湖南师大附中学年高二上学期期中考试历史含答案.docx

1、湖南师大附中学年高二上学期期中考试历史含答案湖南师大附中20182019学年度高二第一学期期中考试历史 (命题范围：卷 必修3第110课；卷 必修3第116课 )时量：90分钟(卷60分钟，卷30分钟)满分：150分(卷100分，卷50分)得分：_第卷必考部分(共100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的。请将答案涂在答题卡上)1公元前4世纪中叶，稷下学宫的出现，促进了学术思想的繁荣和发展，中国古代的思想文化在这里迅速达到了鼎盛状态。具体表现为A诸子并立，百家争鸣 B黄老盛行，休养生息C罢黜百家，独尊儒术 D崇儒尚佛，兼收并蓄2

2、我国古代思想文化史上有“三教九流”一说。其中“三教”一般指的是A儒、法、道 B儒、佛、道C儒、墨、法 D墨、佛、道3春秋繁露云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调A春秋大一统 B独尊儒术 C天人感应 D君权至上4“一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制、宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。”这一论断评价的是A孟子“仁政”学说作用 B荀子礼法并施的意义C韩非子的法家思想弊端 D董仲舒新儒学的影响5清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”主要是因为A选官制度发生大变化 B民

3、间向学之风兴起C主流思想发生了变化 D社会环境走向安定6“万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。”这一观点出自A周敦颐 B朱熹 C程颐 D王阳明7明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是安徽歙县历代受旌表的贞女烈妇朝代唐代宋代元代明代清代数量2人5人21人710人7098人这反映的实质问题是A政府治国严谨 B世风每况愈下C儒学地位衰落 D理学摧残人性8明末的李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对“离经叛道”的理解正确的是A彻底否定孔子之道 B大力批判道家学说C倡导民主共和思想 D挑战宋明理学权威9“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是 A格物致

4、知 B反省内心 C心外无理 D经世致用10清初学者刘献廷称湖南某思想家学说为：“洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线。”在此他称颂的是A黄宗羲 B顾炎武 C王夫之 D曾国藩11古希腊智者学派的主张表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，其代表性主张是A水是万物的本原 B感觉即知识C人是万物的尺度 D知识即美德12倡导“有思想力的人是万物的尺度”，并提出“美德即知识”的古希腊思想家是A孟子 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德13被马克思称为“古希腊最博学的人物”，创建了严密的逻辑论证系统的哲学家是A泰勒斯 B普罗泰格拉 C苏格拉底 D亚里士多

5、德14恩格斯说：“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。”这主要是指意大利A最早产生资本主义萌芽 B率先开辟了新航路C首先倡导复兴人文主义 D最先开展宗教改革15“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自A马丁路德 B但丁 C达芬奇 D伏尔泰16孟德斯鸠认为暴政破坏了整个社会，也违反了人性。他专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。其“具体办法”是A三权分立 B社会契约 C民主共和 D自由平等1718世纪，继承和弘扬了法国启蒙思想并对其作了经典总结的德意志思想家是A伏尔泰 B康德 C卢梭 D孟德斯鸠18在法国大革命中沦为阶

6、下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明启蒙思想A促进了人们思想的彻底解放 B导致了法国的政教分离 C对法国大革命起到了动员作用 D否定了法国的等级制度19英国科学家李约瑟认为：“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家。”可以佐证这一观点的科技成就是A造纸术 B印刷术 C火药 D指南针20屠呦呦在诺贝尔医学奖颁奖仪式上，发表了青蒿素的发现：传统中医献给世界的礼物的主题演讲。为后世中医临床学奠定了理论基础的著作是A伤寒杂病论 B本草纲目C齐民要术 D九章算术21论语为政中记载：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪！”材料中的诗A奠定中国古

7、典文学现实主义基础B具有浪漫主义风格特征C创造出一种半诗半文的综合文体D体现大一统时代的气度22清人曹雪芹在红楼梦中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料反映了清初A儒家思想正统地位动摇 B对思想文化控制逐步松弛C文人不再追求读书入仕 D市民阶层文化心理的需求23“秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林。”鲁迅先生评论的这部小说是24下图是宋代苏轼的书法作品黄州寒食诗贴。它问世于苏轼被贬黄州，仕途受挫的1082年。这一作品A工笔重彩，线条流畅纵情B笔画详备，气象端庄浑厚C雅俗共赏，字形斜正交错D结构严整，笔画平直稳重25中国绘画与文字相伴而生，注重写意传神。右图是元代

