1、古今高三作文古今爱与自由如果拿现代来对比古代,也许现代的中国人最骄傲的不是繁荣,因为强汉与盛唐依旧在历史的长河中睥睨着天下。也不是文化,春秋战国的先贤们早已造就了一座至今无法逾越的高峰。真正的骄傲是自由,我们能够自由地去爱人与被爱了,不再遵守礼教,爱还分什么远近亲疏。我们还能自由地旅行,自由地谈论,自由地发挥个性。自由,赋予了这个时代精彩。我们骄傲地看着古人戴着枷锁在历史中蹒跚前行,于是我们骄傲得有理有据。我也想骄傲,但是总是在这个时候却感到一阵空虚。为什么在这个自由的年代我们会越来越寂寞?如今动辄几十万字的书上眼泪流得哗哗啦啦,但现代人干涸的眼睛却挤不出几滴真诚的泪水了。在这个通讯工具发的,
2、五花八门的论坛叽叽喳喳的时代,震撼生命的强音那么少,空洞与低俗却一直在文字中狞笑。我们能够随时阅读古今中外的各种书籍了,哈日、哈韩、欧风美雨满天飞,却少有90后能在这些皮毛中摸到文化的温度。现代社会真似个“乱哄哄你方唱罢我登场”,捧着东洋和西方文化洋洋自得还“反认他乡是故乡”。所以我愈发觉得那个不自由的古代可爱起来了,黛玉葬花的泪水总能让我感受到那一刻水晶般清明的心灵。古代的通讯并不发达,吴钧的与朱元思书却能赋予后人千年淡泊的情怀。没有那么多花狐哨的表白,没有向天大叫死了都要爱,梁祝执手相看泪眼,一句“山无棱,江水为竭,冬雷阵阵夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”,却倾绝了古往今来的万千众生。复古的人
3、也多,讽古之人不少,但是他们都不明白那些古代的可爱、真挚与感动。山水草泽之间,庙堂市井之上,都鲜活流动着美丽的血液爱。其实古代的枷锁,早已随着他们的时代而消逝,流传下来的文字恰恰是早已没有了一丝束缚的自由与爱!现代的我们获得了一点自由便欢欣鼓舞,真是愧怍。我热爱古典,爱在闲暇中读一读佛经。那流水一般清澈明净的文字,无声无息地流淌着慈悲与智慧。条条款款的佛门戒律清规,从形体上束缚了人身的自由,却还给了人们心灵的自由。佛经像一只巨大的手缓缓把我托上天际,忘却形体、关照内心。远远笑看红尘的纷纷扰扰又自得一份心中的宁静与自由。当然,还有一种包容天下的大爱。我也爱读诗词,那些灵动的长短句在高低的吟哦中全
4、都复活了。干瘪的纸片迅速变幻成了如梦似幻的桃源,变成了狼烟四起的战场,变成了悲悯众生的目光。那些感觉,何似在人间。我也爱听古曲和京剧,无论是二胡还是古筝,都能奏出毫无烟火气息的天籁;无论是武家坡还是四郎探母,都能让人领略到大珠小珠落玉盘的妙音。古典的声音里,藏着一片没有世俗没有名利的净土。从现代里寻找到的古代,也是一个充满了爱与自由的世界。当然,热爱古典也不妨碍我喜欢cosplay,热爱电子竞技。当我的古与今重合之后,便是一个属于自己的花园。非常钦佩韩寒,我觉得他一手拿笔一手握住方向盘,和我在古今之中穿梭往来都有一种目的:追寻个性的自由和敢爱敢恨的权利。这样自然会招来非议,尽管被人笑称为“来自
5、古代的90后”,但是我明白,无论是崇古还是乐今,我们都是在塑造一个健全的灵魂,它有气魄、肯担当,并且毫无畏惧地追求爱与自由。游戏人间校园里边,艰难地等待着明天。试卷难填,笔飞舞追赶着时间。课外书藏在教辅下,快中午想着面包圈。上眼皮下眼皮打架,还提防着粉笔把穴点。陆雪琪剑舞翩翩。聊斋里坐着蒲留仙。魔兽打到了boss出现,被挂掉还得再来一遍。盼望着姚明的复出,幻想着中国队出现。函数几何也练练,唐宋诗词也念念。爱与自由如果拿现代来对比古代,也许现代的中国人最骄傲的不是繁荣,因为强汉与盛唐依旧在历史的长河中睥睨着天下。也不是文化,春秋战国的先贤们早已造就了一座至今无法逾越的高峰。真正的骄傲是自由,我们
