豫园概况和景点问题.docx

1、豫园概况和景点问题豫园概况和景点问题豫园游览区、游览区概况豫园游览区位于上海市中心城区东南部黄浦区，主要景点有豫园、豫园旅 游商城、城隍庙和上海老街。 它的周边景点主要有沉香阁、 文庙、小桃园清真寺、 白云观、大境阁、慈修庵豫园游览区的历史， 要上溯到元代建霍光行祠、朱元璋封秦裕伯为上海城隍。 明嘉靖三十八年（ 1559 年）至明万历十五年（ 1587 年），潘允端花 了 28 年时间建成豫园。清乾隆年间，上海士绅集资重新修园，并交给城隍庙管理。鸦片战争以后，连遭战火，几成废垣。建国后， 人民政府多次大力修复豫园， 特别是 20 世纪 80 年代后， 投 巨资修建了豫园旅游商城、上海老街。19

2、95 年荣获 20 世纪“ 90 年代上海十大新景观”美誉。又以“豫园 雅韵”美名，获“新沪上八景”第二景殊荣。豫园游览区集园林、宗教、建筑、商业、美食、民俗诸种文化于一地，是 古今传承、中外融合最为生动、最为精彩、最具海派文化魅力的游览区。园林文化：游览区的母体是前“大”豫园，园林文化气息十分浓郁。当年豫园占地七十余亩，时人誉为“奇秀甲于东南” 。但是，近 400 年的沧桑风雨，园林夷为废墟。建国后，人民政府悉心经营，豫园恢复四成景观，约 30 亩，其余 40 亩就是以湖心亭为中心的荷花池、九曲桥、绿波廊，及今之商城一带。游览区的母体是前“大”豫园，园林文化气息十分浓郁。宗教文化：寺庙观堂十

3、分集中，儒教、佛教、道教、伊斯兰教、天主教、 基督教诸教会聚一处，形成罕见的宗教文化现象。建筑文化：上海建城已有七百余年了，这里是一处明、清、民国时期的住 宅建筑的博物馆。 老城厢内明代潘难端的世春堂、 徐光启的九间楼等都是仅存的 古宅珍宝。商业文化：豫园游览区有“购物天堂”的美誉，商品以日常生活用品为主， 大、中、小、高、中、低，琳琅满目，应有尽有。商品有小、土、特的特点，花 色品种达万数以上，堪称“小商品王国” 。美食文化 ：是著名的“小吃王国” 。民俗文化：这儿的石库门住宅，这儿的百年老店，这儿的岁时年节，洋溢 着浓郁的沪上民俗风情。、主要景点介绍一）站在豫园大门口讲四周所见站在与原的大

4、门口，人对对着大门北面：豫园的大门，题额“豫园” ，大门口是一对石狮，旁边的墙上有一块石牌（石牌上刻有 4A 级景区和全国重点文物保护单位） ，豫 园门内有块深褐色石头（上面有江泽民题字：海上名园 ） 、三穗 堂局部。东面：豫园的围墙、院内的植物、得月楼和藏书楼（海上画派的发源地） 。 南面：荷花池、湖心亭、九曲桥、绿波廊、商城部分建筑。 西面：南向馒头店、湖滨美食楼、上海小吃人家。（二）三穗堂三穗堂原为“乐寿堂” ，取“智者乐，仁者寿”意，呼应园名寓意。乾隆二十五年（ 1760 年），在“乐寿堂”旧址建“三穗堂” ，晚清，三穗堂成豆米业定标准斛（h U）之所，称“校（ji co）斛厅”。后复

5、“三穗堂”名。三穗堂高 9 米，五开间；单檐歇山式建筑，屋顶为“张飞义释严颜”泥塑。清代，这里是官府举行庆典和“宣讲圣谕”之处，也是地方绅士聚会之所。中堂 挂有潘允端所撰豫园记 ，其上高悬“三穗堂” 、“灵台经始”、“城市山林”三 块贴金匾额。“三穗堂”匾之“三穗”，典出后汉书蔡茂传中“梁上三穗”的故事。（下面的故事口头语讲出）蔡茂生在前汉末年，未发迹时，一天梦见自己坐在 大殿的梁上，看到一禾有三穗，伸手去拿，拿到了中间的穗，梦就醒了。第二 天，郭贺给他解梦：大殿是朝廷的象征， “梁”是栋梁之材意。古代官员以粮食 计俸禄，“禾”即寓意俸禄，取得“中穗”隐指“中台”之位。不久，蔡茂果然 就任中台

