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1、电大政治学原理学习指导答案政治学原理学习指导答案第一章 政治与政治学一、填空题1、中国 儒家 学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。2、马克思主义认为， 国家政权 问题是全部政治的基本问题，根本问题。3、在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的 法家 。4、直到 马克思主义 的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。5、道德政治观或伦理政治观认为政治是一种 社会价值 追求，是一种规范性的道德。6、亚里士多德把 国家 等同于“最高的善”， 认为它是人相互间的一种道德性结合。7、柏拉图在理想国一书中明确指出，政治的本质在于 公正 ，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制

2、和正义四 种美德。8、马克思主义的经济分析方法内含着唯物辩证法的思想，它将社会划分为经济基础、上层建筑和 意识形态 三大 结构。9、 政治权力 是政治的核心，一切政治活动，都是围绕着这一核心展开和进行的。10、西方现代政治学的经济学研究方法把政治生活中的个人看作是 理性经济 人，他们遵循着个人利益最大化原 则进行政治活动。二、选择题（每题至少有一个答案，多选或者少选，均不能得分）1、（ C 道德 ）政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求。2、儒家政治学说的主要内容是（ B 德治 C 礼治 ）。3、道家的政治学说以（ B 法自然 ）为思想核心。4、孙中山先生是（ A 管理 ）政治观的代表人物。

3、5、美国政治学家（ B 戴维?伊斯顿）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义在当今西方 社会得到广泛认同和引用。C “皇权主和把握政治7、 1880 年美国（ D 哥伦比亚大学 ）政治研究院的建立被视为现代政治科学建立的一个重要事件标志。8、根据（ D 亚里士多德 ）的观点，人是一种政治的动物，人的本性就是要过一种社会集体生活。9、政治学名著理想国的作者是（ A 柏拉图 ）10、马克思主义政治观的基本内容，概括起来认为政治主要是（ A 经济的集中体现 B 根本问题是政治权力 有规律的社会现象，是科学，也是艺术 D 一种具有公共性的社会关系 ）11、传统的中国被认为是一个高度“政

4、治化”的社会，具体表现在于（ A 政治经济文化结构高度合一 B 官本位 义”和政治全能主义 D 权力本位 ）。12、马克思主义认为，社会的（ A 经济秩序 ）决定政治权力的分配。13、中国古代的法家主张，政治之道在于（ A 法 B 势 C 术），即政治权力的获取、保持和运用。14、政治学研究最常见、最传统的方法是（ B 权力研究途径 ）。15、马克思主义创立的（ C 历史唯物主义 D 辩证唯物主义 ）是人类思想发展史上的革命，也为人们科学认识 的含义提供了方法论基础。三、名词解释调各种社会利益要求的社会关系四、简答题1、马克思主义政治观的基本内容是什么？（1）政治是一种具有公共性的社会关系；（

5、2）政治是经济的集中体现；（3）政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题；（ 4）政治是有规律的社会现象，是科学，也是艺术。2、什么是政治？如何理解政治的含义？1 ）政治指的是人们在特定的经济基础上， 通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。（2）对于政治的这一定义，可以从三个方面来理解：它强调政治是一种社会关系，并且指明这种社会关系在本质上是一定经济基础形成的利益关系； 它强调一切借助于社会公共权力来维护、 实现和协调的社会利益要求和社会关 系， 才具有政治性， 这 就区分了政治现象与非政治现象； 它从经济关系基础上形成的利益关系

6、这一社会联系的本质出 发，揭示政治的含义，这就在人们 的基本需求的意义上保证了政治定义的深刻性。五、论述题1、试评述历史上的非马克思主义政治观（1）认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。最为典型的例子是中国古代的儒家学说和古希腊学者们的认识。 中国儒家学说对政治的阐释， 直接寄托了他们对于仁义礼 智信的道德追求。而在 古希腊，柏拉图在其理想国一书中明确指出，政治的本质在于“公正” ，一个“理想国”就是 个“公正”国，它具有智慧、 勇敢、节制和正义四种美德。而亚里士多德则把国家等同于“最高的善” ，认为它是人相互间 的一种道德性结合， 这些都是道

