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1、最新广东省广州市学年高一语文上学期期末考试试题资料2016-2017学年度第一学期高一级语文科期末考试试卷本试卷分选择题和非选择题两部分，共12页，满分为150分。考试用时150分钟。注意事项：1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和学号填写在答题卡和答卷密封线内相应的位置上，用2B铅笔将自己的学号填涂在答题卡上。 2、选择题的单选题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。多选题需把答案写在答卷对应题目的位置上。 3、非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答卷纸上作答，答案必须写在答卷纸各题目指定

2、区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4、考生必须保持答题卡的整洁和平整。第卷 阅读题一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题。谈吟诵陈向春 吟诵是什么?或者，今天我们所理解的吟诵是什么?吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有着独特的文化和艺术内涵。 初次接触到吟诵的人们，新奇之后，往往会问：古人是这么“吟”的么?这是原汁原味的古调子么?事实上，现在所有古典诗词的吟调，包括出自那些已经八九十岁、曾经接受过私塾教育的老人之口的吟调，都非古调。理由很简单，一是

3、数千年语音变迁，所谓的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟诵皆口耳相授，声音实况没有记载。古调绝响，无从谈起。但是，语音变迁之中，仍有不变的因素。比如“入声”被认为是一种“原生态”，华东、华南、西南以及台湾地区的方言就有入声，还保留了某些中古语音的特征，当地一些八九十岁的老人还能以此为我们传递唐诗宋词微妙的声情韵味。 吟诵这个词，其意既可指吟，也可指诵；或者两者兼有，泛指用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。吟诵合称，表明至少有两种方式，即吟和诵。从有利于传承的角度说，概念或者叫法还是统一为好。台湾统一叫吟唱，大陆统一叫吟诵。吟诵的叫法，好在把吟和诵组合在一起，提醒人们：吟是从诵之中来的。吟唱的“唱”也

4、并非一般的歌唱，是从吟读之中自然生发出来的，且不受固定乐谱束缚的自由唱。或许，比较方便简单的分类有三：诵、吟、唱。这当中，“诵”为基础，“吟”是结果，“唱”是升华。一个现代人，要想得到古人那种自由吟诵的境界，一是要吟出自己的调；二是要随调随出，想吟就吟；三是音情并茂，韵味十足。 其实吟诵的根并不是一般说的古诗词文，而是传统蒙学注经典。传统蒙学的本意在于“播种于心，求其日后自己发芽”，用“经典”打底，扎根在童心之内，故所读所诵必为精挑细选出来的好书好文好诗。中华文明，日积月累，不断生发，产生了众多的人文经典。多且文字繁难的经典，须经过“中介”的智慧，化繁为简，化难为易。这个转化的结果，便是各种蒙

5、学教材的诞生。于是，中华“经典”的核心思想化作朗朗上口的韵读文字，随着熟诵、吟诵渗入人心。 古人把作诗称之为“吟咏情性”，诗在性情里，把诗从情性里吟咏出来，即为诗。而诗的鉴赏，则是从相反方向进行，靠吟咏作出来的诗，还须回到声音里体会。所以，“吟咏”的作用，不单是所谓“语言的艺术”问题，或艺术的审美问题，最根本的是它内涵着传统的“性情”。(选自2012329人民日报，有删改)【注】蒙学，即蒙馆，启蒙的学塾，相当于现在的幼儿园或小学。1关于“吟诵”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有其独特内涵。B吟诵，其意既可指吟，也可指诵，或者两者

6、兼有，通常指用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。C大陆吟诵的叫法，把吟和诵组合在一起，提醒人们吟是从诵之中来的。D台湾“吟唱”的“唱”，是从吟读中随意生发出的不受固定乐谱约束的自由唱。2对于吟诵具有“独特的文化和艺术内涵”的表述内容，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A语音变迁中有不变的因素，我国一些方言中还保留了某些中古语音的特征。B儿童吟诵精选出来的好书好文好诗，播种“经典”以“求其日后自己发芽”。C中华“经典”的核心思想化作韵读文字，在蒙学教材中随着吟诵渗入人心。D鉴赏诗歌要回到声音里，通过吟咏(诵)，在声音中体会其艺术美和情感美。3下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A我们不能吟

