马说最全解释.docx

1、马说最全解释原文 译文 注释 一、词语解释 二、通假字 三、古今异义 四、一词多义 五、实词 六、虚词 七、词类活用 八、特殊句式 作者简介 写作背景 文章出处 整体感知 层次划分 原文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pin）死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食（sh）或尽粟一石（dn)。食（s）马者不知其能千里而食（s）也。是马也，虽有千里之能，食（sh)不饱，力不足，才美不外见（xin），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（s）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其（q）真无马邪(

2、y)？其（q）真不知马也！ 译文世上有了伯乐（这样的人），在这以后才有了千里马。能日行千里的名马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。因此即使有名贵的马，也只能在仆役的手下受屈辱，（跟普通的马）一同死在马厩(jiu)里，不能凭借日行千里的能力而著称。日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。这样的马，即使有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和特长也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭打它不按照正确的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，握着鞭子对着千里马说：“天

3、下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？(大概，恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀! 注释 一、词语解释1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xing）马。2、祗辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。祗：通“只”，只是。辱，受屈辱。之：的。奴隶人：仆役。3、骈（pin）死于槽枥（col）之间：（和普通的马）一同死在马厩（ji）里。骈：两马并驾。骈死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。枥，马棚。4、不以千里称也：不因为日行千里而著称。以，凭借，因为。称，著称。千里：日行千里5、马之千里者：能日行千里的马。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。6、一食（sh)：吃一顿。或尽粟一石

4、：有时要吃尽食料一石（dn）。或，有时。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟，本指小米，也泛指粮食。石，十斗为石。7、食（s）：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念s。8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。）9、是：这样，指示代词。10、能：才能。11、才美不外见：才能和长处不能表现在外面。见，同“现”，显现。12、且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。13、安：怎么，哪里，疑问代词。14、策：竹制的马鞭，引申为鞭打，这里意为驱使。之：指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）办法。道：方法。15、尽

5、其材：竭尽它的才能。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材，同“才”，才能。16、鸣：马叫，之：助词，凑足音节，无意义。通其意：通晓它的意思。17、执策：拿着马鞭。执，握。策，赶马的鞭子，名词。临：到（它）跟前。临之：面对千里马。18、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。19、其真无马邪（y）：难道真的没有（千里）马吗？，难道，表反问语气。下句的“其”表推测语气，可译为“恐怕”。邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。20、其：可译为“大概”.表推测语气。21、常：通常，平常。 二、通假字(1)食马者:“食”通“饲”，喂.(2)才美不外见:“见”通“现”,显现.(3)食之不能尽其材:“材”通“

6、才”,才能.(4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”. (5)祗辱于奴隶人之手：祗：通“只”，只是。 三、古今异义是 古义:这样的.例:是马也,虽有千里之能今义:判断词.安 古义:怎么.例:安能求其千里也?今义:安全;安定;安装.等 古义:同样.例:且欲常马等不可得.今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举.或 古义:有时，有的人.例:一食或尽粟一石今义:或者 四、一词多义虽有千里之能：的马之千里者：结构助词，不译策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马鸣之而不能通其意：助词，不译虽有千里之能:才能，能力安求其能千里也:能够策之不以其道:用鞭子打执策而临之:马鞭鸣之而不能

7、通其意:连词，表转折，但是执策而临之:连词，连接状语和谓语食不饱，力不足，才美不外见:吃，动词食之不能尽其材:通“饲” 喂养，动词故虽有名马:即便虽有千里之能:虽然食之不能尽其材：它的其真无马邪:难道【反问，加强语气】其真不知马也:可译为“恐怕”【表示判断、猜测】 五、实词千里马日行千里的马，本文指人才伯乐擅长相马之人，本文指识别人才的人辱辱没骈一两马并驾称著称一食吃一顿食马者通“饲”，喂.本文指埋没人才的人才美才能，美好的素质见表现在外面，“见”通“现”等等同，一样常普通的是这种，作代词策之用鞭子打马执策马鞭子道方法尽竭尽材通“才”，才能鸣鸣叫通通晓执拿着临面对 知识别，了解 六、虚词而（而

