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1、初中文言文阅读专项练习初中文言文阅读专项练习一、初中文言文练习题1阅读文言文，回答问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嘻！微斯人，吾谁与归？【乙】 皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷 ， 为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不

2、节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然 ， 民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。（选自梦溪笔谈，有删改）【注】殍殣（pio jn）：饿死的人。募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。敖仓：粮仓。晏然：安宁的样子。（1）下面句子中划线的词意思和用法相同的一组是（ ） A.或异二者之为 而或长烟一空（岳阳楼记）B.然则何时而乐也 而不知太守之乐其乐也（醉翁亭记）C.以惠贫者 不以物喜，不以己悲

3、（岳阳楼记）D.好为佛事 知之者不如好之者（论语）（2）请用现代汉语翻译下面句子。 不以物喜，不以己悲。两浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。（3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 既 已 恤 饥 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 泽 也（4）依据选文，回答问题。 古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“A_，A_”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B_”和“C_”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。（A处请用【甲】文语句回答，B，C两处请用【乙】文语句回答。）【

4、答案】 （1）D（2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。（3）既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也（4）先天下之忧而忧；后天下之乐而乐；发司农之粟；募民兴利 【解析】【分析】（1）A或许；有时。B快乐； 以为乐。C用来；因为。D喜爱，爱好。 （2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。以：应为；物：外物。这句话运用了互文的修辞手法，翻译时注意句式的特点。故此句可以翻译为：不因外物和自己处境的变化而喜悲。 宴然：秩序安定的样子；流徙：流亡迁徙。这是一个判断句，翻译

5、时注意句式的特点。故此句可以翻译为： 两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。 （3）这句话的意思是：既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。根据句意，可知这句话的断句方法是： 既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也。 （4）在理解文章内容的基础上根据题意从文中筛选出合适的语句即可。【甲】文表达表达范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”博大的胸襟和政治抱负，这两句也是范仲淹忧国忧民情怀的体现，【乙】文最后两句总结了范仲淹在浙西救灾时的做法及取得范仲淹的功绩，从中可知范仲淹采取的措施是： 发司农之粟、募民兴利。 故答案为：D； 不因外物和自己处

6、境的变化而喜悲。两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。 既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 发司农之粟 募民兴利【点评】本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。 考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到

7、译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。 本题考查理解文章内容的能力。答题时要在理解文章内容的基础上根据题意从文中筛选出合适的语句即可。 【参考译文】 皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自到，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以

8、趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。 监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述因为饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，

9、这些是先生的功绩。2课外文言文阅读 徐伯珍字文楚，东阳太末人也。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。积十年，究寻经史，游学者多依之。太守琅琊王昙生、吴郡张淹并加礼辟，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。吴郡顾欢擿出尚书滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。 宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌隐处也。二年，伯珍移居之。门前生梓树，一年便合抱。家甚贫窭兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。建武四年，卒，年八十四。受业生凡千余人。（选自南史卷七十六，有删节）（注释）琅琊王昙生、吴郡张淹：与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。辟：征召（为

10、官）。龙丘苌：人名。窭：贫穷。（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ） A.伯珍少孤贫/孤岂欲卿治经为博士邪B.究寻经史/尔辈不能究物理C.如此者凡十二焉/凡河中失石D.伯珍移居之/君子之行（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 家 甚 贫 窭 兄 弟 四 人 皆 白 首 相 对 时 人 呼 为 四 皓。（3）这篇短文给了你哪些人生启示？请用自己的话回答。 【答案】 （1）B（2）家 甚 贫 窭/ 兄 弟 四 人 /皆 白 首 相 对/ 时 人 呼 为 四 皓。（3）示例：不为名利等外物所惑，坚持自己的选择；只有勤奋刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不断提高自身的学识修养，才

11、能赢得他人的尊重和社会的认可。 【解析】【分析】（1）A.前者“丧父”；后者“我”。B.都是“探究”之意。C.前者“总，共”；后者“凡是”。D.前者代词“这里”；后者助词“的”。故选B。 （2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：家甚贫窭/兄弟四人/皆白首相对/时人呼为四皓。译为：家境很是贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”。此题要注意把相关的几个意思之间划开。 （3）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。如可分析“山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书

