届黑龙江省大庆市第一中学高三下学期第七次月考语文试题解析版.docx

1、届黑龙江省大庆市第一中学高三下学期第七次月考语文试题解析版2018届黑龙江省大庆市第一中学高三下学期第七次月考语 文注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）一、选择题1下列各句中加点成语的运用，全都正确的一项是（ ）在这篇小说中，张爱

2、玲在描写人物的着装、环境的特点，甚至人的一举一动乃至思想活动时，都不胜其烦地抹上色彩。小心谨慎地处理暴露出来的问题总是对的，历史经验一再告诉我们：单凭暴虎冯河之勇，通常是成事不足，败事有余的。直到5月9日成功移植志愿者捐献的心脏为止，美国小伙拉金已经依靠人工心脏生活了555天，这不禁让人感慨科技的一日千里。我市在建设“国家森林城市”的目标指引之下，大力开展植树造林活动，争取早日让更多市民生活在优美恬静的林下风气之中。场上踢得风生水起，场下依旧春风得意，克里斯蒂亚诺用属于自己的方式，在这个时代为足球做出着独特的贡献。领导说：“B组在本次招标活动中，虽然开始有些不尽如人意，但最终迎头赶上，还是不错

3、的！”面对没想到的不虞之誉，B组成员终于放下包袱。A. B. C. D. 2下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 综观世界各国的企业发展史，你就会发现，一个企业能否获得成功，往往不取决于它的规模和历史，而取决于它的经营理念。B. 大学通识教育近年来在中国受到高度重视，各大学纷纷进行通识教育课程改革，许多高校开设的人文素质教育课程备受广大家长和学生所喜爱。C. 中央在提出改正工作作风、密切联系群众的“八项规定”后，各地积极落实，并于近期相继向社会公布了具体实施细节。D. 信息数字化对个人生活发生了直接的影响，如果名字里用了一个计算机字库里没有的字，那么报名、取钱、贷款、登记都难以完成。3下面几

4、种情境话语，恰当、得体的一项是（ ）A. 燃烧的岁月，已将您生命焚尽，但那坚强的信念，仍在您额头闪光。您的爱护、关怀和勉励将伴我信步风雨人生。（发给父亲的短信）B. 学生会经过调查研究，写出了我校食堂服务质量调查报告，文中提出了改进意见，并且责成学校领导研究落实。C. 同桌张山学习上得过且过，不求甚解，李水意味深长地对他说：“学而不思则罔，你可不能总是浅尝辄止啊！”D. 和同学一起去春游，面对着满园盛开的梨花，王强情不自禁地说道：“真可谓忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”第II卷（非选择题）二、现代文阅读（题文）阅读下面的文字，完成下列小题。“古风”一词特指古代风尚，古人风度。时下所说的“古风

5、”，是近年来因网络传播而流行起来的一个新鲜词汇。其以时间为标识，试图凸显“古今”之分。古风作品是部分小众群体对传统文化产生向往后，结合现代元素所创造出来的一种较为直接和表面的仿古风格作品的统称。其涉及的范围广泛，包含诗词、音乐、绘画、服饰、建筑等方面。其中，音乐以其受众面广等诸多优势，成为古风作品中影响最为突出的表现形式。古风音乐最初是由古风爱好者和仙侠游戏粉丝群体以音乐为载体抒发怀古之情而进行的自发性创作，是当今网络盛行的一种具有新型音乐风格的音乐。其依附于游戏、小说和古典诗词存在，追求故事性和画面感。古风音乐的创作手法多以中国传统音乐元素与现代音乐表现手法相结合。近日，一些90后将白居易的

6、长篇乐府诗琵琶行谱曲演唱并上传于网络之后，获得大批青少年网友点赞。甚至有网友留言说，能不能将高考语文必背古诗词全部演绎成歌。但这首歌曲的意义并不在于对应试的帮助，这种融合了网络技术的传播方式对传统文化所进行的创新，适应了青少年群体的生活、学习和思维方式，为传统文化的传播拓宽了新的、也是最为重要的受众群体范围。移动网络的便捷，切实弥补了传统媒介信息传播的不足，给人以更多的选择和自由空间。在网络音乐界，有越来越多的原创音乐人和音乐团队致力于融合古体与现代诗词的文字精华，打造出富有现代气息并不失古韵的音乐作品，呈现创作者所理解的中国式美感。这些青年创作人对古风的推崇，体现了其对于民族自信心的追寻，是

