优质部编中考语文 文言文的整体阅读专题讲练.docx

1、优质部编中考语文 文言文的整体阅读专题讲练文言文的整体阅读专题讲练一、要点梳理初中文言文阅读主要考查课内文言文、课外文言文以及对比阅读。课内文言文一般考查名篇，侧重内容的理解、文学常识、文言知识的考查。对于课内文言文，要做到熟读成诵，字字会翻译、句句会翻译、篇篇会翻译。课外文言文一般主要考实词、虚词、翻译和文意理解题。主要是对经典性文言内容进行初步赏析，对重点内容有自己个性化的理解和感悟，对相关重要的内容进行个性化的欣赏和评价。一般情况下，有两到三题。比较阅读涵盖的内容很丰富，不仅注重传统的基础知识与基本能力的检测，而且强调比较鉴别、迁移拓展、评价探究、创新应用等综合能力的考查。二、方法点拨（

2、一）课内、课外文言文阅读方法1基本文常知识题 注意课内文言文注释中涉及到的重要作家生平、写作背景，注意文言内容中出现的人名、地名、官职名等。例1：岳阳楼记中“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”的翻译。答：“庆历”是年号、“滕子京”是人名、“巴陵郡”是地名。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守例2：湖心亭看雪中“本文出自_，作者_（人名）是明末清初文学家。”答：陶庵梦忆；张岱2开放性试题理解概括类例如：陈涉世家中“陈胜、吴广认为起义能够得到天下人响应的原因（条件）有哪些？（要求：用自己的话进行概括回答）”答：根据文章内容，可以总结概括为“老百姓对秦统治的不满。老百姓拥戴

3、扶苏、项燕，又不知道两人的真实情况，有借用两人名义的可能”。联系类首先结合文章内容，三篇都要讲讲。再联系自己、联系生活。例如：“请你联系学过的桃花源记饮酒归园田居，谈谈你心目中的陶渊明是怎样的一个人？”答：旷达，洒脱，追求宁静自然，不同流合污等。欣赏类首先概括表述观点，然后找出关键点进行阐述。例如：与朱元思书中“这篇文言文很有特点，读过之后你有何感受？请任意选择一个角度（内容、结构形式、语言等）加以赏析说明。”答：结构形式采用先总后分的方式；语言采用对偶（骈文）的修辞手法，并采用整散句式相结合的方式。评论类首先要表明观点，即“我同意这种看法（或我不同意这种看法）”，然后从文中找根据，表明自己的

4、理由。例如：曹刿论战中“你是否赞同曹刿夫战，勇气也这一观点？请谈谈你的理由。”答：作战的时候如果没有勇气，看到敌人强大，掉头就逃跑，不能打好仗；要想战胜敌人，就必须有勇气，敢于面对敌人（或作战中也不能光凭匹夫之勇，还要有头脑、有智谋，尤其是现在的现代化战争）。人物分析类文言文以故事取胜，了解了文章的主要情节内容后，要想进一步体会文章主旨，自然离不了人物，而把握人物形象则要关注人物描写，尤其是一些细节的描写往往能传达出人物的本质和用心。如：揣摩人物语言的语气，关注神态的变化，注意动作的指向等，从而明白人物的真正意图。例如：有白日入人家偷画者，方卷出门，主人自外归。贼窘，持画而跪曰：“此小人家祖宗

5、像也，穷极无赖，愿以易米数斗。”主人大笑，嗤其愚妄，挥叱之去，竟不取视。登堂，则所悬赵子昂画失矣。这则短文中，写主人的“大笑”、“嗤”、“挥叱”、“竟不取视”等神态、语气，仔细品读，就可发现主人是一个自以为是、易被假象蒙蔽的人。如此，再结合结局，短文的启示意义就凸显而出了。因此，品读人物言行，人物的性格、为人也就了然于心，对文章主旨的把握也必然顺理成章了。（二）对比阅读的方法1求同类异中求同是常见的比较题，这类试题主要考查考生的聚合思维能力和归纳总结能力。一般选择差异较大但本质上又有一定联系的材料，要求考生能由表及里、由浅入深地分析、探究、发现并概括材料的共性。例如：请比较两篇短文的相同点。于