12、不辍”“积十年，究寻经史，游学者多依之”等句，从不为名利等外物所惑，勤奋刻苦地读书，不断提高自身的学识修养，等角度作答。 故答案为：B； 家 甚 贫 窭/ 兄 弟 四 人 /皆 白 首 相 对/ 时 人 呼 为 四 皓。 示例：不为名利等外物所惑，坚持自己的选择；只有勤奋刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不断提高自身的学识修养，才能赢得他人的尊重和社会的认可。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对一词多义的理解，要对选项逐项进行理解辨析。 本题考查考生对文

13、言语句的断句能力，解答此题首先要理解句子的意思，结合句意进行断句。 本题考查考生对文章主题赏析的理解和分析，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，要结合自己的生活经验，领悟文章的内涵。【附参考译文】 徐伯珍，字文楚，东阳太末人。徐伯珍早年丧父，家境贫困，没有纸写字，经常在竹叶及地上写字练字。山洪暴发，淹没了房屋，村裹邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止。经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他。太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍应召后便立即退归，这样做共有十二次。吴郡人顾欢挑剔出尚书中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他

14、极为宗仰。他家南边九里有座高山，班固称之为九岩山，足后汉龙丘苌隐居的地方。二年后，徐伯珍移居逭里。他家门前长着一棵梓树，一年便长得很粗壮，须两人合抱。家境很是贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”。建武四年，徐伯珍去世，享年八十四岁。接受他教诲的人共有一千余人。3阅读下面的文段，回答问题。 房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。 上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，武与甫世

15、旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。永泰元年夏，武卒，甫无所依，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。永泰二年啖牛肉白酒一夕而卒于耒阳时年五十九。 子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。 （旧唐书杜甫传有删减）【注释】畿（j）：古代称靠近国都的地方。踊贵：物价上涨。饿殍（ pio：饿死的人。忤（w）：逆，不顺从。（1）用“/”给文中划线句断句。（限断三处）

16、永泰二年啖牛肉白酒一夕而卒于耒阳时年五十九。（2）请选出与文章内容相符合的一项。（ ） A.房琯和严武都是杜甫的朋友，但杜甫对他们俩的态度却极不相同。房琯落难他伸出援手，严武帮助他，却遭他无礼对待。B.杜甫被肃宗贬出朝廷后，先后依靠严武和高适生活，高适死后他的生活越发困窘，到了十天没有吃饭的地步。C.杜甫在举家躲避战乱期间，也不忘在湘江、衡山一带游玩，可见他性情的乐观豁达。D.杜甫过世后，他儿子把他的灵枢从未阳迁回偃师县西北首阳山下葬。（3）旧唐书是历史传记，其语言特点是“寓褒贬于叙事中”。请就选文举例探究历史传记的这一特色。 【答案】 （1）永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒阳/时年五十九。

17、（2）A（3）本文作为杜甫的人物传记，对杜甫的品行几乎没有评价，只是很客观地叙述他的事情， 但读者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罢相时，文中只写到“甫上书言琯有才，不宜罢免”，杜甫也因这次上书，“出甫为华州司功参军”。我们可以在这样的叙事中，充分体会到杜甫重义气，勇敢进谏的品质，作者的赞誉之情明显融入其中。【解析】【分析】（1）这句话的大意是：永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一个晚上就死在了耒阳，当时年纪只有五十九岁。据此可知这句话的断句方法是： 永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒阳/时年五十九。 （2）A正确。B杜甫游历东蜀去依附高适。到了之后，高适却去世了，因此这种说法是错误的。

18、C 杜甫游历的是衡山，而没有游历湘江。D 杜甫过世后，他儿子的儿子把他的灵枢从耒阳迁回偃师县西北首阳山下葬。 （3）紧扣“寓褒贬于叙事中”的语言特点，从文中举出相关的语句分析即可。如杜甫的好朋友房琯被罢相时，文中只写到“甫上书言琯有才，不宜罢免”，杜甫也因这次上书，“出甫为华州司功参军”。我们可以在这样的叙事中，充分体会到杜甫重义气，勇敢进谏的品质，作者的赞誉之情明显融入其中。 故答案为： 永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒阳/时年五十九。 A； 本文作为杜甫的人物传记，对杜甫的品行几乎没有评价，只是很客观地叙述他的事情， 但读者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罢相时，文中只写到