7、 德政治观或者伦理政治观的体现。 这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求， 体现了特定历史时期社会成员对于政治生 活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然状态的追求。但是，这种观 念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辨 和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活， 也不能深刻揭示社会政治的本质；（2）政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，无论是中国的“天”还是西方的“上帝，”人们都凭借对它的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。这种政治观是一种唯心主义的政治观，因而是不科学的；（ 3）认为政治是围绕着权力展开的活动

8、， 包括对于权力的追求、 运用和维护， 对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。他们主张，政治之道在于法、术、势， 即政治权力的获取、保持和运用。在西方，政治学家马基雅弗利认为政治本质上就是获取并保持权力，政治的手段则 是玩弄权术。现代西方诸多思想家，诸治的现实内容。 但是， 它忽视了政治生活中确实存在着特定的价值 和道德，也没有指明权力背后的实际动因，因此，对于政治 本质的把握是不深刻和不全面的；（ 4）认为政治是公共管理活动，这是一种管理政治观。在中国，孙中山曾从这一角度来简明地界定政治，他说： “政治两字的意思，浅而言之，政就是众人

9、的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治” 。 在西方，也有许多政治学 家从管理公共事务来探讨和阐述政治涵义。 这一政治观把握了政治公共性和管理性特点， 具有容易同政治实践相吻合 的特点， 容易从社会实践中得到验证，但是，它忽视了政治还有统治性的一面；（ 5）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义由美国政治学家伊斯顿提出，并且在当今西 方社会得到广泛认同和引用。 对于政治含义的这一确定， 指出了政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和 精神价值； 政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动； 这种分配是权威性即合法强制性的分配。这一政治 观指出了政治生活的内容、方式以

10、及标志，但是，它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，亦具有片面性。第二章 政治研究的历史与现状一、填空题11、理想主义 方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治，这是“人治”社会的政治设计思路。12、马基雅维利 被认为是近代西方政治科学的奠基人。13、政治研究的科学化进程遇到的三个难题是数据问题、隐性价值问题、 价值中立 问题。14、伦理 与政治不分是儒家思想的特色。15 、自秦汉到晚清，中国中央集权的 君主专制 政治延续 2000 多年。16、儒家政治学说的核心是 仁政 ，主张为政以德，修己治人。17、儒家和法家的主张分别形成了中国

11、历史上的王道和 霸道 。18、墨子的政治学说以 兼爱 、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治无为而治19 、道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调20 、行为主义 就是坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观 点。二、选择题（每题至少有一个答案，多选或者少选，均不能得分）1、中国古代关于政治的研究主要围绕君主的（ D 治国之道 ）而展开。2、 1949 年 1978 年，中国基本上实施（ D 民众主义 ）的自下而上的集权式的政治发展策略。3、1978 年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了（ C 精英主义 ）的自上而下的相对

12、分权主义的政治发展策略。4、亚里斯多德认为政治的最高形式就是（ D 国家 ）。5、从学科发展角度来看，中国古代社会政治研究与（ D 社会伦理 ）研究高度结合，因此，一直没有形成独立的政治学科。6、就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点可以概括为（ B 伦理政治学 ）。7、在 2000 多年的历史演变中， （B 儒家 ）学说成为与中央集权的君主专制体制最相匹配的政治意识形态。8、政治学研究内容可以分为（ A 政治哲学研究 B 政治科学研究 ）。9、政治研究科学化进程遇到的难题是（ A 隐性价值问题 B 价值中立问题 D 数据问题 ）。10 、（C 现实主义 ）方案是“

13、法治”社会的政治设计思路。11、（ A 理想主义 ）途径可以把我们引向“民主就是人民的统治” ， 其实质就是“公民自治”的结论。12、 行为主义政治学要求用研究（D自然科学）的态度、手段和方法来研究政治现象，由此出发，主张以政治行 为作为政治 学的研究对象。13、 以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思主义政治观运用于中国革命实践，他所撰写的（ A中国社会各阶级分析 B新民主主义论C论人民民主专政 D论联合政府）等著作成为具有中国特色的马克思主义政治学说的主要代表作。14、在众多政治设计思路中，具有明显对比性的是理想主义与现实主义方案，二者具有明显的差异。这种差异根源 于人们对（ A 公共权力 D 人性 ）的认识和评价的截然不同。