7、诵出原汁原味古调的原因就是数千年的语音变迁使正宗古音已不存在。B吟诵比较简便的分类为诵、吟和唱，它们可以分别被看作基础、结果和升华。C今人学吟诵，一要吟出自己的调，二要想吟就吟，三要有声有情，韵味十足。D吟咏(诵)不仅是语言的艺术或审美的艺术，而且是内涵着传统的“性情”的艺术。（二）阅读下面文章，完成46题。(12分)严耕望：中国史学界的朴实楷模余英时 19731975年，严耕望是哈佛燕京社的访问学人。那时他已在中古政治制度史的领域内卓然成家。但在这期间，他仍然孜孜不倦地苦读。每天早晨在图书馆前面等着开门，下午图书馆关门，他才离开。1979年春，严耕望应聘到耶鲁大学历史系担任访问教授。和哈佛时

8、代一样，他天天早到晚退，伏案用劝。哈佛和耶鲁两度共学，我亲身体认到耕望是将全副生命献给学问的人，真正达到了“造次必于是，颠沛必于是”的境界。他自己曾明白说过，他一生从不求多赚一分钱，也不想增加一分知名度，因此避开任何不必要的活动，以免浪费宝贵的光阴。1979年他在耶鲁的期间，正值大陆社会科学院代表团前来访问，我在家中接待代表团，邀请耕望与会，但他婉辞了，因为他坚守其“避开任何不必要的活动”的原则。这种“澹泊自甘、寂寞自守”的性格和他治学的勇猛精进、锲而不舍，恰好互为表里、刚柔相济。 耕望的生命虽然彻底地与学问合一，但他既不是不晓事的书呆子，更无世人想象中那种专家学者的傲僻。相反的，在日常生活中

9、，他是一个最通情达理并且随时随地为别人着想的人。无论是对他的家人、师友、学生或同事，他都抱着一份诚挚的情意：任何人曾对他有过一点帮助，他都永志不忘。关于这一点，我们只要读他那些大著作的序跋，便可以获得生动的印证。在学问方面，他一向持严格的标准，决不稍有假借。然而他在摘发别人的失误时却从无例外地隐去失误者的名字。他曾说，他一向以道家自处而以儒家待人，这是恰如其分的自我解剖。他从不争浮名和权位，对于物质生活的要求也低到无可再低，宾四师说他的性格“似为柔退”，这些确可以说是近于道家的，然而也未尝不与儒家相合。他平常表现在外的是“柔逊”，但在大原则上却持之甚坚，内心自有不可逾越的尺度。 耕望的研究领域

10、是制度史和历史地理。他的著作无一不从规模浩大、笼罩全面的研究中产生。以中国地方行政制度史而言，表面上看来似为一种概括式的专史，但认真的读者一定会发现，书中每一章每一节都有精密考证的创获。不过他所做的是地毯式的全面考证，而不像多数考证那样，只是蜻蜓点水式的。全面考证必须建立在两个先决条件之上：第一、事前有周密的通盘计划，第二、从计划到执行需要长时期的持续努力。据我的大略估计，中国地方行政制度史的完成先后越二十年；唐代交通图考更是惊人，几乎是半个世纪了。耕望的著作初看好像只是中国传统考证史学的延续，其实由于他一直注意现代社会科学的新观点，他的论断已不是传统史学所能范围。他的中国地方行政制度史秦汉卷