7、一种渴望通过“尚古”而完成的自我建构与文化认同。网络不是将电脑连在一起，而是将人连在了一起。健康的大众文化能以通俗的形式承载高雅的内容。在知识界探讨传统与现代、东方与西方等传承与弘扬传统文化中不可回避的问题之时，正如古风歌曲琵琶行所呈现的那样，网友的“自发”“自转”行为，为传承与创新传统文化提供了新的启示。发达的网络促成了信息的同步效应，网络的便捷性增加了各种文化之间的碰撞与交流、冲突与活力，为社会各阶层文化的整体发展提供了条件和可能。文化自觉作为社会发展的必需，已成为人们的共识。在共享时代加强文化自觉、提升文化自信，是当下传承优秀传统文化急需解决的重要命题之一。（摘编自陈乾的在共享时代提升文

8、化自信，2017年6月9日光明日报）4（小题1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 时下所言的“古风”凸显出了“古今”的区别，其作品是一种较为直接和表面的仿古风格作品的统称。B. 古风音乐最初是一种自发创作、盛行于当今网络的一种具有新型音乐风格的音乐，它抒发的是怀古之情。C. 依附于游戏、小说和古典诗词存在，追求故事性和画面感的古风音乐创作手法是传统与现代的结合。D. 越来越多的原创音乐人和音乐团队打造出以现代气息为主的音乐作品，可见青年人对民族自信心的追寻。5（小题2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章前两段对比论述了“古风作品”和“古风音乐”的内涵，

9、为后文论证古风音乐的意义做好铺垫。B. 文章用古风演唱版琵琶行受到青少年网友点赞论证了古风音乐为传统文化的传播拓宽了受众群众范围。C. 文章论述网络音乐界青年创作人对古风的推崇，为试图通过“尚古”完成自我构建与文化认同提供了例证。D. 文章论述了古风音乐的意义及网络的多重作用，论证了共享时代加强文化自觉、提升文化自信的急迫性。6（小题3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 与诗词不同的音乐之所以成为古风作品中影响最为突出的表现形式，是因为它有受众面广等很多优势。B. 健康的大众文化能以通俗的形式承载高雅的内容，被点赞的古风歌曲琵琶行就是一个典例。C. 古风琵琶行融合了网络技术的传播

10、方式对传统文化进行创新，从而给人更多的选择和自由空间。D. 网友“自发”“自转”古风歌曲琵琶行的行为，为传承与创新传统文化提供了新的启示。阅读下面的文章，完成下列小题。枸杞任林举躲在向海写粮道的时候，每天饭后在院中散步。每一次散步都从一排台阶开始，最后再从那排台阶结束。那排台阶，每一级都已经在中间的侧面裂开，很有岁月感，似乎每一级都由时光和往事砌成，只要坐下来就能够回到从前。但我一直没有在那里坐下来，因为我在行走时总是担心，太多的往事会缠住自己前行的脚步，而此时，我有一点害怕在往事里沉迷。在院子柳树下，有人种了一片枸杞，但由于树下是一片堆满了沙子的沙丘，所以在那种干早的环境里生长得都很小。开始

11、的时候，我基本上没有认出它们，后来在某一天早晨，我看到了鲜红的零零星星的枸杞子，从那些灰绿色的枝叶间露出来，才认出了它们。记得小时候家里也种过一些枸杞。一到结果的季节，满枝红艳艳的，枝头都压弯了，果粒也要比这里的大得多。因为晒干后要当作药材拿去卖钱的，所以我们很少吃。偶尔偷偷地拿几颗放在嘴里，却舍不得马上咀嚼咽下，就放在嘴里含着。那种甜中有点微苦的味道，如童年的时光一样，令人难忘。经年累月的远离，已经让我把老家的环境忘得差不多了。细想起来，不是和向海的环境相近吗？干旱少雨，到处沙丘。只不过那时家里住着土平房但是，那些鲜艳的枸杞子，直到今天，仍然在记忆里泛着永不衰减的光华。相比之下，向海的枸杞子