6、官职。史书记载蔡茂为官清廉，王莽篡汉时，他公开反对，后人为楷 模。求丰收的寓意。大堂正门的 8 扇槅扇裙板上雕刻着稻麦、玉米、高粱、瓜果等 图案。“灵台经始”匾，典出诗经大雅灵台，“灵台”为周文王所筑高台，用来祭上天， 观天象。而“经始”是说“灵台”是中国旅游史上较早的 “人造景观” “城市山林”匾，表示园主建园追求“身居闹市而有山林野趣” 。三穗堂内联：（介绍豫园的明清园林：芥子纳须弥 - 大假山） 秋水藕花潭，蟾窟流辉，楼台倒影涵金粟；晚风柳柳岸，莺梭织翠，村巷随声纬木棉。回廊四周，有 8 幅泥塑漏窗。其东北角漏窗中松树参天，仙鹤回首，取松鹤延年意；四边为回文“福禄寿喜”四字，寄寓对长辈的

7、祝颂，再点豫园园名。（三）大假山大假山为豫园镇园之作。大假山高 14 米，宽 60 米，深 40 米，由 2000 吨浙江武康黄石叠成，是明代著名叠山家张南阳传世作品。三绝之胜：石壁、飞 梁、平桥。石壁森严， 飞梁临涧， 平桥缘水， 是以小山之形传大山之神韵的典范； 体现了“芥子纳须弥”的最佳意境。大假山“寿比南山”，荷花池“福如东海”，一幅“寿山福海图” 闪现在面前；大假山顶有望江亭，昔日站在亭上，可见黄浦秋涛；山麓有挹（ y i）秀亭, 喻登此可挹豫园之秀；山后有萃（cu i）秀堂，是最幽静的地方。堂右一龙卧于山后，闲适假寐（m百）,蓄势待机，此曰卧龙即伏龙墙，隐喻蛟龙雄才大略，暂潜深壑（

8、h e）,他日穿云而出，便是万花楼东“穿云龙”墙 了。（4） 站在第一条游廊前讲解所见景物。游廊口西侧墙上有砖雕，泥塑各一幅， ：砖雕：“武举夺魁。”古时科举考试， 如在乡试、 会试、殿试中均考取第一名， 即中了解元、会元、状元，就叫“连中三元” ；泥塑：“梅妻鹤子”。典出宋代林和靖（ jing ）。北宋诗人，隐居杭州西湖孤 山，终身不仕；赏梅养鹤，终身不娶，留下梅妻鹤子的千古佳话。砖雕意在激励 人们博取功名，积极“入世” ；而泥塑似又推崇淡泊名利，消极“出世” 。反映了 几千年中国士绅阶层的矛盾心态。儒家思想有剂良方： “穷则独善其身，达则兼 济天下。”游廊口有一对铁狮，左雄右雌，雄 踩球象

9、征权力至高无上，雌踩幼狮象征 子孙绵延；铸于元，原置放在河南字阳县衙前。日寇侵华，被掠至日本，日投降 后归还中国，修园时移置于此。游廊中间上挂一匾“渐入佳境” ，匾下有太 湖石一块，亭亭玉立，名“美人腰” 。5、站在万花楼前讲四周所见景物 北：万花楼 东：长廊、龙墙龙头、点春堂上部、古井亭上部、藏宝楼上部。 南：白玉兰、银杏、栏杆、池水、假山、绿化、九狮轩顶部、大树。 西：复廊、两宜轩、带半拱洞门和漏窗的粉墙。万花楼。楼有二层，明代此处称花神阁。清末楼内供城隍神小像，人神仅咫 尺相隔而取名“神尺堂” 。回廊围栏雕饰“暗八仙” 。八仙手中所持的 8 种法器：吕洞宾的宝剑、铁拐 李的葫芦、汉钟离的

10、芭蕉扇、韩湘子的宝笛、曹国舅的檀板、何仙姑的花茶、张 果老的渔鼓、蓝采和的花篮。万花楼底楼四角泥塑漏窗有梅、兰、竹、菊图案， 影衬楼名。万花楼前庭院还有古树两株，一是 400 年雄银杏（高 21 米），一是一百余 年广玉兰。庭院小溪对岸粉墙下，花石点缀其间，宛若一个大盆景，寓意“万花深处” 。 其东有昂首奋发、穿云冲天的“穿云龙”墙6、点春堂景区从万花楼向东，过曲折小廊、 “穿云龙”墙，就进入点春堂景区。点春堂建 于道光元年（ 1821 年），七开间，宽敞开阔，为豫园之最。堂名取自苏轼词句 “望长安路，依稀柳色，翠点春妍” ，为苏淞太兵备道沈秉成所书。小刀会起事时， 义军城北指挥部设帐于此。

