纷争的年代二十世纪西方思想文化潮流大课版刘擎超星尔雅满分答案DOC.docx

1、纷争的年代二十世纪西方思想文化潮流大课版刘擎超星尔雅满分答案DOC请注意：下方用红色标注的为正确答案西方文明的源头1【单选题】以下哪一项不属于对两希文明的正确概述：（） A、知识与信仰 B、理性与宗教 C、哲学与神学 D、演绎与归纳2【单选题】以下哪一个突出体现了现代社会的特征：（） A、20世纪东方 B、20世纪西方 C、10世纪西方 D、10世纪东方3【单选题】西方文化现代化最重要的特征是（）。 A、感性化 B、专业化 C、理性化 D、分工4【单选题】根据理想国的记载，“洞穴寓言”的作者是（）。 A、柏拉图 B、苏格拉底 C、亚里士多德 D、毕达哥拉斯5【单选题】以下哪一项是对洞穴寓言故事

2、的错误描述：（） A、太阳代表善和理性 B、洞穴内是真实可信的真理 C、洞穴内外是两个世界 D、走出洞穴的过程不可逆6【判断题】根据洞穴寓言的设定，追求理性能够获得真相。（）正确7【判断题】在两希文明学说当中，希伯来文明的特征是理性精神。（）错误启蒙时代的理性精神1【单选题】纯粹理性批判的作者是（）。 A、康德 B、伏尔泰 C、柏拉图 D、苏格拉底2【单选题】以下哪一项不属于启蒙运动的目的：（） A、扫除蒙昧 B、摧毁宗教 C、反对迷信 D、批判狂热3【单选题】古希腊三贤不包括（）。 A、苏格拉底 B、柏拉图 C、巴门尼德 D、亚里士多德4【单选题】在启蒙运动中，现代理性主义的发展状态是（）。

3、 A、处于低谷 B、达到高峰 C、平缓不变 D、以上都不是5【单选题】在思想渊源上，现代性的直接源头是（）。 A、工业革命 B、希伯来文明 C、希腊文明 D、启蒙运动6【判断题】启蒙运动对思想转变的突出体现是以感性作为检验事物的尺度。（）错误7【判断题】启蒙是指用理性破除非理性，使人从幻觉走向真实。（）正确现代社会的来临1【单选题】以下哪一项属于现代社会思想观念转变的正确描述：（） A、主客体合一 B、人与自然圆融 C、人类中心主义的转向 D、人类返魅2【单选题】西方现代文明在社会制度上的特征包括（）。 A、陌生人社会 B、民主意识的兴起 C、非人格化 D、以上都是3【单选题】现代性给现代政治

4、带来的核心理念是统治者需要具备以下哪一种特性：（） A、唯一性 B、合法性 C、神圣性 D、世俗性4【单选题】以下哪一项属于现代社会在思想观念上的双重分离：（） A、人与上帝的分离 B、人与自身的分离 C、人与机器的分离 D、人与自然的分离5【判断题】资本主义的兴起必然带来城市化、工业化和商业化。（）正确6【判断题】通过启蒙运动的发展，现代性超脱于古代蒙昧而不再产生任何新的问题。（）错误世界的祛魅1【单选题】作为现代社会学奠基者之一的马克斯韦伯的国籍是（）。 A、英国 B、法国 C、德国 D、美国2【单选题】根据韦伯的观点，现代性的特征表现为：（） A、感性化和世界祛魅 B、理性化和世界祛魅

5、C、理性化和世界返魅 D、感性化和世界返魅3【单选题】根据韦伯的观点，以终极为基础的理论对所有人同等有效、意义明确而统一的世界是（）。 A、宗教多元论世界 B、宗教一元论世界 C、价值多元论世界 D、价值一元论世界4【单选题】“世界的祛魅”这一概念最早出现于韦伯的哪一本著作中：（） A、学术作为志业 B、古犹太教 C、儒教与道教 D、帝国总统制5【单选题】在二元分裂的世界中，人通过哪种方式来处理价值问题：（） A、客观知识 B、编码知识 C、主观意见 D、宗教启示6【判断题】通过祛魅，价值一元论世界变成二元论世界，价值与知识分离开来。（）正确7【判断题】根据韦伯的观点，所谓“着魔”是指人沉浸在

6、科学理性的世界之中。（）错误理性化与“诸神之争”1【单选题】根据韦伯的观点，以下哪一项是价值多元论世界的正确描述（）。 A、原始主义 B、无神主义 C、一神主义 D、多神主义2【单选题】“合理的分歧”观念的提出者是（）。 A、查尔斯拉莫尔 B、马克斯韦伯 C、大卫休谟 D、卡尔马克思3【单选题】以下哪一项不属于价值理性的依据：（） A、道德 B、审美 C、科学 D、宗教4【单选题】根据韦伯对理性的划分，近现代的两种理性特征会导致（）。 A、价值一元化 B、价值多元化 C、价值无用化 D、价值神圣化5【单选题】以下哪一项属于马克斯韦伯对理性的分类：（） A、经济理性 B、政治理性 C、宗教理性

7、D、工具理性6【判断题】根据韦伯的观点，不同价值理念的人可以通过辩论来达成一致。（）错误7【判断题】根据韦伯的观点，工具的合理性是一种手段的合理性。（）正确作为上帝的货币：西美尔论现代人的焦虑1【单选题】以下哪一项不属于工具理性给现代制度带来的影响：（） A、高效率 B、高冲突 C、非个人化 D、可预测性2【单选题】福特主义生产模式的特征是（）。 A、刚性 B、柔性 C、刚柔并济 D、非刚非柔3【单选题】工具理性视野下的经济学将人定义为以下哪一种特征的动物：（） A、利他而感性 B、自利而感性 C、利他而理性 D、自利而理性4【单选题】以下哪一项不属于分工和专业化对资本主义的促进效果：（） A

