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1、贵州省选调生考试行测模拟试题 考试大【贵州】2012年贵州省选调生考试行测模拟试题 言语理解与表达 1. 阮籍是怯懦的，阮籍是自欺欺人的。阮籍喝酒佯醉，与其说骗了别人，不如说骗了自己。葡萄在阮籍那里始终没有变成酒。阮籍只是喝酒，但他自己却变不了酒。阮籍的生命没有像嵇康那样转由一种辉煌而宁静的极致境界而进入永恒。我为阮籍扼腕，一如我为嵇康庆幸。从这段文字，我们不能推出( )。 A. 葡萄在阮籍那里没有变成酒 B. 阮籍的生命没有进入永恒 C. 阮籍和嵇康的生命都得到肯定 D. 嵇康达到一种极致境界 2.著名学者专家通过论证，证明了很多人对水利工程技术人员指出的关于在长江三峡修建大型水力发电站的可

2、行性报告进行论证后得出的不同意见是不科学的。请问：著名学者专家认为在长江三峡修建大型水力发电站是可行的，还是不可行的?( ) A. 可行 B. 不可行 C. 与行不行无关 D. 没有结论 3. _。从前写文章的人说到义理时，往往只是指“古圣先贤”已经说过的道理。在我们看来，马克思主义的普遍真理虽然是人类实践经验的科学总结，是我们研究一切问题的指南针，然而也不能把它当成教条。正确的观点，不是简单的教条，而是从具体材料引出的正确的结论。 填入横线上最恰当的是( )。 A. 在这点上，我们讲义理，显然和前人的说法在原则上是不同的 B. 马克思主义思想的鲜明和力量，就在于它是从实际出发的 C. 有些人

3、是提出了一些材料和观点，然而他们并不能通过这些材料使人信服地承认他们的观点 D. 教条主义者认为可以用普遍真理和简单的推理来获得关于任何问题的正确观点 4. 不善于与人交谈，常常容易引起纠纷或误会。每一个人与别人交往的要求都不相同，每个人表达自己及领会他人意思的本领也因人而异。 这段话直接支持的一种观点是( )。 A. 不善于交谈是引起纠纷或误会的一个原因 B. 虽然每个人都愿意与别人交谈，但要相互理解却很困难 C. 由于交往双方各有不同的交往目的和要求，所以领会对方的真实意思是比较困难的 D. 表达自己的意思比较容易，领会他人的意思比较困难 5. 认为“只伤害自己不伤害别人是没有什么大不了”

4、的人忽略了人与人之间互相依赖的关系。摧毁自己的生命或健康并不意味着帮家人和社会做了一点事；相反它意味着耗费了社会中的食品、健康服务、教育等有限的资源而对社会没有做出全部的贡献。 下列观点不能直接从以上文字中推出的是( )。 A. 伤害自己其实也等于伤害了别人 B. 年轻人自杀对社会造成的损失比老年人自杀来的大 C. 我们应该珍惜自己的生命与健康 D. 自杀行为不仅对自身有害，也给社会造成损失 6. 康柏公司总裁菲弗尔认为，以往曾经非常流行的那种垂直结构的电脑工业已经不能适应新的形势，一种新的具有横向层面专门化特征的工业结构已经崭露头角。现在，许多有竞争力的电脑企业集中力量发展和优化自己的核心部

5、件，不再坚持所有的零部件都由自己生产，与那些产品能兼容、优势可互补的公司结成联盟，走联合开发的道路。 这段话主要支持了这样一种观点，即( )。 A. 康柏公司将集中精力生产具有横卧式结构的电脑 B. 以强调“纯种”来获得优势的经营模式越来越难以适应日益激烈的市场竞争 C. “事事不求人”的垂直结构的电脑生产模式曾经非常流行 D. 在开发自己核心部件的过程中需要加强企业之间的合作 7. 在我们从计划经济向社会主义市场经济过渡、企业取得越来越多的自主权时，作为社会及组织的最小单元员工个人也要求拥有照顾他们个人愿望和爱好，考虑如何最好地发挥他们的特长的权利，应当容易理解了。 最能准确复述这段短文意思

