全国作文训练第一次讲座.docx

1、全国作文训练第一次讲座写作能力的核心是思想感情，写作能力考查的核心也必然是思想感情讲解：作文由内容和形式两部分构成，形式是为内容服务的。如果没有好的内容，再好的形式也就失去了作用。所以，在有限的复习时间里，同学们要把关注的重点放在内容上。作文，就是用书面语言表达生活的意义。人生活在意义之中。生活中经历的大大小小的事件或者片断的场景，所以能在我们的心里留下印记，是因为我们感悟到了其中的意义；这些意义积少成多，构成了我们的精神世界。孩子是在感悟意义中成长的，随着意义的逐步清晰、逐步增多，智慧也逐步成长起来，人由意义向前推动着，长大了。一个小孩最终变成精神世界丰富多彩、思想深邃的完整的人。如果我们考

2、察学生作文从小学到高中的整个发展过程，问一句：作文在什么地方出了毛病，我们不得不承认，是“意义”的感悟和追寻上出了毛病。他能想起与题目相关的事情或者片段情景，但他可能不知道里面有什么“意义”，或者很模糊。高年级的学生已经不满意对事情本身的叙述，他要表达一个自己满意的“意义”，但他又找不到，所以他的作文就陷入了困境。反之，如果与题目相关的事情或者片段情景纷至沓来，并且都带着清楚的意义，他的作文肯定是愉快的。凡是优秀的作文，都是“意义”明确的，有的还很富有新意。凡是比较差的作文，都是“意义”不清楚或者经不住推敲的。一篇作文表达一个“意义”，是作文的基本常识，但所有比较差的作文，“意义”不但模糊，而

3、且经常转换。他不知道自己要表达什么“意义”?这才是作文的核心困境。当我们对技巧孜孜以求的时候，我们忽视了“语言与人的意义世界共为一体”这个根本事实，作文的“根”被砍断了。我们必须再次强调：语言最终要表达的是“意义”，如果没有“意义”，语言不能深入人的精神世界，语言的高级功能就被淡化了，语言也就失去了它根本的存在必要，作文就成了一种精神负担。语言从它产生的那一刻起，就肩负了把感悟到的意义（道理）告诉别人的任务，这就是人类的表达。和比较随意的口头语言表达相比较，作文是人类借助书面语言进行的高级表达，理所当然地要肩负起表达人的精神世界中各种各样意义的任务。虽然语言的任务不仅仅是表达意义，但表达意义是

4、最高层次的任务。因此，我们把作文定义为“用语言表达生活的意义”。作文的困难，根本上是意义的困难；作文的成功，是意义的成功。不论是中考满分作文、高考满分作文还是成年人的作品，都因为意义而出色。可以说，拿到一个作文题，每个同学都会产生丰富的联想：或者是人，或者是事情；或者是课本里的人物事情，或者是生活中的人物事情；或者是自己的，或者是他人的。但是，这些联想获得的是粗糙的材料，如果不能感悟出其中包含的道理意义，就不可能写出优秀的作文。例如：苍蝇与鲜花苍蝇飞到鲜花面前讨教道：“美丽的鲜花，为何人们总是赞美你而厌恶我呢？”鲜花反问道：“你给他们带去了什么？”苍蝇回答道：“我首先嗡嗡叫，告诉他们我苍蝇已来

5、到。然后，我便啄食他们的食物，告诉他们要吃饭，我也要生存。尔后，我给他们带去一些病毒，警告他们，苍蝇也是这个世界不可轻视的生灵。”鲜花说道：“我与你恰恰相反，我不声不响地开放着自己的美丽，释放着自己的芳香，带给他们美好的温馨与快乐。现在你应该明白了，你带给人们什么，人们就回报你什么。”你带给人们美，人们就赞美你；你带给人们恶，人们就厌恶你。“制造专家”火车上，坐着一对夫妻。先生彬彬有礼，而太太却一路上不停地抱怨着。不是嫌椅子脏，就是嫌风太大，不然就骂车上的服务小姐态度不好，好像没有一件事让她觉得满意，让她看得顺眼。先生礼貌地跟邻座的人打招呼，当别人问他们从事何种职业时，先生说：“我是工程师，我