8、、资本自由流动 B、劳动力资本化 C、宗教的兴盛 D、自由交换的市场5【单选题】根据韦伯的观点，社会非个人化对现代人在社会中角色的所起作用是（）。 A、单一化 B、功能化 C、神圣化 D、庸俗化6【单选题】以下哪一项不属于韦伯的权威统治模式：（） A、传统型 B、魅力型 C、原始型 D、法理型7【判断题】“官僚化”在马克斯韦伯的思想中属于贬义词。（）错误8【判断题】在工具理性主导的现代社会，诚信往往被看做是一种获取更多客户的投资手段。正确（）金钱：现代人的上帝？1【单选题】根据西美尔的观点，金钱与信仰的关系是（）。 A、相似 B、等同 C、不同 D、完全无关2【单选题】以下哪一位社会学家不是古

9、典社会学四大导师之一：（） A、韦伯 B、西美尔 C、恩格斯 D、马克思3【单选题】现代拜金主义的困境表现为货币从手段和前提变成了以下哪一种性质：（） A、理论 B、方法 C、目的 D、原因4【单选题】与马克思的货币哲学相比，西美尔的货币哲学侧重于以下哪一点：（） A、社会变更 B、生产关系 C、商品本质 D、文化现象5【单选题】根据西美尔的观点，现代货币逐渐成为所有价值以下哪种程度上的表现形式和等价物：（） A、部分充分 B、绝对充分 C、绝对必要 D、部分必要6【判断题】分工产生的极端专业化，使现代人的生活呈现出碎片化的趋势。（）正确7【判断题】跟剧西美尔的观点，金钱是现代人生活间接的目标

10、。（）错误现代人的焦虑：自由与迷失1【单选题】根据西美尔的观点，现代自由和货币生活导致了人际关系的哪种趋势：（） A、多元化 B、两极化 C、差异化 D、同质化2【单选题】根据西美尔的观点，以下面哪一项作为通用尺度的现代文化深刻地改变了人与人的关系：（） A、政治 B、宗教 C、货币 D、科学3【单选题】根据西美尔的观点，现代人的依赖对象主要是（）。 A、固定的人 B、自身 C、明确的团体 D、自然界4【单选题】根据西美尔的观点，前现代依赖关系的特征不包括（）。 A、明确 B、固定 C、人身化 D、似是而非5【判断题】在货币经济的视野下，人只依赖社会功能。（）正确6【判断题】现代自由能够消弭现

11、代人在人群中的孤独。（）错误资本主义的创造性毁灭1【单选题】以下哪一项不属于当代西方马克思主义着重关注的问题：（） A、文化 B、思想观念 C、意识形态 D、货币2【单选题】工具理性在马克思主义的视野下是资本主义的哪一项具体内容：（） A、剩余价值 B、资本剥削 C、社会分工 D、阶级对立3【单选题】马克思主义对工具理性的批判主要体现在对以下哪一项意识形态的批判中：（） A、封建主义 B、共产主义 C、社会主义 D、资本主义4【单选题】国际共产主义运动第一个纲领性文献是（）。 A、资本论 B、共产党宣言 C、反杜林论 D、神圣家族5【单选题】根据马克思的观点，分工可以使以下哪一项转化为商品：（

12、） A、自然资料 B、劳动产品 C、货币 D、精英阶层6【判断题】西方马克思主义与中国马克思主义的旨趣是完全一致的。（）错误7【判断题】马克思理论活动的主旨是对现实生活异化状态的密切关注。（）正确人的异化与商品拜物教1【单选题】根据马克思的观点，异化过程中压制和束缚主体的客体是来自于（）。 A、主体本身 B、其他客体 C、虚无 D、上帝2【单选题】根据马克思的观点，异化表现为对象化主客的哪一种性质的对立：（） A、交融 B、敌对 C、互不干涉 D、漠不关心3【单选题】根据马克思的观点，人只有在运用以下哪一种机能的时候才会觉得真正的自由：（） A、人类机能 B、动物机能 C、自然机能 D、机械机

13、能4【单选题】在资本主义社会中，以下哪一阶层是处于异化的状态：（） A、工人阶级 B、资本家 C、A和B D、以上都不是5【单选题】1844年经济学哲学手稿首次出版的时间是（）。 A、1844年 B、1845年 C、1846年 D、1932年6【判断题】在资本主义劳动商品化的条件下，分工的劳动是出于劳动者自由自愿的创造。（）错误7【判断题】商品拜物教是指人因为崇拜自己生产的劳动产品，而使物与物的关系转变为人与人的关系。（）错误8【判断题】根据马克思主义的观点，劳动是人的一般本质。（）正确反资本主义的另类现代性方案1【单选题】根据马克思的观点，在共产主义社会高级阶段的劳动是（）。 A、谋生手段 B、生活第一需要 C、A和B D、以上都不是2【单选题】马克思主义现代性方案中体现了马克思主义的哪一个基本论题：（） A、人的奴役 B、人的解放 C、自然的解放 D、自然的奴役3【单选题】哥达纲领批判的作者是（）。 A、卡尔马克思 B、马克斯韦伯