指诗书礼易乐春秋六部经书,又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。3、 传:古代解释经书的着作。人物传记。窦娥冤1、 缥缃:代指书籍。缥,青白色的丝织品;缃,淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋,故以此作为书籍的代称。2、 春榜:唐宋考进士都在春季,后世称进士考试为春榜。3、 宫调:古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音,以其中任何一声为主,均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”,以其他各声为主的称“调”,合称“宫
10、调”。4、 祗候:比较高级的衙役。5、 刷卷:上级官员考察下级衙门的刑狱案件。6、 下官:做官的人对自己的谦称。廉颇蔺相如列传1、 斋戒:古人在祭祀或行大礼前,洁身清心,以示虔诚。2、 列观:一般的宫殿。观,宫廷中高大华丽的楼台。3、 有司:官吏的通称。古代设官分职,各有所司,故称。(司空、司徒、司寇、司马)4、 九宾:古代外交上最隆重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。5、 汤镬:古代一种酷刑,用滚水烹煮。6、 寿、为寿:向人敬酒或献礼。苏武传1、汉书是我国第一部纪传体断代史,记载西汉的历史,作者班固。2、丈人:对老人或长辈的尊称。3、节:又称“旄节”,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持
11、的信物(凭证)。4、假吏:临时充任的官吏。5、斥候:侦察兵。6、阏氏:匈奴单于的配偶的称号,如同王后。7、蛮夷:古代用以指边远民族。8、奉车:皇帝出行时的侍从,掌管皇帝的车马。9、后土:地神,相对皇天而言。10、宦骑:侍卫皇帝的骑马的宦官。11、黄门驸马:宫中掌管车辆马匹的官。12、上林、上林苑:皇帝游猎的场所,在长安西,周围三百里。张衡传1、后汉书,纪传体断代史,记载东汉的历史,作者范晔。2、三辅:汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅,在今陕西西安附近。3、太学:古代设在京城的全国最高学府。4、五经:诗书礼易春秋五部经书。5、六艺:礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。6、孝廉:汉朝由
12、地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被推举的人称为“孝廉”。7、公府:太尉、司徒、司空三公的公署。8、两都:西汉的都城长安和东汉的都城洛阳,也称“二京”。9、傅会:文章的组织、布局、命意、修辞,也作“附会”。10、公车:汉代官署名,臣民上书和征召,都由公车接待。11、阉竖:对宦官的蔑称。12、豪右:豪族大户。秦汉时,豪族住在城市的右边,故称“豪右”。13、下车:官吏初到任。14、视事:官员到职工作。15、乞骸骨:古代大臣年老了请求辞职,意为请求赐还自己的身体,回家乡去。归去来兮辞1、 三径:古代隐士住处的代称。2、 帝乡:天帝居住的地方,也即所谓仙境。滕王阁序1、 三江:泛指长江中下
13、游。2、 下榻:在某地住宿。3、 钟鸣鼎食:指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎,鼎中盛食物。4、 东隅:日出的地方,表示早。5、 桑榆:日落的地方,表示晚。6、 请缨:请求皇帝赐给长缨(长绳),去缚住敌人。后用此指投军报国。7、 弱冠:指20岁,古代以20岁为弱年,行冠礼,为成年人。8、 投笔:投笔从军。逍遥游1、 晦:阴历每月最后一日;朔:阴历每月的第一日。2、 六气:阴、阳、风、雨、晦、明。陈情表1、 表:古代臣下给帝王的一种文书。2、 期:穿一周年孝服的人;功:穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。3、 孝廉:汉代以来推举人才的一种科目,举孝顺父母,品行方正的人。汉武帝开始令郡国
14、每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但办法和名额不尽相同。4、 秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。5、 郎中:尚书省的属官。郎中属员外级,就是分掌各司事务,其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名,即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。战国始有,秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。6、 洗马:又叫太子洗马,太子的侍从官。7、 东宫:太子居住的地方,也代指太子。8、 牧:古代称州的长官。9、 犬马:臣子自谦。古代文化常识1、二十八宿:古人划分的恒星集群。是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星
