上海市质量分析卷A类 1.docx

1、上海市质量分析卷A类 1 上海市高三语文质量分析卷（试卷部分）A类注意：1答卷前，请在答题纸上用钢笔或答字笔将姓名等填写清楚。2所有试题的答案必须全疗写在答题纸上，写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题题号一一对应，不要错位。3本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟一、80分（一）阅读下题，完成17题。（21分） 汉字与中国文化 （节选） 王蒙 中国的目标应该是在以经济建设为中心的同时建设文化大国。文化是我们中华民族赖以安身立命的根基，是我们中国的形象，是解决许多麻烦问题，实现持续发展、和平崛起与国家整合的依托。（） 对于大多数民族来说，她们的独特的语言与文字是她们的文化的基

2、石。尤其是使用人数最多，延续传统最久，语音语词语法文字最为独特的汉语汉字更是我们的命脉，我们的灵魂，我们的根基。（） 汉语属于词根语，汉藏语系。我的小说夜的眼译成了英、德、俄等印欧语系许多文字。所有的译者都向我提出过一个问题：“眼”是单数还是复数，是“eye”还是“eyes”？ 我无法回答这个问题，因为汉语是字本位的，“眼”是一个有着自己的独立性的字，它的单数和复数决定于它与其他字的搭配。汉字“眼”给了我以比“eye”或者“eyes”更高的概括性与灵活性：它可以代表主人公的双眼，它可以象征黑夜的或有的某个无法区分单数与复数的神性的形而上的而非此岸的形而下的眼睛，它可以指向文本里写到的孤独的电灯

3、泡。 汉语培养了这样一种 的思想方法。眼是本，第二位的问题才是一只眼或多只眼的考量那是关于眼的数量认知。眼派生出来眼神、眼球、眼界、眼力、眼光等概念，再转用或发挥作心眼、慧眼、开眼、天眼、钉子眼、打眼（放炮）、眼皮子底下等意思。 中华传统典籍注重最根本的概念，多半也是字本位的：如哲学里的天、地、乾、坤、有、无、阴、阳、道、理、器、一、元、真、否、泰伦理里的仁、义、德、道、礼、和、合、诚、信、廉、耻、勇戏曲主题则讲忠、孝、节、义，读诗（经）则讲兴、观、群、怨。然后是自然、主义、理论、原则有了仁，就要求仁政；有了道，就认定执政的合法性在于有道，并区分王道与霸道还有道法自然与朝闻道夕死可矣；有了义，

4、就提倡舍生取义的价值观念，有了主义就有“砍头不要紧，只要主义真”，有了原则，就有绝对“不拿原则做交易”这些文字、概念、命题，不但有表述意义、价值意义、哲学意义，也有终极信仰的意义与审美意义。华文注重文字概念的合理性与正统性，宁可冒实证不足或者郢书燕说的危险，却要做到高屋建瓴与势如破竹，做到坚贞不屈与贯彻始终。在中国，常常存在一个正名的问题。训诂占据了历代中国学人太多的时间与精力，然而又是无法回避的。许多从外语译过来的名词都被华人望文生义地做了中国化的理解，中文化常常成为中国化的第一步。这产生了许多误读、麻烦，也带来许多创造和机遇，丰富了人类语言与思想。这里起作用的是华文的字本位的整体主义、本质

5、主义、概念崇拜与推演法（如从真心诚意推演到治国平天下），与西方的实证主义和实用主义，理性主义和神本或者人本主义大相径庭。 字本位问题在语言学内部是有争议的，但至少可以肯定，华文的字比拼音文字的字母不知重大凡几，而词与句的组合，仍然离不开字。即使不承认百分之百的字本位，也得承认七、八成的字本位现象。华文文学讲究炼字，这与拼音文字大不相同。 汉字是表意兼表形的文字，汉字是注重审美形象的文字，汉字如歌如画如符咒。汉字的信息量与某些不确定性和争议性无与伦比。在中华民族的整合与凝聚方面，在维护中华民族的尊严和身份方面，在源远流长、一以贯之而又充满机变以摆脱困境方面，汉字功莫大焉。（）比较一下中国与亚、非

6、、拉丁美洲其他国家的被列强殖民统治的历史，我们可以看到中华文化的力量。比较一下社会主义的苏联与社会主义的中国命运，我们也可以看到中华文化特别是汉字文化的强大生命力。（） 相传当年仓颉造字的时候“天雨粟、鬼夜哭”，何其惊天动地。汉字的特殊的整齐性丰富性简练性与音乐性形成了我们的古典文学特别是诗词。现在中国大陆的幼儿不会说话已经会背诵“床前明月光”。武汉的黄鹤楼虽系后修，非原址，但是有崔颢与李白的诗在，黄鹤楼便永远矗立在华人心中。黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼、赤壁、泰山因诗文而永垂不朽。 在推广普通话的同时，中华方言的丰富多彩正在引起人们的重视。吴侬软语，三秦高腔，川语的刚嗲相济与粤语的铿锵自得，尤其是