11、便已参考了一部各国地方政府的中译本，唐仆尚丞郎表从传统一方面看固可说与清代徐松登科记考同属一类而精密过之。 耕望论现代中国史学家，特别推崇陈垣、陈寅恪、吕思勉和宾四师为“四大家”。他于四大家的优点则能兼收并揽：他的规模弘大承自宾四师，辨析入微取诸陈寅恪，平实稳健尤似陈垣，有计划而持之以恒则接武吕思勉。他在史学上终能达到通博与专精相反相成的境界绝不是幸致的。 苏东坡说：“非才之难，所以自用者实难！”现代中国史学界没有人比耕望更能自用其才的了。陆象山说：“今天下学者，惟有两途：一途朴实，一途议论。”耕望木讷寡言，终其身与“议论”无缘，他走的是彻头彻尾的“朴实”的道路。（选自中国史学界的朴实楷模敬悼

12、严耕望学长，有删改）4下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）A严耕望一直注意现代社会科学的新观点，他的论断已超出了传统史学所能达到的范围，他的著作也不只是中国传统考证史学的延续。 B严耕望终身致力于学问研究，他的每一项研究都要经过精密、全面的论证，因此，他的著作问世都要经过多年甚至半个世纪的努力。 C严耕望做学问“一向持严格的标准，决不稍有假借”，这说明严耕望在做学问研究时，自我要求很高，决不借助他人成果或资料。 D本文弘扬严耕望做学问的朴实精神，反衬出当下学术界浮躁和急功近利的社会现实以及在学术上贪图终南捷径的学者的浅薄。 E作者引用苏东坡的话、陆象山的话，不仅丰

13、富了文章的内容，也恰当地评价了严耕望的思想和成就，能引起读者的深度思考。5如何理解严耕望“以道家自处而以儒家待人”？请结合文章简要分析。（4分）6请结合全文概括严耕望在史学研究上成就巨大的原因。（4分）三、文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成79题。（14分）小狗鲍比马中行 小弟说，美国比中国先进了一个世纪，你来过过下个世纪的生活。来了个霸王请客，不由分说，把机票寄来了。 我到纽约才发现，小弟住着一个套房，可他为了省钱，把里屋转租给一个阿拉伯人。 无可奈何，他为我找了一个中国女医生家，与她和她的12岁的小儿子阳阳做房客。 我刚走到她门口，开门扑上来的，是一只小不点儿的、全身长着长长的白

14、毛的、小球球似的狗。我生平最怕小动物，见了毛烘烘的猫、狗，我全身的毛孔都会竖起来，感到皮肤发刺，心发紧。这回找了个养狗的户，还和人家合住。 我吓得够呛，女医生连忙“鲍比！”“鲍比！”叫着，把它轰开了。 小弟为了多挣钱要上两个班，只有星期六、星期天带我出去猛玩。平常我就关在家里，女医生出门时总要关照我，有人按铃，你就拿起话筒问他是谁，屏幕上会现出来人的形象，认得了，你再按开门的钮；还要我一定得把通凉台的玻璃门锁上。特别要警惕黑人。 纽约就这么吓人。 小弟为解除我的寂寞，给我租了好多录像带。 每回我要看录像，就和鲍比展开了沙发争夺战。它狗模人样，白天总是躺在正对电视机的沙发上睡觉。 我看着它那侧卧

15、着安然入睡的小样儿发愁，用录像带顶着它的脊背叫它挪挪窝。可它只要见我坐在沙发上，就要把它毛烘烘的身体偎向我，睁着一双蓝蓝的洋眼睛。 它那小样儿挺招人怜爱，但我怕那一身的毛。当我轰它走开时，我看到它像小孩受到挫伤，不胜落寞地逃向床底下阴暗的地方。 它大概像我一样，也感到寂寞吧。 一次，我陪女医生出去遛狗，碰上住在隔壁的矮墩墩的日本女人，她操着生硬的英语说，白天我们不在家里，她常常听到鲍比哭。 它也会哭？而且失声地哭？ 当它再偎向我时，我试着去抚摸一下它，它马上就来舔我的手，还用它那尖锐的小狗牙，轻轻地咬住我的指头玩，舔我的脸，钻到我的腋下，爬到我的肩上，没完没了。 两个天涯沦落的灵魂，一个人，一