8、伯乐不常有）表转折，但是故因此于在之结构助词，的以凭借虽即使（故虽有名马）；虽然（虽有千里之能）或有时其代“千里马”安怎么(策)之作代词，代千里马以按照(鸣)之助词，凑足音节，无意义而（执策而临之）表修饰 七、词类活用1、形容词用作动词：辱：辱没。例句：只辱于奴隶人之手。尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。2、名词用作动词：策：名词，马鞭子。这里用作动词，用鞭子打的意思。鞭策，驱使。例句：策之不以其道3、数量词用作动词：千里：行千里。例句：食马者不知其能千里而食也4、形容词的使动用法：尽：使尽，竭尽。例句：食之不能尽其材 八、特殊句式1. 其真无马邪？ 反问句2.马之千里者。 定语后置3.食马者不

9、知其能千里而食也。 省略句4.策之不以其道 省略句 作者简介韩愈（768824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在昌黎先生集里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无

10、章”等。在思想上是中国道统观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。20岁赴长安考进士，三试不第。2535岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。3649岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。5057岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。 写作背景本文选自韩愈文选（人民文

11、学出版社1980年版）中的杂说。杂说共四篇，马说是第四篇。本文收录于人教版八上语文书中的23课。马说大约作于贞元十一年至十六年间（795800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。跟马说同期的作品还有龙说（即杂说一）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为马说的姊妹篇。 文

12、章出处本文选自韩愈文选（人民文学出版社1980年版）中的杂说。杂说共四篇，马说是第四篇。本文收录于人教版八下语文书中的23课P175-176页、苏教版八下语文书第4课和长春版七年级下册的第十七课P91-P92 整体感知一、整体感知“大凡物不得其平则鸣”（韩愈送孟东野序）。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，马说便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。马说通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进

13、行了讽刺、针砭和控诉。作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。二、问题研究1伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈

14、看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。2本文在结构上有什么特点？本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果

15、，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。练习说明一、背诵课文，说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。设计此题，意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。说的练习，要求学生口头说出作者在文中寄托的思想感情，即怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。既练习了口头表达能力，又加深了对课文内容的理解。不同学生的说，还有相互启发、深入思考的作用。二、翻译下面一段文字，注意划线的词的意义或用法。策之不以其道，食之尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪？其真不知马也。设计此题，意在引导学生熟悉课文，理解关键语句。译文见“有

16、关资料”中的“参考译文”。加点的字“策”和“其”的用法，弄清每一处的含义即可，至于语法意义，可以不要求学生掌握。三、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。这是一道完全开放性的练习。意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，以进一步加深对课文内容的理解。此题设计的几个问题，都是“常谈常新”的，所以没有标准答案，学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使个别同学的观点有些偏激也不要紧，尽量让学生畅所欲言，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。教学建议本文篇幅短而可读性强，文字也不算艰

17、深。根据以往的教学实践，学生不仅爱读，而且易于成诵，关键是教师要仔细而认真地指导学生诵读。可以让学生反复朗读，当堂成诵。内容也要讲讲，但不宜过深，要认真考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为标准。教师讲述应当简而明，不旁征博引，以免剥夺学生诵读的时间。从长远观点看，能够熟练地背诵这篇短文，才能使学生真正受益。1领读，即由教师（或选择12名学生）带领全班学生一句一句地读，目的是使学生从感性上体会文章的语气。领读者事前应有充分准备，能流畅地背诵全文。2结合文中的虚词仔细品味作者的思想感情（见“有关资料”中马说中的五个“也”字一文），一边讨论，一边诵读。还可以用比较的方式加深学生对这些虚

18、词的体会，例如下列划线的字句如用括号里的字句来替换，效果就不一样了：是马也，虽有千里之能（是马虽有千里之能）安求其能千里也（乎）其真不知马也（矣）3逐层分析语调的变化，轻重分明。 层次划分全文分三段第一段，从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马才能的被埋没是不可避免的。文章一开篇就奇峰突起，用“世有伯乐，然后有千里马”点出论证的前提。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，实际上指明了千里马对伯乐的依赖关系。但这里的“伯乐”是一个普遍概念，指的是特别善于相马的人。因此下面接着就提出“千里马常有，而伯乐不常有”这一论断，突出了这“常有”和“不常有”之间的尖锐矛盾，说明千里马的被埋没简

19、直具有必然性。然后趁势而下，说到千里马的命运上来，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描绘了千里马被埋没的具体情形，引人深思。这一段，从全篇来看，目的是提出问题；它之所以要强调知马者惟伯乐这个意思，则是为下文揭露“食马者”的“不知马”张本。第二段，揭示千里马被埋没的根本原因是“食马者”的“不知马”。千里马被埋没，在一般人看来，大概要归咎于它的才美“不外见”。因此，本段一开头就用“马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也”点出问题的要害。“一食或尽粟一石”是夸张的说法，强调千里马的食量大大超过常马；“不知其能千里而食”，是说“食马者”只是按照常马的食量来喂养它，说明这种人的无知。接

