山东省滕州市第二中学届高三开学初模拟检测语文试题.docx

1、山东省滕州市第二中学届高三开学初模拟检测语文试题山东省滕州市第二中学2016届高三开学初模拟检测语文试题本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。满分150分。考试时间150分钟。第卷 阅读题甲 必考题一、阅读下面的文字，完成13题。（9分）宋 代 家 训家训，是中国古代的家长出于督促家庭成员尤其子孙修其身、齐其家的美好理想，而对其言行提出的种种规范、劝谕或警戒。宋代家训的数量远超前代，根据纂述者的身份，分为帝王家训、宗室家训、士大夫家训和百姓家训，其中士大夫家训最多，如范仲淹义庄规矩、包拯家训、陆游放翁家训等。宋代家训继承了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，又创造性地将散文与诗歌融

2、于一体，先以散文叙事，后以诗歌阐发。宋代家训体裁上的另一大发展是辑录体家训的大量出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代训家教子的成文文献或相关的家庭规范汇集起来，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。宋代家训的繁荣，与宋代社会的发展变化关系密切。宋代由门阀政治时期转入官僚政治时代，婚姻不重阀阅，选官以科举为主，土地买卖自由。在这样的社会中，贫富无定势甚至贫富易位的现象屡见不鲜。家族如何在竞争中取胜，如何维护家族利益长期不衰，是每个家庭都必须面对的问题。一些家族特别是士大夫家族积极纂述家训，以期通过对家庭成员的道德教化、行为规范等令其修身、齐家，从而维持家族在竞争中的优势地位。宋人提倡家庭治生，强调

3、辩证节俭和量入为出的基本原则。这些治生内容出现在家训中与宋代商品经济的高度发展有密切关系，也体现了家族维持正常运作的总体考虑和支持科举的良苦用心。宋人把俭朴当做应代代相传的优良传统，认为节俭是人最高尚的行为，但节俭又不是吝啬，要量力而行，“丰俭随其财力，则不谓之费”；对公益事业，则要尽力而为，不要吝惜财产，“不可谓舍财不见获福而不为”。这些治生内容得到了后代家训的继承和补充。重视教育是宋代家训的内核。宋人注重道德教育，在家训中贯穿儒家思想以规范家庭成员的言行，并在强调修身与齐家之后，倡导治国与平天下的追求。宋人还在家训中突出参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质，其中教育贵早

4、、宽严相济等教育原则至今仍有借鉴意义。对子孙教育重视与否，关乎家族能否兴旺发达。宋代鄱阳大族洪氏，从农、商并重发家开始，到富而重教培养出子孙考中进士，走出了一条由山村农户向士绅人家转变的道路。但此后族中晚辈皆荒废学业，骄奢淫逸，家中再无一人进入士绅阶层，家道走向衰落。家训的纂述，是为家族的长久兴旺，所以一般不会违反朝廷的法律。有的宋代家训及后续规矩还曾得到朝廷的许可或支持，而朝廷也会给家族政治、经济上的支持和法律上的保护，家庭是社会的细胞，治国与平天下离不开家庭的修整、稳定和繁荣。当对家庭子孙等成员言行的规范、劝谕或警戒不能奏效时，家长便采取肉体惩罚、经济惩罚、精神惩罚等惩罚方式，但宋代家训中

5、很少有对某类过错者要严惩至处死的规定，一些惩罚常采取告官但又不至于处死的方式来实现。家训与法律有相互依赖之处，但家训侧重家庭的发展，法律则更关注社会的长治久安。1下列关于“宋代家训”特点的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A宋代家训的数量远超前代，在体裁上也有自己的创新。B宋代家训提倡家庭经营生计，并补充了一些基本原则。C宋代家训重视道德教育，也重视参加科举考试教育等。D宋代家训与法律有互相依赖之处，但其目的各有侧重。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A辑录体家训以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟，这样的方式决定了这种家训的纂述者以士大夫居多。B在贫富无定势的宋代社会，士大夫家族

6、积极纂述家训是一种督促家庭成员修身齐家从而维持家族优势地位的手段。C宋代以后的家训在治生内容方面，也强调节俭但不吝啬、对公益事业要尽力而为不要吝惜财产的基本原则。D宋代家训不仅强调家庭成员要修身齐家，还倡导追求治国平天下的理想，这表明宋代家训受到了儒家思想的影响。3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A大量出现的辑录体家训丰富了宋代家训的体裁，它不仅能帮助家族在竞争中获胜，还能维护家族利益使其长期不衰。B宋人视俭朴为应该代代相传的传统，这表明宋代百姓家训在治生方面的基本原则要严格于士大夫家训中的相应原则。C宋代鄱阳大族洪氏忽视教育子孙，使族中晚辈无人进入士绅阶层，家道走向衰落，洪氏也

7、由士绅人家变回山村农户。D宋代家训借助官方势力惩罚犯有某类过错者的方式，体现出家训与法律在追求“治国平天下”理想方面关系密切。2、古代诗文阅读（36分）（一）阅读下面的文言文，完成47题。（19分）苏廷评行状苏 轼 公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。 李顺反，攻

8、围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。” 庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：“此好事，卿相以为美观耳。”戒子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。 庆历七年五月十一日终于家，享年七十有五。 闻之，自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。唯公命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝

9、问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。 公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名而传者，特以世有知之者耳。公之无传，非独其自放终身，亦其子孙不以告人之过也。故条录其始终行事大略，以告当世之君子。谨状。（节选自苏轼文集卷十六，有删节）4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A日操兵乘城 乘：登 B公独治丧执礼 执礼：遵奉礼制 C又皆怀慕亲戚乡党 慕：贪恋 D居人相视涕泣，无复生意 生意：做买卖5下列句子中，表现苏序有见识或有雅量的一组是（3分） 吾固知此不能果

10、困人也 小人或侮欺之，公卒不惩 朝廷终不弃，蜀贼行破矣 戒子孙，无与人争入学 公始命其子涣就学 果自愤发力学，卒显于世 A B C D6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A苏序自幼性格豁达开朗，不拘礼法。他读书只求大体了解重要意旨就弃书而去，正因如此，成年之后还不能熟知诗书。 B苏序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它赠与他人，即使因为这样而使自己在生活上屡次陷入困顿，他也始终不悔。 C苏序尽管身份卑微，但目光长远，为把儿子苏涣培养成才，他极尽劝导之能事。苏涣的学有所成，深深影响了眉州人的思想观念。 D苏序一生都没有功名，这与他的个性不无关系。苏轼为他写作这篇“行状

11、”，目的是让当世君子借此了解苏序为人行事的大致情况。7把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吾固自有以鬻之，非尔故也。（3分）（2）郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。（3分）（3）公之无传，非独其自放终身，亦其子孙不以告人之过也。（4分）（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面的诗歌，回答8-9题 初授官题高冠草堂 岑参三十始一命，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻微官。涧水吞樵路，山花醉药栏。只缘五斗米，辜负一渔竿。【注】高冠：山谷名，岑参终南山隐居地。 一渔竿：古代许多隐士垂钓水滨，因而渔竿成为了隐士或者隐逸生活的一种标志。8颈联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字?请简要分析.（5分）

12、9尾联运用了那些表现手法,表达了诗人怎样的心情?（6分）10古诗文默写（6分，每句1分）（1）沁园春.雪中，面对生机勃勃的祖国万里江山，一代伟人思绪万千，能表达诗人对祖国命运和革命前途思考的一句是_。（2）诗经.采薇中，_那两句借景抒情，写出了士卒在归途中抚今追昔，充满悲伤的家园之思。（3） ，百年多病独登台。（4）择其善者而从之， 。（5）离骚中，作者怒斥统治者昏庸，表达自己内心无奈和痛楚的一句是_。（6）赤壁赋中，作者夜游赤壁，面对滚滚东流的长江，发出了天地永恒，人生渺小的慨叹，这两句诗是_。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大

13、题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不能选做另一道大题里的小题。如果多涂按所答第一大题评分；多做按所答的第一大题评分。三、文学类文本阅读（25分）11. 阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）三、实用类文本阅读（25分）历史绕不过的民国才女佟吉清王鹤所著偶尔遇见的传奇民国才女写真呈现出那个时代特有的华美。站在西风东渐的潮头，民国才女们藐视旧习、锋芒尽显，接受新式教育，追求婚姻自主，倡导性别平等，用生命展现不一样的民国风度。就在几个月前，杨绛先生迎来了她的101岁生日。她是钱钟书心目中“最贤的妻，最才的女”，杨绛曾因为话剧称心如意弄假成真等声名鹊起。她翻译的文字行云流水，被

14、朱光潜评价为“最好”。在女儿和丈夫相继离去后，讲述一家三口故事的我们仨，读来总有要流泪的感觉。看到杨绛走在人生边上所附近照，那通透、温润的形象，王鹤说：“所谓优雅地老去，就应该是这样的模样吧。”初识杨荫榆，是因为偶遇杨绛的一篇文章。杨荫榆曾出任北京女子师范大学校长，成为中国首位国立大学女校长，因在女师大风潮中的表现，被鲁迅痛加斥责，而她矢志以女子教育为职责的一面，本不该被尴尬离职埋没。同样地，大名鼎鼎的冯友兰，有个了不起的妹妹冯沅君，她踩着一双小脚，穿市面销售的皮鞋，走上创作和学术道路，登上北京大学的讲台，成为新中国第一位女性一级教授。说到翘楚云集的“太太客厅”，以及林徽因与冰心因我们太太的客

15、厅荡漾的嫌隙，几乎无人不晓，王鹤以“她的抱负岂止于在客厅”的发问，为林徽因正名。除了惊人的美貌，绝顶的聪明，浪漫的爱情，林徽因更是中国第一代女性建筑学家，她的诗文亦颇有灵性，这样的奇女子，怎能安于沙龙女主人的位置？“香闺奇才”吕碧城，作为大公报的第一位女编辑，她发表诗文，倡导启民智、兴女权、办女校，为几千年来居于“卑屈凌辱”地位的女子争取平等、自由和受教育的权利。她创办了京津一带最早的女子公学北洋女子公学，后改名北洋女子师范学堂，年仅23岁的吕碧城任监督（校长），被誉为“北洋女学界的哥伦布”。王鹤的评价非常精准：“她的高才绝韵、奇风异调，哪里是剩女二字，可以轻易概括？”这样的女子，普通男人确实只有高山仰止的份儿。“五四”以来，出现了许多成就斐然的女作家。鲁迅评价萧红，能够以“女