新高考语文全国通用一轮复习3读3练1周1测第7周周2.docx

1、新高考语文全国通用一轮复习3读3练1周1测第7周周2一、文言句式典型句子翻译(一)判断句1廉颇者，赵之良将也。(廉颇蔺相如列传)译文： 2城北徐公，齐国之美丽者也。(邹忌讽齐王纳谏)译文： 3四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。(游褒禅山记)译文： 4刘备，天下枭雄。(赤壁之战)译文： 5此则寡人之罪也。(勾践灭吴)译文： 6问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(桃花源记)译文： (二)被动句7忠而被谤，能无怨乎？(屈原列传)译文： 8巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(赤壁之战)译文： 9身死人手，为天下笑者。(过秦论)译文： 10不者，若属皆且为所虏！(鸿门宴)译文

2、： 11臣诚恐见欺于王而负赵。(廉颇蔺相如列传)译文： 12欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。(廉颇蔺相如列传)译文： 13吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(赤壁之战)译文： 14荆州之民附操者，逼兵势耳。(赤壁之战)译文： (三)省略句15辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”(烛之武退秦师)译文： 16夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。(曹刿论战)译文： 17以相如功大，拜为上卿。(廉颇蔺相如列传)译文： 18权以示群下，莫不响震失色。(赤壁之战)译文： 19将军战河北，臣战河南。(鸿门宴)译文： (四)倒装句20安在公子能急人之困也！(魏公子列传)译文： 21渺渺兮予

3、怀。(赤壁赋)译文： 22古之人不余欺也。(苏轼石钟山记)译文： 23良问曰：“大王来何操？”(鸿门宴)译文： 24君何以知燕王？(廉颇蔺相如列传)译文： 25微斯人，吾谁与归？(岳阳楼记)译文： 26乐夫天命复奚疑！(归去来兮辞)译文： 27沛公安在？(鸿门宴)译文： 28惟兄嫂是依。(祭十二郞文)译文： 29句读之不知，惑之不解。(师说)译文： 30石之铿然有声者，所在皆是也。(石钟山记)译文： 31青，取之于蓝，而青于蓝。(劝学)译文： 32蚓无爪牙之利，筋骨之强。(劝学)译文： 33我持白璧一双，欲献项王。(鸿门宴)译文： 34求人可使报秦者。(廉颇蔺相如列传)译文： (五)固定结构3

4、5安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？(渔父)译文： 36诚能见可欲，则思知足以自戒。(谏太宗十思疏)译文： 37且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？(魏公子列传)译文： 38成反复自念，得无教我猎虫所耶？(促织)译文： 39不效，则治臣之罪。(出师表)译文： 40何乃太区区！此妇无礼节。(孔雀东南飞)译文： 41至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(伶官传序)译文： 42如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(鸿门宴)译文： 43作计乃尔立。(孔雀东南飞)译文： 44天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(逍遥游)译文： 45王之好乐甚，则齐国其庶几乎！(梁惠王下)译文： 46且夫水之积也不厚，

5、则其负大舟也无力。(逍遥游)译文： 47公之视廉将军孰与秦王？(廉颇蔺相如列传)译文： 48无乃与仆之私心剌谬乎？(报任安书)译文： 49野语有之曰，“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。(秋水)译文： 50既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。(五人墓碑记)译文： 二、语段综合练习请翻译下列语段中画横线的句子，要注意句式的准确翻译。1石公曰：“天下之狡于趋避者，兔也，而猎者得之。乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉！”夫藏身之计，雀不如燕；谋生之术，鹳不如鸠。古记之矣。(选自袁宏道拙效传)(1)天下之狡于趋避者，兔也。译文： (2)乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉！译文： 2富贵人家延师

6、傅教子弟，至勤至切，而立学有成者，多出于附从贫贱之家，而己之子弟不与焉。或百中之一亦有发达者，其为文章，必不能沉著痛快，刻骨镂心，为世所传诵。岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎！(选自郑板桥潍县寄舍弟墨第三书)(1)其为文章，必不能沉著痛快，刻骨镂心，为世所传诵。译文： (2)岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎！译文： 3卓茂字子康，南阳宛人也。后以儒术举为侍郎，迁密令。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之曰：“亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？”人曰：“往遗之耳。”茂曰：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。亭长素善吏，岁时遗之，礼也