6、太太是制造家。”别人好奇地问：“尊夫人制造什么产品？”先生笑着回答：“她专门制造不愉快！”我们每天早上醒来，都面临两个选择：这一天过得快乐或是不快乐。其实这只是一种心境的差别，就看我们自己怎么决定了！温馨提示：烦恼是别人带来的，快乐是自己找到的；愉快的生活，是由愉快的思想所造成的。下面我们以几篇作文为例，具体讲解。1、每桶四美元的标准石油从前在美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特，他在远行住旅馆的时候，总是在自己签名的下方，写上“每桶4美元的标准石油”字样。在书信及收据上他也不例外，只要签名，他就一定写上那几个字。日复一日，年复一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒没有人叫了

7、。公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见一见他。”于是邀请阿基勃特共进晚餐。后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。这是一件谁都可以做到的事，可是只有阿基勃特一个人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才华、能力都在他之上的人，可是到最后，只有他成了董事长。从小事做起，就是为未来铺设道路。2、毛毛虫怎样过大河一次相聚，有位朋友出了道脑筋急转弯题给大家：对岸鲜花盛开，四季如春，恍如天国，毛毛虫要去对岸生活，可是一条大河阻挡了去路，桥又在很远的地方，那么毛毛虫要怎样才能渡过大河呢？当时很纳闷，毛毛虫要怎样过大河呢，无非是长途跋涉，从桥上爬

8、过去。可是朋友们的答案却是千奇百怪：一位刚出校门的女孩说：游过去?！（天，是毛毛虫呀，不是人。）做编辑的朋友说：搭船过去！一位从商的朋友说：躲在别人身上过去！（哈，天才毛毛虫！）而那位律师朋友想了好久肯定地说：从地图上爬过去！答案还有好多，比如落在树叶上飘过去；花钱让人带过去；等河干后爬过去是的，只是一道脑筋急转弯而已，所以所有的方法都可以，只要能到彼岸就行。可是我最喜欢的答案是：变成蝴蝶飞过去。Mygod!这是一件多么美妙的事啊！从一个小小的卵开始，毛毛虫经历多次的蜕皮，长大，然后成蛹，在某个风和日丽花香弥漫的日子，毛毛虫变成了美丽的蝴蝶，在众人的敬慕里，带着尊严与喜悦翩翩飞过大河，到达鲜花

9、盛开的彼岸。我想这是真正聪明真正值得敬佩的毛毛虫吧。不异想天开，不依附别人，不投机取巧，聪明又勤奋，无惧秋雨冬雪、寒风酷热，在四季交替中克服一个个困难，带着自信安然成长并不断自我完善，直到变成美丽的蝴蝶，然后翩翩飞过大河，到达幸福彼岸。3、角色懦弱的我常以为自己太渺小，广阔的生活舞台上，我不过是个配角，在别人流光溢彩的羽翼下，隐藏了我黯淡的眼神，然而那一次真正改变了我，让我明白自己也能成为生活的主角。烈日，几个伙伴欢快地奔跑追逐着一只调皮的皮球。说它调皮实不为过，不知是哪路高人，只一脚，它便飞窜到一棵老高的树上，伙伴们叽叽喳喳嚷开了，互相责怪，却终无一人敢爬上去，平时高昂的头此时也不得不低下去

