中国四大古典名著中蕴含的管理智慧.docx

1、中国四大古典名著中蕴含的管理智慧中国四大古典名著中蕴含的管理智慧中国的四大古典名著（指西游记、水浒传、三国演义、红楼梦，下称“四大名著”），蕴藏着中华民族丰富的文化宝藏。四大名著，既是小说，又是历史，还是中华民族最优秀的管理教科书。从四大名著中，我们可以学习到历史文化，学习到国学(如诗词歌赋)，学习到医学、药学，学习到佛学、道学、宗教学，学习到服装、装潢、戏曲、建筑学等等诸类旁杂的实用技术，找到中华文化历史传承的依据。更重要的是，我们可以从中学习到中华民族卓越的管理智慧和经验。从学习管理智慧的角度来研读四大名著，我们从管理的宽度和管理的内外延进行划分，可以将四大名著的先后顺序作如下排列西游记、

2、水浒传、三国演义、红楼梦。恰恰在四大名著创作的时间上，也和这种排列基本符合。看来古人在管理经验的发展和总结上也经历了从初级到高级，从摸着石头过河的知之甚少阶段到游刃有余的成熟阶段的过程。一、西游记中的管理智慧西游记可以看作是一个班子建设和小团队管理的经典案例。在研读西游记这本书时，我们要注意思考以下问题，并要从中得到启发： 1、观音菩萨为什么选择唐僧作为取经团队的经理人，而不选择一个斤头可以翻十万八千里的孙悟空？如果选择孙悟空，岂不是一个来回、眨眼之间就可以完成取经任务了吗？2、什么样的班子是有效的班子？一个有效的班子该如何配备？3、如何协调和组织好各种人才，让他们在同一个团队中充分发挥各自的

3、才能？唐僧的取经团队是观音菩萨钦定的。但是孙悟空有才能，却桀骜不驯，无组织无纪律，好自行其是。猪八戒好吃懒做，经常打小报告。沙和尚能力不强，是个和事佬。放弃这些人不用，另起炉灶，是不可能的，观音菩萨不会同意。因此就只能在如何管理好、用好、并发挥好他们各自的才干上做文章。唐僧不仅带好了这支团队，而且圆满完成了取经任务。这其中的管理经验和教训，都值得我们认真研究和学习。 4、从唐僧身上，我们还要学习他如何搞好廉政建设？ 5、从取经团队的取经历程中，我们要学习他们如何善借外力？二、水浒传中的管理智慧水浒传可以看作一个独立企业（“梁山泊”集团公司）的管理案例。这个企业先后更换了两任企业主要领导人：晁盖

4、和宋江。两个企业主要领导人的不同领导风格和管理方式，使得“梁山泊”集团公司的面貌大为不同。1、看水浒传学管理，要侧重于研究两个企业主要领导人的差异。晁盖的治企风格是小打小闹。他通过带领弟兄们劫生辰纲发了一笔横财上了梁山泊，斗杀王伦，取得了“梁山泊”集团公司的头把交椅。于是就和弟兄们大碗喝酒、大块吃肉，过上了逍遥快活日子。至于未来是什么、未来会发生什么、未来应该发生什么，且不管它，老子快活一天算一天。宋江则不同。宋江被众兄弟扶上头把交椅后，立即把“聚义厅”改为了“忠义堂”，然后打出“替天行道”的杏黄旗，对“梁山泊集团”今后的经营管理（即打家劫舍）做出了明确的规范：只反贪官，不反皇帝；只抢恶霸财主

