新疆少数民族乐器22种.docx

1、新疆少数民族乐器22种新疆少数民族乐器一、拨弦乐器1冬布拉冬布拉是哈萨克族最普及、最流行的一种拨弦乐器。琴身象梨子的形状，有两跟琴弦，用右手弹奏，音色铿锵动听。大都用整块木头凿成，由琴头、琴杆、琴身三部分组成。琴身用桑木、红柳木或桦木制作。有两根弦，一般用羊肠制作。2达甫达甫即手鼓，是维吾尔、塔吉克、乌孜别克等民族用手击奏的打击乐器。鼓框用桑木制作，一面用羊皮、驴皮或蟒皮蒙面，圆而扁平，框内边上装有许多小铜环或小铁环。规格有大、中、小三种，使用比较普遍的是中达甫。3都塔尔 都塔尔是新疆的维吾尔族、哈萨克族钟情的也是唯一的民间弹弦乐器，琴声清脆、悠扬。它的名字来源于波斯语“dutar”，“独”意

2、为“二”，“它尔”是“琴弦”之意，即两条弦的乐器。汉语译音也写为“都他尔、都塔尔、独塔尔”等。4热瓦甫 热瓦甫是维吾尔族民间比较普及的弹拨乐器，古代称“喇巴卜”。琴上顶端是弯形的，半圆形琴身。琴身用核桃、桑、杏、桐木等制作，音箱为半球形，以羊皮、驴皮、马皮或蟒皮蒙面。5弹拨尔弹拨尔是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长达1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四五度关系，音色明净，十分动听。6卡龙琴卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，代史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演

3、奏古典乐曲十二木卡姆中不可缺少的乐器。它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车一带和哈密等地。7艾捷克艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于新疆的南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。琴筒呈球形，琴的内侧用蟒皮蒙裹，有13根主奏弦，在琴杆下两端设有510根共鸣弦。8萨它尔萨它尔又称“塞他尔”，波斯语意思是3根弦的乐器。萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。萨它尔是维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器，遍布全疆各地。9胡西它尔胡西它尔是维吾尔族拉弦乐器。“胡西它尔”意为“悦耳的琴弦”。流行于

4、新疆维吾尔自治区乌鲁木齐等地。是本世纪七十年代初，由新疆艺术学校吐尔逊江参照古回族乐器“艾西塔尔”（波斯语，意为八根琴弦）研制而成。音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。10新疆唢呐新疆唢呐也叫新疆木唢呐，木管唢呐，维吾尔语称“苏尔奈”。源于西亚波斯和阿拉伯，公元3世纪时已在库车一带流行，新疆拜城克孜尔石窟寺第38窟壁画中，就有伎乐人吹奏苏尔奈的形象。现流行于新疆维吾尔自治区。11纳格拉纳格拉又有“冬巴”之称，因鼓身用铁铸成，又称“铁鼓”，清代称之为“那噶喇”，是维吾尔族的打击乐器。纳格拉有两种，一种是圆腹，一种是上粗下细。形状看起来像花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组

5、，每组两个，一奏高音，一奏低音，用木捧敲击。12库姆孜库姆孜是柯尔克孜族地区广为流传的弹拨乐器。木制音箱，以琴杆为指板，无品，张3根弦，按四、五度关系定弦。以左手按弦，右手拇指、食指弹拨，或五指刮、扫、轮奏，一般为自弹自唱。13沙巴依沙巴依又称“萨帕依”“铁环”，是维吾尔、乌孜别克等民族所使用的摇奏类体鸣乐器。器形为两根并连的木棍，中间各安一个大铁环，每个铁环上装若干小铁环。演奏时将其摇动或击手、拍肩，铁环碰击木棍发出有节奏的“哗啦、哗啦”声。多用于歌舞伴奏。14鹰笛鹰笛有两种，一种是藏族鹰笛，另一种是塔吉克族鹰笛，都是由鹰的翅膀骨制作而得名，常用于独奏。塔吉克族鹰笛，是塔吉克族和柯尔克孜族古

6、老的边棱气鸣乐器。塔吉克语称那依、淖尔，柯尔克孜语称却奥尔。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县、克孜勒苏柯尔克孜自治州和伊犁哈萨克自治州等地。15沙塔尔沙塔尔又称塞他尔，维吾尔族拉弦乐器。木制瓢形琴箱，琴杆较长，与弹拨尔近似。指板上有18个丝弦品位，以钢丝弦一根作为主奏弦，另有913根共鸣弦。音色清净而优美，多用于伴奏木卡姆及木卡姆散板序引的演奏。16马头琴马头琴是蒙古族使用最普遍的拉弦乐器，因琴杆上端雕刻有精致的白马头而得名。木制琴身，共鸣箱呈梯形，以马皮或羊皮蒙面，用马尾弦两束按4度定弦，以马尾弓纳两弦间拉奏。发音深沉而圆润，音量较大，可奏双音和泛音。17箜篌箜篌是十分古老的弹弦