6、是入朝见威王此所谓战胜于朝廷。（选自 战国策 邹忌讽齐王纳谏）吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。注舍人：门客，指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。小孺子：年轻人。三旦：三天。委身曲附：伏着身子紧贴着树枝。务：一心，一定。（1）从进谏方式看，邹忌与少孺子：_（2）从进谏结果看，威王与

7、吴王：_答：从进谏方式来看邹忌与少孺子都采用设喻（类比、讽谏）的方式，委婉含蓄地指出君王的过失。从进谏结果看威王与吴王都能接受进谏，并付诸行动。2求异类同中求异也是比较阅读中常见的类型，这类试题主要考查考生的发散思维能力和分析辨别能力。一般选取内容相似的材料，要求考生从表面的相同或相近中发现不同点，从思想感情、人物形象、表达方式、表现手法、写作意图等方面概括出材料的不同之处。例如：“予观夫巴陵胜状得无异乎？”（范仲淹岳阳楼记）与“若夫日出而林霏开而乐亦无穷也。”（欧阳修醉翁亭记）（1）上面两段文字都写到了景物的变化，作者写这些变化有什么不同的用意？（2）从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他

8、什么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别？答：第一问中，范仲淹以岳阳楼的“气象万千”引发迁客骚人的种种“览物之情”，欧阳修通过一天之间和一年之中的景色变化引出“四时之景不同，而乐亦无穷”的观点。第二问中，欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异；欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。3求通类这类试题主要考查学生由形象到抽象、由特殊到一般、由现象到本质的分析推理能力。一般

9、选取内容上可以相互解读、互为印证的材料，要求考生由此及彼、由表及里地探究其中的内在联系，找出对应之处或相通之处。例如：孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！此之谓失其本心。（节选自鱼我所欲也）（二）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自吕氏春秋）注廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。答：从孔子的言行可推断出，孔子认为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”，即“万钟

10、的俸禄如果不分辨一下是否合乎礼义就接受了，那么，这万钟的俸禄对我有什么益处呢！（万钟:这里指优厚的俸禄）。4概括类这类试题主要考查学生的分析概括能力。常常选择一组同类材料，提供同类人物的相关事迹或同类事件的不同侧面，要求考生从规定的角度进行分析、整合、提炼，从而形成一种比较完整概括的认识。例如：魏王在“主少国疑，大臣未附，百姓不信”之时任用田文为相，请结合选文中鲁庄公的言行，简要分析古代统治者的治国策略。十年春战则请从。公与之乘。战于长勺。曹刿论战选段吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将

11、三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。注魏置相：魏国设置相位。田文：战国时人，曾任魏相，能礼贤下士。不敢东乡：乡，同“向”。不敢向东侵犯。宾从：服从、归顺。主少国疑：国君年轻，国人疑虑。属：同“嘱”，委托、托付。答：这道题可以概括为“取信于民，善于用人”

12、。5感悟类这类试题主要考查学生的理解感悟能力和联系实际的分析能力，所选材料或同或异，往往要求考生从思想内容的角度谈感受、体会、启示、看法、建议，在比较中寻求对今天的学习和生活的借鉴意义，以达到古为今用的目的。例如：【甲】文愚公“老骥伏枥，志在千里”，【乙】文二小儿“初生牛犊不怕虎”。对此你有何感想？请简要谈谈。【甲】北山愚公者河曲智叟亡以应。愚公移山（节选）【乙】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意虎之食人，先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤！小儿不畏虎注浣衣：洗衣服。庶几：在

13、这里是“希望”的意思。意：估计。答：根据两文的中西思想，可以总结为“人生有时会面对大山般的艰难险阻甚至是突如其来的灾难，只要我们有信心，有毅力，镇定自若，勇敢无畏，就能克服困难，战胜灾难。”三点剖析考点：文言文语句的停顿和朗读节奏的划分；解释常见的文言实词；翻译句子；归纳掌握文言文中的成语；文言文的整体把握、鉴赏评析、迁移开放等；比较阅读。重难点：文言知识；内容理解、作者情感；开放类试题。 易错点：文言常考知识点有漏洞；文意理解题审题不清，答非所问。题模精选题模一：课内文言文例1.1.1 阅读梵天寺木塔，完成第（1）-（3）题。梵天寺木塔 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之

