电视剧《花开半夏》观后感精选多篇.docx

1、电视剧花开半夏观后感精选多篇电视剧花开半夏观后感(精选多篇) 电视剧花开半夏观后感今天把三十集的电视剧花开半夏看完了，感触颇多。之前无意中在网友的空间里看到了这篇日志，很长，花了好几个夜晚才看完，小说写的虽然跟我的毛病一样，缺少环境的描写部分，但感情描写的非常细腻，而且故事情节跌达起伏，一波三折很是吸引人，觉得还是不错的，起码它有让人读下去的欲望。日志不叫这个名字，只是说它能拍个电影该多好。确实这篇小说涉及的范围很广，故事情节也生动刺激，我想拍成电视剧应该能吸引住少青中年的观众的。近来上网看视频发现这部小说真的已经拍成电视剧了，说是根据同名小说改编的。花开半夏一个很诗意的名字。编剧的水平无疑是

2、很高的，他只用了原作三分的剧情，把所有的人物关系都重新做了安排，把姐弟换成兄妹，把如画安排成程豪的私生女，把如风写成已为程豪一案而死的卧底警察的孩子，这样安排使得作品内容更丰富了一些，从而也使电视剧增加了更多的悬念。如风如画的爱情照样是这部电视剧的主线，李沁林申的精彩演绎更是把电视剧推向了精华的巅峰。在此之前没有看过李沁演过的任何节目。电视剧选演员确实很关键，如画一出现，真的给我一种超凡脱俗的感觉，特别清纯，特别天然的一个女孩子。很符合小说里描述的如画形象。之前看过林申演的媳妇的美好时代里的毛峰，一个各方面都很浮躁的青年，表现的不错。这次更是把一个黑社会的小混混演得淋漓尽致。电视剧看完了，又重

3、新看了一遍小说。如果让我打分，原作小说只能打五分，高水平的编剧在原作的基础上改编的电视剧可以升为七分了，电视剧的前半部分很好，很吸引人，后半部分就有点拖沓，落入俗套了，看着也没有兴致了。也许是因为我早就知道结果，看着没有悬念了吧！所以我只能给它打七分了，演员在这里的功劳更是不可抹灭，他们炉火纯青的演技使电视剧的境界又加高了一层，在我的心目中能达到八分了。一个名不见经传的小网络作者，在09年就发的一部不太完美的网络小说，去年被高水平的编剧看中，又找了一批得力的演员，打造出了一部上好的电视剧，可喜可贺。上网查了花开半夏的作者九夜茴，编剧王然，都是八零后的青年，他们做出了这么好的成绩，让我这老姐姐很

4、是钦佩。中国古代私家著述中卷帙最大的断代编年史。原本九百八十卷今存五百二十卷。作者李焘 字仁甫四川眉州丹棱人累迁州县官实录院检讨官修撰等。李焘仿司马光著资治通鉴体例断自宋太祖赵匡胤建隆迄於宋钦宗赵桓靖康记北宋九朝一百六十八年事定名续资治通鉴长编。焘於正史实录政书之外凡家录野记广徵博采校其同异订其疑误考证详慎多有依据。作者本著“宁失於繁无失於略”的原则凡记载不同者则两存是说时附己见以注文标出与通鉴考异相类。搜集材料时“作木厨十枚每厨作抽替匣二十枚每替以甲子志之。凡本年之事有所闻必归此匣分月日先后次第之井然有条”。该书自宋孝宗隆兴元年至淳熙四年分四次上进。淳熙十年 重编定为九百八十卷并上举要六十八

5、卷修换事总目十卷总目五卷总计一千零六十三卷前后历时四十年。近代治宋史者对该书史料价值评价甚高长编记述详赡史料丰富为研究辽宋西夏等史的基本史籍之一。九百八十卷本久已亡佚今本系清编四库全书时从永乐大典中辑录厘为五百二十卷其中缺宋英宗治平四年四月至宋神宗熙宁三年三月宋哲宗元祐八年七月至绍圣四年三月元符三年二月至十二月以及宋徽宗宋钦宗两朝记事。 1979年中华书局开始分册出版续资治通鉴长编点校本是以流行的清光绪浙江书局刻本为底本用辽宁图书馆北京图书馆藏本和文津阁本对校改正了不少错讹。续资治通鉴长编是一部编年体史书，作者是南宋时期的李焘。李焘，字仁甫，一字子真，号巽岩，宋眉州丹人。生于北宋徽宗政和五年，