6、能够自由地去爱人与被爱了,不再遵守礼教,爱还分什么远近亲疏。我们还能自由地旅行,自由地谈论,自由地发挥个性。自由,赋予了这个时代精彩。我们骄傲地看着古人戴着枷锁在历史中蹒跚前行,于是我们骄傲得有理有据。我也想骄傲,但是总是在这个时候却感到一阵空虚。为什么在这个自由的年代我们会越来越寂寞?如今动辄几十万字的书上眼泪流得哗哗啦啦,但现代人干涸的眼睛却挤不出几滴真诚的泪水了。在这个通讯工具发的,五花八门的论坛叽叽喳喳的时代,震撼生命的强音那么少,空洞与低俗却一直在文字中狞笑。我们能够随时阅读古今中外的各种书籍了,哈日、哈韩、欧风美雨满天飞,却少有90后能在这些皮毛中摸到文化的温度。现代社会真似个“乱
7、哄哄你方唱罢我登场”,捧着东洋和西方文化洋洋自得还“反认他乡是故乡”。所以我愈发觉得那个不自由的古代可爱起来了,黛玉葬花的泪水总能让我感受到那一刻水晶般清明的心灵。古代的通讯并不发达,吴钧的与朱元思书却能赋予后人千年淡泊的情怀。没有那么多花狐哨的表白,没有向天大叫死了都要爱,梁祝执手相看泪眼,一句“山无棱,江水为竭,冬雷阵阵夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”,却倾绝了古往今来的万千众生。复古的人也多,讽古之人不少,但是他们都不明白那些古代的可爱、真挚与感动。山水草泽之间,庙堂市井之上,都鲜活流动着美丽的血液爱。其实古代的枷锁,早已随着他们的时代而消逝,流传下来的文字恰恰是早已没有了一丝束缚的自由与爱
8、!现代的我们获得了一点自由便欢欣鼓舞,真是愧怍。我热爱古典,爱在闲暇中读一读佛经。那流水一般清澈明净的文字,无声无息地流淌着慈悲与智慧。条条款款的佛门戒律清规,从形体上束缚了人身的自由,却还给了人们心灵的自由。佛经像一只巨大的手缓缓把我托上天际,忘却形体、关照内心。远远笑看红尘的纷纷扰扰又自得一份心中的宁静与自由。当然,还有一种包容天下的大爱。我也爱读诗词,那些灵动的长短句在高低的吟哦中全都复活了。干瘪的纸片迅速变幻成了如梦似幻的桃源,变成了狼烟四起的战场,变成了悲悯众生的目光。那些感觉,何似在人间。我也爱听古曲和京剧,无论是二胡还是古筝,都能奏出毫无烟火气息的天籁;无论是武家坡还是四郎探母,
9、都能让人领略到大珠小珠落玉盘的妙音。古典的声音里,藏着一片没有世俗没有名利的净土。从现代里寻找到的古代,也是一个充满了爱与自由的世界。当然,热爱古典也不妨碍我喜欢cosplay,热爱电子竞技。当我的古与今重合之后,便是一个属于自己的花园。非常钦佩韩寒,我觉得他一手拿笔一手握住方向盘,和我在古今之中穿梭往来都有一种目的:追寻个性的自由和敢爱敢恨的权利。这样自然会招来非议,尽管被人笑称为“来自古代的90后”,但是我明白,无论是崇古还是乐今,我们都是在塑造一个健全的灵魂,它有气魄、肯担当,并且毫无畏惧地追求爱与自由。游戏人间校园里边,艰难地等待着明天。试卷难填,笔飞舞追赶着时间。课外书藏在教辅下,快