6、的是( )。 A. 企业应有更大的自主权 B. 企业应考虑员工的个人需求 C. 员工理解企业管理的难处 D. 员工是社会的最小单元 8. 国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。当然，我们将继续保留这个格言。但是，在新世纪来临的时候，或许对体育来讲需要新的格言，那就 是更干净、更人性、更团结。”在这里罗格先生以辩证唯物主义和历史唯物主义的态度和改革、求变的精神，适时地提出新世纪奥林匹克新格言。 下列对罗格适时提出新世纪奥林匹克新格言的评价，不恰当的一项是( )。 A. 新格言寄托了人们对奥运会的美好希望，并赋予新世纪奥林匹克运动以崭新的文化使命 B. 新格言内

7、涵更宽泛，人文色彩更强，是一种全新的体育理念 C. 提出了未来奥林匹克运动的发展方向，提出了对运动员道德品质的要求 D. 对奥林匹克的格言而言，新格言是一个更符合实际、更人性化、更具人文色彩的思维模式 9. 幽默和笑话能刺激大脑产生对人体有益的物质，因此，笑对人的身心健康有着重要的影响。在人的身体里，笑是一种机制。它不但能引起愉悦的感觉，也能唤起人们建立友情，甚至是长 久爱情关系的欲望。在战胜紧张和压力方面，笑也是一种不可或缺的缓解机制。 这段文字谈论的重点是( )。 A. 幽默和笑话能刺激大脑产生对人体有益的物质 B. 笑能引起愉悦的感觉 C. 笑是一冲缓解机制 D. 笑对健康有益 10.

8、随着生产的发展，人们的分工越来越细，科学与文学逐渐分开，形成了“科学界”、“文学界”。如今，分工更细，一辈子只限于某一学科、某一专业，以至某一专题。这样，“隔行如 隔山”，常使人的视听囿于很小的天地，成为分工的奴隶。 这段话直接支持了这样一种观 即( )。 A. 生产的发展，导致“科学”和“文学”的分开 B. 文与理密不可分，学文的应该懂点“理”，学理的应该懂点“文” C. 文理分科是必要的，但各自不应画地为牢，研究者应该文理兼通 D. 要同等地对待文科和理科，既不能重文轻理，也不应重理轻文 11. 信息仿生学研究的是生物体中信息接收、存储、加工和利用。人的大脑是目前世界上最完美、最小巧的“信

9、息处理机”，深入研究大脑思维与记忆的生理过程及其算法，研究神经细 胞的工作机理，我们就将有可能用大脑的工作原理和模拟元件去制造性能优异的仿生计算机和自动控制装置。 对这段话最准确的复述是( )。 A. 信息仿生学研究人的大脑思维与记忆的生理过程及算法和神经细胞的工作原理 B. 信息仿生学研究人与动物的感觉器官接收信息和信息的预加工系统 C. 信息仿生学研究大脑的工作原理和模拟元件制造性能优异的仿生计算机和自动控制装置 D. 信息仿生学研究大脑及人和动物的感觉器官和接收、存储、加工和利用信息的原理去制造仿生装置，如各种机械、仪器等 12. 1995年，美国的两位学者利用直径为26米的射电望远镜寻

10、找由浩瀚宇宙深处发出的未知讯号。然而，至今还未发现具有已接收讯号特征的电波源，且在这些电波的方向上，也没有特异的星体存在。 “未发现具有已接收讯号特征的电波源”这句话的意思是( )。 A. 不知道已经接收到的讯号有没有电波源 B. 已经接收到讯号但不能确定其电波源 C. 不能确定电波发出的源头已经接收到了讯号 D. 已接收到讯号但没有发现电波源的特征 13. 我国80%的卫生资源集中在城市，城市卫生资源的80 %又集中在大医院，呈“倒三角”，而卫生服务的需求大部分在基层，呈“正三角”，导致大医院资源闲置，小医院资源不足。以患者为中心，根据其不同要求提供相应服务并追求顾客满意度，已成为当下市场运