6、死于南宋孝宗淳熙十一年。李焘是唐朝宗室曹王的后代。绍兴八年李焘考中进士，任华阳主簿，调任雅州推官。李焘博览群书，特别熟悉宋朝的典章制度。后任荣州知州，又改任潼川府路转运制官，在任期间，秉公办事，弹劾不法官员四人。乾道三年，任兵部员外郎兼礼部郎中。十年七月，久旱不雨，李焘上疏要求皇帝避正殿，减御膳，征求百官意见，孝宗皇帝很快采纳实行。淳熙十一年春天，李焘上书要求致仕，皇帝没有答应，数次派人看望病情，病愈后，任敷文阁学士，并以比致仕。诏命颁下时，李焘十分欣喜地说： “大事了结了。”口授遗表给皇帝说：“臣年已七十，死不为夭，所恨报国缺然。愿陛下径远以艺祖为师，用心以昭陵为则。”卒年七十岁。李焘性格刚

7、强，特立独行。早年时，正是秦桧当政的时候，秦桧死后，李焘才被朝廷了解。在朝廷议论国政，慷慨激昂。南宋名臣张拭曾说：“李仁甫如霜松雪柏。”李焘一生自奉甚俭，不事铺张，没有嗜好，也没有姬妾，也没什么家产。李焘的著述很多，有易学五卷，春秋学十卷，五经传授、尚书百篇图、大传杂说、七十二子名籍各一卷，文集五十卷，奏议三十卷，四朝史稿五十卷，通论十卷，南北攻守录三十卷，七十二候图，陶潜新传并诗谱各三卷，历代宰相年表、唐宰相谱、江左方镇年表、晋司马氏本支、齐梁本支、王谢世表、王代将帅年表合为四十一卷。“平生生死文学间，长编一书用力四十年”这是南宋时期理学名臣张对李焘一生学术成果的高度准确的概括。李焘一生著述

8、丰富，但留传至今的代表作是长达五百二十卷的续资治通鉴长编。为了撰写了这部巨著，李焘“网罗收拾四十年”，“精力几尽此书。”续资治通鉴长编从宋太祖建隆元年开始至宋钦宗靖康元年止，记载了北宋王朝长达一百六十八年的历史。这部史著的规模很大，淳熙十年任遂宁知府的李焘曾上书皇帝，“臣累次进所谓续资治通鉴长编，今重别写进，共九百八十卷计六百册。其修换事总为目一十卷。又缘一百六十八年之事，分散为九百八十卷之间，文学繁多，本末颇难立见，略存梗概，庶易捡寻，今创为建隆至靖康举要六十八卷，并卷总目五卷。已上四种，通计一千六十三卷，六百八十七册。”李焘编著续资治通鉴长编的目的是写一部信史，留给后人。他在隆元元年第一次

9、进书状中有着十分清楚的说明，“臣尝尽力史学，于本朝故事尤切欣慕。每恨学士大夫，各信所传，不考诸实录、正吏，纷错难言，?臣辄发愤讨论，使众说咸会于一。”续资治通鉴长编的编撰时间很长，他在任华阳县主簿时，即有心编撰续资治通鉴长编，并开始准备材料。绍兴二十九年前后，李焘在北宋司马光百官公卿表的基础上，扩充增补，撰成一百一十二卷的续资治通鉴长编，把自建隆至宣和年间的百官治革，公卿任免，按年列表，为撰写续资治通鉴长编作了初步的准备工作。孝宗隆兴元年，李焘第一次奏进十七卷续资治通鉴长编内容是太祖朝太宗开宝十七年的史事。乾道三年，李焘至南宋朝廷任兵部员外郎兼国史院编修官，负责修撰神宗至钦宗四朝国宋及徽宗实录