10、中午想着面包圈。上眼皮下眼皮打架,还提防着粉笔把穴点。陆雪琪剑舞翩翩。聊斋里坐着蒲留仙。魔兽打到了boss出现,被挂掉还得再来一遍。盼望着姚明的复出,幻想着中国队出现。函数几何也练练,唐宋诗词也念念。爱与自由如果拿现代来对比古代,也许现代的中国人最骄傲的不是繁荣,因为强汉与盛唐依旧在历史的长河中睥睨着天下。也不是文化,春秋战国的先贤们早已造就了一座至今无法逾越的高峰。真正的骄傲是自由,我们能够自由地去爱人与被爱了,不再遵守礼教,爱还分什么远近亲疏。我们还能自由地旅行,自由地谈论,自由地发挥个性。自由,赋予了这个时代精彩。我们骄傲地看着古人戴着枷锁在历史中蹒跚前行,于是我们骄傲得有理有据。我也想
11、骄傲,但是总是在这个时候却感到一阵空虚。为什么在这个自由的年代我们会越来越寂寞?如今动辄几十万字的书上眼泪流得哗哗啦啦,但现代人干涸的眼睛却挤不出几滴真诚的泪水了。在这个通讯工具发的,五花八门的论坛叽叽喳喳的时代,震撼生命的强音那么少,空洞与低俗却一直在文字中狞笑。我们能够随时阅读古今中外的各种书籍了,哈日、哈韩、欧风美雨满天飞,却少有90后能在这些皮毛中摸到文化的温度。现代社会真似个“乱哄哄你方唱罢我登场”,捧着东洋和西方文化洋洋自得还“反认他乡是故乡”。所以我愈发觉得那个不自由的古代可爱起来了,黛玉葬花的泪水总能让我感受到那一刻水晶般清明的心灵。古代的通讯并不发达,吴钧的与朱元思书却能赋予
12、后人千年淡泊的情怀。没有那么多花狐哨的表白,没有向天大叫死了都要爱,梁祝执手相看泪眼,一句“山无棱,江水为竭,冬雷阵阵夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”,却倾绝了古往今来的万千众生。复古的人也多,讽古之人不少,但是他们都不明白那些古代的可爱、真挚与感动。山水草泽之间,庙堂市井之上,都鲜活流动着美丽的血液爱。其实古代的枷锁,早已随着他们的时代而消逝,流传下来的文字恰恰是早已没有了一丝束缚的自由与爱!现代的我们获得了一点自由便欢欣鼓舞,真是愧怍。我热爱古典,爱在闲暇中读一读佛经。那流水一般清澈明净的文字,无声无息地流淌着慈悲与智慧。条条款款的佛门戒律清规,从形体上束缚了人身的自由,却还给了人们心灵的自由
13、。佛经像一只巨大的手缓缓把我托上天际,忘却形体、关照内心。远远笑看红尘的纷纷扰扰又自得一份心中的宁静与自由。当然,还有一种包容天下的大爱。我也爱读诗词,那些灵动的长短句在高低的吟哦中全都复活了。干瘪的纸片迅速变幻成了如梦似幻的桃源,变成了狼烟四起的战场,变成了悲悯众生的目光。那些感觉,何似在人间。我也爱听古曲和京剧,无论是二胡还是古筝,都能奏出毫无烟火气息的天籁;无论是武家坡还是四郎探母,都能让人领略到大珠小珠落玉盘的妙音。古典的声音里,藏着一片没有世俗没有名利的净土。从现代里寻找到的古代,也是一个充满了爱与自由的世界。当然,热爱古典也不妨碍我喜欢cosplay,热爱电子竞技。当我的古与今重合
14、之后,便是一个属于自己的花园。非常钦佩韩寒,我觉得他一手拿笔一手握住方向盘,和我在古今之中穿梭往来都有一种目的:追寻个性的自由和敢爱敢恨的权利。这样自然会招来非议,尽管被人笑称为“来自古代的90后”,但是我明白,无论是崇古还是乐今,我们都是在塑造一个健全的灵魂,它有气魄、肯担当,并且毫无畏惧地追求爱与自由。游戏人间校园里边,艰难地等待着明天。试卷难填,笔飞舞追赶着时间。课外书藏在教辅下,快中午想着面包圈。上眼皮下眼皮打架,还提防着粉笔把穴点。陆雪琪剑舞翩翩。聊斋里坐着蒲留仙。魔兽打到了boss出现,被挂掉还得再来一遍。盼望着姚明的复出,幻想着中国队出现。函数几何也练练,唐宋诗词也念念。爱与自由