14、，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑日：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。（1）11解释下列语句中划线词的意思。A患其塔动 患：_B故如此 故：_C盖钉板上下弥束 盖：_D人皆伏其精练 伏：_（2）12用现代汉语翻译下面的句子。匠师如其言，塔遂定。_ （3）13请用原文回答匠师以为塔动的原因以及喻皓指点的定塔方法。_【答案】 （1）11A嫌，担心 B 所以 C因为 D同“服”，佩服 （2）12工匠师傅

15、遵照他的话（去办），塔身就稳定了。（3）13未布瓦，上轻。但逐层布板讫，便实钉之。【解析】 （1）本题考查常见文言实词在文中的含义，注意词语在上下文中的特殊含义和用法。如：“伏”就是通假用法，同“服”，佩服。（2）本题考查文言语句的理解和翻译。要想理解文中的句子，就要留心句中的关键性词语，弄明白句中有关词语的指代义，把握句子间的关系，看是否有活用现象，明确使用的文言句式等。所谓“翻译句子：就是能将文言句子译成合乎现代汉语语法规范的白话文，做到文从字顺，规范简明，通顺畅达。注意句中重点字的翻译。 注意“如”翻译为“遵照”。（3）本题考查对文章内容的理解。这类题目的答案基本都能在原文中找到，但找答

16、案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找。题模二：课外文言文例1.2.1 阅读下文，回答问题。（5分）原宪甘贫原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠蹝履，杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学道而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。”选自庄子【注释】不完：不完整，简陋残缺。 匡坐：正坐。匡，端正。 中绀（gn）：内穿红色衣服

17、。中，内里。绀，一种深青带红的颜色。华冠蹝履：戴着桦树皮做的帽子，拖着没有后跟的鞋。华，同“桦”。慝（t）:邪恶。（1）14解释划线词语在文中的意思。蓬户不完（ ）匡坐而弦歌（ ）（2）15子贡见原宪即曰“先生何病”,而原宪却答曰“非病”。子贡所问的“病”和原宪所答的“病”分别指什么？_（3）16原宪是春秋末期鲁国人，孔子弟子。孔子做鲁国司寇时，他是总管家。孔子死后，隐居于卫，破屋蓬户，衣褐食蔬。从这段选文中我们可以看出原宪具有怎样的人生信念？_【答案】 】（1）14门 弹琴唱歌（2）15子贡所说的病是指身体上的疾病，而原宪所说的病则是学到了东西不去施行。（3）16宁可安贫守道，绝不做违背仁义

18、道德、玷污节操的事。【解析】 （1）14此题考查常考的文言实词与虚词，学生应熟练掌握相关的常考点实词与虚词。（2）15此题考查对文本的理解，联系上下文可知，子贡所说的病是指身体上的疾病，而原宪所说的病则是学到了东西不去施行。（3）16此题考查对人物性格及其精神的理解，人物的行为反映人物的性格，原宪在孔子死后隐居，安贫乐道，体现了高尚的人格，不愿与世俗同流合污的情操。【参考译文】原宪甘贫孔子去世，原宪就流亡隐居在荒郊野地之中。子贡出任卫国之相，随从的车马前呼后拥，分开高过人头的野草，进入僻陋的里巷，探望问候原宪。原宪整理好所穿戴的破旧衣帽会见子贡。子贡为此感到羞耻，说：“夫子难道也病了吗？”原宪

19、说：“我听说过这样一句话：没有财产叫做贫，学习道义而不能实行才叫做病。像我这样，是贫，而不是病啊。”子贡觉得惭愧，不高兴地离去，一生都因为这次言语的过失而感羞耻。题模三：对比阅读例1.3.1 阅读岳阳楼记与醉翁亭记两个选段，完成第12-14题（一）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，

20、弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（二）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？（1）12解释下列语句中加点词的意思。苍颜白发，颓然乎其间者颓然：_微斯人，吾谁与归微：_（2）13用现代汉语翻译下面的语句。野芳发而幽香。翻译：_ 不以物喜，不以己悲翻译： _（3）14仔细阅读以上两个选段，将下面的分析补充完整。（前一空用原文回答，后两空用自己的话回答）。范仲淹遭遇贬谪之后，置个人得失于度外，