10、，这一时期的续资治通鉴长编的修撰工作大大的加快了。第二年，李焘又奏进太祖至英宗五朝的续资治通鉴长编共一百零八卷。淳熙元年，李焘第三资进书，是神宗至钦宗四朝。淳熙十年，最后一次进书，终于完成了这部卷帙浩繁的史学巨著。李焘对北宋的政治家、史学家司马光十分推崇，不仅史学的观点接近，而且政治上的观点也十分接受。他编撰续资治通鉴长编的目的之一就是与司马光的资治通鉴衔接。在时间上，续资治通鉴长编止于五代末年，而续资治通鉴长编则始于北宋初年，正好前后相接。而续资治通鉴长编这个书名更是表达了李焘对司马光及其资治通鉴的推崇和尊重。这部书原来定名资治通鉴，后来李焘认为自己的这部书不能和资治通鉴相比，而司马光在编撰

11、续资治通鉴长编的时候又由助手刘恕等人先修丛目，再修长编，是后由司马光本人删节而成，所以李焘就把自己准备编撰的这部书定名续资治通鉴长编。续资治通鉴长编有两个显著的特点，首先是他在撰写这部书时，始经不渝地坚持司马光编续资治通鉴的原则，就是“宁失于繁，勿失于略。”续资治通鉴长编的取材十分丰富，除宋代的实录、国史外，还大量采用经、史、子、集，笔记小说，家乘志状。南宋人陈傅良曾表彰说：“本朝国书，有日历，有实录，有正史，有会要，有敕令，有御集，又有百司专行指挥、典故之类，三朝以上又有宝训；而百家小说、私史与大夫行状志铭之类，不可胜纪。自李焘作续通鉴起建隆、尽靖康二年，而一代元书萃年于此，可谓备矣。“清人

12、谭钟麟也认为此书“上据国典，下采私记，参考异同，折衷一是，使北宋一代事实粲然明备，实为通鉴后不可不读之书。”正是由于李焘坚持了这个原则，才为后人保留了大量的宋代史料。续资治通鉴长编的第二个显著特点是李焘继承和发展了“考异”的优良传统。司马光在著资治通鉴时，著有通鉴考异，在书中排列不同材料，说明自己取舍的原因。续资治通鉴长编也采用了这一考异的方法，“若旧本有误处，及有合添处，即当明著其误削去，气添处仍具述所据何书，考按无违，乃听修换，仍录出为考异；不然则从旧，更勿增改。”续资治通鉴长编注文多达一万二千余条，七十多万字。清人黄廷鉴以此评价很高，认为“其中分注考民划详引他书，而于神、哲之代尤多。如宋

13、会要、政要、历朝实录、时政记，王禹建隆遗事、蔡襄直笔、王拱辰别录、司马温公日记，王荆公日记、刘挚日记、吕大防政目、吕公著掌记、曾布日录、林希野史、五岩叟朝论、欧靖圣宋掇遗、邵氏辨证诸书，及诸家传碑铭，皆无一存者。即幸有传书，如东斋记事、涑水记闻、东轩笔录、湘山野录、玉壶清话，邵氏闻见录、笔谈、挥尘录之类，往往传写讹脱，亦足据以是正。则此编非特足以考定宋、辽二史之阙讹，而有宋一代杂史、小说家不存之书，亦可赖以传其一、二，诚温公通鉴后不可不读之书也。”李焘虽然在政治见解和史学观点上和司马光很接近，但对司马光的涑水记闻、日记等并不是照单全收，而是有所取舍、有所保留，特别是反映司马光政见且为神宗粉饰的

14、神宗实录更是如此。相反，李焘对于王安石也能公正对待。虽然李焘“耻读王氏书”，反对王安石的政治主张，但在续资治通鉴长编的正文和注文中也能不认私论害公议，公正、客观地评价王安石变法期间的一些措施、事件和人物。例如续资治通鉴长编卷二一四熙宁三年八月癸末对仓法的记述就体现了李焘的态度：“?曾布云，熙宁三年九月二十五河仓条贯。按此乃是八月二十七日立仓法，旧纪书癸末诏诸仓给受概量者，临时多寡，并缘为奸，刻军食十当三四，其增诸仓役人禄，立勾取重法，由是岁减运粮卒，坐法者五百余人，奸盗以故得不纵，后推及内外吏，吏始重仍法。新纪削去，削去其谀辞可也，如立仓法安可不书。”后人对续资治通鉴长编的评价颇不一段。清人朱

