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1、初中文言文阅读训练20篇答案独家初中20篇文言文基本篇目答案（一）桃花源记一解释划横线的字1.鲜艳美丽坠落的花瓣 2.对感到诧异走尽没有、消失3.放弃仅 4.整齐的样子类 5.田间小路交错相通6.代指老人代指小孩愉快的样子 7.详细邀请 8.都9.妻子、儿女与世隔绝的地方 10.竟然不要说 11.请12.告诉值得对 13.已经沿、顺着从前作标记 14.回到到15.从前标记 16.计划不久探访、访求二解释句子：答案略三思考1.活动、穿戴、心情（神态） 2.避秦时乱 3.不足为外人道也4. 5. 6.暗示桃花源是虚构的，是作者向往的理想的社会（二）陋室铭一 这、只、品德；大；使劳累；二1、 山不一

2、定要高，有仙人（居住）就能天下闻名。 2、这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就）不感到简陋了。3、苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。4、孔子说：有什么简陋呢？三、 点明全文主旨，“唯吾德馨”/写室中环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。/收束全文，说明陋室不陋。四 、“调素琴”照应“无丝竹之乱耳”；“阅金经”照应“无案牍之劳形”。五、这是类比（比喻），引古贤之名室以证“陋室”，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，证明“陋室不陋”。六、 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 苔痕上阶绿，草色如帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 南阳诸葛庐，西

3、蜀子云亭。七 、惟吾德馨（三）爱莲说一、1、多 2、沾染（污秽） 3、洗涤 4、美丽而不庄重 5、耸立的样子6、树立 7、亲近而不庄重 8、少 9、宜当二、略三、1、（1）比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许。（2）比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬。（3）比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，令人敬重不敢轻侮。2、用菊正面衬托莲，用牡丹反衬莲，彼此对照，有力的突出了文章的主旨，表明了自己不慕名利、洁身自好的生活态度，表示自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。3、隐居的人；富贵的人；品德高尚的人。4、借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。5、莲

4、，花之君子者也。6、生长环境、体态香气、清高气质；象征了不求富贵名利，在污浊环境中洁身自好，保持坚贞气节、品德高尚的君子。7、对和自已志同道合的人太少而感慨；对追名逐利、追求荣华富贵的世俗的鄙视。8、略（四）三峡一解释划横线的字。1.从、由通“缺” 2.如果阳光 3.漫上顺流而下逆流而上4.有时早上傍晚 5.即使飞奔的马驾认为、觉得快 6.急流的水7.极高山峰冲刷 8.水情树荣山高草盛真、实在9.早晨清凉寂静 10.连续延长 11.停止、消失二解释：答案略三回答问题1.自三峡七百里中，隐蔽天日连绵、高峻（多、高） 2.水大流急3.早发白帝城：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟

5、已过万重山。4.素湍绿潭（回请倒影），情荣峻茂（良多趣味）5. 每至晴初霜旦林寒涧肃哀转久绝林寒涧肃，哀猿凄清渲染了三峡秋天山谷空旷，清幽寂寥 6.总分结构 7.（五）记承天寺夜游一. 宋 苏轼 散文二. 脱下 高兴地 步行 (散步) 考虑 高兴 (解闷) 于是 睡 共同(一起) 形容水的空无澄澈 纵横交错 大概 (原来是)只是 清闲的人 我们三. 翻译:1. 想到没有人与我一起欣赏, 就去承天寺寻找张怀民。2. 月光照在院中，如水一般清澈透明，（看到）水中（仿佛）藻、荇纵横交错，那大概是竹子和松柏的倒影啊。3. 只是缺少清闲的人，就像我们两个这样。四 理解阅读： 1 第句 庭中月色（月色如水

6、 月色空明） 2 明 静 形 闲 空 3 因为月色很美，去寺庙寻张怀民一起赏月。 4 发挥想象，用两个比喻来描写月色。 月色如积水空明；竹柏如藻、荇交横 。 5 闲人 6 清闲 旷达（豁达）、乐观（六）送董邵南游河北序一解释下列加划线的字。1. 号称指有抱负而不得施展的人 2.比喻杰出才能往、到这个地方3.有所遇合（受到赏识） 4.不走运、假如、仰慕正义、力行仁道同情5.何况本性 6.曾经跟随教化改变 7.怎么跟故时所说的8.姑且凭测定 9.因为感慨 10.凭吊11.到从前指像高渐离一类埋没在草野的志士 12.致意圣明出来做官二翻译：略三回答1.第一段：写董生河北行的缘由，祝他能遇到机会第二段

