精选北师大版初中七年级上册语文第四单元 品行善恶8 东郭先生与狼拔高训练六十六.docx

1、精选北师大版初中七年级上册语文第四单元 品行善恶8 东郭先生与狼拔高训练六十六2019年精选北师大版初中七年级上册语文第四单元 品行善恶8 东郭先生与狼拔高训练六十六 第1题【单选题】对四单元课文的分析有误的一项是( )A、农夫和蛇选自伊索寓言。伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻教人处世做人道理。B、渔夫的故事中的渔夫，虽然善良，但毕竟有点胆小，害怕恶势力。C、东郭先生和狼和渔夫的故事分别为东西方文化背景下的经典故事，但异曲同工。D、白蛇传是著名民间传说。主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。【答案】：【解析】： 第2题【单选题】下列各句中，没有语病的一句是( )A、能否顺利开展

2、大课间活动，也是提高学生身体素质的重要保障条件。B、记者探访多家药店发现，部分药品价格上调，大多数药品价格保持稳定。C、敦煌市承办首届丝路文賻会的各个展馆都在改善建设及改造的进度。D、吉利公司推出的首款电动车“知豆DI“初步定价大约在 4至 6万元左右。【答案】：【解析】： 第3题【填空题】【答案】：【解析】： 第4题【填空题】文学常识填空。马中锡，字_，号东田，_朝大臣，河北人，著名_。其一生仕途坎坷，正德六年因镇压农民起义“不力”，而下狱，冤死狱中。东郭先生和狼就是根据他的寓言_改写。【答案】：【解析】： 第5题【问答题】“犹豫”是什么意思？课文东郭先生和狼中几次写到了东郭先生犹豫？想一想

3、，他两次犹豫分别说明了什么？【答案】：【解析】： 第6题【问答题】课文东郭先生和狼主要写了哪几个角色？【答案】：【解析】： 第7题【问答题】课文东郭先生和狼中，当老先生暗示东郭先生用尖刀捅狼的时候，东郭先生是怎么说的？从中可以看出东郭先生是一个怎样的人呢？【答案】：【解析】： 第8题【语言表达】芦花荡中老头子因过度自信自尊而导致大菱受伤。在现实生活中我们也经常会发现“增之一分则太长，减之一分则太短”的这类现象，请为本文再补充一个事例论据(教科书及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子)。【答案】：【解析】： 第9题【语言表达】参照下面示例，自选内容仿写一段话。示例：有人认为读书生智慧。不错，人的

4、智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。【答案】：【解析】： 第10题【文言文阅读】下面是东郭先生和狼原文中的一段。丈人曰：“是皆不足以执信也。试再囊之，吾观其状果困苦否。”狼欣然从之，信足先生。先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未之知也。丈人附耳谓先生曰：“有匕首否？”先生曰：“有。”于是出匕，丈人目先生使引匕刺狼。【注释】是皆不足以执信也：这些话都是口说无凭的。是：指示代词，这。信：古字，通“伸”。根据拼音写出汉字。防fn _ln _起 f_头 打bn_根据寓言故事情节，请找出能够体现蛇“乔装打扮”的词语。请各用两个关键词介绍课文形象。东郭先生：狼：老先生：杏树：【答案】

5、：【解析】： 第11题【文言文阅读】阅读下面的古文选段，完成小题。丈人曰：“是皆不足以执信也。试再囊之，吾观其状，果困苦否。”狼欣然从之，信足先生。先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未知之也。丈人附耳谓先生曰：“有匕首否？”先生曰：“有。”于是出匕。丈人目先生使引匕刺狼。（选自东郭先生和狼）【注】：是皆不足以执信也：这些话都是口说无凭的。信：同“伸”。）解释下面句子中划线的字。试再囊之丈人目先生使引匕刺狼把下面句子翻译成现代汉语。狼欣然从之，信足先生。“而狼未知之也”中的“之”指代什么？请用自己的话回答。结合课文东郭先生和狼，说说狼的形象。【答案】：【解析】： 第12题【现代文阅读】阅读理解凡事皆