15、如果拿现代来对比古代,也许现代的中国人最骄傲的不是繁荣,因为强汉与盛唐依旧在历史的长河中睥睨着天下。也不是文化,春秋战国的先贤们早已造就了一座至今无法逾越的高峰。真正的骄傲是自由,我们能够自由地去爱人与被爱了,不再遵守礼教,爱还分什么远近亲疏。我们还能自由地旅行,自由地谈论,自由地发挥个性。自由,赋予了这个时代精彩。我们骄傲地看着古人戴着枷锁在历史中蹒跚前行,于是我们骄傲得有理有据。我也想骄傲,但是总是在这个时候却感到一阵空虚。为什么在这个自由的年代我们会越来越寂寞?如今动辄几十万字的书上眼泪流得哗哗啦啦,但现代人干涸的眼睛却挤不出几滴真诚的泪水了。在这个通讯工具发的,五花八门的论坛叽叽喳喳的
16、时代,震撼生命的强音那么少,空洞与低俗却一直在文字中狞笑。我们能够随时阅读古今中外的各种书籍了,哈日、哈韩、欧风美雨满天飞,却少有90后能在这些皮毛中摸到文化的温度。现代社会真似个“乱哄哄你方唱罢我登场”,捧着东洋和西方文化洋洋自得还“反认他乡是故乡”。所以我愈发觉得那个不自由的古代可爱起来了,黛玉葬花的泪水总能让我感受到那一刻水晶般清明的心灵。古代的通讯并不发达,吴钧的与朱元思书却能赋予后人千年淡泊的情怀。没有那么多花狐哨的表白,没有向天大叫死了都要爱,梁祝执手相看泪眼,一句“山无棱,江水为竭,冬雷阵阵夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”,却倾绝了古往今来的万千众生。复古的人也多,讽古之人不少,但是
17、他们都不明白那些古代的可爱、真挚与感动。山水草泽之间,庙堂市井之上,都鲜活流动着美丽的血液爱。其实古代的枷锁,早已随着他们的时代而消逝,流传下来的文字恰恰是早已没有了一丝束缚的自由与爱!现代的我们获得了一点自由便欢欣鼓舞,真是愧怍。我热爱古典,爱在闲暇中读一读佛经。那流水一般清澈明净的文字,无声无息地流淌着慈悲与智慧。条条款款的佛门戒律清规,从形体上束缚了人身的自由,却还给了人们心灵的自由。佛经像一只巨大的手缓缓把我托上天际,忘却形体、关照内心。远远笑看红尘的纷纷扰扰又自得一份心中的宁静与自由。当然,还有一种包容天下的大爱。我也爱读诗词,那些灵动的长短句在高低的吟哦中全都复活了。干瘪的纸片迅速
18、变幻成了如梦似幻的桃源,变成了狼烟四起的战场,变成了悲悯众生的目光。那些感觉,何似在人间。我也爱听古曲和京剧,无论是二胡还是古筝,都能奏出毫无烟火气息的天籁;无论是武家坡还是四郎探母,都能让人领略到大珠小珠落玉盘的妙音。古典的声音里,藏着一片没有世俗没有名利的净土。从现代里寻找到的古代,也是一个充满了爱与自由的世界。当然,热爱古典也不妨碍我喜欢cosplay,热爱电子竞技。当我的古与今重合之后,便是一个属于自己的花园。非常钦佩韩寒,我觉得他一手拿笔一手握住方向盘,和我在古今之中穿梭往来都有一种目的:追寻个性的自由和敢爱敢恨的权利。这样自然会招来非议,尽管被人笑称为“来自古代的90后”,但是我明