15、区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。具体如下:东方苍龙七宿:角、亢、氐(d)、房、心、尾、箕(j)北方玄武七宿:斗(du)、牛、女、虚、危、室、壁西方白虎七宿:奎、娄(lu)、胃、昴(mo)、毕、觜(z)、参(shn)南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhn)2、分野:古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来。3、银河:又叫银汉、天汉、星汉、河汉、云汉、星河。4、五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。5、五湖:太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖。6、三秦:现在的陕西省一带。7、三吴:吴兴郡、吴郡、会稽郡。8、三楚:西楚、东楚、南楚。9、古人纪年:干支纪年和帝王纪
16、年。干支纪年是十天干和十二地支依次两两相配而成得一种纪年方法。帝王纪年是按照帝王即位的年次或年号来纪年(明清两代)的方法。10、十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。11、十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。12、古人纪月:序数纪月和特殊称谓纪月。每季用孟、仲、季区分。用朔(初一)、望(十五)、晦(月末)等名称标识日期。13、古人纪时:时段纪时(八时段、十时段、十二时段、十五时段、十六时段等不同尺度)。特定称谓纪时:夜半、鸡鸣、昧旦、平旦、平明、日出、食时(朝食、蚤食)、隅中、日中、日昳、晡时(日昃、夕食、日入)、黄昏、人定。干支纪时(南北朝之后):用十二地支表
17、示十二个时辰。子时:夜晚11点1点,依次相推,每两小时一个时辰。五更报夜:黄昏甲夜一更19-21人定乙夜二更21-23夜半丙夜三更23-1鸡鸣丁夜四更1-3平日戊夜五更3-514、古代重要的节日:除夕(元日)、元宵(上元)、寒食节、清明节、端午节、乞巧节(七夕)、中秋节、重阳节。15、名:古代婴儿出生几个月后,一般由父亲命名。16、字:是20岁举行加冠仪式后才起的,标志着成人。字是对名的解释和补充,对名有表述、阐释作用,因此又叫“表字”。有的字与名相近相成,也有的相反相成。17、号:是一种固定的别名,又叫别称、别字、别号。名、字是由尊长代取,而号则不同,号初为自取,称自号;后来,才有别人送上的
18、称号,称尊号、雅号等。18、谥号:古代帝王、诸侯、高官大臣、贵族及其他有地位的人死后,根据其生前的品德来定的,带有或褒或贬或同情的称号。常见的如:经天纬地曰文、克定祸乱曰武、照临四方曰明、杀戮无辜曰厉、早孤短折曰哀、年中早夭曰悼19、外号:也叫绰号,多是表现人物特征的名号。20、古人自称名,称人称字,这是基本的礼貌。21、周易把礼仪分为五类:吉礼:有关祭祀的,包括祭祀自然、神、祖先。凶礼:有关丧葬的,包括凭吊各种天灾人祸。军礼:有关军事活动的,包括所有的军事行动规范。宾礼:有关外交活动的,包括朝、聘、会、盟等国事活动。嘉礼:有关个人成长和交往以及王位承袭的,包括冠礼、婚礼、宴饮之礼、养老礼等。
19、22、座次:坐西向东为尊,其次是坐北朝南,再次是坐南朝北,最卑是坐东朝西。23、古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者主要以叩头跪拜为主,后者则以拱手示意为主。24、趋:从长者尊者前面走过,要小步快走,以示敬意,叫“趋”。长恨歌1、列土:封爵赐邑。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权力,称为“列土分茅”。2、梨园:中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”,称戏曲演员为“梨园子弟”,把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”,戏剧界称为“梨园界”等等。3、龙驭:指天子车驾。除此之外,该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。行路难1、行
20、路难:乐府杂曲歌辞调名,古乐府道路六曲之一,亦有变行路难,内容多写世路艰难及离别悲伤之意,多以“君不见”为首,后鲍照拟作为多。阿房宫赋1、妃嫔媵嫱:“妃”,皇帝的妾,或太子、王侯的妻;“嫔(pn)”“嫱(qing)”:都是古代宫廷中一种女官,实即皇帝的妾,地位比“妃”要低;“媵(yng)”,古代统治阶级嫁女时随嫁的人(陪嫁的侍女),也可能成为嫔、嫱。2、锱铢:古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。六国论1、先:对去世的尊长的敬称。2、故事:先例。除此之外,在古文中一般也有“旧日的制度;例行的事”以及“掌故,典故”等意思。伶官传序1、从事:官名,源