21、在岳阳楼记中提出仁人志士应该具有“_”的政治抱负；这一年，同样因“庆历新政”被贬的欧阳修，在醉翁亭记中通过对_和对游人之乐的叙述，表达了自己_的情怀。这两篇文章都体现了“以民为本”的思想，彰显了作者积极的人生态度。【答案】 （1）12醉醺醺的样子；非，如果没有（2）13野花开了，有一股清幽的香味。不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（3）14答案要点：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。山间早晚与四季秀丽风光的描写。对美好山川的热爱和与民同乐。【解析】 （1）12考查常考的文言实词，学生应熟练掌握相关的实词与虚词。（2）13考查文言文的翻译能力，近年来的考查重点在翻译上，其中主要是对文中重要

22、词语的理解和把握，而这种理解和把握恰恰就是翻译中的采分点。方法为留、删、调、补、换。（3）14本题属于对文章的内容和中心、细节理解的把握，要熟练掌握内容及写作特点。例1.3.2 课内与课外对比【甲】 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】时帝密有灭吴之计，而朝议多违，唯杜预、羊祜、张华与帝意合。帝报待明年方欲大举，预表陈至计曰：“陛下

23、过听，便委弃大计，纵敌患生。此诚国之远图，使举而有败，勿举可也。事为之制，务从完牢。若或有成，则开太平之基；不成，不过费损日月之间，何惜而不一试之！若当须后年，天时人事不得如常，臣恐其更难也。”帝乃许之。 预以太康元年正月，陈兵于江陵，累克城邑，皆如预策焉。吴都督孙歆震恐，与伍延书曰：“北来诸军，乃飞渡江也。”于是进逼江陵。预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐，今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。”遂指授群帅，径造秣陵，所过城邑，莫不束手。（选自晋书杜预传）注杜预（222285），字元凯，京兆杜陵（今陕西西安东南）人，西晋时期著名的政治家、军事家。秣陵：地名。（1）翻译文中划

24、线字。既克 _不过费损日月之间 _（2）选出下列各组句中划线的字意思不同的一项（ ）A使举而有败 使人之所恶莫甚于死者B此诚国之远图 臣诚知不如徐公美C帝乃许之 遂许先帝以驱驰D昔乐毅藉济西一战以并强齐 黄发垂髫并怡然自乐（3）将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。夫大国，难测也，惧有伏焉。_遂指授群帅，径造秣陵，所过城邑，莫不束手。_（4）分析杜预和曹刿性格、临阵指挥时有什么共同点？_【答案】 （1）已经；减少。（2）D（3）齐是大国，难以估计它的情况，怕的是有埋伏。杜预就指挥群帅，直逼秣陵，所经过的都城，没有不束手投降的。（4）都深谋远虑，有远见。都选择士兵最具士气的时候进攻。【解析】 （1

25、）本题考查重点文言实词的意义，解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语意思。句意为：战胜以后。已：已经。句意为：不过消耗些时光。费：消耗，减少。（2）本题考查对文言实词一词多义的辨析能力，要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。A项前一句句意为：假如实行这个计划会失败。使：如果。后一句句意为：如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的。使：如果。B项前一句句意为：这确实是国家的长远大计。诚：确实。后一句句意为：我确实知道比不上徐公的好看。诚：确实。C项前一句句意为：皇帝于是同意了他的计划。许：同意，答应。后一句句意为：于是答应先

26、帝先帝，为他奔走效劳。许：同意，答应。D项前一句句意为：昔日乐毅借助于济西一战而并吞强齐。并：吞并。后一句句意为老人和小孩都过着和平安乐的生活。并：连词，和。（3）本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。句中重点词语有：“夫”语气词，用在句首，可不译，句意为“齐是大国，难以估计它的情况，怕的是有埋伏。”句中重点词语有：指，指挥；径造，直接逼近。句意为“杜预就指挥群帅，直逼秣陵，所经过的都城，没有不束手投降的”。（4）本题考查分析人物特点的能力。评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。指挥的共同点，要在理解内容的基础上，进行概括。有他们对君主的建议和战争胜利的结果可以看出：他们都深谋远虑，有远见。从他们选择进攻的时机来看：他们都选择士兵最具士气的时候进攻。【译文】【乙】当时文帝暗中有剿灭孙吴的计划，可是朝廷讨论大多不合文帝意图，只有杜预、羊祜、张华与文帝意见相合。皇帝使人通知说等待来年才打算展开大规模的进攻，杜预又上表陈述计策。杜预几个月中再上表说：“陛下过于听信朝臣之计议，因而便放弃灭吴大计，放纵敌人就会给自己带来灾祸。这确实