10、了。正当沉默际，我开口了：“我爬！”平日一向沉默的我引来了同伴们诧异的目光，我心一横，猛地冲上了树，炙热的阳光透过枝叶晃到我眼前，我紧紧抓住树干，一边爬，一边想：“我绝不让他们瞧不起，我是男子汉，一定会成功的。”我吃力地爬着，任凭树枝划破我的手，只轻轻一拨，皮球兴奋地奔向地面了，我也兴奋起来，一转眼便溜回了地面，伙伴们簇拥过来为我欢呼着，那一刻，我真想为自己而流泪，我终于懂得展现自我，实现自我的价值，终于有勇气成为生活的主角。从此，我不再懦弱，我要焕发眼睛里最灿烂的光彩。其实人生中的角色的变换就那么简单，敢于面对生活，为他人所不敢为之伟业，生活舞台的追光灯自然会伴随你，那是生活强者的荣誉，是生

11、活给敢于由配角到主角的人的厚赐。4、读懂陶渊明“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”幼时，我读不懂陶渊明，读不懂桃花源的美，读不懂“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱。我认为快乐源自追求与成功，追求考试的分数，追求老师的赞扬，追求威震四海的盛名；而在一个破落的小山村，哪里会有我的快乐，我的好心情？于是，我将自己关进四角的书屋，钻进题海，去追求我的追求。但，我发现自己变得躁动不安，茫然若失直到一个夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，说：“出去走走吧！”走在公园的小径上，一阵微风徐来，吹动了河边的垂柳，掀起河中的阵阵涟漪。耳畔是一片

12、清脆的蝉声，它们正唱着夏日的夜歌，生命的乐章。看那河边的石椅上，几个老人正扇着扇子，微风吹动他们银白的头发，也撩动着他们心中难忘的往事。还有树林深处的几个孩子，他们正延续着前人传承的童真，笑声被树林悄悄地藏起。看那小径上骑着自行车的中年妇女，载着补课回家的小女儿，她似乎在滔滔不绝地叮嘱着什么。这时，我发现自己的唇边流过一丝久违的微笑，也许我终于感受到了生活，也许我终于体会出“心旷神怡，宠辱偕忘”的旷达的心境。原来，真正的好心情源自生活的细节而不是陶然于一时的轰轰烈烈，来自生活的朴实和纯真而不是繁华的街市和灯红酒绿，来自内心深处的恬淡而不是旁人的赞赏。于是我读懂了诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远

13、”，读懂了俞伯牙与钟子期高山流水的君子之交，读懂了范仲淹在历经世事沧桑后“不以物喜，不以己悲”的人生信条。最后，我读懂了陶渊明，读懂了生活，更获得了一份返朴归真的好心情！5、理智与情感的天平浙江考生只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任爱护的。所以当感情出现在认知的途中时，我们的思绪便会纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左右摇摆，眼也看不分明。出于天性，我们总会偏袒和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，早年母亲守寡，是村里的小学教师。兄弟二人，都知书达礼，出落得一表人才。成年后，哥哥加入了共产

14、党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但她不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收殓尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处也许就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。同样一则关于父母与子女亲情的故事里，感情却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通力学工程。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为

15、由于重力加速度，承接者必须承受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。”同样是至深至爱，一个因为良知因为爱国忘却了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本常识。我想感情亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护。然而情感究竟让我们看得更分明还是会蒙住我们的眼睛，我无法定论。也许是更分明吧，坚忍的母亲。也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。也许，也许，这架

16、天平它平不了。6、他们都选择了明月浙江考生佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来时，老禅师对小偷说：“您大老远来看望我，可我实在穷，没有什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了一口气：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐地叠放在门口，老禅

17、师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”是的，他们两人都选择了明月，同时也都得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量的功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月，孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平

18、上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。试想我们正捧着一轮皎洁的明月，他温柔、宁静的光辉正笼罩着我们，连我们的心灵，都披上了祥和宁静、甘愿无悔的纱衣那么，所有的金钱、地位、权力、名望又算得了什么呢？只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富。因此，在越来越纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体量明月的可贵，做出正确的、对得起心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子他们或成千古佳话，或彪炳于世，因为他们都选择了明月，他们极其富有。