7、。”(选自后汉书卓茂传)(1)人尝有言部亭长受其米肉遗者。译文： (2)亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？译文： (3)汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。译文： 4李遵勖，字公武，少学骑射，驰冰雪间，马逸，坠崖下，众以为死，遵勖徐起，亡恙也。天圣间，章献太后屏左右问曰：“人有何言？”遵勖不答。太后固问之，遵勖曰：“臣无他闻，但人言天子既冠，太后宜以时还政。”(选自宋史李遵勖传)(1)少学骑射，驰冰雪间，马逸，坠崖下，众以为死。译文： (2)臣无他闻，但人言天子既冠，太后宜以时还政。译文： 5裴政，字德表，河东闻喜人也。政博闻强记，达于时政，为当时所称

8、。转左庶子，多所匡正，见称纯悫。东宫凡有大事，皆以委之。右庶子刘荣，性甚专固，时武职交番，通事舍人赵元恺作辞见帐，未及成，太子有旨，再三催促，荣语元恺云：“但尔口奏，不须造帐。”及奏，太子问曰：“名帐安在？”元恺曰：“禀承刘荣，不听造帐。”(选自隋书列传第六十六)(1)政博闻强记，达于时政，为当时所称。译文： (2)及奏，太子问曰：“名帐安在？”元恺曰：“禀承刘荣，不听造帐。”译文： 6郭文，字文举，少爱山水，辞家游名山。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也

9、。”闻者皆嗟叹之。(选自晋书卷九十四隐逸)(1)洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉。译文： (2)有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。译文： 答案解析一、1廉颇，是赵国的优秀的将领。(用“者，也”表判断)2城北的徐公，是齐国的美丽的人。(用“，也”表判断。注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词)3(同游的)四个人是庐陵人萧君圭字君玉，长乐人王回字深父，我的弟弟安国字平父、安上字纯父。(用“者，”表判断)4刘备是天下的英雄豪杰。(无判断词，靠语意表述判断)5这是我的罪过啊。(句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。此类词

10、语还有“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等)6问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋了。(文言中用“是”表判断的方式不大常见)7忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？(用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少)8吴巨是普通人，偏安在远地，将要被人吞并。(“为所”表被动)9自己也死于别人之手，被天下人所嘲笑。(“为”表被动)10不这样的话，你们这些人将要被他们俘虏了。(“为所”表被动)11我担心被大王您欺辱对不起赵王。(“见于”表被动)12想(把和氏璧)给秦王，秦国的城池恐怕得不到，白白地被欺骗。(“见”表被动)13我不能拿全吴国的土地，数十万民众被被人控制。(“于”表被动)

11、14荆州的百姓归附曹操，是为兵势所逼迫啊。(没有被动词，靠语意表被动)15(烛之武)推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”(主语往往承前省略)16打仗，靠的是勇气。第一次击鼓(能够)振作(士兵的)士气，第二次(击鼓)(士气)就衰弱，第三次(击鼓)(士气)就竭尽了。(省略了谓语、主语)17(赵王)认为蔺相如的功劳大，授予(他)上卿的职位。(动词“拜”的宾语“之”省略)18孙权把(曹操的书信)给群臣看，(群臣)没有不受到震动改变脸色的。(“以”后面省略了代词“之”，在文言文中介词的宾语往往省略)19将军(在)黄河以北作战，我(在)黄河以南作战。(“战”省略了介词“于”，在

12、文言文中介词“于”经常省略)20公子能帮助别人摆脱危难又表现在哪里！(主语后置，“公子能急人之困”作“在”的主语，但是后置了；宾语前置，“安”是疑问代词，作“在”的宾语，正常语序为“在安”)21我的内心空旷而惆怅。(正常语序为“予怀渺渺兮”)22古人没有欺骗我啊。(“不余欺”宾语前置，翻译时要调整为“不欺余”。否定句中代词作宾语要前置，这样的否定副词一般有“不”“未”“毋”“无”“莫”等)23张良问道：“大王来时带来了什么(东西)？”(疑问句中代词“何”作宾语要前置)24您根据什么知道燕王(会收留你)呢？(疑问句中代词“何”作宾语要前置)25没有这样的人，我和谁同道？(疑问句中代词“谁”作宾语