11、中堂张挂晚清画家任伯年的 观 剑图古代常以“观剑”抒发英雄抱负。沈尹默书写的对联曰：胆量包空廊，心源留粹精对联讴歌了小刀会的义举。 点春堂内陈列着当年小刀会的兵器、钱币、文告等文物。 点春堂对面是一座条石结构的清代小戏台，俗称打唱台。挂着郭沫若 1961 年游豫园时写下的诗篇 .7、会景楼景区的特色和流觞亭会景楼景区以水景为主，布景疏朗开阔了。池南有亭，名“流觞亭” 。东晋永和九年（ 353 年）三月，王羲之和 41 位 诗人墨客临坐绍兴兰亭曲水之岸， 将盛酒之觞浮在水溪上， 酒觞顺流漂到谁的面 前，谁就取觞吟诗，诗不成，罚酒。 结果王羲之等 11 人各赋诗二首， 郗县等 15 人各赋诗一首，

12、共计 37 首，结诗成兰亭集 ，王羲之写了序言，共字“飘若 浮云，矫若惊龙”，兰亭集序也就成了“天下第一行书” ，绍兴兰亭因而成了 书法园林。各地园林如有曲水，仿建流觞亭，自然风雅之至。由此后，凡有流水 之处，均建流觞亭。会景楼西北是九狮轩，为 1959 年修缮豫园时所建，九狮， “救世”谐音也。 九狮轩进深较小，卷棚顶，半临池上，前置有台，登台近水，在此观花赏鱼，自 是心旷神怡。与流觞亭对景。（八）玉玲珑景区过曲石板桥，进“引玉”洞门，便是玉玲珑景区。玉玲珑与苏州瑞云峰、杭州绉云峰并称江南三大太湖石。玉玲珑石色灰折，高约 4 米许，石棱似朵云突兀，通体成万窍灵空。奇石 瘦、皱、漏、透特点皆备

13、。如“以一炉香置石底，孔孔烟出；以一盂水灌石顶， 孔孔泉流”。玉玲珑上以前镌有“玉华”二字，寓含此石为“玉中精华” ，因天长日久， 风化雨溶，字迹漫没。北宋时宋徽宗在开封府东北构建“艮岳” ，把各地搜罗来的奇花异石运到京 师，水运花石， 10 船为一“纲”，谓之“花石纲”，玉玲珑即其一焉。相传储家 与潘家结亲，玉玲珑随储家之女“嫁”到潘家。从浦东三林塘渡黄浦江时，石重 风大浪高，玉玲珑与船一起沉入江底。打捞时，发现江底另有一块石头，即现在 玉玲珑的底座。玉玲珑两旁有石，反衬玉石之美；玉石前有一泓清水，石因此而活。玉玲珑 后有墙，墙对玉玲珑来说，起着衬托的作用，突出玉玲珑的玲珑剔透。这就有三 衬

14、玉玲珑之说。9、静观厅和对面的肖形假山静观厅是内园的主体建筑，单檐歇山式，屋顶有硕大“岳飞大战金（完颜） 兀术”泥塑。厅内中堂高悬两块匾额，一曰“静观” ，二曰“灵昭渟峙”。内园原 先是城隍庙的花园，因此厅堂匾额自然有道教含义、宗教色彩。 “静观”有两层 含义：其一，“观”是道教建筑的专名。其二，道教是道教修炼和认识万物的基 本方法。灵昭渟峙”，灵，神灵；昭，指阳间法纲。 “渟”，清澄的流水；峙，耸立的高山。大意是说天网恢恢， 疏而不漏，劝人从善。 城隍庙殿门联语 “做个好人， 心正身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。 ”与之相呼应。厅前两侧有一对清代石狮，系整块青石雕凿而成，妙的是狮口内含

15、一石珠， 滚动自如，可就是无法取出来。工艺非常巧妙。静观厅对面是座肖形假山，正面一块大石如“寿”字。10 、古戏台此戏台原在闸北区塘沽路北线业会馆内，建于清光绪十四年（ 1888 年）， 为双戏台。 1974 年因市政建设搬迁，其一移至豫园内园。戏台 7 米见方，全高 约 15 米余，正面有狮子、凤凰、戏文人物木雕图案，全部贴金，用去金箔近 4万张，计黄金 8 两，飞檐翘角，画栋雕梁，更显金碧辉煌。戏台两侧石柱上有俞振飞所撰联语：天增岁月人增寿；云想衣裳花想容。古戏台顶藻井 22 层圆圈与 20 道弧线相交，四周雕刻 28 只展翅飞翔的金 鸟，中间是一面圆形明镜，装饰华丽。藻井呈穹隆状，有助聚