19、7、四幕剧我是中文系的学生，教授布置了一份特殊的作业，看四幕短剧，写篇论文，明天交。第一幕：情景对话背景：一条泥泞的乡间小路，一条小溪静静地流，几块零乱的石头。A：这有什么风景好看？暴雨、小路、溪流、石头。B：这有许多东西。小路边长着青草，溪流里藏着歌谣，石头边花朵在欢笑，暴雨后挂着彩虹全剧终我凝神思考，在笔记本上写到：其实生活中的任何情景都是美丽的，能发现这一美丽的就是敏锐的眼睛，敏感的思维，更重要的一颗充满爱与希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少发现。第二幕：半个甜面圈背景：一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。A：哎！天哪！只剩下了半个甜面圈。（A

20、一脸的无奈）B：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。（B一脸的快乐状）全剧终笔记本上留下了我清晰的笔迹：乐观和悲观其实是两种生活状态，乐观者看到的永远是希望，而悲观者看到的永远是失望。在人生旅途中，乐观者永远向前看，向前走，大步流星；悲观者永远向后看，原地停留甚至向后走，惊慌失措。正如：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美丽，因此我选择前者。第三幕：世界上什么东西最亮背景：上山下乡刚回城的老三届在听一位哲学老师上课。黑板上一行字?世界上什么东西最亮？有人说太阳。有人说原子弹爆炸时的光。有人说激光教室里充满着七嘴八舌的议论。一位知青站起来说，是在雨夜

21、漆黑的泥泞小路上走了很久，突然看见的远方一点如豆的灯火。全场一片寂静全剧终心中有一些东西在涌动。我想起了巴金的名篇灯，似乎当时不能体会的温暖渐渐真实起来。世间最亮的其实是人性之光，一如那小小的心灯，一如那如豆的灯火。温暖是无处不在的，温暖着自己，温暖着别人。正如：送人玫瑰，手有余香。可是，第四幕却没看到。够了，这三幕的感动让我一夜无眠。清晨，我上交了论文，提出了自己的疑问。儒雅的教授笑了：看了三幕剧的感受是多种多样的，答案是丰富多彩的，在你下笔的同时，第四幕已经上演，你的答案就在第四幕?真实的人生。我大悟。生活有许多精彩的诠释，我的答案只有八个字：热爱、乐观、感悟、付出。8、挥刀斩索搭桥渡人浙

22、江考生看过这样一幅动人的漫画：椰树下，一位饱经沧桑的老人慈爱地望着吊床上并排躺着的三个婴儿，对上帝企求：“上帝啊！我爱他们，请每天赐给他们一碗饭吧！别给他们罪恶。”这位老人，就是韩国前总统金大中。我们可以想象获悉三个儿子涉嫌经济犯罪时这位老人心中的悲痛。但他没有利用自己的职权为儿子开脱，反而勇敢地走上电视台向全国人民道歉。这一份开明与勇气，当从一位父亲身上表现出来时，就显得格外珍贵。像一只蚌痛苦地孕育着一枚莹润的珍珠，像大海撞击岩石经历撕心裂肺后产生的朵朵浪花，像不断磨砺后明亮如雪的宝剑?用理智拨开爱的迷雾，是伤痛，也是荣耀，是以心为代价的动人旋律。不敢将赵国的命运交给纸上谈兵的赵括，赵母不惜

23、亲手毁去儿子平步青云的机会，是大智；错断案后不愿归罪下吏，自己饮剑伏法的李离，是大仁；挥泪之间，昔日情同手足的马谡便身首异处，诸葛亮表现的是怎样的一种大勇啊！有时候，我们的爱像索桥，想指引自己爱的人躲进城堡，而理智却奋起一刀，让公正在这一刀上闪光；有时候，我们的恨像青龙，亟欲吞噬自己恨的人，而理智却放下吊桥，让正义在吊桥上畅行。赵普向宋真宗推荐一位平时十分不受人喜欢的人担任重职，真宗不肯，赵普三次上书，并跪倒在门外，直到真宗同意授职。赵普后来对人说：“不为子，为社稷耳。”就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬

24、陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄人杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的儿子送入监狱的悲壮，而这悲壮?只是为了让曾经杀害自己丈夫的而又被自己儿子杀死的仇人瞑目。我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。但原生活中多一份挥刀断索的大义凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。9、学会历史的旁观在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶的眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂的眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。爱憎蒙住了理性的心。跳出了爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。霸

25、王骑着乌骓马化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是，心被感动了。那殿上之君不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。可是，就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了她，哪儿来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲？没了他，哪儿来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙？历史长河滚滚奔流，告诉我们?刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是，血被激怒了，那由南向北的河流不再辉煌，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。可是，就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河的点点明珠之城。历史车流滚滚向前，告诉我们?京杭大运河灭了一个隋朝，却

26、一切开辟了更辉煌的盛世。人镜对着太宗云“水能载舟，也能覆舟”，开创贞观之治的盛世。于是，双手挥舞着高呼“明君”、“伟人”。可即使是这样一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前的血泊？历史的高峰回响着一个声音：“再伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心眼，环视世间一定会有新的认知，更加公正，更加客观。以清澈的眼审视自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉”；以灵动的心审视世界，对任何过错，保留一份最真实的了解。给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车辙碾过额头，留下赞许的痕迹。10、情与理陕西考生现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情

27、感呢？理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而众生于现实世界。一、渴望真情情感，这一人类与生俱来的元意在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，高呼“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。冰心女士说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉

28、我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。二、超越感情周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。这些，都是没有超越感情的结果。理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以致酿成大祸。人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。三、驾驭感情感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是何等宽广的胸怀啊！无数事实告

29、诉我们，情与理相伴相生，互为两极，理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。11、回答在情理之中一考生鳞次栉比的世界是一条柳暗花明的河，流淌着所有人的情感和思绪，河的左岸呈现出所有出乎意料的场景，河的右岸陈列着所有情理之中的回答。叔本华说过：事物本身是不变的，变的只是人的感觉。没错，事情究竟是出乎意料还是情理之中，只是看你把心中的船泊在了河的左岸还是右岸。一、低姿态据传，秦始皇陵中有一尊叫做“跪射俑”的兵马俑，因为其保持蹲射姿态而得名。沧海桑田，世事变迁，在数百上千年的岁月流转中，大多数的兵马俑都有不同程度的破损，只有“跪射俑”保存完

30、好，令人不解。似乎兵马俑出现破损是情理之中，能有保存完整的倒成了出乎意料的事了。专家解秘：“跪射俑”因保持蹲跪姿势，只有128米，而普通兵马俑则在1.8米以上。正是这种“低姿态”，使“跪射俑”无论是在自然灾害还是人为破坏面前，都能避免受损。低姿态为“跪射俑”出乎意料的完好做出了情理之中的回答。所以，低姿态并不是懦弱和卑微的表现，而是一种更加成熟和高明的处世态度。二、微笑二战中，有一名战犯被关押在秘密监狱中，黑暗、恐惧、绝望包围着他。在得知自己即将被处死之后，他看到一名监管朝他走来，善良的本能促使他在万般绝望之中露出了一丝微笑。监管微微一怔，接着只说了句：“跟我走吧！”依旧是面无表情，冷冰冰的语气。出乎意料的是，战犯并没有被处死，而是被监管偷偷地放走了，只因为他那黑暗中的一丝微笑。微笑为战犯出乎意料的重生做出了情理之中的回答。所以，任何时候都不要吝惜你的微笑，也许一个微笑就是你改变命运的开始，也许一个微笑，你就可以离成功不远，离幸福很近。三、回答当天地变得出乎意料的寒冷时，我们需要一团火种来为我们做出情理之中的回答；当天地变得出乎意料的黑暗时，我们需要一点星光来为我们做出情理