7、各少数民族的语言文字同样是我们的语言财富。它们影响着乃至决定着我们的民族音乐，特别是多种多样的地方戏曲、曲艺和少数民族歌舞。一声何满子，双泪落君前，一声乡音，两行清泪，乡音未改鬓毛衰，万方奏乐有于阗，中华儿女的乡愁乡情永不止息，汉字文化便是中华儿女的永远的精神家园。1 题目是汉字与中国文化，请用一句话表述汉字与中国文化之间的关系。 （2分）2 第段的横线上应填入的词语是 （2分）A形而上学 B层层推演 C穿凿附会 D曲解原意3 对“华文注重文字”这一特点，作者的基本见解是_,对这一见解具体分析是_（4分）4 “没有统一的汉字只有千差万别的方言，维系一个统一的大国，抵抗列强的殖民化是困难的”这句

8、话最合适的位置应在（）（）（）（）哪一处？(2分）5 阅读第段，写出崔颢或李白关于黄鹤楼的诗歌一联： ， ；写出与滕王阁或岳阳楼或赤壁或泰山有关的一首诗或一篇文章的题目： ，其作者是 。（4分）6 理解第段中画线句的意思。 （3分）7 王蒙曾说过：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。” 如今，随着国家的对外开放与交流，英语在中国的普及范围越来越大，使用的人越来越多，你如何看待英语学习与母语学习之间的关系？请用一段话阐述自己的观点。（4分）（二）阅读下文，完成912题（19分）桐庐行柯灵 我生长在水乡，水使我感到亲切。如果我的性格里有明快的成分，那是水给我的，那澄明

9、透澈的水，浅绿的水。 多次横渡钱塘江，却只是往来两岸之间，没有机会沿江看看。钱塘上游的富春江，早就给我许多幻想了，直到最近，才算了却这个无关紧要的心愿。 江上旅行，最理想的，应当坐木船，浮家泛宅，不计时日，迎晓风，送夕阳，看明月，一路从从容容地走去，觉得什么地方好，就在那里停泊，等兴尽了再走。自然，在这样动乱的时代，这只是一种遐想。这次到富春江，从杭州出发，行程只有一天，早去晚回，雇的是一艘小火轮。抗战期间，从杭州到所谓“自由”区的屯溪，这是一条必经之路，舟楫往来，很热闹过一时；现在“曲终人不见，江上数峰青”，才还了它原来的 。在目前这样“圣明”的“盛世”，专程游览而去的，大概这还算是第一次。

10、 论风景，富春江最好的地方在桐庐到严州之间，出名的七里泷和严子陵钓台都在那一段；可是我们到了桐庐就折回了，没有再上去。原因有两种，时间限制是一种，主要的是因为那边不太平，据说有强盗，一种无以为生、铤而走险的“大国民”。安全第一，不去为上。这自然未免扫兴，好比拜访神交已久的朋友，到了门口没法进去，到底缘悭一面。妙的是桐庐这扇大门着实有点气派，虽然望门投止，也可以约略窥见那秀甲天下的光景。 从钱塘、富春溯江而上，经富阳到桐庐，整整走了九小时，约莫有二百里的水程。清早启碇，沐着袭人的凉意，上面是层云飘忽的高空，下面一江粼粼的清流，天连水，水连天，交接处迎面挡着一道屏风似的山影。这的确是屏，不像山，动

11、人的是那色彩，浓蓝夹翠绿，深深浅浅，像用极细极细的工笔在淡青绢本上点出来的。这一路上去，目不暇接的是远远近近的山，明明暗暗的树，潮平岸阔，风正帆轻，偶或在无穷的原野中出现临河的小村小镇，听听遥岸的人声，也自有一种亲切和喜悦。 过了富阳，因为连日阴雨，山上的积水顺流而下，满江是赭色的急湍。船行本是逆流，这一来走得更慢。时间太久了，不断的“疲劳欣赏”渐渐使人感到单调。直到壁立的桐君山在船头出现，这才士气大振，似乎发现了新大陆。 拿经历来印证想像，过去这大半天所见的光景，跟我虚构的画面至少有点不符。我想像中的富春江没有这么开阔，夹岸对峙着悬崖峭壁，翠嶂青峰，另是一番深峻的气象。看到桐君山，我这才像是