15、彝尊认为：“宋儒史学以文简为第一，盖自司马君实、欧阳永叔书成，犹有非之者，独文简免于讥驳。”而四库全书总目提要续资治通鉴长编提要则认为为此书“虽采摭浩博，或不免虚实并存，疑信未见，未必一一皆衷于至当。不但太宗斧声烛影之事于湘山野录考据未明，遂为千古之疑窦，即如景 二年三日赐镇东军节推毛洵家帛米一事，核以余靖所撰墓铭，殊不相符。为曾敏行独醒杂志所纠者，亦往往有之。”尽管如此，从四库全书总目提要的作者仍认为它“广搜博录以待后之作者，其淹贯详赡，固读史者考证之林也。”续资治通鉴长编因为篇幅太大，故成书时就没有全刻，而只是由秘书省按续资治通鉴的规格抄写了一部藏于皇家秘室。清乾隆年修四库全书时，四库馆臣

16、从明朝永乐大典里录出续资治通鉴长编入四库全书，但四库全书录入的不是全本，缺徽，钦两朝事迹等。嘉庆二十四年张金吾用活字排印爱日精庐本。光绪七年浙江巡抚谭钟麟命黄以周等以四库全书本续资治通鉴长编校爱日精庐本续资治通鉴长编，印成浙江书局本。中华书局出有由上海师范学院和华东师范大学古籍整理研究所共同整理的标点本续资治通鉴长编。后记写完最后几个字的时候，北京下起了雨，外面有些冷，我心里也有些冷，花开半夏 后记。从开篇开始，我想大多数人就读到了悲剧的味道，我没想突兀地设计圆满，引用苏彤的话，圆满这两个字奢侈的可笑。熟悉我的朋友可能知道，我在2014年曾经在网上发表过一个长篇小说，叫做弟弟，在爱我一次，那就

17、是这篇小说的前身。但是现在大家看到的花开半夏与弟弟，在爱我一次是完全不同的，除了主要人物关系我沿用了下来，两篇文字几乎没有一句话是相同的。之所以做了这么大的改动，还是因为这个题材。花开半夏是根据一个真实案件改编的，雏形来源于我学生时代看的一本杂志，那本杂志里有一个寄信栏目，就是可以把写给其他人信，在杂志上公开发表。我看到的就是一封20岁左右的女孩子写的信，收信者是个已故去的男孩。字里行间能看出来，那个男孩是个少年犯，在一起涉黑案件中被伤害致死。因为男孩比女孩小一些，所有女孩叫他弟弟。最后一句话我印象很深，女孩说，弟弟，你答应我一定回来的，你忘了吗？当时看完这份信我很欷歔，还特意写了篇风花雪月的

18、短篇，以手抄本的形式在同学间传阅，名字就叫在爱我一次，那就是我写过的第一篇小说。后来到了2014年我重新起了笔，为了纪念我最初的文字，我就用同样的题材扩充成了弟弟，再爱我一次。那会儿我只看中了这一段凄美的爱情，因而表现的也是爱与命运的主题。但是到了今年，当我重新回想这个的时候，我有了不同以往的想法。不管是杂志里的男孩女孩，还是魏如风和夏如画，他们的爱情之所以成为悲剧，是因为涉及了少年犯罪。有的朋友可能要问，真的有这样的事情吗？年纪那么小也会做这样的事吗？我要说，有，真的有。少年犯罪是一件灰暗且令人惋惜的事，但是它距离我们并不遥远。看过匆匆那年的朋友应该都会记得，我在里面写了一个少年犯罪的案子，