7、：从古说到今，指出董生能否遇到机会还很难说（分两层；第一层：第一句。）第三段：说出本意，希望董生能留在朝中效力，不要去河北2.(1)(2) (3)(4) (5)(6) (7) (8) (9) (10) (11) 3.引出下文，为下文作铺垫 4.5.与“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”说法一致6.不同：前者表祝愿；后者是告诫董生应有所警惕7.是一个极力维护国家统一，反对分裂的人（七）与朱元思书一、 略。二略。三、（1）天山（全景），开豁明朗的心境；游船，悠然自得，无所束。（2）奇山异水，天下独绝；富春江的奇山异水。（3）异水；清澈，湍急；游鱼细石，直视无碍。（4）都用四言句；节

8、奏感强读来朗朗上口。（5）富春江江水清澈见底的静态美和急流猛浪，极其雄壮的动态美。（6）奇山；山形，林声，心境，树林。（7）轩邈雄奇。负势竟上，互相轩邈，争高直指千百成峰。把静山写动了，更显山的壮美。（8）不是，通过写声音，反衬山的清净幽雅。（9）鸢飞戾天者望峰息心，经伦世务者窥谷忘反；淡泊名利，欲求归隐。（10）散骈结合音韵和谐富有节奏感。（11）略。（八）始得西山宴游记一 通“戮”，遭到贬谪；这；用手分开；聚、收缩；接；独立出众；一道；接近；从前二 1、自以为所有永州的山中有奇异形态的山水风光，都被我领略过了，却未曾知道西山的奇怪特别。2、攀援着登上山顶，伸开两脚像簸箕那样蹲着作游戏。3、

9、它们那高高低低的地势，（高的地方）像深山一样深邃，（低的地方）像深池一样低陷。4、千里之遥如在尺寸之间，（各种景物都）聚集收拢，重叠到一起，没有什么能逃避隐藏的。5、这才知道这座山的独立出众，和一般的小土丘不一样。6、悠悠啊同天地之气一道，却不知它的边际；7、洋洋啊与造物者一起游，却不知它的尽头。8、精神凝聚安定，形体得到解脱，和万物的变化暗暗相合。9、这才知道我从前并没有真正游览过，（真正的）游览从此时才开始。10、所以写了这篇文章来记述（此事）。三 1、写作者被贬永洲后寄情山水以示愤懑的心情/写登山经过和西山景色的奇特/作用：写“未得”西山的“漫漫而游”，是为了反衬“始得”西山的惊喜。2、

10、以为凡是西山之怪特3、攀援而登四望如一4、悠悠乎而不知其所穷5、下然若穴/ 尺寸千里.遁隐6、然后知.为类7、引殇.不知日之入/寄情山水，聊以忘忧的傲世情怀。8、心凝形释，与万化冥合（九）醉翁亭记一、1、环：环绕 2、尤：特别、尤其 3、蔚然：茂盛的样子 4、深：幽深5、回：回环 6、翼然：像鸟张开翅膀一样 7、临：靠近 8、作：建造 9、名：命名 10、辄：就 11、意：情趣 12、得：领会 13、寓：寄托 14、霏：雾气 15、开：散开 16、归：聚拢 17、暝：昏暗 18、晦：阴暗 19、芳：香 20、发：开 21、秀：发荣滋长 22、繁：繁茂 23、时：季24、穷：尽 25、负：背 2

11、6、伛偻：驼背，指老人 27、提携：牵、领，指小孩 28、绝：断 29、渔：捕鱼 30、为：做、酿造 31、冽：清 32、山肴：野味 33、蔌：菜蔬 34、杂然：多而乱 35、陈：陈列、摆开 36、酣：尽兴地喝酒 37、丝：弦乐器 38、竹：管乐器 39、弈：下棋 40、觥：酒杯41、筹：酒筹 42、苍颜：脸色苍老 43、颓然：醉醺醺的样子 44、已而：不久 45、翳：遮盖 46、去：离开 47、乐其乐：以他们的快乐为快乐 48、谓：为，是 二、略三、1、环滁皆山也。2、醉翁亭；由远到近、由上到下。3、引出下文。4、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也5、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也6、日出而林霏