6、有度人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡事皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一XX，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一XX是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。人生活在“度”中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的

7、问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的“度”，几乎处处可见。例如说话，说话也有度。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏拉格底说：“人有双耳双眼一口，那就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在登徒子好色赋中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度

8、，性质就转化，美的事物就会转化为丑。例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，的确是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该教人自立，激人自强，过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”，例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生

9、小技巧，而是人生大本事。有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，如果死读书，读死书，那么“尽信书不如无书”。我们的身边处处是“度”，艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢？（原文有删改）请选出下面成语中与本文思想主旨相关的一项。( )A、恰如其分 度日如年B、适可而止 过犹不及C、患得患失 左右逢源D、审时度势 相得益彰段的画线句在全文的结构中起什么作用？段中的画横线句运用了哪种论证方法？在现实生活中，做任何事情都应该把

10、握好“度”，我们经常会发现“增之一分则太长，减之一分则太短”的现象， 请为本文再补充一个事例论据（教科书及生活中的均可，但不能照搬文中的例子）。【答案】：【解析】： 第13题【现代文阅读】比较阅读下面的寓言，回答问题。【甲文】赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”这个

11、故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。（选自伊索寓言）【乙文】在秦汉时期，中国的西南地区聚居着许多少数民族部落，其中有一支叫做“夜郎”。夜郎部落的首领被称为“竹王”。传说很久以前，有人在当地的一条江面上发现一节竹筒顺水飘来。他把竹筒剖开，里面躺着一个男孩，这个男孩就是夜郎国的第一个首领。到了汉朝，夜郎等部落纷纷脱离中央政权独立称王。夜郎部落的首领自封为夜郎侯。 由于交通不便，夜郎人世世代代深居山里，从来没有人走出山去，加上附近的几个部落都没有夜郎的人多，于是夜郎侯认定自己的国家是天底下最大的了。有一次，夜郎侯带着随从走到一座高山前，他仰望着山顶，得意地说：“你们看，夜郎国的山多么高，难道天下

12、还有比这座山更高的山吗？”随从们齐声回答：“肯定没有了！”夜郎侯又来到一条大河边，他望着滚滚的河水，傲慢地说：“你们看，夜郎国的河多么宽，难道天下还有比这条更宽的河吗？”随从们又齐声回答： “绝对不会有了！”于是夜郎侯更加觉得夜郎国了不起，更加自高自大起来。 公元前122年，汉武帝派使者去印度联络国事。使者途中经过夜郎国，被那里的人围住询问。当使者向他们说明自己的身份时，夜郎人惊讶地问道：“汉与夜郎哪个大？”使者听了哈哈大笑，说：“大汉王朝有州郡几十个，夜郎国还远远不及一个郡，你们说哪一个大呀？”夜郎人听了全都目瞪口呆。（故事出自史记西南夷列传）甲文是_故事，乙文取材于_故事。两篇文章都寄寓深

13、刻的道理：甲文讽喻_；乙文中“夜郎自大”后来比喻_。甲、乙文都以_为主，间用_，不过甲文结尾用一句_性的话，点明文章主旨，这种表达方式是乙文没有运用的。甲、乙文都以传神之笔描写人物的表情，如甲文中用一个“_”字描写赫耳墨斯的表情，乙文中用“_”、“_”两个词语描写夜郎侯的神态，使形象更显得真切。【答案】：【解析】： 第14题【现代文阅读】阅读下面的文艺小品。善 良 （节选）王蒙我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事，东郭先生，农夫与蛇。善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼？善

14、良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能天下太平。这就是善良的力量。君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。我喜欢善良，我不喜欢凶恶。细读全文说说作者的观点是什么？(用文中的句子回答)从逻辑角度看，第段中的两句话之间是_关系。第段中运用了_的手法，指出善恶的不同结果。有句俗语叫“马善被人骑，人善被人欺”，这话意思是说人不可行善。你同意这种看法吗?谈谈你的看法和理由。【答案】：【解析】：