19、“甫上书言琯有才，不宜罢免”，杜甫也因这次上书，“出甫为华州司功参军”。我们可以在这样的叙事中，充分体会到杜甫重义气，勇敢进谏的品质，作者的赞誉之情明显融入其中。【点评】此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。 本题考查理解文章内容的能力。这类的题，往往题目中的句子会存在答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，因此从原文中找出相关的句子仔细辨析即可。 本题考查探究历史传记语言特点的能力。文章常见的语言风格有：平实、清新、华丽、幽默、

20、辛辣、简洁明快、含蓄深沉、生动形象、有地方色彩、富有情趣等。分析语言风格一定要结合具体的语句进行分析。 【参考译文】 房琯平民时和杜甫很友好，当时房琯担任宰相，向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，帝准许他。这一年的十月，房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春，琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房琯还是有才干的，不应该被罢免。肃宗生气，贬房琯当刺史，从京城赶出杜甫去担任华州司功参军。当时京城地区动乱流离，粮食一下子变得很贵，杜甫寄住在成州同谷县，只得自己背柴火采集橡栗，饿死的儿女有几个人。一段时间之后，被召回补任京兆府功曹。 上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇守成都，奏明皇上让杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员

21、外郎，并赐给他绯鱼袋。严武与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。但杜甫性格狭窄浮躁，没什么气量，凭着恩情放纵不羁。曾经趁酒醉登上严武的坐榻，瞪着眼睛看着严武曰：“你父亲严挺之居然有你这样的儿子！”严武虽然也是急躁暴戾，却也不认为他忤逆。 杜甫在成都的浣花村种竹子，枕靠着长江建造房屋，尽情喝酒，长啸咏唱，和一些田地里的粗野伧夫一起亲昵地游逛，没什么拘束检点。严武拜访他，他有时也不戴好官帽，他就是这样傲慢胡乱。永泰元年夏，严武去世，杜甫就没有依靠的人了。到了郭英乂代替严武镇守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜见，就游历东蜀去依附高适。到了之后，高适却去世了。这一年，崔宁杀死英乂，杨子琳攻陷西

22、川，蜀中很乱。杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱，乘着扁舟下三峡，但是还没靠岸而江陵就动乱，于是溯流而上沿着湘江漂泊，游历衡山，寄居在耒阳。杜甫曾游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒阳的聂令知道这个消息，就亲自划着船去迎接杜甫回来。 永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一个晚上就死在了耒阳，当时年纪只有五十九岁。 杜甫的儿子宗武，流落在湖、湘过世。元和年间，宗武的儿子嗣业，从耒阳迁走杜甫的棺柩，回葬在偃师县西北首阳山前。4阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偿提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野

23、蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳 ， 鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修醉翁亭记）【乙】 嘉枯二年，李候以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山上，有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。 夫穷天下

24、之物，无不得其欲者，富黄者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山溜之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士，视天下之乐，不一动其心；或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不得兼，然后贫贱之士，有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然软？今李候生长富责，厌于耳目，又知山林之为乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者，皆能得之。其兼取于物者，可谓多矣。（节选自欧阳修浮槎山水记）【注】羽：陆羽，唐代著名的茶学专家。溜：小水流。（1）解释下列句子中划线的词。 觥筹交错_树林阴翳_因以其水遗余于京师_荫长松，藉丰草_（2）把下面句子翻

25、译成现代汉语。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。而山林之士，视天下之乐，不一动其心。（3）【甲】、【乙】两文都在写“乐”，【甲】文主要侧重于写滁人的_与作者的_，【乙】文主要侧重于写李侯的_。 （4）【乙】文中作者写“富贵者之乐”的用意是什么？请根据选文内容概括回答。 【答案】 （1）酒杯；遮盖；赠送；枕、垫或踩、踏（2）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。并且那些隐居山林的人，看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。（3）宴酣之乐；乐人之乐（或与民同乐）；山林之乐（4）将富贵者之乐与山林之乐作对比，突出了李侯能够同时获得更多的乐趣，表现了他的贤达。 【解析】【分析】（