12、开，云归而岩穴暝；日出；林霏开；去归；岩穴暝；从早到晚。7、树；风霜；水石。 8、景；宴；因景而宴；宴由景起。9、伛偻提携；滁人如此兴高采烈，是因为生活安定幸福，而生活安定幸福，正是太守励精图治、治理有方的结果。10、体现了太守能把百姓放在首位，反映了太守与民同乐的思想。11、太守是一个勤于政事、廉洁奉公的人。12、滁人游；太守宴；众宾欢；太守醉；13、一是为酒而“醉”，一是为山水之景而“醉”。14、树林阴翳，鸣声上下15、用禽鸟来类比游客，说明他们不知道太守的真正乐趣之所在。16、生动简洁；暮而归。17、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。18、禽鸟；游人；游人；太守。19、与第一段中醉

13、翁亭的命名呼应；与“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”相呼应。20、总结全文，揭示文章主题。21、不以物喜，不以已悲。（十）得道多助，失道寡助一.孟子公孙丑 轲 儒 不义之战 仁政 短论二. 解释下列加点的词施行仁政 少 有利于作战的天气时令 有利于作战的地理形势 人心所向, 内部团结 周围三里(那样小)的城 外城 围 城墙 护城河 武器装备放弃 离开 限制 巩固 震慑 极点 通”叛”,背叛 归顺、服从 凭着 所以 得道者三翻译1 能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就多，不施行“仁政” 的君主，支持帮助他的人就少。2（守城者）弃城而逃3 管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防，不能靠山河的

14、险要，震慑天下，不能靠武力的强大。4所以（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。四 理解阅读1天时不如地利，地利不如人和 得道者多助，失道者寡助。 仁政2 在天时、地理、人和这三个因素当中，孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民心，赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道者多助，失道者寡助”，实际上就是在说他的“仁政”主张。3天时 地利 人和 人和4天时不如地利，地利不如人和5 举例论证 天时不如地利6 城高 池深 兵革坚利 米粟多 失道者（守城者）7举例论证 地利不如人和 双重否定句：加强肯定语气，突出守城一方地

15、理条件的优越 排比：增强语言气势8 不能 从“域民”到“固国”到“威天下”是治国的顺序，必须做好前一阶段的事，才能有可能实现后一个目标，它们之间是递进的关系。9得道多助（施行仁政）10 否定句 排比 从反面进一步强调“人和”的重要性11施行仁政 君子有不战，战必胜矣。12 道理论证 对比论证13城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （十一）生于忧患，死于安乐一、二、三、（略）。四（1）生于忧患，死于安乐。（2）排比；列举事例，增强气势，说服力更强（3）事实；例证法（事实论证），有力证明磨难（忧患）使人生存发展。（4）能承

16、担大任的人；苦其心志行拂乱其所为。精神、生活、身体、行为。（5）动心忍性，增益其所不能。（6）人恒过而后喻。（7）改、作、喻。入则无法家弼士国恒亡。国内有法家弼士，国外有敌国外患。（9）生于忧患，死于安乐（10）事实（例证法）；道理论证；道理论证、正反论证。（11）照应题目，再次点明中心。（十二）岳阳楼1、 古代思想品德高尚的人；不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。2、迁客骚人的两种览物之情。3、居庙堂之高；处江湖之远。4、古仁人；滕子京；规箴友人。5、以天下为己任，以人民和国家的利益为重。6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐7、不以物喜，不以已悲；先天下之忧而忧，后天下

17、之乐而乐。8、不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。9、言之成理即可。10、不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在天下人忧之前先忧，在天下人后之前先忧没有这种人，我同谁一道呢？11、探求；思想。没有；归依。在之前；在之后。或许；心理活动。居庙堂之高；处江湖之远。因为。（十三）岳阳楼一、北宋 范仲淹 渔家傲二、1、详尽2、栖止3全、4、有时5、一起6、持7、（既然）这样，那么8、诗人9、日光10、美丽的鱼11、迫近12、离开三、1、他们观赏景物的心情，怎么能没有不同呢？2、就会有离开京城，怀念家乡，担心遇到诽谤和批评指责的心情，抬眼望去

18、，尽是萧条的景象，感慨横生而十分悲伤了。3、皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪闪，月儿的影子像一块碧玉静静的沉浸在水底， 四、1、朝晖夕阴，气象万千。2、浮光跃金。3、静影沉璧。4、“属予作文以记之”。“微斯人，吾谁与归”。5、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。6、唐贤今人。7、承上启下，起到总结上文，同时为下文的“喜”和“悲”的感情作铺垫。8、为下文的议论和抒情作铺垫，为下文揭示文章的主旨作铺垫。9、“感极而悲者矣”和“其喜洋洋者矣”。10、沙鸥翔集，锦鳞游泳。长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答。（十四）鱼我所欲也一 孟子告子上 鱼 熊掌 生 义 舍生取义二