12、看到了梦中的旧相识。它巍然矗立，那么陡峭，那么庄严，似乎颇藐视我这个昂首惊喜的游人。山上没有什么嶙峋的怪石，却是杂树葱茏，有一株不知名的花树，众醉独醒，开得正在当令。绿云掩映之间，山巅掣出几间缥缈的屋子，有人正在窗前探首，向江心俯瞰。 船转过山脚，天目溪从斜刺里迎面而来，富春江是一片绀赭，而它却是溶溶的碧流，两种截然不同的颜色，在这里分成两半，形成稀有的奇景。 桐君山并不高，却以地位和形势取胜，兼有山和水的佳趣。背后是深谷，绵延的山脉；前面极目无垠，原野如绣，而两面临水，脚底下就是那滔滔汩汩的大江；隔岸相望，两江交叉处是桐庐的市廛一撮，另一面又是隔岸的青山。山顶的庙宇已经破残不堪，从那漏空的断

13、壁，洞穿的飞檐，朱痕犹在的雕栏画栋之间，到处嵌进了山，望得见水。庙后的一株石榴，寂寞中兀自开得绚烂，那耀眼的艳红真当得起“如火如荼”的形容，似乎也只有这样的地方才配有它。站在山顶，居高临下，看看那幽深雄奇的气势，我想起历史，想起战争，想起我们的河山如此之美。而祖国偏又如此多难。在这次抗日战争中，桐庐曾经几度沦陷，缅想敌人立马山头，面对如此山川，而它的主人却是一个坚忍的、不可征服的民族，我不知激动他的是一种怎样的情感。 渡水过桐庐，从江边拾级而上，我们在街上闲闲地溜达了一回。这是个江城，同时是个山城，所以高高地矗立在水上。像喜欢杭州的龙井一样，我喜欢这个小城。好在小，比较整洁，有温暖亲切的感觉，

14、令人向往丰乐和平、日长如年的岁月，不像有些小村小城，一接触到就使人想起灾难、贫穷、老死，想起我们民族的困厄。桐庐街道虽小，却并无逼窄之感，道旁疏疏地种着街树，这似乎是别的小城市中所不经见的。市街相当繁荣，有些房子正在建造。劫灰犹在，春意乍生，可以看出这个小城是相当富庶的。 临江有一家旅馆，两面临水。一位朋友曾经在那里投宿，据说入夜倚窗，看山间明月，江上渔火，有不可描摹的情趣。可惜我们没有这个幸运。 数年来梦想的富春江，总算看过了。虽然连七里泷和严子陵钓台的面也没有见，可是到底逛了桐庐。这就够了！单为爬一次桐君山，也算得此行不虚！人们艳说上游如何如何的山回水曲，引人入胜，如何如何的柳暗花明，奇峰

15、突起，看了桐庐，我们的想像有了驰骋的依托，从这里也可以得其一二，愿将此留供低徊，作他日直溯上游时的印证吧。 8根据文意，第段横线上应填入的词是 。（2分）9下面对这篇文章的赏析，错误的3项是（ ）（6分）A 作者记述了从钱塘、富春溯江而上，经富阳到桐庐的旅程。B作者笔下所展现的自然风光包括富春江两岸的佳山秀峰，绿树繁花和以势取胜的桐君山。C 作者对整个桐庐行中所见的自然美景，不仅用眼睛去观察，而且用心灵去摄取、感受和表现。D 第段中写“有一株不知名的花树，众醉独醒，开得正在当令”和第中写“庙后的一株石榴，寂寞中兀自开得绚烂”是为了表明作者不愿与世俗同流合污的理想。E 第段写桐庐小城是为了突出二

16、三十年代当地人民的生活是富庶而非穷困的。F文章不仅仅在于模山范水，更在于作者的情思与客观的山水景物，相互渗透融会，达到和谐统一的境界。G柯灵曾说自己的散文创作是“以天地为心，造化为师，以真为美，以宇宙万物为支，人间哀乐为怀。”本文很好地体现了这一特点。10.第段中作者说，“过去这一大半天所见的光景，跟我虚构的画面至少有点不符”。所见光景主要是：_；虚构画面则是：_。（4分）11桐庐行主要体现了作者怎样情思？请作简要分析。（3分）12柯灵的散文，既追随“五四”新文学的道路，又继承了深厚的古典文学传统，风格典雅清丽，婉约细腻，自成一格，语言也极富特色。请结合文中具体语句赏析其语言特点。（4分）（三

17、）填写下列名篇名句中的空缺（任选四题）（4分）13（1）子曰：“_，_，是以谓之文也。” （论语公冶长） （2）锲而舍之，朽木不折；_,_。 （荀子劝学） （3）忧劳可以兴国，_，自然之理也。 （欧阳修伶官传序） （4）_，使我不得开心颜！ （李白梦游天姥吟留别） （5）谁道人生无再少？门前流水尚能西，_。 （苏轼浣溪沙）（四）阅读下列诗歌，完成1416题。（8分） 出嘉峪关感赋 清 林则徐 严关百尺界天面，万里征人驻马蹄。 飞阔遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。 天山巉削摩肩立，瀚海苍茫人望迷。 谁道崤函千古险，回看只见一丸泥。注这首诗是作者于1842年被遣伊犁，途径嘉峪关时所作。嘉峪关，在甘肃省