19、白,无论是崇古还是乐今,我们都是在塑造一个健全的灵魂,它有气魄、肯担当,并且毫无畏惧地追求爱与自由。游戏人间校园里边,艰难地等待着明天。试卷难填,笔飞舞追赶着时间。课外书藏在教辅下,快中午想着面包圈。上眼皮下眼皮打架,还提防着粉笔把穴点。陆雪琪剑舞翩翩。聊斋里坐着蒲留仙。魔兽打到了boss出现,被挂掉还得再来一遍。盼望着姚明的复出,幻想着中国队出现。函数几何也练练,唐宋诗词也念念。爱与自由如果拿现代来对比古代,也许现代的中国人最骄傲的不是繁荣,因为强汉与盛唐依旧在历史的长河中睥睨着天下。也不是文化,春秋战国的先贤们早已造就了一座至今无法逾越的高峰。真正的骄傲是自由,我们能够自由地去爱人与被爱了
20、,不再遵守礼教,爱还分什么远近亲疏。我们还能自由地旅行,自由地谈论,自由地发挥个性。自由,赋予了这个时代精彩。我们骄傲地看着古人戴着枷锁在历史中蹒跚前行,于是我们骄傲得有理有据。我也想骄傲,但是总是在这个时候却感到一阵空虚。为什么在这个自由的年代我们会越来越寂寞?如今动辄几十万字的书上眼泪流得哗哗啦啦,但现代人干涸的眼睛却挤不出几滴真诚的泪水了。在这个通讯工具发的,五花八门的论坛叽叽喳喳的时代,震撼生命的强音那么少,空洞与低俗却一直在文字中狞笑。我们能够随时阅读古今中外的各种书籍了,哈日、哈韩、欧风美雨满天飞,却少有90后能在这些皮毛中摸到文化的温度。现代社会真似个“乱哄哄你方唱罢我登场”,捧
21、着东洋和西方文化洋洋自得还“反认他乡是故乡”。所以我愈发觉得那个不自由的古代可爱起来了,黛玉葬花的泪水总能让我感受到那一刻水晶般清明的心灵。古代的通讯并不发达,吴钧的与朱元思书却能赋予后人千年淡泊的情怀。没有那么多花狐哨的表白,没有向天大叫死了都要爱,梁祝执手相看泪眼,一句“山无棱,江水为竭,冬雷阵阵夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”,却倾绝了古往今来的万千众生。复古的人也多,讽古之人不少,但是他们都不明白那些古代的可爱、真挚与感动。山水草泽之间,庙堂市井之上,都鲜活流动着美丽的血液爱。其实古代的枷锁,早已随着他们的时代而消逝,流传下来的文字恰恰是早已没有了一丝束缚的自由与爱!现代的我们获得了一点自
22、由便欢欣鼓舞,真是愧怍。我热爱古典,爱在闲暇中读一读佛经。那流水一般清澈明净的文字,无声无息地流淌着慈悲与智慧。条条款款的佛门戒律清规,从形体上束缚了人身的自由,却还给了人们心灵的自由。佛经像一只巨大的手缓缓把我托上天际,忘却形体、关照内心。远远笑看红尘的纷纷扰扰又自得一份心中的宁静与自由。当然,还有一种包容天下的大爱。我也爱读诗词,那些灵动的长短句在高低的吟哦中全都复活了。干瘪的纸片迅速变幻成了如梦似幻的桃源,变成了狼烟四起的战场,变成了悲悯众生的目光。那些感觉,何似在人间。我也爱听古曲和京剧,无论是二胡还是古筝,都能奏出毫无烟火气息的天籁;无论是武家坡还是四郎探母,都能让人领略到大珠小珠落
23、玉盘的妙音。古典的声音里,藏着一片没有世俗没有名利的净土。从现代里寻找到的古代,也是一个充满了爱与自由的世界。当然,热爱古典也不妨碍我喜欢cosplay,热爱电子竞技。当我的古与今重合之后,便是一个属于自己的花园。非常钦佩韩寒,我觉得他一手拿笔一手握住方向盘,和我在古今之中穿梭往来都有一种目的:追寻个性的自由和敢爱敢恨的权利。这样自然会招来非议,尽管被人笑称为“来自古代的90后”,但是我明白,无论是崇古还是乐今,我们都是在塑造一个健全的灵魂,它有气魄、肯担当,并且毫无畏惧地追求爱与自由。游戏人间校园里边,艰难地等待着明天。试卷难填,笔飞舞追赶着时间。课外书藏在教辅下,快中午想着面包圈。上眼皮下