16、个狗。 我们吃饭的时候，也是它最忙的时候，我坐在椅子上，它立起来正好够得着我的腿。它把两只前爪放在我的腿上拍着要东西吃。我把一块肉从高处丢下，它总能准确无误地用嘴接住，然后津津有味地、张大嘴嚼着。 我为女医生和阳阳表演我的拿手菜贵州鸡和红烧肉，阳阳一边大口吃着，一边抱怨他妈不给他做。 顺便我们也喂鲍比点，谁知它的要求越来越高，它先是不吃狗食了，然后是不吃面包要吃香肠和肉饼，到吃过贵州鸡、红烧肉以后，它连香肠也不吃了。喂它吃的，它不再张开嘴接，而要用鼻子嗅，是贵州鸡或红烧肉，它才张开嘴，否则一律不接。 别看鲍比如此矫情，它从不敢找阳阳要东西吃，不但不敢斗胆去拍他的腿，甚至不敢挨着阳阳拍我或女医生

17、的腿。阳阳其实非常爱鲍比，但他是顽童式的爱法，没轻没重地拍它一下或吼它一声，鲍比坚决不接受阳阳这种爱的方式，总是远远避开他。只要阳阳一声叫它，它马上悄悄躲进床底下。 女医生因工作忙，无暇养狗，决意把鲍比送给在洛杉矶的女儿，无论阳阳怎么抗议、闹情绪，女儿的朋友还是来接鲍比了。 女医生、阳阳和我三人送鲍比到机场，鲍比被关进了一个小铁笼子。我们三人决意要一直把它送到登机口，和它一块儿通过X线检查。 我刚越过X线，看见迎面两个黑人女工作人员，捂着嘴、哈着腰笑得不可收拾。我一回头，X线口的工作人员和入口的乘客也都在哄然大笑。这时我才发现，在打开铁笼检查时，鲍比跑了出来，此刻它正立起来竖在地上，为自己冲出

18、铁笼洋洋得意地蹦跳。 他们又把它关进笼子，放在登机口，等候检票。 这时，阳阳突然说，鲍比在哭！我俯下身去，果然看见它脸上挂着晶莹的泪珠，哼哼叽叽地抽泣。我赶忙打开笼子把它抱起来。阳阳伸手要抱鲍比，可鲍比突然很愤怒地抗拒他，咬他。虽然常和阳阳斗气，可从来没有真正咬过他，今天可没准，它是真的生气了，可能以为自己被送进笼子全是阳阳害的。 送走鲍比，我们回到家，再也听不见它欢乐的吠叫，看不见它那蓝蓝的眼睛和嬉戏的娇态、憨态。 没几天，女医生的女儿打来电话，说鲍比到洛杉矶后，天天都寻寻觅觅，似在找我们。一天，带它上街，它远远看见前面一个妇人，以为是我，挣脱绳子，穿越马路，奔跑追去，被一辆急驰的汽车撞倒，

19、猝然死去。 一个孤独的小生命，为了寻求爱，惨死轮下（有删节）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分） A小说中弟弟强行邀请“我”去美国，“我”去了美国后弟弟却将“我”安排在别人家居住，这说明弟弟的邀请是虚情假意的。 B小说中的小弟为了生存玩命地工作，“我”这个姐姐来到这人生地不熟的异国，他也很少陪同，这表明美国社会里人伦关系的冷漠。 C小说中，小狗鲍比对“我”给的食物的要求越来越高这一情节安排，说明鲍比对“我”充满着一种信任与依赖。 D小说在写我们去机场上送走鲍比时的情节中，运用了神态、动作等描写手法来表现鲍比被关笼中的愤怒、委屈。 E小说的最后说“一个孤