19、 同时得到 苟且偷生 厌恶 祸患（灾难） 通“避”，躲避 按照这种方法 不丢掉 过路的饥民 用脚践踏 固轻视而不肯接受 万钟的俸禄 通“辨”，辨别 （有）什么好处 侍奉 通“德”，感激 通“欤”，语气词 通“向”，从前 介词，为了 动词，接受 这种 停止（放弃） 天性（天良）三翻译:1. 什么手段不可用呢？ 2. 不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 3. 没有礼貌地吆喝着给他（吃） 4. 所认识的贫穷的人感激我吗？5. 从前为了“礼义”宁愿死也不接受（施舍）四阅读理解:1. 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 舍生取义 2. 比喻 类比3. 所欲

20、有甚于生者，所恶有甚于死者。4. 追求正义、弃恶扬善、甚至可以放弃生命5 正义的事业 不正义的、不合法、不道德的事情6 孟子主张人性是善的，但只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天良） 7 为了“宫室之美” 为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我与”作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”8 排比句式，加强了语言的气势9 赞那些重义轻生，舍生取义的人; 斥责那些苟且偷生，见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。10. 比喻论证： 用“鱼与熊掌”不可得兼，舍鱼而取能掌，比喻“生与义不可得兼”时“舍生而取义” 举例（事实）论证：乞人不受“蹴尔”之食，路人不受“呼之

21、”之食 论证舍生取义是人所共有的本性。对比论证： 鱼和熊掌、生和死、“向”和“今”对比，突出舍什么、取什么。（十五）出师表1、诸葛亮 古代奏议的一种，用于向君主陈说作者的请求和愿望。2、感动、激动奔走效劳所以（因此）身份低微，出身鄙野苗平民探望3、北定中原、攘除奸凶、兴复汉室、还于旧都。4、三顾茅庐 临崩寄大事 表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅5、六出：六出祁山七擒：七擒益获东和：东和孙吴北拒：北拒曹魏收二川：收取东川、西川（6）排八阵：摆设八阵图（任意答出其中两个，意思对即可）6、D7、三顾茅庐8、先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当

22、世之事9、当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，拔除奸凶，兴复汉室，还于旧都10、自叙三顾茅庐之恩。追忆白帝托孤，并表示兴复汉室的决心。11、突出先帝“三顾茅庐”的恩德。（十六）出师表1、疲惫时候好的坏的衰败痛心遗憾。2、妄自菲薄；作奸犯科。3、宫内 朝廷 宫中 府中。4、开张圣听5、不宜妄自菲薄，引喻失义；陟罚臧否，不宜异同；不宜偏私6、作奸犯科；为忠善7、诚宜开张圣听8、亲近贤臣，疏远小人，这是前汉天下兴隆的原因啊。希望陛下能亲近他们，信任他们，那么汉朝帝业的振兴，就指日可待了。（十七）墨池记一、宋 文学家 唐宋八大家二、1、当的时候2、原来3、书法4、而5、因为6、超过7、那些8、莫非三、1、

23、怎么会在尽情的漫游之时，又曾想在这些地方停下来休息呢？2、大概也是花费了大量的精力才使自己达到了这个地步，不是天生就有这个本事的。3、那么，学习书法的技能原本不能偷懒，更何况想要加深修养自己的道德品行呢？四、1、以精力自致者，非天成也2、以勉学劝善，强调刻苦学习的重要。3、羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。4、被后人当作王羲之勤学苦练的明证。5、书圣 飘若浮云，矫若惊龙。（十八）曹刿论战一、略。二、略。三、（1）判断句、疑问句；判断句、省略句；省略句、倒装句；判断句。四、略。五、（1）略。（2）时间（事情发展）顺序；战前详，战时略，战后较详。（3）齐师伐我；肉食者鄙，未能远