7、乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。早在丝绸之路形成前，箜篌就在距今近3000年前的新疆地区广泛流传，1996年，且末县的扎滚鲁克墓群出土了2700年前的箜篌实物，以“最古老的拨弦乐器”的被载入世界吉尼斯之最。18杨琴杨琴是一种新疆少数民族的击弦乐器，又名“洋琴”“打琴”“敲琴”“钢丝琴”“扇面琴”“蝙蝠琴”和“蝴蝶琴”，在明代由波斯传入中国。扬琴由共鸣箱、山口、弦钉、弦轴、马子、琴弦和琴竹等构成，具有清脆的声音，宽广的音域，又可同时奏出和音及快速琶音。笛子它常用于独奏、合奏和歌舞的伴奏，在民族乐队中是一件举足轻重的乐器。笛子已有两千年以上的历史，属于木管

8、乐器家族中的吹孔膜鸣乐器类，是中国最古老的乐器之一。古代时被称为“篴”，到秦汉后，笛子才改为竖吹的箫和横吹的笛的共同名称。笛子由笛头、吹孔（1个）、膜孔（1个）、音孔（6个）、后出音孔（1个）、前出音孔（2个，又名筒音）和笛尾组成。分曲笛和梆笛两种。笛子的风格随新疆的少数民族的吹奏不同而变化，因民族音乐属于中调式体系，在吹奏新疆少数民族乐曲时会遇到许多半音，如：#4、#5、#1等音，笛子一般采用按半音指法演奏，但半音一定要准，否则会破坏调式风格，直接影响到民族音乐的风格。维吾尔民间流传着众多的民族乐器。计有：吹管乐器乃依?穴横笛?雪、苏乃依?穴唢呐?雪、巴拉满?穴亦称皮皮，相近于管子?雪、卡娜

9、依?穴号筒?雪、雀拉?穴陶埙?雪、斯匹特奴肉孜?穴即海螺?雪；拉弦乐器萨他尔、艾捷克?穴含刀郎艾捷克、哈密艾捷克和孜良艾捷克?雪、胡西他尔、斯克利普卡?穴小提琴?雪；拨弹乐器热瓦甫?穴含喀什热瓦甫、山里人热瓦甫、刀郎热瓦甫、哈密热瓦甫和改良热瓦甫?雪、弹布尔、都他尔、卡龙；击弦乐器锵?穴扬琴?雪；打击乐器达普?穴手鼓?雪、纳格拉?穴铁鼓?雪、冬巴克?穴低音铁鼓?雪、萨帕依、他石?穴石片?雪、库修克?穴木勺?雪等。在历史上，维吾尔族民间还曾经流传过排箫、琵琶?穴勃尔巴普?雪、箜篌?穴洪卡?雪、羯鼓、铜钹等乐器。麦西来甫“麦西来甫”是维吾尔族最喜爱的一种群众性娱乐形式，它融歌舞、民间杂耍、习俗展示

10、为一体。参加麦西来甫的人数不限，形式多样，内容丰富。举行时，男女老少聚集在一起吹拉弹唱，跳舞娱乐，表演杂技魔术，参加的人都可以登场表演节目，非常热闹。麦西来甫因地区不同，内容、形式和规模也有差异，有“节日麦西来甫”、“婚娶麦西来甫”、“邀请麦西来甫”、“道歉麦西来甫”等。在众多的麦西来甫中，一喀什地区麦盖提县一带的“刀郎麦西来甫”最负盛名，它比较集中的保存了维吾尔族古老的娱乐集中会的特点和风格。“刀郎麦西来甫”由乐曲舞蹈、娱乐和惩罚三部分组成，从刀郎木卡姆序曲开始，先由一人独唱，接着人们随着手鼓浑厚的节奏，纷纷离座，翩翩起舞。全场参加舞蹈的人动作一致，舞步协调。随着手鼓节奏的加快，舞步由平稳转

11、为激烈。舞者忽而摩肩紧靠，忽而又旋风似地散开，整个场面使人振奋和愉悦。阿肯弹唱阿肯弹唱是深受哈萨克族群众喜爱的一项群众文化娱乐活动。阿肯是既能弹唱又能即兴作诗的民间歌手和诗人。阿肯弹唱是两位歌手的的对唱，其特点是即兴作诗并演唱，是一种激烈的赛歌过程。歌手们对唱时，发挥自己的聪明才智，在对唱现场自编歌词，相互比智、比才、比勇、比谋、比创作能力。对手们以急风暴雨般的歌唱向对方发起猛烈的攻击，竭力压倒对方，尽量让对手措手不及，难以招架。对唱内容并无固定的范畴，歌手们可以谈天说地，理论是非，歌颂故土山川、风俗习惯，赞美优秀人物，以次交流感情，表明对各种人和事物的态度和观点。阿肯弹唱会是检验阿肯的知识、经验和艺术才华的盛会，同时也是传播知识、启迪思想的活动。这种对唱活动常常吸引着众多牧民的参加，在现场，弹唱双方相持不下，通宵不倦，听众更是聚精会神，乐而忘返。萨玛舞每逢古尔邦节和肉孜节，在喀什艾提尕尔广场都会有成千上万的维吾尔族群众参加集体舞会萨玛舞，随着乐师们铿锵有力的鼓点和清亮高亢的唢呐声，人们纷纷跳起了萨玛舞，使整个广场都沉浸在欢乐的气氛中。跳萨玛舞者都是男性，大人孩子都可以参加，甚至一些银须垂胸的老人也会情不自禁地和大家一起跳。他们的动作朴实有力，舞姿别具一格。雀拉(类似陶埙)斯匹特奴肉孜?穴即海螺