20、独的生命，为了寻求爱，惨死轮下”，这句话是作者的感叹，它有着揭示、深化主旨的作用。8.在这篇小说里，“我”与小狗鲍比的关系经历了怎样的变化发展过程？请结合小说简要概括。（4分）9.这篇小说结尾的 两段文字可否删去？请结合小说，从情节结构、形象刻画、主旨表达三个方面任选两个谈谈你的理解。（5分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成10-13题。 王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，笔书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独

21、否。 俄直集贤院先是馆阁之命屡下安石屡辞士大夫谓其无意于世恨不识其面朝廷每欲俾以美官惟患其不就也。明年 ，同修起居注，辞之累日，阁门吏赍敕就付之，拒不受，吏随而拜之，则避于厕，吏置敕于案而去，又追还之，上章至八九，乃受，遂知制诰，纠察在京刑狱，自是不复辞官矣。 有少年得斗鹑，其侪求之不与，恃与之昵辄持去，少年追杀之。开封当此人死，安石驳曰：“按律，公取、穷取皆为盗。此不与而彼携以去，是盗也；追而杀之，是捕盗也，虽死当勿论。”遂劾府司失入。府官不伏，事下审刑大理，皆以府断为是。诏放安石罪，当诣阁门谢。安石言：“我无罪。”不肯谢。御史举奏之，置不问。 二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，

22、以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然而卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、保甲、免役、市易、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈颁行天下。 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辨论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，

23、终神宗世不复召，凡八年。 （节选自宋史王安石传10.下列对文中划横线句的断句，正确的一项是（ ）（3分）A.俄直集贤院/先是/馆阁之命屡下/安石屡辞士大夫/谓其无意于世/恨不识其面/朝廷每欲俾以美官/惟患其不就也B.俄直集贤院/先是/馆阁之命屡下/安石屡辞/士大夫谓其无意于世/恨不识其面/朝廷每欲俾/以美官/惟患其不就也C.俄直集贤院/先是/馆阁之命屡下/安石屡辞士大夫/谓其无意于世/恨不识其面/朝廷每欲俾/以美官/惟患其不就也D.俄直集贤院/先是/馆阁之命屡下/安石屡辞/士大夫谓其无意于世/恨不识其面/朝廷每欲俾以美官/惟患其不就也11.下列加点字的解释不正确的一项是（ ）（3分）A. 修为

24、之延誉 延：扩大B. 阁门吏赍敕就付之 敕：皇帝的命令C. 事下审刑大理 下：交付D. 命与知枢密院事陈升之同领之 领：领取12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.安石纠察在京刑狱时弹劾开封府，大理院重审后判安石有罪，安石固执，拒不谢罪，后来皇帝竟不再过问。B.反对安石的士大夫认为，安石只会纸上谈兵的经义，不懂得体察各地的风俗民情。但皇上充分信任他，要他以变风俗立法度为先，推行新法。C.安石在议对中向年轻的皇帝说明“经术”和“世务”的关系，以润泽当世民生的“术”作为功“用”，与前代变法者不同，显出“经义”对“世务”的意义。D.安石处事更是一往无前，有进无退，特别是

25、在变法过程中，有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”气度，反映他无所顾忌的刚强性情。13.把文中划曲线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)有少年得斗鹑，其侪求之不与，恃与之昵辄持去，少年追杀之。(2)至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辨论辄数百言，众不能诎。（二）古代诗歌阅读(11分)阅读下面古诗，完成14-15题。渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。【注】此诗作于诗人被贬为永州司马时期。 欸乃：指渔歌，一说指摇橹声。14对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A这首诗以时间为序，描述了渔翁的

26、活动：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打渔。B三四句的描写内容，既有自然景色，又有人物行踪：渔翁不知何时已离岸。C日出之后，“欸乃一声”打破了山水的宁静，诗歌的感情也由低沉转入昂扬。D苏轼说“子厚晚年诗极似陶渊明”，此诗与“采菊东篱下”一诗风格正相似。E诗人借此主要表达自己遭贬之后对官场深深的厌恶之情以及壮志难酬的失落。15同样是写渔夫，明代的孙承宗有渔家诗写道：“呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。”两首诗各刻画了怎样的渔夫形象？分别寄托了作者怎样的情感？（6分）（三）名句名篇默写（8分）16补写出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）误落尘网中，一去三十年。 ， 。 归园