21、于汉武帝时期,有刺史属吏之称,分为别驾从事史、治中从事史等,主要职责是主管文书、察举非法,到宋代时被废除。2、太牢:即古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(sh,猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故“牢”本为养牲畜的圈,在这里指祭祀用的牲畜;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。3、告庙:天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。4、忽微:微小的事。忽,一寸的十万分之一;微,一寸的百万分十一。5、俳优:以乐舞谐戏为业的人即古代演滑稽戏杂耍的艺人。6、杂戏
22、:古代娱乐形式之一,包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。祭十二郎文1、十二郎:唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,这里以行第称呼韩老成。“郎”,唐代口语,对年轻男子的称呼,又称郎子。2、季父:叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。3、孤:幼年死去父亲或父母双亡。4、所怙:指所依靠的父亲(其实也包括母亲)。语出诗经:“无父何怙?无母何恃”失怙,指死了父亲;失恃,指失去母亲。5、省:探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思6、薨:古代称候王死叫薨,唐代及以后二品以上官员去世都称薨。7、少年:古代指青年男子,与“老年”相对。8、孩提:幼儿,儿童,一般指2-3岁。9、尚飨:亦作“尚享”。希望死者的灵魂来享
23、用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚,表示希望。飨,鬼神享用祭品。狱中杂记1、刑部:又称秋官、宪部。六部(吏、户、礼、兵、刑、工)之一,掌管全国刑法、狱讼之事,是清代最高司法机关。2、京兆:汉朝京畿都城地域的名称,是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖域的谓称。文中指清朝包括国都在内的顺天府。3、五城御史司坊:即五城御史衙门的监狱。清时京城设巡查御史,分管东、西、南、北、中五个地区,所以叫五城御史。4、九门提督:是中国清朝时期的驻京武官,正式官衔为“提督九门步军巡捕五营统领”,设立于康熙十三年。主要负责北京内城九座城门(正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门)内外的守卫
24、和门禁,还负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等,实际为清朝皇室禁军的统领。5、十四司正副郎:清初刑部设十四司,每司长官,正职为郎中,副职为员外郎,总称为郎官。6、大辟:斩首。古五刑之一,初谓五刑中的死刑,俗称砍头,隋后泛指一切死刑。7、大决:封建时代,对判死刑的人,在每年秋季行刑,叫大决,又叫秋决。8、勾决:皇帝在犯人的名字上画钩,批准立刻行刑。清制,每年秋季,由刑部会同九卿各官,详审全国判死罪者的名册,一一详议,分别归入“情实”“缓决”“可矜”“可疑”四类,情实者奏请勾决。9、梏:古代木制的手铐。10、木讯:指用板子、夹棍等木制的刑具拷打审讯。11、移关:指移文、关文。旧制,对不相统
25、属的官署用“移”,百官互相质询用“关”。清时“关”已不局限于质询。移关诸部,发给平行各部的文书。陶庵梦忆序1、鹿鸣宴:唐代乡试后,州县长官宴请考中举子的宴会。因宴会时歌诗经小雅鹿鸣之章,故名。明清时,于乡试放榜次日,宴请主考以下各官及考中的举人,叫鹿鸣宴。2、漏尽钟鸣:古代用滴漏来计时刻,又在天明时打钟报晓。3、根:佛家的说法,是能生之义。人的眼、耳、鼻、舌、身、意,都能生出意识,称为“六根”。4、舍利:梵语“身骨”的译音。佛教徒死后火葬,身体内一些烧不化的东西,结成颗粒,称为“舍利子”。5、劫火:佛家以为坏劫中有水、风、火三劫灾。劫,梵语“劫簸”的略称。劫簸是一大段时间的意思。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1、千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘,车辆。春秋时,一辆兵车,配甲士3人,步卒72人,称一乘。2、宗庙:天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。3、会同:诸侯会盟,朝见天子。会,诸侯相见。同,诸侯共同朝见天子。4、端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端,古代用整副布做的礼服。章甫,古代礼帽,用布制。5、小相:诸侯祭祀或会盟、朝见天子,替国君主持赞礼盒司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级,小相指最低的士这一级。
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