20、着，先以“是马也，虽有千里之能”作低回之势；再用一组排比句揭示这“才美不外见”，正是“食不饱，力不足”所造成的恶果；最后又用反诘句“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，对“食马者”的无知发出强烈的谴责。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。第三段，归纳全文中心，对“食马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽。先用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，这三句紧承上文，全面总结了这种人“不知马”的表现；“执策而临之”，写他们洋洋自得、以“知马者”自居的神情，“之”指代千里马，他们在千里马跟前竟然宣称“天下无马”，这是十足的妄说。两相对照，生动地揭

21、露了这种人的愚蠢、荒唐。然后用“呜呼”领出作者的感慨：“其真无马邪”承上文“天下无马”，是作者对“食马者”的反诘，也是向读者发问，用来为下句蓄势；然后以“其真不知马也”作答，结住全文。本文篇幅虽短，中心却十分突出。贯穿全文的是“不知马”这句话。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”、千里马之“不以千里称”，已隐含着“不知马”的意思；中间先明确指出“食马者不知其能千里而食”，然后以“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”说明“不知”所造成的恶果；最后更以“不以”“不能”来痛斥“食马者”的无知，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。 常见问题1、是不是世上先有伯乐，然后才

22、有千里马呢？是。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。2、第一段表达了作者什么观点？世有伯乐，然后有千里马。3、没有伯乐，千里马命运如何呢？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。4、第一段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用5、概括第二段内容分析千里马被埋没的原因 6、第二段中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得” 7、第二段中的文字从侧面讽刺了喂马者？无能、无知、目光短浅。8、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。9、概括第三段内容抨击那些不能正确对待千里

23、马却大呼“天下无马”的人。10、第三段中连用三个“不”字，将“食马者”的平庸刻画得入木三分，这是一种什么句式？ 用排比的修辞手法刻画“食马者”的愚妄。 11、“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? 排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。 12、这里的三个“之”字，用法是否一样? 前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的狼）这里“鸣”是 (马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。 “执策”的“策”：马鞭子，名词。“临之”：面对着

24、它 (千里马)。 三个“马”字，都是指千里马。 称”，著名、著称、出名。13、第三段中哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”14、第三段中哪句话能体现作者的写作目的？“其真无马邪？其真不知马也。” 15、第三段表达出了作者怎样的感情？ 对人才埋没的愤懑之情16、作者的论点是什么？作者如何层层深入论证论点的？第一段提出论点：世有伯乐，然后有千里马正面论证千里马常有，而伯乐不常有反面论证故虽有名马.不以千里称也。第二段进一步从反面论证指出千里马被埋没的原因食马者不知其能 千里而食也”第三段痛斥执策者的愚蠢勾画执策者狂妄无知的

25、形象作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马17、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？ 不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露18、本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情19、“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？ 千里马人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才）伯 乐识才之人（让人发挥作用的封建统治者）食马者昏庸的统治者20、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。

26、在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。21、本文在结构上有什么特点？本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其

27、造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。22、背诵课文，说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。设计此题，意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。说的练习，要求学生口头说出作者在文中寄托的思想感情，即怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。既练习了口头表达能力，又加深了对课文内容的理解。不同学生的说，还有相互启发、深入思考的作用。23、翻译下面一段文字，注意划线的词的意义或用法。策之不以其道，食之尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪？其真不知马也。设计此题，意在引导学生熟悉课文，理解关键语句。译文

28、见“有关资料”中的“参考译文”。加点的字“策”和“其”的用法，弄清每一处的含义即可，至于语法意义，可以不要求学生掌握。24、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。这是一道完全开放性的练习。意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，以进一步加深对课文内容的理解。此题设计的几个问题，都是“常谈常新”的，所以没有标准答案，学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使个别同学的观点有些偏激也不要紧，尽量让学生畅所欲言，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。25、马说中的五个“也”字“也”是

29、个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很平常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。马说中的五个“也”字就是如此。这篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。这三个“也”尤其值得品评，它们所表达的语气是由各段的内容决定的，同时又反转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态。第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，这一形象的概括已经显出作者的愤愤不平之意；最后用“不以千里称”作结，再着一个“也”字，更流露出无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反诘句“安求其能千里也”，把作者愤怒谴责的感情发展到高潮。而这句话中的“也”字，不仅凝聚着作者这种强烈的感情，而且包含着诉诸