27、田居（2）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 ， 。 离骚（3）赤壁赋中，作者借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是“ ， 。” 赤壁赋（4）有志矣，不随以止也，_，_。 游褒禅山记（5） ，茂林修竹， ，映带左右。 兰亭集序（6）三岁为妇，_；_，靡有朝矣。 氓（7）_ ，_。但为君故，沉吟至今。 短歌行（8）_ ，_。今我来思，雨雪霏霏。 采薇第II卷 表达题三、语言文字运用(20分)17.下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（ ）(3分)令狐冲：“小弟生平有个嗜好，那是爱赌如命。可是只要一见尼姑，这一天就不用赌啦，赌甚么输甚么，当真屡试不爽。”今年上半年我国节能减排和

28、环境污染治理方面都取得不俗的成绩，但是过去那种为渊驱鱼为丛驱雀的粗放型生产方式依然普遍存在。国民党不该抱残守缺，而应实事求是，与时俱进，深化与升华“九二共识”，维护两岸和平关系之大局。最近，中国外交部指出，美国候任总统特朗普在台湾问题上发表了不当言论，暗示如果他继续在台湾问题上危言危行，最终只会搬起石头砸自己的脚。他把相敬如宾当作与朋友交往的一条起码原则，但在生活中他却常常得不到别人的尊敬，他对此感到十分苦恼。每一个同学都应该清楚地认识到：无论学习哪一门学科，要想登堂入室，就必须下苦功夫，除此之外别无捷径可走。A. B. C. D.18.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A.第十一届中

29、国传媒年会围绕“实践推动转型 示范引领融合”为主题，重点推介媒体在转型发展实践中取得的成功经验，以典型示范引领融合发展。B.在里约奥运男子跳水单人十米台比赛中，首次参加奥运会的广州籍运动员陈艾森获得金牌，这是继2004年雅典奥运会的胡佳之后，时隔12年再次获得这枚金牌。C.叉烧包是广式代表的点心之一，采用肥瘦适中的叉烧作馅，包子皮蒸熟后软滑适度，稍微裂开露出叉烧馅料，散发出阵阵叉烧的香味，让人垂涎欲滴。D.陈天桥宣布将向加州理工学院捐款1亿美元，以帮助研究人员深入对大脑的研究，探索大脑基础层面的运作机理，以及由于疾病和衰老而导致大脑运作失灵。19.下列各句中加点词的解释，全都正确的一项是（ ）

30、（3分）于嗟女兮，无与士耽。（耽误）方其破荆州，下江陵 。（攻占）始适还家门(恰好)忍尤而攘诟(排斥)便言多令才（言辞敏捷）悟言一室之内（通“晤”，面对面）A.B.C.D.20.下列各句的翻译，全都正确的一项是（ ）（3分）民生之各有所乐兮，余独好修以为常。 人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。虽然没有演奏音乐的盛况，（可是）一杯酒，一首诗，也足以畅快地表达幽深内藏的感情。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！我对着那倒下来的石碑，又因此感叹古书没有保存下来，后世的人弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明白的，

31、（这种事情）哪能说得完呢？客有吹洞箫者，倚歌而和之。客人吹洞箫，按着歌声吹箫伴奏。酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在?（曹操）面对长江斟酒，横握长矛赋诗，本是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，以致他们追求思考的深度而且无处不在。A.B.C.D.21.下面是“高一社会实践活动”的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不能超过90个字。（数字“11、5”和每个标点均占一格）。（5分） 四、作文(60分)22阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。（60分） 几个同学聚在一起谈论传家宝。传家宝，是家中世代相传的珍贵物品，也有人把祖上流