七年级语文下《第五单元 阅读 20 古代诗歌五首 登幽州台歌》优质课教学设计377.docx

1、七年级语文下第五单元 阅读 20 古代诗歌五首 登幽州台歌优质课教学设计37720 古代诗歌五首 配套教案教学目标：知识与水平目标：1、初步把握欣赏诗歌的方法，培养整体感悟作品的水平。2、了解与诗歌相关的文学常识。3、有感情地反复朗读诗歌，准确背诵诗歌。过程与方法目标：1、认真揣摩诗人的情感，学习诗人通过写景来抒情的方法。2、能品味重要诗句的深刻含义。情感态度与价值观目标：启发学生热爱祖国古代文化知识的思想感情，提升学生的文化品位和审美情趣。教学重点：品味语言，体会意境，诵读并背诵。教学难点： 理解诗歌的意境。教法学法：诵读法，合作探究法，语言揣摩法，改写法。教学课时：2课时教学过程：第一课时

2、学习登幽州台歌一、朗读指导登幽州台歌前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆不过涕下。朗读节奏前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。【注释】 、幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。 、悠悠：渺远的样子。 、怆然：悲伤凄凉。 、涕：古时指眼泪。 二、作者介绍陈子昂 (661-702),字伯玉,射洪人。他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为感遇38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的很多弊

3、政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使他心情非常苦闷。 写作背景武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，所以登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了登幽州台歌以及蓟丘览古赠卢居士藏用七首等诗篇。三、感知诗歌诗歌大意前两句：(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也

4、看不到像燕昭王那样的贤君。 后两句：当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。登幽州台歌古诗译文意译放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！ 直译见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！四、赏析诗歌这首诗，是古今一致公认的名篇。诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭王在内的很多古代贤

5、王，他们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。但这个切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。 “后不见来者”，后代的贤君也将会有的，但人的生命是如此短暂，自己又怎么能见得着呢！前代的贤王见不着，后代的贤君等不到，空有治国安民的理想，终一生不得实现，这该是多么令人忧郁的事情啊！ 1、孤独2、生之短促 人类摆脱不了的命运 3、怀才不遇 封建士子共同的命运天 地 人孤独诗歌表现了诗人怎么样的情怀？ 诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感 。在艺术表

6、现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。诗的题目有一个“登”字但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存有。一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却所以联想到久远的古昔与以后的时代；古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。 前三句写诗人登高时的心理活动，最后一句才写外部表情。内心是表情的依赖，表情是内心的反映，两者恰当结合，勾画出一个胸怀大

7、志而又不逢其时、独立悲叹的动人形象。全诗的语句长短不齐，音调富于变化，更有助于表达诗人起伏强烈的慨叹之情。登幽州台歌这首短诗，因为深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。它语言奔放，富有感染力。 诗的题目有一个“登”字但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存有。一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却所以联想到久远的古昔与以后的时代；古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。 五、思想感情：陈子昂在诗中抒发了怎样的情感？诗人在诗歌中抒发了生不逢时、怀才不

8、遇、寂寞孤独的情绪。登幽州台歌总结陈子昂压卷之作。创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感 。六、艺术特色：一、直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气。一二句：时间：俯仰古今，时间绵长。 前后；古人来者。两用“不见”相连， 表现自己的孤独寂寞。三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺小与短暂，更何况 生不逢时，于是伤感无限，涕泪交横。二、社会意识、宇宙意识。三、深受楚辞的影响 。、远游：惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗 及兮，来者吾不闻。、采取了长短参错的楚辞体句法。 学习望岳一、导入走进唐诗，就是走进一个神奇迷人