12、就显得寒酸多了，不但结果稀少，而且果粒很小。只是那味道，虽然经受了这许多年的阔别，依然如旧。那天早晨散步，便像孩提时一样摘几颗放到嘴里。一品，却被它们那奇特的味道迷住，淡淡的甜里透着微微的苦，还是从前的感觉。仿佛那小小的果粒里面储藏的，并不是果汁，而是从前的时光。后来，每天清晨的散步，都摘几颗果实放在嘴里，并和小时候一样，很久地那么含着。最让人感动的，还要数枸杞枝上那些米粒大的小花儿。每一天都有那么几朵，星星点点地开放在晨曦里，如点点乡愁。让我在那些寂寞的时光里，感受了来自于它们生命深处的娇艳。日子久了，我便知道这几天，有几颗果粒已经长大到可以品尝。但有那么几天早晨，我却发现已经长大的几颗果粒

13、突然不见了。奇怪，院子里很少有人来。第二天，天刚蒙蒙亮，我就到了“西南角”。突然有一只瞪着可爱大眼睛的小鸟儿从那里腾的一声飞走了。原来是它，在和我分享那些微小的枸杞子。以后，每一次来差不多都能看到它的身影。枸杞子一天天少了起来，再到后来，就彻底消失了。然而，我却一直每天怀着感动或温柔的心情去看那些小灌木，因为一个时期以来，它们就像闪烁在地上的小星星一样，记录、见证了我生命里的波澜和心情的脉动。我相信，它们一定会知道我内心的那些情感，就如我相信日子逝去时间会知道，云飘过天空会知道，冷暖过去季节会知道一样。因为它们是自然的精灵。但那鸟儿，却和我一样莫名其妙地怀旧，可食的枸杞子都不在了，它还在守候！

14、临走的那一天早晨，我又看到了那只小鸟。它就那么长久地停落在空空的枝头上，看起来神情有一些落寞。已经是深秋了，我要走了，你也走吗？它侧歪着头，不解地看了看我。当我转身离去时，那鸟儿仍然没有离去。突然觉得那鸟儿与我们人类相比，自由而又独特。它们也许从来不受什么逼迫，用不着在一个规定的时间里赶到某处，想走就走，想留就留，毫无牵绊与阻碍。它们完全有权利以守候或守望的方式，表达自己内心对某一事物的依恋；而我却只能经常以告别的方式，对某一事物展开另一程的思念。（节选自任林举散文集粮道，有删改）7下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. “我”怕深陷于往事的记忆中，所以一直不敢在那排

15、每一级中间侧面的裂缝都带着岁月沧桑感的台阶上坐下来。B. 第六段采用插叙，运用记叙、描写、抒情等表达方式，回忆了儿时老家的枸杞，也为后文进一步的抒情作铺垫。C. 向海庭院中的枸杞子虽果稀粒小，但与故乡枸杞子的颜色一样都是鲜红的，在“我”心中的味道也都是相同的。D. 小鸟依然停留在空空的小灌木枝头上，神情有着些许的落寞，它们知道没有了可食的枸杞子，还得另觅食物。8理解文中“它们是自然的精灵”的含意。9有人说作者在文中主要抒发的是思乡之情，也有人说作者主要抒发的是对自由的渴望，你怎么看？请结合文本加以分析。阅读下面的文字，完成下列小题。材料一： 近日，上海地铁上有一年轻男子以上班太累为由，拒绝给抱小孩的妇女让座，还抢夺乘客拍摄的手机。随后，该男子回应称，原本是想让座的，但乘客再三指责让他很气愤，因此赌气不让。 争座事件频发，除了城市公共交通资源缺乏，也与一些市民让座的公德意识缺失有关。然而，公交车和地铁均是公共场所，车上的座位当属公共资源，每个人都享有平等的权利，在照顾老弱病残孕等人群的基础上，一般讲究的是先来后到，顺位而坐，这是需要大家共同遵守的基本规则。必须给特殊人群让座，并非是法律规定，而仅是社会公德的一种价值取向。现实情况却是，年轻者给年老者让座，变成应尽的职责和义务；而年老者给年轻者让座，被公认为违反了常规和伦理