24、谋。（4）远谋。预知肉食者鄙；在三答三问中引导鲁庄公认识要取信于民；掌握战机，迎击敌人；详察敌情。（5）一问三答三断；取信于民。（6）写曹刿进见鲁庄公，表现其见识卓越，深谋远虑。（7）掌握战机，迎击敌人；详察敌情，追击敌人；要以弱胜强，必须沉着稳重，掌握有利战机，实行后发制人的战略防御原则。（8）沉重稳重，指挥果断；关心国事，深谋远虑的军事家形象。9鄙。认为把衣食分人就的得到百姓的顺从；认为以实数拜神就得到神的保佑；未能掌握战机迎击、追击敌人；战后不知取胜的原因。用来衬托曹刿的远谋。对军事见识鄙陋，但能知人善任。（10）交代取胜的原因，阐明作战的原则，表现曹刿的远见，突出中心。 （十九）上枢密

25、韩太尉书一、1、执事：侍从、受差遣办事的人 2、生：平生、生性 3、好：喜欢 4、气：指人的气质或精神 5、然：但 6、养：修养 7、致：获得 8、浩然：正大刚直 9、宏博：广博 10、乎：在 11、称：相当、配合 12、故：因此、所以 13、疏荡：疏朗宕荡，意思是洒脱而不拘束 14、奇气：奇特的气度 15、岂：难道 16、尝：曾经 17、充：充盈、充满 18、中：内心 19、溢：表现 20、见：表现 21、有：又 22、游：交往 23、自广：扩大自已（的视野） 24、陈迹：陈旧的东西而 25、遂：因而 26、汩没：沉没、埋没 27、故：因此、所以 28、故都：旧的 29、恣：无拘束 30、慨

26、然：感慨万端地 31、宫阙：宫殿 32、仓廪：粮仓 33、池：护城河 34、苑囿：古代畜养禽兽供帝王射猎取乐的园林 35、巨丽：极其美好 36、秀伟：俊秀伟岸 37、冠：第一 38、恃：依靠 39、惮：畏惧 40、发：行动、发动 41、入：在朝廷 42、出：在边境 43、志：立志 44、故：因此、所以 45、愿：希望 46、光耀：丰采 47、大观：宏伟景观 48、通：通晓，熟悉 49、向：以前、先前 50、禄：俸禄 51、幸：有幸 52、赐：恩赐 53、优游：从容闲暇 54、益：更加 55、治：钻研 56、苟：如果、假使 57、辱：屈尊 58、幸：荣幸 二、略三、1、以议论“气”来开头，显得高

27、雅脱俗，容易打动重文爱才的韩太尉，从而达到求见的目的。2、想到了“以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致”。第二个问题可各抒己见（主要观点：）3、关键是“养气”，即加强内在修养和外在阅历。依据是“文者气之所形”。4、文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致5、作者提出观点后，先引用孟子的话为道理论据来证明，然后举孟子，司马迁二人的事例为论据来证明。运用了道理论证和举例论证法。6、略。答案应突出加强内在修养和外在阅历对作文的重要性。7、主要观点：文章的语言、技巧必须通过学习才能学会，但文章中所体现出作者的思想、精神、气质则必须通过加强修养而得到，不是靠学就会的。8、不同，孟子善于通

28、过加强内在修养来培养“浩然正气”，太史公善于通过游历名山大川、广交四方名士来养气，一内一外，养气的途径不同。9、例：积累优美的语句和段落，丰富自己的语言；博鉴群书，汲取精华；关注自然、社会、人生，多观察，多体验；表达自己的独特感受和真切体验，力求有创意。10、居家时；离家后。11、原因：其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。目的：求天下奇闻壮观，以知天地之广大12、欧阳修；醉翁亭记。13、赞颂太尉，表达自己对大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接见；另一方面，也使太尉高兴，对自己有好感，使自己的目的

29、得以实现。14、称颂韩琦，表明自己想得到韩琦的接见。15、不是一个醉凡功名的人。16、所乐的是“使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政”。17、韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩。 （二十）送东阳马生序一 爱好；借；跑；有时；通“肢”，肢体； 通“披”；因为；在；低下；拜见二 1、天气十分寒冷，砚台（里的墨汁）结成坚硬的冰，手指冻得不能伸屈，也不敢放松。2、因为我心中有足以快乐的事，就不感到嘴里身上的享受不如别人。3、（如果）他们的学业还有不精通，德行还有无成就的，不是天资的低下，就是思想不像我的专一罢了，哪里是别人的过错呢三、1 写求学之苦，是为了反衬自己求学精神的顽强。2 衣食、住行、师、书；这是与我的情况形成对比，劝勉诸生专心求学。3 作者婉转的批判了那些条件优越而用心不专的人。