8、王冕的墨梅图，其风格属于A人物画B宗教画C风俗画D文人画答题卡题号12345678910111213答案题号141516171819202122232425得分答案二、非选择题(本大题共3小题，26题16分，27题16分，28题18分，共50分)26(16分)阅读下列材料，回答问题。材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二若使天下兼相爱，非相攻视人之室若其室，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？材料三不尚贤，使民不争大道废，存仁义法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”材

9、料四夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。中国通史参考资料请回答：(1)结合四则材料分别概括各家学派提出的观点或主张。(8分)(2)四则材料中的言论都围绕着什么中心问题展开？(2分)结合社会背景分析其中哪一学派的主张最受统治者的欢迎？(6分)27(16分)阅读下列材料，回答问题。材料一孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，

10、少者怀之”，“修己以安人”，“修己以安百姓”。林存光孔子新论材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。费正清中国传统与变迁材料三岳麓书院“忠孝廉节”校训，是南宋时期岳麓书院著名主持张栻确定的，由著名理学思想家朱熹亲书于讲堂。以此明确地把“忠孝廉节”奉为校训，并作为办学的重要教育理念。请回答：(1)材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？(4分)(2)根据材料二和所学知识说明汉代学者是如何改造孔孟的儒家思想的？(2分)如何理解“儒家思

11、想取得胜利”？(4分)(3)结合材料三和所学知识，说明宋代学者对儒家思想又有何新发展？(2分)从理学在南方的重要传播地岳麓书院的校训看，其发展对中国社会有何影响？(4分)28(18分)阅读下列材料，回答问题。材料“四大发明”说法的演变趋势时间人物言论备注 1620年培根这三种发明(印刷、火药和磁石)已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。第一种是在学术方面，第二种是在战事方面，第三种是在航行方面；并由此又引起难以数计的变化来。新工具1863年马克思火药、罗盘针、印刷术这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。机器、自然力与科学的应用并未指明三大发明均来源于中国 1884年艾约瑟我们必须永

12、远记住，他们(指日本)没有如同印刷术、造纸、指南针和火药那种卓越的发明。中国的宗教首次提出四大发明 1933年陈登原在其1933年编著的陈氏高中本国史中就冠名有“四大发明”一目，最早在中国教科书中提出四大发明 1946年李约瑟中国人最伟大的三项发明无疑是造纸及印刷术、磁罗盘和黑火药。在巴黎联合国教科文组织发表的演说李约瑟后来的研究，使得四大发明之说更有说服力 (1)结合材料中培根和马克思的观点和所学知识，分析他们所提到的中国三大发明对世界的影响。(8分)(2)结合材料及时代背景思考，为什么1933年“四大发明”被写进教科书？(6分)(3)结合材料说明从“四大发明”说法的演变趋势得到哪些认识？(

13、4分)第卷选考部分(共50分文科生必做)一、选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题意的。请将答案涂在答题卡上)1春秋战国时期，某一学派主张：“信奉者应抛弃志向，避开荣誉和责任；理想的臣民应有粗大的骨胳、强壮的肌肉和空空如也的脑袋；而理想的统治者则是清心寡欲地治理人民。”这一学派应该是A儒家 B法家 C道家 D墨家2下表为不同史籍关于亚圣的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是史料出处颜子既云亚圣，须优其秩唐会要卷三五，唐玄宗诏令颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也程颐、程颢二程集河南程氏遗书颜子亚圣，犹不能无违于三月之后。(孟子)真可谓命世亚圣之才矣朱熹四书章句集注加封颜子兖国复圣公孟子邹国亚圣公元史卷三四，元文宗诏令A.颜子亚圣地位仅为民间说法 B颜子贤能不及孟子是历代共识C理学的盛行使孟子地位提升 D儒家圣人地位完全由政府左右3下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为A应从根本上否定君主制度 B君主专制存在着严重的弊端C应建立平等和谐的君臣关系 D统治者应重视对百姓的教化4在苏格拉底之前，希腊的哲学家都偏重对宇宙起源和万物本体的研究，苏格拉底将哲学引到对人心灵的关注上