16、音共鸣。 （下面这 段可以发挥一下，也可以不要）戏台正壁有二门，东侧门额“出将” ，西侧门额 “入相”，一部中国二十五史，铁打的江山，流水的王侯，帝王轮流坐，将相转 盘换，你方唱罢我登场，演绎了一场场生动精彩、悲壮惨烈、欢乐痛苦的社会发 展史。戏台正对面还云楼设贵宾佳座，两边有双层看廊。古戏台前有一硕大“金砖” ，系浙江嘉善砖瓦厂特制，比北京故宫的地砖还 大，敲之有金属声，故名（十一）城隍庙中国古代的宗教观念是“万物有灵” ，从日月星辰，到风雨雷电，到大地山 河，到城池门灶，无不有神。中国周代就有祭祀“八蜡”的议式，其中第 7 蜡 指水土之神，当是城隍的原型。城有城神，城外有沟，有水为河，无水

17、为隍，都 有神。城隍“剪恶除凶，护国保邦” ，保佑一方平安。对城隍的信仰，始于南北朝，流行于唐宋 ;到了明代，达至巅峰 .元代建霍光 行祠；明洪武年间，朱元璋封秦裕伯为上海城隍，但一时没有建“衙署” ，被请 到霍光行祠“办公” .临街的三门牌楼上有“保障海隅”四字，点明城隍职责所在。城隍庙有前后两殿，前殿正中是高 5 米的霍光 ,旁边站立“记善”、“录过”。前殿后面过道是元辰殿，供奉六十甲子神。后殿正中供红面城隍秦裕伯，旁边供城隍父母像和城隍夫人像。殿内上挂“燮（Xi P）理阴阳”匾，联语曰：天道无私，作善降祥，预知吉凶祸福；神明有应，修功解厄，分辨邪正忠奸。景点小问题1、豫园有哪些特色？以小

18、见大 ,“虽为人作，宛如天成”的艺术风格， “戒子那须弥”的意境。建筑体式丰富，艺术手法精巧。园林布局精巧，全园楼台亭阁等 48 个经典分割成 6 个景区。2 、请就离介绍豫园的主要构景手法（ 3 个即可）抑景：海上名园石，寰中大快照壁。漏景：三穗堂的漏窗。框景：三穗堂和仰山堂庭院的瓶状门框。对镜：仰山堂和望江亭。衬景：玉玲珑左右湖石及前面湖水、后壁粉墙。借景：站在会景楼和内园假山不系舟前看东方明珠、环球金融中心。 添景：会景楼、流觞亭、九狮轩外的花草树木、假山池沼。3、豫园中典型的“芥子那须弥”的例子有哪些所谓的芥子纳须弥是的小中见大，是明清园林追求的意境。 如：大假山，高仅 14 米，厂

19、60 米，深约 40 米，及其有限，小如 芥子，但崇山峻岭、气势不凡。又如：鱼乐榭，小溪长仅 40 米，粉墙一隔，会觉：小溪不知流线 何方？ 再如：内园假山前船坊，前面有卵石铺成波浪，让人遐想到水，想 到大江、大河。总而言之，能想象出无限意境。4、豫园龙墙有什么特点？作用：分割空间，使景区有区别、有层次、有节奏、有变化特点：大假山后的巨龙，称伏卧龙；万花楼懂得巨龙是穿云龙；和煦 堂西的是双龙戏珠， 到了内园是条睡眠龙， 龙鳞用泥塑塑成。 前四条 龙龙鳞石瓦片。龙墙是民国以后造的。5、豫园的狮子有多少，职责是什么？狮子是百兽之王， 是显示主人地位的、 有辟邪驱妖的作用。 其位置雄 左雌右，雄狮脚

20、踩地球，显示权利，雌狮显示子孙延绵。共有 8 对 狮子。正门一对是湖石狮；游廊口是元代铁狮；静观厅前是青石狮。6、请介绍豫园有代表性的砖雕和泥塑泥塑：梅妻鹤子（游廊口） 、龙墙龙头、松鹤漏窗（三穗堂回廊） 、梅兰竹菊漏窗（万花楼楼脚） ，张飞、严颜（三穗堂屋顶） ，岳飞 大战金兀术。砖雕：武举夺魁（游廊口） ，神仙图（游廊），八仙过海（积玉水廊） ， 郭子仪上寿（可以观前） ，千里送京娘（涵碧楼7、举出宋元明清个时期的著名文物宋：玉玲珑， 元：铁狮， 明：大假山，清：古井、 400 年银杏。8、豫园制高点大假山顶：望江亭；点春楼东侧：快楼；内园：观涛楼。9、介绍豫园的古树名木。鱼乐榭旁 300