9、的王国。那是一个人类精神之花全面盛开的季节。我们的大师从一张薄薄的书页上站起来，沿着字里行间向我们走来，一袭古装，长发飘飘，风姿万千 用眼睛去读，用心灵去读，用人生去读。永远的唐诗，永远也读不尽 他是谁?他是唐代最伟大现实主义的诗人。他生活在唐朝由盛转衰的年代。他的诗多沉郁顿挫。后人尊称他为“诗圣”。他的诗反映了当时的现实，故被誉为“诗史”。杜甫世人对于杜甫还有其它哪几种称呼？子美（字）、杜少陵、杜工部 为何称之为杜少陵？因为杜甫以前居于长安城南少陵这个地方。 为何称之为杜工部？因杜甫在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎，后世称之为杜工部。 二、作者介绍杜甫（712-770），字子美。世称

10、“诗圣”，其诗是“诗史”。因曾居长安城南的少陵以西，故自称少陵野老，世称杜少陵。官致参谋、检校工部员外郎，故又有杜工部之称。他是我国古代伟大的诗人。在文学史上，他把现实主义传统推向了一个新的更高更成熟的阶段，对后世文学创作产生了极为长远的影响。与李白齐名，世称李杜。有杜工部集。杜甫的诗歌分类：青年时期 望岳（25岁，现存最早的杜诗）春望（被安史之乱叛军所俘，带回长安）安乱时期 石壕吏“三吏”“三别”（新安吏、 潼关吏、新婚别、无家别、 垂老别） 闻官军收河南河北 （安史之乱平息）蜀相 春夜喜雨 江畔独步寻花 成都时期 绝句（两个黄鹂鸣翠柳） 茅屋为秋风所破歌 老年时期 登高 登岳阳楼 江南逢李

11、龟年 三、初读课文望 岳 杜 甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 四、整体把握：这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了很多朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。诗文解释泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉

12、升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。1、望岳可分两大层，都是切着“望”字写的，但望的角度不同。试对此做具体的解释。前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。2、这首诗歌描写了泰山怎样的特点，从哪些句子能够看出？地域之广阔 齐鲁青未了景色之秀美 造化钟神秀山势之高峻 阴阳割昏晓 会当凌绝顶，一览众山小品读体会首联远望 仰慕之情 溢于言表 挺拔雄伟 横跨齐鲁颔联近望 神奇秀丽 巍峨高大颈联细望 云气层出不穷 心胸为之荡涤 尾联望中所感 望岳而生登顶之 意愿

13、五、主题分析诗篇描绘泰山雄伟而磅礴的气象，以及诗人企望攀登绝顶的心情，表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，显示出诗人坚韧不拔的性格和远大的政治抱负，极富哲理性，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。学习登飞来峰一、 导入请欣赏：飞来峰我国共有四川龙门、江苏、杭州、浙江绍兴、安徽五处此景观。本诗中的飞来峰，又名灵鹫峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时期上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山从东武县飞来，故所以而得名。 飞来峰宋有王安石题诗登飞来峰，从此闻名天下。二、作者简介王安石（10211086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西）人

14、。北宋政治家、思想家、文学家、改革家。嘉祐三年（1058）上书，提出改革政治的主张。他积极推行新法，抑制官僚地主和豪商的特权，但遭到保守派的激烈反对。晚年退居江宁（今南京），封荆国公，世称荆公。他的散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。著有临川先生文集。 三、感知诗歌内容登飞来峰 北宋 王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。翻译：我登上了飞来峰上的高塔，听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。翻译：不怕浮云层层遮住视野，都（只）因为登高望远心胸宽广。 哲理 ()/啦啦啦 ！观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事物所羁绊。登飞来峰是一首哲理诗。这

15、首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。一二句叙述自己行动，为后文议论打好基础。三四句议论，由前两句自己的生活经验体悟到一种人生哲理。“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”我们知道，在通常情况下鸡鸣时分是看不到日出的。据说在泰山的日观峰，“鸡一鸣时，见日始欲出”。在飞来峰上能不能看到这个奇景呢？从“闻说”二字推断，诗人没有看到。他不写亲眼看到的景物，而写传闻之景，为的是突出构思中阐发哲理的重心。鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”转入议论，其实也有写景的形式。“浮云”二字，既是实写，也是比喻，比喻当时的保守势力（邪官）。“不畏”二字，道出了“身在最高层”的独特感受，反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取