11、作下供方的生存之基。人类只有10%的疾病需要在现代化的医院治疗，大量的疾病在社区医疗服务机构就可得到医治，部分慢性病的治疗也可以通过家庭护理完成。因此，“小病进社区，大病进医院”是一种可行的、新型的就医模式。上述这段文字支持的观点是( )。 A. 我国卫生资源供需配置不和谐 B. “小病进社区，大病进医院”是一种新型的就医模式 C. “小病进社区，大病进医院”是一种可行的就医模式 D. “小病进社区，大病进医院”是一种新型、可行的就医模式 14. 1977年，球王贝利对我国台湾的球员说：“你们球员的技术不错，但有一个缺点，就是太爱长传。当自己队友在有利位置时长传过去，当然不错，但自己有能力迫近

12、球门时，更应把握机会单刀直入，假使人人都希望传给队友进攻，都不愿在必要时独担大任，又怎能进球? 自己见机带球进攻，不是出风头，而是独立作战的表现。” 上述这段话的意思是( )。 A. 很多时候，成功的人都是最优秀的人，而不是错过时机的人 B. 很多时候，成功的人并不是最优秀的，而是最会抓住机会表现自己的人 C. 一个人的成功，与他人合作很重要 D. 坚定的自信，是成功的源泉 15. 新时期以来，在纠正过去诗歌弊端的过程中，有一部分诗人走向另一极端，过于强调诗歌创作的个人性，把诗只看作是“自我表现”的载体，忽视乃至无视社会人群的生活愿望和审美要求，这又把诗歌引入狭窄的境地，使不少人疏远了诗歌。诗

13、歌创作固然是个人性很强的艺术事业，但其价值的实现有赖于受众的吸纳，因此它又是一项公众性很强的社会事业。上面这段文字中的“狭窄的境地”，意思是( )。 A. 阅读的人很少 B. 过于强调诗歌创作的个人性 C. 诗歌的公众性很强 D. 诗的艺术表现 16. 唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。这种形象，却多与建筑有关。“来日绮窗前，寒梅著花未”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。 这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。反过来说，由于文学的积淀， 中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗 等等，都会触景生

14、情，这些形象本身就是诗一般的语言。 选出下列对这段文字理解最准确的一项( )。 A. 作者引用唐诗是为了说明形象化是唐诗的一个显著的艺术特征 B. 作者引用唐诗是为了说明唐诗中感人的艺术形象大多是建筑形象 C. 作者引用唐诗是为了说明中国古代建筑多是诗化、情态化了的 D. 作者引用唐诗是为了说明只有形象本身富有诗意，才能使人触景生情 17. 人的大脑是个整体。左脑正常的活动不可能完全离开右脑，右脑正常的活动也不可能完全离开左脑。科学中含有人文精神与人文内涵，人文中拥有科学基础与科学珍璞。可以 说，没有人文的科学是残缺的科学，而没有科学的人文也是残缺的人文。因此，一个大家的出现，必定是科学与人文

15、的高度统一。相融则利，相离就只是“半个人”，这样的人满足不了时代的需要。 对文中“半个人”的理解不正确的一项是( )。 A. 形容科学与人文不能和谐相处 B. 形容真善美难以相融统一 C. 科学与人文尊重客观现实，而“半个人”只凭主观认识 D. 人的左脑与右脑的活动是个整体，而“半个人”偏离了这种正常活动 18. 在宇宙中，空间的分布是由质量的分布决定的，质量大则空间大，质量小则空间小。有机质是物质的一部分，它也有自己存在的空间。相对而言，任何一个生物个体也都有自己的 存在空间。(有人计算，在半干旱地区以放牧形式饲养一只山羊，必须具备19亩山地草场， 这19亩山地草场就是这只山羊的生存空间。)每个生存下来的生物个体都有自己的生存空间，如果这个生物个体要繁衍发展，必须增加相应的生存空间，事实上是不同的生物个 体都具备繁衍能力，都要求发展，这就出现了生存空间的争夺，也就是空间竞争。 文中括号里的句子所告诉人们的道理正确的一项是( )。 A. 山羊以放牧的形式饲养所占据的空间太大，必须实行圈养的方法，以节约山地草场 B. 每只山羊占据19亩的山地草场的生存空间，可见必须要限制山羊的饲养量；过量的饲养山羊，势必会造成山羊生存空间的竞争 C. 人类如果对生存空间无限