24、眼皮打架,还提防着粉笔把穴点。陆雪琪剑舞翩翩。聊斋里坐着蒲留仙。魔兽打到了boss出现,被挂掉还得再来一遍。盼望着姚明的复出,幻想着中国队出现。函数几何也练练,唐宋诗词也念念。我热爱古典,爱在闲暇中读一读佛经。那流水一般清澈明净的文字,无声无息地流淌着慈悲与智慧。条条款款的佛门戒律清规,从形体上束缚了人身的自由,却还给了人们心灵的自由。佛经像一只巨大的手缓缓把我托上天际,忘却形体、关照内心。远远笑看红尘的纷纷扰扰又自得一份心中的宁静与自由。当然,还有一种包容天下的大爱。我也爱读诗词,那些灵动的长短句在高低的吟哦中全都复活了。干瘪的纸片迅速变幻成了如梦似幻的桃源,变成了狼烟四起的战场,变成了悲悯
25、众生的目光。那些感觉,何似在人间。我也爱听古曲和京剧,无论是二胡还是古筝,都能奏出毫无烟火气息的天籁;无论是武家坡还是四郎探母,都能让人领略到大珠小珠落玉盘的妙音。古典的声音里,藏着一片没有世俗没有名利的净土。从现代里寻找到的古代,也是一个充满了爱与自由的世界。当然,热爱古典也不妨碍我喜欢cosplay,热爱电子竞技。当我的古与今重合之后,便是一个属于自己的花园。非常钦佩韩寒,我觉得他一手拿笔一手握住方向盘,和我在古今之中穿梭往来都有一种目的:追寻个性的自由和敢爱敢恨的权利。这样自然会招来非议,尽管被人笑称为“来自古代的90后”,但是我明白,无论是崇古还是乐今,我们都是在塑造一个健全的灵魂,它
26、有气魄、肯担当,并且毫无畏惧地追求爱与自由。游戏人间校园里边,艰难地等待着明天。试卷难填,笔飞舞追赶着时间。课外书藏在教辅下,快中午想着面包圈。上眼皮下眼皮打架,还提防着粉笔把穴点。陆雪琪剑舞翩翩。聊斋里坐着蒲留仙。魔兽打到了boss出现,被挂掉还得再来一遍。盼望着姚明的复出,幻想着中国队出现。函数几何也练练,唐宋诗词也念念。爱与自由如果拿现代来对比古代,也许现代的中国人最骄傲的不是繁荣,因为强汉与盛唐依旧在历史的长河中睥睨着天下。也不是文化,春秋战国的先贤们早已造就了一座至今无法逾越的高峰。真正的骄傲是自由,我们能够自由地去爱人与被爱了,不再遵守礼教,爱还分什么远近亲疏。我们还能自由地旅行,
27、自由地谈论,自由地发挥个性。自由,赋予了这个时代精彩。我们骄傲地看着古人戴着枷锁在历史中蹒跚前行,于是我们骄傲得有理有据。我也想骄傲,但是总是在这个时候却感到一阵空虚。为什么在这个自由的年代我们会越来越寂寞?如今动辄几十万字的书上眼泪流得哗哗啦啦,但现代人干涸的眼睛却挤不出几滴真诚的泪水了。在这个通讯工具发的,五花八门的论坛叽叽喳喳的时代,震撼生命的强音那么少,空洞与低俗却一直在文字中狞笑。我们能够随时阅读古今中外的各种书籍了,哈日、哈韩、欧风美雨满天飞,却少有90后能在这些皮毛中摸到文化的温度。现代社会真似个“乱哄哄你方唱罢我登场”,捧着东洋和西方文化洋洋自得还“反认他乡是故乡”。所以我愈发