5、，不扰黎民百姓，并且明确了集团的愿景干好，闹大，等皇上招安！进一步对比“梁山泊”集团公司两个企业领导人的作风，我们可以进一步发现：晁盖是小作坊式的管理，家庭式的管理；宋江是集团式的管理，是正规化的管理。晁盖是脚踩西瓜皮，溜到哪里是哪里；宋江有企业愿景，有企业品牌，有规章制度，有人力资源发展计划和开发、管理机制。晁盖把经营梁山泊当作玩乐，宋江把经营梁山泊当成事业。晁盖没文化，目光短浅，对外界知之甚少或不想知道、也不愿知道；宋江有知识、有文化，很会把握信息和天下大势。因为领头人的不同，梁山泊的前后发展出现了天壤之别。2、看水浒传还要看宋江如何发现人才、对待人才、挽留人才、使用人才。 “梁山泊”集团

6、公司的“业务骨干”和高层领导如武松、林冲、花荣、秦明、呼延灼、卢俊义、孔明、孔亮、李逵等等，很多都是冲着宋江来的。而后期上山的许多人，则是宋江用计把他们赚上山来的。有时为了挖到一个优秀人才，宋江不惜用“下三滥”的手段，非将其收入囊中方才善罢甘休。如赚取号称“河北玉麒麟”的大名府员外卢俊义“同志”上山时，宋江先生真可谓无所不用其极，想尽了心思，使尽了手段。有些招数虽然损了点儿，但更体现了宋江“爱才如命”的人才价值观。这其中许多地方值得我们学习和借鉴。3、看水浒传还要注意研究宋江在干部和员工队伍建设方面的工作经验。宋江此人之所以出名，在于其讲义气，重感情。最典型之处就在于此人对朋友挥金如土、乐善好

7、施。朋友有难，宋江总是主动为其两胁插刀。因此赢得不少弟兄的追随。宋江担任“梁山泊”集团公司主要领导人后，深知要在地处深山水泊的偏僻之地带好这支背景复杂、人员庞杂的队伍，并取得企业的长期发展和可持续发展，不仅要在感情上、思想工作上下功夫，更要在后勤保障上做足文章。宋江很注意改善和解决干部和员工的后勤条件，关心职工的工资收入和福利建设。每次有大收获，都给弟兄们大秤分金银。每有弟兄上山，都要大兴土木盖房子。荒山僻壤的梁山泊虽比不了皇宫内院，但是却并不逊色于山下地主老财的生活待遇。因此，一帮弟兄死心塌地跟着宋江“闹革命”。宋江事业留人、感情留人和福利、待遇留人的做法值得今天的企业领导人认真借鉴和思考。

8、三、三国演义中的管理智慧三国演义从管理的角度看，可以把它看作一本市场竞争学教材。三国演义反映的是三大集团如何在中国市场开展竞争的优秀案例。魏、蜀、吴三大“集团公司”在中国这片土地上竞争地盘、竞争政权、竞争人才、竞争财富，其中所运用的各种政策、谋略和技巧，蕴含了中华民族丰富的管理智慧。读三国演义要重点感悟以下管理智慧：1、人才是企业在市场竞争中得以取胜的第一要素。在市场竞争中，得人才者得天下。有了人才，小事业可以做成大事业；有了人才，小地盘可以变成大地盘；有了人才，弱小的力量可以在一定条件下吃掉强大的对手；有了人才，事业才能实现可持续发展。刘备得了诸葛亮，三分天下得其一；而诸葛亮没有为蜀国选好接

9、班人、培养出“柱国”之才（蜀中无大将，廖化充先锋），结果导致在三国之中最早败亡。孙权早年敢于重用张昭、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等一批江东人才，大败曹操于赤壁，火烧刘备七百里，独霸江东无人敢染指问津。但是在选接班人的问题上，老眼昏花走了眼，致使东吴富贵不过三代。曹操重人才，爱人才，号称“战将如云、谋士如雨”，一生打败无数英雄对手，可谓是用人识人的高手。但是他终其一生没能看透司马懿，结果给自己的子孙留下了灭国大患。人才对于一个国家的成败存亡起着关键的作用，对于一个企业也同样如此。2、企业在市场竞争中要注重正义、品牌和战术。曹操“挟天子以令诸侯”，以皇家正统自专；蜀国称蜀汉、刘备自封皇叔，也是打皇家正