26、1）句意为：酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。 句意为：树林茂密阴蔽。翳，遮盖。 句意为：于是把此水送给远在京城的我。遗，赠送。 句意为：荫蔽在松荫下，枕垫着茂盛的青草。藉，枕、垫或踩、踏。 （2） 重点词语：其，他们。以，用。句意：醉了能够同大家一同快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守。 重点词语：之，的。视，看待。句意：并且那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。 （3）本题考查比较阅读的能力。甲文每段都有“乐”字，故容易在甲文第一段找到“滁人之乐”，“作者之乐”则要结合全文内容及第二段“而不知太守之乐其乐也”来体会。乙文可结合第二段内容来分析“李侯之乐”。 （4）本题考查对

27、文本主旨的理解掌握。应结合乙文第二段的内容来分析作答。乙文第二段先提出了“富贵者之乐”和“山林者之乐”两种乐，之后将两种乐进行了比较，指出“其不能两得”，可是李侯却做到了两得，从而突出证明了选文第一段的“李侯可谓贤矣”。 故答案为： （1）酒杯；遮盖；赠送；枕、垫或踩、踏 （2）醉了能够同大家一同快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守。 并且那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。 （3）宴酣之乐乐人之乐（或与民同乐）山林之乐 （4）将富贵者之乐与山林之乐做对比，突出了李侯能够同时获得更多的乐趣，表现了他的贤达。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词

28、的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺； 本题考查比较阅读。解答此题需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句来分析，然后比较不同即可； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。 【附参考译文】 【乙】嘉褚二年，李候凭借镇东军留后的身份出任庐州太守。于是游览金陵，

29、登上蒋山，喝蒋山的水。随后又登上浮槎山，到了山上，发现山上有石池，池水涓涓流淌，十分可爱，大概就是陆羽所说的乳泉漫流那类的水。喝泉水，泉水味道甘美，于是对照地图的记载去考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历，于是把此水送给远在京城的我。我给他回信说：李侯可以称得上是个贤达的人啊。 取尽天下的万物，自己所想要的东西没有得不到的，这是富贵的人的乐趣。至于荫蔽在松荫下，枕垫着茂盛的青草，倾听山流潺瀑流淌的声音，喝着滴下来的石泉水，这是隐居山林的人的乐趣。（并且）那些隐居山林的人，看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心；或许（那些隐居山林的人）在心里有那种想法，考虑到自己的能力不可达到就不再强求了，于

30、是能够退隐在山林中并在这里获得乐趣。那些富贵的人能够获得物质上的满足，但他们不可能同时得到隐居山林的乐趣。只有那些富贵的时候不能二者兼得，之后变得贫贱的人，才能由此自得其乐并超脱世俗。如果两样都得不到，这也是情理和权力地位使然吗？现在李候生长在富贵之家，既满足了耳目的快乐，又感受到了山林的乐趣。至于他攀登高山，走遍了幽深隐蔽的地方，常人不能到达的地方，他都能够到达。他同时获取的东西可以说是很多的了。5阅读下面的文言文，完成后面小题。 【甲】 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（节选自出师表）【乙】 宪宗知权文公甚真。后权长孺知盐铁福建院 ， 赃污盈积，有司以具狱奏。上曰：“必致极法。”崔相群救之云：“是德舆族子。”上曰：“德舆必不合有子弟犯赃，若德舆在，自犯赃，朕且不赦，况其宗从也？”（选自唐代赵璘因话录）【注】宪宗：唐宪宗。知：交好。权文公：权德舆，由谏官累升至礼部尚书，后人称文公。权长孺：权德舆本家侄子。知：执掌。具狱：用来定罪的全部案卷。崔相群：朝廷命官。宗从：同宗的下辈人。（1）解释下面句子中划线词语的意思。 诚宜开张圣听_以昭陛下平明之理_