18、嘉峪关市西，为长城终点。秦树秦地的树，甘肃一带古代属秦国。缭垣弯弯曲曲的城墙。一丸泥古人有一丸泥就可封住函谷关的说法。14解释诗中加点词语的意思。（2分）（1）摩肩立：_（2）瀚海：_15诗中最突出的艺术表现手法是_，这一表现手法产生的艺术效果是_（2分）16请对诗中所表现的诗人情怀作简要评析（80字左右）。（4分）（五）阅读下文，完成1729题（16分）小石城山记唐 柳宗元自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠，其上为睥睨梁俪之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望

19、甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数偃仰，类智者所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是故劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。注这是永州八记中的第八篇。西山：山名，在今湖南永州县西。睥睨：城墙上的小墙；梁俪）：屋梁。数（c）：密。中州：泛指黄河中游地区。伎：同“技”，技巧，技艺。17柳宗元，字_，唐代杰出的文学家，他曾与韩愈共同创导_运动；著有_集，其中的永州八记是作者_时所写。（2分）18解释下列加点词在句中的含义。（

20、4分）（1）自西山道口径北（ ） （2）其一少北而东（ ）（3）环之可上（ ） （4）更千百年不得一售其伎（ ）19用现代汉语翻译下列句子。（5分）（1）无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏偃仰，类智者所施设也。（2）或曰：以慰夫贤而辱于此者。20文中最能表现“石城”特点的语句是：_（用文中语句）（2分）21对“造物者之有无”这一问题，作者最后得出的结论是_（用自己的话概括）；作者对这一问题思考过程作具体阐述的目的是_。（3分）阅读下文，完成2225题。（12分）严光传南朝宋范晔严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名。与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后

21、齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司。是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧其所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。复引光入，论道旧故，相对累日。

22、帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万，谷千斛。 选自后汉书注：物色：形体相貌。齐国：治为山东淄博。这里指当地官府。玄纁：黑色和黄赤色的布帛。这里指帝王用来聘请贤士的贽礼。北军这里指汉代警卫京城部队在城北的驻地。典司：掌管的公事。君房：侯霸字君房。要领：腰与颈。富春山：在今浙江富阳。建武十七年：即公元41年。22文中主要记叙了严光的哪些事情？（用自己的话概括）（4分）（

23、1）_ （2）_（3）_ （4）_23.严光答光武帝之问时说：“士故有志，何至相迫乎！”从严光的言行来看，他的“志”应是什么？（2分）24下列对侯霸形象的分析，正确的一项是（ ）（2分）A重友情，虽官务繁忙，仍肯屈见严光。B轻友情，用公务繁忙为托词，不愿与严光相会。C对上作奉承之姿，对友呈骄矜之态。D对上忠心耿耿，对友诚恳有加。25请根据文章内容，对汉光武作简要评价（80字内）。（4分）二、70分26作文毕淑敏在常常爱惜一文中说：“爱惜的大前提是爱，爱是人类一种最珍贵的体验，它发源于深刻的本能和绵绵的眷恋。爱先于任何其他情感，轻轻沁入婴儿小而玲珑的心灵。爱那给予生命的母亲，爱那清冷的空气和滑润

24、的乳汗，爱温暖的太阳和柔和的抚爱。爱飞舞的光影和若隐若现的乐声爱惜的土壤是喜欢。当我们喜欢某种东西的时候，就希翼它的长久和广大，忧郁它的衰减和短暂。当我们对喜爱之物，怀有难以把握的忧虑时，吝啬是一个常会首选的对策。我们会俭省珍贵的资源，我们会珍爱不可重复的时光，我们会制造机会以期重享愉悦，我们会细水长流反复咀嚼快乐。于是，爱惜就在不知不觉中发生了。”请结合自己对“爱惜”的感受与认识，写一篇800字左右的文章，题目自拟（文体不限，但不要写成诗歌）。 上海市高三语文质量分析卷（答卷）A类_区_（学校）_（姓名）得分一二总分（一）（二）（三）（四）（五）（六）一、80分（一）21分1_2.( )3._4（ ）5_，_。 题目_ 作者_6_7.(二)19分8_9（ ） （ ） （ ）10所见所景：_虚构的画面：_11._12.（三）4分（请任选四题）13（1）_,_ （2）_,_ （3）_ （4）_ （5）_（四）8分14（1）_