21、 年紫藤；万花楼前 400 年雄银杏、一百余年广玉兰；打唱台西侧 150 年茶梅；会景楼北 230 年紫薇；玉华堂前 130 年白玉兰；静观厅前肖形假山上 200 年瓜子黄杨、 100 多年白皮松。10、介绍豫园的价值现为全国重点文物保护单位，国家 AAAA 级旅游景区。豫园是明代时任四川右布政使的上海人潘允端建造。 其父潘 恩。为了让父亲安享晚年，嘉靖三十八年（ 1559 ）建园，至万历十 五年（ 1587 年），前后经营 28 年。豫，平安康泰，有愉悦老亲的意 思。由明代造园名家张南阳设计和叠山 园林题额“豫园”两字，为明代王穉登所题。豫园六大景区： 搭建山，万花楼，点春堂， 会景楼，玉玲

22、珑， 内园。11、介绍豫园两层楼上下名称不一样的建筑下：仰山堂，上：卷雨楼下：延爽阁，上：快楼下：敦厚堂，上：会景楼下：绮缲堂，上：得月楼12仰山堂以“仰山”的含义 仰山堂以“仰山”名，有两层语意： “仰山”是“仰望”的意思； “仰山”是“仰慕”的意思。13卷雨楼的特点卷雨楼“卷雨”，取自唐王勃滕王阁序诗句“珠帘暮卷西山雨” 。 雨中登楼，烟雾迷蒙， 山光隐约，犹如身入雨山水谷之中，此为豫园 绝景。仰山堂四角，每角有 3 个翘角；卷雨楼四角，每角有 4 个翘 角，合计便有 28 个之数14、神仙图 砖雕神仙图位于游廊外洞门一侧， 上有观音菩萨、 达摩祖师、 福禄寿 三星和魁星，老寿星前有一七岁

23、神通，名叫：项橐，传说他对孔子47 问对答如流，他问 3 个问题，孔子语塞，人称： “神童”。此图表 露主人尊儒崇道信佛。15什么叫榭 榭为园林小型建筑，三面临水，凭栏观鱼，有“鱼乐”的寓意。会将 下面小故事：当年庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰： “鲦鱼出游从 容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼安知鱼之乐？”庄子曰： “子非我， 安知我不知鱼之乐！”取名“鱼乐”蕴含园主人对庄子的仰慕。16、两作舫 复廊北面：亦舫；内园耸翠亭旁：不系舟。17点春堂一字排开的楼名 和煦堂与北面的打唱台、点春堂、藏宝楼在一条线上排开。18和煦堂 和煦堂，即阳光温暖的意思，此指春天的阳光。点出这一景区“春” 的主题。和

24、煦堂一堂家具不同凡响，全是南方的榕树根制作。19廊的作用廊和路一样，是中国古典园林中最富可塑性和灵活性的建筑， 有交通、休憩连接、观赏作用。豫园前有游廊、复廊，此处有长廊。长廊北起会景楼东，南至内园，前半段筑于岸上， 后半部架于水上， 长达百米， 是江南古典园林中最长的一条廊。20玉玲珑景区玉字景观玉玲珑景区从 “引玉”洞门人，有玉华堂、 白玉兰、观玉台、玉玲珑、 积玉峰、积玉廊，皆冠以“玉”字， “玉”成了此景区的精华。21涵碧楼的特点“涵碧”一词取自朱熹“一水方涵碧，千林已变红“之句。用料考完，是涵碧楼的第一个特色。材质全为最好的黑心楠。雕刻精致，是涵碧楼的第二个特点。梁枋雕刻了 140 幅中国传统 人物和花卉图案，其中 40 幅人物图案是全本西厢记 ； 100 种 花卉的百花图雕刻，故有“雕花楼”美称。22、九龙池名字的来历静观厅东侧有九龙池。细观池壁有 4 条石隙似龙，倒映水中成 8 条龙，而池身亦似一条 龙，故名九龙池。23介绍上海老街方浜中路位于上海老城区城隍庙前，旧时曾名“庙前大街” 。 东起人民路，西至河南南路，从东往西，可以看到从民国到明清 时期不同风格的建筑和风情。河南南路西牌楼 汪道涵题写的“上海老街” 。老街名店有：西施豆腐坊、丁娘子土布庄、老上海茶馆。