13、要前置)26乐天安命，还有什么可疑虑的呢？(疑问句中代词“奚”作宾语要前置)27沛公在哪儿呢？(疑问句中代词“安”作宾语要前置)28只有依靠兄嫂。(用“是”把宾语提到动词“依”前，以突出强调宾语“兄嫂”)29不懂得句读，不理解疑惑。(宾语“句读”“惑”用“之”复指要前置)30铿然有声的石头，到处都这样啊。(定语后置，文言文中的定语经常会后置到中心词后边)31靛青，从蓝草中取得，可是比蓼蓝的颜色(更)深。(介宾短语“于蓝”作状语，后置到了动词中心语“取”的后边。在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，成为状语后置)32蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。(“爪牙之利，筋骨之强”正常语序应为“利

14、之爪牙，强之筋骨”，定语后置)33我带了一双白璧，打算献给项王。定语后置，数(量)词作定语多放在中心词后34寻找一个可以出使去回复秦国的人。(定语后置，正常语序为“求可使报秦者人”)35哪能让玉一般清白的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？安乎(哉、也)，可翻译为：怎么呢？36如果真的能做到见了合乎(自己)欲念的东西，就想到要知足以警戒自己。(诚则，可翻译为：怎么呢？)37况且公子纵然轻视我赵胜，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？独邪(欤、与、耶、哉、乎)，常表反问，可翻译为：难道吗？38成名反复思考，这恐怕是教我捕捉蟋蟀的地方吧？得无乎(耶、也)，表推测，可翻译为：恐怕(大概)吧？该不是

15、吧？39如果不成功，就对下臣论罪惩治。不(否)则，可翻译为：如果不就40(你)为什么竟如此愚拙！这女子不讲礼节。(何乃，可翻译为：为什么竟。)41到了对天发誓，剪下头发，眼泪沾湿了衣襟(的局面)，多么的衰败啊！(何其，可翻译为：为什么这么，多么。)42现在人家正像刀和砧板，我们就像鱼和肉，为什么要告辞呢？何为(焉、也)，可翻译为：干什么呢？为什么呢？43(自杀)的想法竟然就这样决定了。(乃尔，可翻译为：居然如此，竟然如此，这样。)44天空深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天空高远而看不到尽头呢？其其乎(邪、也)，可翻译为：是还是呢？45大王很喜欢音乐，那么齐国大概治理得差不多了吧！(庶几，可翻译

16、为：大概，或许，可能；差不多；但愿，希望。)46再说水汇积不深，它负载大船就没有力量。(且夫，可翻译为：再说，而且。)47诸位认为廉将军和秦王相比哪一个厉害？(孰与，可翻译为：比怎样)48不是和我个人的想法相违背吗？无乃乎(哉、尔、也)，可翻译为：恐怕吧。49俗语有这样的说法，“听说了上百条道理，便认为天下没有谁比得上自己”，说的就是我(这样的人)了。(之谓，可翻译为：叫作，才算；就是，说的就是。)50不久就以苏州百姓暴乱之名向朝廷请示，查究处死了五个人。(既而，可翻译为：随后，接着，不久)二、1(1)天下在趋利避害方面最狡猾的是兔子。(2)乌贼鱼在遇到危险时能够吐出墨色一样的汁液来隐藏自己，

17、这却成为了招来杀身之祸的原因，玩弄技巧又有什么作用呢？2(1)他们写文章，一定不能够坚劲而流利，遒劲而酣畅，铭刻在人心灵深处，为世人所传诵。(2)难道不是富贵足以使人愚笨，贫贱足以使人树立志向疏通智慧吗？3(1)曾经有告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉的人。(2)是亭长跟你索要的？还是你有事托他办而送给他的？抑或是平时你认为他对你有恩而送给他的？(3)你真是个糊涂人哪。大凡人类之所以比禽兽尊贵，是因为有仁爱之心，懂得互相尊敬的道理。4(1)(李遵勖)少年时学骑射，在冰雪上驰骋，马脱缰而跑，他掉到崖下，众人以为他死了。(2)臣没听到别的，只听人说天子已经成人，太后应该及时还政给天子。5(1)裴政见闻广博，记忆力强，通晓当时的治理情况，为当时的人所称赞。(2)等到上奏时，太子问道：“写在账簿上的文书在哪里？”元恺说：“接受刘荣的指示，没有写在账簿上。”6(1)洛阳陷落后，挑着担子进入吴兴余杭大辟山中无人烟的地方，把木头斜靠在大树上，上面盖上草垫子，就住在那里面。(2)(有一次)有一头猛兽在他的小屋旁边咬死了一只大麋鹿，郭文告诉了别人，他们把它拿去卖了，分了一些钱给郭文。