10、统旗号。企业参与市场竞争，必须讲究社会责任。一个不择手段、无所不用其极，为达一企、一已之利而不顾其余的法人，是不会取得成功的。纵使得逞于一时，绝不会得逞于一世。只有正义的事业、诚信的领导、有社会责任的企业，才有笼络人才、吸引人才、做强做大事业的资格和资本。真正好的战略、战术往往是“阳谋”而非“阴谋”。所谓“大道无术”。3、企业要建立人才储备和“外部智力库”。蜀汉和东吴败亡的教训启迪我们：人才的培养、使用，既要重于当时，还要顾及今后。要考虑人才的继承性、连续性和发展性。人才上面的问题不得“临时抱佛脚”。企业领导人还要善于借助企业外部的智力和智慧，为企业的竞争服务。“不识庐山真面目，只缘身在此山中

11、”。企业的领导人要通过借力、借（外）脑，时常帮助自己跳出企业看企业，时刻提防自己的狭隘和盲目。四、红楼梦中的管理智慧红楼梦这本书，可以作为企业经营管理的反面教材来看，把它看作揭示一个大企业走向衰亡的管理案例。红楼梦揭示的大企业衰亡的原因至少包括以下几个方面：1、后继无人，人才断层。贾府合家上下只有一个贾宝玉看看似乎还有希望，其实也只是个纨绔子弟。至于贾链、贾蓉辈更是不足论。贾府后继乏人，还怎么能实现可持续发展呢？2、管理者、当权者监守自盗。王熙凤等人管着“企业”的，捞着自家的。这样的企业焉能不败。3、大手大脚、铺张浪费成风，盲目投资、乱铺摊子。红楼梦描写的贾家已是强驽之末，但平时依旧过着锦衣玉

12、食的生活。元妃省亲，贾府硬要撑门面，赊账也要建大观园。结果不仅造成腐败进一步蔓延，而且导致“企业”现金流严重枯竭，贾府前景更是雪上加霜。4、内部管理放纵，规章制度松弛，劳动纪律涣散。贾政的管理是放任式管理。贾府对外名为一家，实际上内部各立门户、各怀鬼胎，貌合神离。“大企业”病已深入膏肓。“企业”内部管理制度已无法执行。基层员工焦大犯了错误，不仅不服从管理，反而大骂贾家几代人“偷人的偷人，扒灰的扒灰”。贾府规定男女授受不亲。但“后备干部”贾宝玉带头违犯规章制度，在潇湘馆、衡芜院里想进就进、想出就出，致使大观园内上行下效，风气日坏。后来群众反映实在太过强烈，贾府才下决心整顿一下。却是只究下人，不究

13、主人，搞“刑不上大夫”主义，致使赏罚不明，闹出了“晴雯之死”这样的冤假错案。贾府的劳动纪律从此一发不可收拾。5、用人不当，用人不公。王熙凤欺上瞒下，溜须拍马，吃里扒外，监守自盗，“员工”敢怒而不敢言，群众基础很差。但王夫人却任人为亲。探春有知识、有文化、有魄力、有干劲，还有比较适用的工作方法，但因为是庶出，年龄又小，终不获重用。6、干部老龄化现象严重。贾府的干部老龄化现象可说是有目共睹。“干部终身制”不除，企业改革无法推行。未来贾府的命运必然走向衰亡，只是或早或晚、或速或迟而已。中华文化博大精深。中华文化对中华民族和中国人影响深远。中国企业生长在中国的土地上，刻有深深的民族性。中国企业的领导人要想搞好中国式管理，团结领导好企业员工，要善于学习和借鉴中华文化的精粹，为我所用，治人治企。中华文化有大智慧，要靠我们在学习中去感悟、去领会、去继承、去借鉴、去运用。