终南山嘉五台寻山访道归来.docx

1、终南山嘉五台寻山访道归来终南山嘉五台寻山访道归来 嘉五台，亦称嘉午台,位于长安县大峪乡白道峪村南，南依秦岭，北对少陵。嘉午台由东、西、南、北、中五座山峰组成，峰峦叠起、奇峭陡峻，酷似西岳华山，故有“小华山”的盛名，而且在隋唐时就是佛教圣地。它的中心最高峰“戴顶”海拔1870米，每逢夏秋两季，谷底浮云升腾变幻，从游人身边飘然而过，如传说中的神仙境界，故此又叫云山顶。唐开元九年(721年)，曾在此建兴庆寺，大砖阔瓦，琉璃滴水，是典型的唐代建筑风格。殿内山墙上部还保存有壁画数幅，完整清晰，是宝贵的艺术珍品 2010年去了两次终南山，上一次八月份时在最高处的雪瓦山顶遇见了在此清修的永静比丘尼师傅，近段

2、时间不禁想来自南方的永静师能受得了秦岭的严冬否，另外陡峭雪瓦山一到冬季几乎是难以上下的，担心是否过冬食物是否足够，这次特意带了一袋大米去看望一下。道路第一天的路太难走了，晚上五点半才走到龙口那里，那里的师傅也不在。就在外面扎帐住下了。现在是冬季，很多茅棚的师傅都在闭关，没有去打扰 外面下了一夜的雪，天寒地冻的，夜晚温度有零下十六度左右，跟我通行的四个朋友，并不信佛，只是跟我一起出来登山的。满是悬崖峭壁的雪瓦山，尤其现在结满了冰雪情况下我可不敢让他们去爬，清早我就自己出去带着东西背上包坎坷前行。记得佛经讲过：清净山林中多为阿罗汉所驻。本来就崎岖陡峭的上雪瓦山之路，现在更是危机重重，太危险了 费老

3、了劲的爬了上去，敲门后才知道永静师不在了，现在是一位心善师傅在。他非要留我吃饭，把仅有的一颗大白菜做了半拉，说自己等雪停了再去山下把放在居士那里的一麻袋菜背上来 心善师是一位97年在鸡足山出家学禅的师傅，不过后来在03年去五台山又修密，持戒律很严，也发愿背熟六祖坛经和整部楞严经。这次我除了供养给他一袋大米外，还把自己的防水透气雨衣也给了他，这样天气不好的时候上下山会好的多。从雪瓦山下山之路更是危机重重，走一步停三停。积雪盖住了鞋面，结冰的路面也不敢乱踩看图就知道了，窄窄的道路外就是百十米高的悬崖十一点多一点才赶回朋友们的帐篷那边，启程从兴庆寺，破山寺那边下山，龙背也很难走 从白道峪下山的路上，

4、朋友们觉得已经没什么意思了，想要紧赶着回西安，我本来就是要求净才来终南山的，正好发现了这个山洞，就觉得自己留下来试修一下里面只有一丁点还算平整的地面，我铺上外地席，防潮垫就满了小溪也结冻了，踹了半天才喘开冰面夜色来临，里面没地方扎帐篷，洞里很冷，大概在零下九度左右晚上除了背经书还是背经书，时不时还有些异响，好像山洞再说话一样，睡一会背一会，睡得多了还从头顶处落个小石子惊吓一下，醒了继续背熬到早上八点半，天才亮。就此明悟：在深山里修行想不精进都难塑料袋的水全冻成了冰块，二号下了整整一天的雪，晚上也没消停，外面台阶上积雪有近十厘米深卧榻听了一夜的洞中之语，此洞此后名为石音洞，各位师兄别忘了。呵呵参

5、拜了几次的肉身菩萨像常独行，常独步，达者同游涅槃路；调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾狮子吼，无畏说，百兽闻之皆脑裂；香象奔波失却威，天龙闻之生欣悦；游江海，涉山川，寻师访道为参禅；自从认得曹溪路，了知生死不相关；行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然；纵欲锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲；我师得见燃灯佛，多劫曾为忍辱仙；几回生，几回死，生死悠悠无定止； 自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。永嘉玄觉大师的境界才是我辈的追求目标，下一步我的目标就是背完永嘉玄觉大师的证道歌，半个月肯定没问题感叹：山中苦修的师傅们真是艰难，正是：难忍能忍，难行能行，慈悲喜舍，方证菩提各位师兄也不要跟着赞叹了，见此后发奋精进就是了请问如果没有雪，比如春天去山路好不好走？还是仍然很险峻？请问这些修行人打算一直在山上吗？还是也会考虑以后到寺院里修行？去过兴教寺接触过一些想去终南山的师父。顶礼一切贤圣僧！春天去就好的多了，不算难走。本来从五里庙走天宝茅棚，狮子茅棚到龙口，兴庆寺，破山寺下山，一天时间就够的。整个嘉五台那里也就去雪瓦山最难走那些修道人有的是常住山上的，不过大多还是以后回到寺院修行的，很多地方奉请呢