19、男孩李贺在与社会青年的斗殴中被弹簧刀扎中肝脏，死在了学校门口，读后感花开半夏 后记。 这也是个真实的故事，是我上初中时同区的一间学校的事。我有个朋友和死者还很相熟，他甚至告诉我，那天下午打架之前，死者也叫他去帮忙来着，但是恰巧他有事，就没过去。结果第二天，就传出了那人的死讯。后来我问他，如果你那天没有事呢？你会去吗？他迟疑了一下，点点头说，回去吧，谁也想不到他会死啊！少年时代谁能想过会直面死亡呢？可少年犯罪就是这样，在想不到并没准备的时候突然发生。花开半夏并不是一部说教的小说，我还是在给大家讲一个故事，很认真地讲一个爱情与命运纠葛的故事。我要真切地描绘爱情的悲恸、命运的无常、人性的懦弱、法律的

20、桎梏、罪恶的救赎。在这个故事里面有四个少年犯，阿福因淫欲种祸，阿九因贪欲种祸，程秀秀因轻狂种祸，魏如风因年少种祸，四个人的罪构成了整个故事，一步步地决定了最终的结局。然而他们每一个人在最初都不是那么想的，阿福只是喜欢着夏如画，阿九只是想挣大钱，程秀秀只是想得到魏如风，魏如风只是想和他姐姐永远一起过下去，他们都不是为了犯罪而去犯罪，但是他们却都做错了选择，走错了路。其实像他们一样的年纪，我们每个人都犯过错，轻则口头批评、写份检查，重则请家长、警告处分。但是少年犯罪要怎么样去判罪呢？我觉得所有的量刑都很难准确的裁决。因为社会的压力无法衡量，法理的沦陷无法衡量，心里的痛苦无法衡量，年华的错落无法衡量

21、，未来的灰暗无法衡量。而所有的这些必然凝结成唯一的结果，那就是人生悲剧。在故事的最后陆元问苏彤，他们后悔过吗？苏彤回答，他们还没来到及后悔。我因此心疼他们，因为他们来不及了。所有的青春和爱情都是美得，而魏如风和夏如画美得太过残忍。他们很努力地想要幸福，也曾经幸福过，只是没能一直幸福下去。生如夏花，但他们却只花开半夏。现实中的幻梦，幻梦中的现实。纯爱中不该有原罪，判罪后我们都应救赎。我希望再也不会有魏如风和夏如画来令人感伤。九夜茴2014年冬于北京 青春，花开半夏秋风卷着落叶，飘然而下，望着那悠悠哉哉打着旋满天纷飞的叶，心中莫名的感慨。蓦然回首，十七岁的我们走过了怎样的花季。我们在积累和磨练中逐

22、渐成长，生活赋予我们的是五彩斑斓画面，青春的花开花落让我们不再寂寞。翘首回望我们在成长中学会了坚强。当生活的难题一次又一次压向我们，我们挺胸抬头的面对，我们含着泪，微笑着说：“生活考验着我们的意志！“青春树上那朵坚强花绽放了。它懂得了忍耐，懂得了坚强，懂得了默默承担。我们在成长中学会了自信。当自卑一次又一次左右着我们时，我们勇敢的拿起自己生命的调色笔，大胆的在生命的调色板上调出万紫千红的色彩。青春树上那朵自信花绽放了，它懂得了自信，懂得了抛弃自卑，懂得了挑战生活，挑战未来！我们在成长中学会了拥有梦想。当失落与无助袭击着我们时，我们狂妄的撑起竹筏去远航，寻求生命的理想，有着梦想做翅膀，即使再大的

23、风浪，我们也能远航。青春树上的理想花绽放了，它懂得了拥有梦想，懂得了每一颗心都有一双翅膀，要勇往直前的飞翔，没有到不了的地方青春，花开的季节，我们拥有了坚强，拥有了自信，拥有了理想，岁月如潮水，奔涌不息，如梦似烟的往事，播撒着它的芬芳。我们已踏过儿时温馨的时代，正编织着青春快乐的梦想，青春的我们，请以自强不息的奋斗精神去开拓，去进取，去创新吧！光辉得人生之路等待着我们去踩平，鲜花，掌声，笑脸装扮的成功，等待着我们去争取！年轻的朋友们，青春不说累，相信吧！生活因我们而更加精彩！初二：贾新月小说花开半夏读后感终于看完了最近第一部小说，故事情节还比较紧凑，警匪片夹着伦理片，是个凄美绝望的爱情故事。作