28、觉得那个不自由的古代可爱起来了,黛玉葬花的泪水总能让我感受到那一刻水晶般清明的心灵。古代的通讯并不发达,吴钧的与朱元思书却能赋予后人千年淡泊的情怀。没有那么多花狐哨的表白,没有向天大叫死了都要爱,梁祝执手相看泪眼,一句“山无棱,江水为竭,冬雷阵阵夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”,却倾绝了古往今来的万千众生。复古的人也多,讽古之人不少,但是他们都不明白那些古代的可爱、真挚与感动。山水草泽之间,庙堂市井之上,都鲜活流动着美丽的血液爱。其实古代的枷锁,早已随着他们的时代而消逝,流传下来的文字恰恰是早已没有了一丝束缚的自由与爱!现代的我们获得了一点自由便欢欣鼓舞,真是愧怍。我热爱古典,爱在闲暇中读一读佛经
29、。那流水一般清澈明净的文字,无声无息地流淌着慈悲与智慧。条条款款的佛门戒律清规,从形体上束缚了人身的自由,却还给了人们心灵的自由。佛经像一只巨大的手缓缓把我托上天际,忘却形体、关照内心。远远笑看红尘的纷纷扰扰又自得一份心中的宁静与自由。当然,还有一种包容天下的大爱。我也爱读诗词,那些灵动的长短句在高低的吟哦中全都复活了。干瘪的纸片迅速变幻成了如梦似幻的桃源,变成了狼烟四起的战场,变成了悲悯众生的目光。那些感觉,何似在人间。我也爱听古曲和京剧,无论是二胡还是古筝,都能奏出毫无烟火气息的天籁;无论是武家坡还是四郎探母,都能让人领略到大珠小珠落玉盘的妙音。古典的声音里,藏着一片没有世俗没有名利的净土
30、。从现代里寻找到的古代,也是一个充满了爱与自由的世界。当然,热爱古典也不妨碍我喜欢cosplay,热爱电子竞技。当我的古与今重合之后,便是一个属于自己的花园。非常钦佩韩寒,我觉得他一手拿笔一手握住方向盘,和我在古今之中穿梭往来都有一种目的:追寻个性的自由和敢爱敢恨的权利。这样自然会招来非议,尽管被人笑称为“来自古代的90后”,但是我明白,无论是崇古还是乐今,我们都是在塑造一个健全的灵魂,它有气魄、肯担当,并且毫无畏惧地追求爱与自由。游戏人间校园里边,艰难地等待着明天。试卷难填,笔飞舞追赶着时间。课外书藏在教辅下,快中午想着面包圈。上眼皮下眼皮打架,还提防着粉笔把穴点。陆雪琪剑舞翩翩。聊斋里坐着
31、蒲留仙。魔兽打到了boss出现,被挂掉还得再来一遍。盼望着姚明的复出,幻想着中国队出现。函数几何也练练,唐宋诗词也念念。爱与自由如果拿现代来对比古代,也许现代的中国人最骄傲的不是繁荣,因为强汉与盛唐依旧在历史的长河中睥睨着天下。也不是文化,春秋战国的先贤们早已造就了一座至今无法逾越的高峰。真正的骄傲是自由,我们能够自由地去爱人与被爱了,不再遵守礼教,爱还分什么远近亲疏。我们还能自由地旅行,自由地谈论,自由地发挥个性。自由,赋予了这个时代精彩。我们骄傲地看着古人戴着枷锁在历史中蹒跚前行,于是我们骄傲得有理有据。我也想骄傲,但是总是在这个时候却感到一阵空虚。为什么在这个自由的年代我们会越来越寂寞?如今动辄几十万字的书上眼泪流得哗哗啦啦,但现代人干涸的眼睛却挤不出几滴真诚的泪水了。在这个通讯工具发的,五花八门的论坛叽叽喳喳的时代,震撼生命的强音那么少,空洞与低俗却一直在文字中狞笑。我们能够随时阅读古今中外的各种书籍了,哈日、哈韩、欧风美雨满天飞,却少有90后能在这些皮毛中摸到文化的温度。现代社会真似个“乱哄哄你方唱罢我登场”,捧着东洋
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