24、者一直强调是根据真实案件改编，我想真实的生活也许比小说里描述的世界更加凶险。故事的大背景是为了破获走私贩毒的黑老大，警察安插卧底的故事。但是故事的主人公，却只是这个大背景下的小棋子。我们可以很无奈又心酸的看到，人在命运面前，在强权和邪恶面前是多么的渺小。连一点点爱的希望都无法保留。所有的悲剧都是社会造成的，是社会邪恶的欲望造成的。一个被拐卖的流浪儿，一个父母双亡的孤女，一对卑微的生命。毁掉他们的不仅仅是命运，而是这个到处都是漏洞的社会。这不是一个天下无贼的世界，恰恰相反，这个世界到处都是谎言和暴力，至少在他们的世界里，美好的回忆和世界无关。他们别无选择的痛苦，纠缠在一起，让那个肮脏世界，还残留

25、着爱的味道。他们何其无辜又脆弱，妖艳又美丽。大家都爱污泥中的花朵，所有都爱这对没有血缘关系的姐弟。我得静一静，回想一下魏如风的一生，性格孤僻，处事冷静，果断却十分天真。他始终都保留着一个人最完美的善良，就是对夏如画最深沉的爱。有爱的人，是天真的。所以魏如风永远天真，并且为了天真可以付出生命。魏如风对夏如画的爱，不如说是他的信仰，那种虔诚已经超越任何世俗的爱欲，是完全无私的奉献。而因为爱着一个美好的生命，连自己的灵魂也美好而纯洁。魏如风就是如此纯粹，纯粹到心无杂念，目中无人，一切事情都顺理成章，保护自己的爱人。回首夏如画的一生，多么的苦痛又多难，本来是该璀璨的人生，却注定凄苦。这个世界对美丽的女

26、人多是不公平的，男人们喜欢美女，不过是为了占有美丽，他们并不珍惜也不尊重美丽的女人，就好像西西里的美丽传说的主人公。女人们就除了嫉妒和怨毒，也压根不会对她有太多的好感。夏如画，柔弱而纤细，美丽而纯洁，性格懦弱，不怪她，是生活的苦难造成了她的卑微与无奈。这世界太多邪恶，一定要摧毁美丽。而她能一直保持天真善良，也是因为有一个魏如风的爱。爱情在这两个人之间已经不仅仅是爱，而是生命。他们的生命是纠缠在一起的，这两个无辜又脆弱的生命，因为彼此的温暖和善良而顽强的活着。夏如画的性格并不讨喜，甚至应该说很多人会厌恶。但是没有办法，一切的一切都必须和她的经历联系起来。不是谁都能骄傲无谓的活着，那些属于家庭优越

27、的人，不属于她。作为一个从小孤苦无依，一直温存善良的食草类动物，让她具有攻击性，几乎是不可能的。所以她一直处于被保护的状态，魏如风一直处于保护者的姿态。人物的性格差异，完全体现了一种互补性。也只有这样，他们俩才会和谐，并且一直相爱。其他的女孩子对魏如风的好感，无法形成那么强大的对比，她们都过得太幸福了，无法理解不幸的滋味。就灵魂来说，切合度非常好。爱情的力量最终并不能创造奇迹，在强大的对手面前，无法选择，依然太渺小了，太稚嫩了，太脆弱了。我们没有谁可以掌控别人的生死，但凡有那样不尊重生命的人，最后一定也是死于非命。这世界上，没有绝对的权利，绝对的真理。为了钱，不择手段的人，终究还是会被自己的贪婪毁灭。没人能够幸免。人类如果可以救赎自己的罪过，大概就是要适时的断了贪婪和欲望。钱，到底多少才够？在中国社会中好像没有答案。我一直觉得我生活的时代，充满了各种矛盾。一方面大部分人为物语所折磨，而一方面也有很多人开始觉醒，反思自己的生活。好的方面是越来越多的人开始懂得享受生活，不好的方面是，你发现享受生活还需要花很多钱。每个人都想财务自由，但是呢？你会发现自己越来越不自由。