致力于学校文化建设是优秀校长的品质.ppt

1、致力于学校致力于学校“和和”文化文化山东师范大学青岛即墨实验学校山东师范大学青岛即墨实验学校山东师范大学青岛中德生态园小学山东师范大学青岛中德生态园小学山山东东师师范范大大学学黄黄岛岛实实验验中学中学王训斌王训斌2016年年7月月28日日黄岛黄岛办学校就是办学校就是“办文化办文化”学校文化是师生成长学校文化是师生成长中的阳光雨露，是中的阳光雨露，是感染人、感染人、熏陶人、影响人、同化人熏陶人、影响人、同化人的美好意境，是学校在长的美好意境，是学校在长期的教育实践中积淀出来期的教育实践中积淀出来的教育方式和教育绩效果。的教育方式和教育绩效果。题记题记 学校文化学校文化影响和左右着影响和左右着学校

2、的发展，学校的发展，改变着改变着一届届学生的精神面貌，一届届学生的精神面貌，影响着影响着一代代新人的成长。一代代新人的成长。这样的影响不以人的意志为这样的影响不以人的意志为转移，不因校长的离任而变转移，不因校长的离任而变化，不因时间的更迭而改变。化，不因时间的更迭而改变。恰恰相反，内涵丰富的学校恰恰相反，内涵丰富的学校文化如文化如陈年老酒，愈久愈醇，陈年老酒，愈久愈醇，愈久愈香。愈久愈香。题记 学校文化是学校发展过程中的精神支柱、学校文化是学校发展过程中的精神支柱、是灯塔、是方向、是神韵。是灯塔、是方向、是神韵。因此：因此：致力于学校文化建设是优秀校长的品质。致力于学校文化建设是优秀校长的品质

3、。致力于学校文化建设是校长的职责。致力于学校文化建设是校长的职责。致力于学校文化建设是校长的担当。致力于学校文化建设是校长的担当。致力于学校文化建设是校长的理所当然。致力于学校文化建设是校长的理所当然。致力于学校文化建设更是校长成功的关键。致力于学校文化建设更是校长成功的关键。题记理解学校文化，必须思考理解学校文化，必须思考“学校教育是什么学校教育是什么”、“学校的本质是什么学校的本质是什么”、“学校的功能学校的功能是什么是什么”等关于学校本质的问题。等关于学校本质的问题。理解学校文化，必须处理好文化与文化现理解学校文化，必须处理好文化与文化现象的关系。学校文化现象是学校中可感知的象的关系。学

4、校文化现象是学校中可感知的表达与表征。表达与表征。A、教育是什么？、教育是什么？教育是一项事业，事业的意义在于教育是一项事业，事业的意义在于献身；献身；教育是一门科学，科学的价值在于教育是一门科学，科学的价值在于求真；求真；教育是一门艺术，艺术的本身在于教育是一门艺术，艺术的本身在于创新创新。B、当前教育的误区、当前教育的误区1、现实的教育，、现实的教育，或是被功利主义、唯上主或是被功利主义、唯上主义、唯家长主义取代；义、唯家长主义取代；2、现实的教育，、现实的教育，或是被唯名利主义、唯商或是被唯名利主义、唯商业主义、唯眼前主义所取代；业主义、唯眼前主义所取代；3、现实的教育，、现实的教育，导

5、致丧失了两个规律：导致丧失了两个规律：教育发展规律和少年儿童成长规律。教育发展规律和少年儿童成长规律。C、学校教育应该是什么？、学校教育应该是什么？1.校长应该是什么？校长应该是什么？是厨师：是厨师：酸甜苦辣咸，荤素蛋油菜。酸甜苦辣咸，荤素蛋油菜。自主选择。自主选择。是琴手：是琴手：让所有的手指都灵活转动。让所有的手指都灵活转动。是号手：是号手：奏出优美的前进曲，奏出优美的前进曲，激励前行。激励前行。是家长：是家长：每个孩子都是你的心头肉。每个孩子都是你的心头肉。真正做教育，回归本真教育。真正做教育，回归本真教育。2、学校应该是什么？浓浓的咸菜水，泡透、浸透、浸润心灵。德智体美劳、文武艺才干。

6、素质优良、品德优秀。不让一个孩子掉队。3、什么是好学校？全面发展。没有短板。无可挑剔。好校长、好老师、好课程、好资源、好环境4、学校干什么？一缸浓浓的咸菜水，让师生浸润其中。经过岁月的浸润，成长为有滋有味的美菜（人才）。一个大染缸，同样的原色布经过浸润后，五颜六色、色彩斑斓、异彩纷呈的人间美妙绝伦的产品（人才）。这就是育人。这就是育人。5、学校发展靠什么？1、单抓教学质量？2、单纯搞活动？用学校文化，用学校文化，助推学校全面发展助推学校全面发展靠文化发展促学校发展办学思想 发展目标学校管理 教育质量教师发展 学生成长人文环境 教育科研课程改革 发展模式创新精神 办学特色学校管理 教育质量学生成

7、长 人文环境6、怎样才是有文化师生热爱内涵丰富成果突出特征明显无可挑剔没有短板爱学校想学校说学校唱学校颂学校赞学校师生表现荣辱与共息息相关融为一体引以为荣学校管理粗放式随意性制度化规范化文化管理文化育人中国文化中国是文化大国、文化强国、文化古国。三皇五帝诗经离骚诸子百家唐诗宋词齐鲁燕赵齐鲁文化曲阜：儒家文化泰安：泰山文化淄博：齐文化、情文化、孝文化、商文化、蒲文化、陶文化。青岛：海洋文化18大以后文以载道以文化人文化强国启迪智慧温润心灵灵魂工程师“文化文化文化文化”是中国语言系统中古已有之的词汇。是中国语言系统中古已有之的词汇。是中国语言系统中古已有之的词汇。是中国语言系统中古已有之的词汇。“

8、文文文文”的本义，指各色交错的纹理。的本义，指各色交错的纹理。的本义，指各色交错的纹理。的本义，指各色交错的纹理。易易易易 系辞下系辞下系辞下系辞下载：载：载：载：“物相杂，物相杂，物相杂，物相杂，故曰文。故曰文。故曰文。故曰文。”礼记礼记礼记礼记 乐记乐记乐记乐记称：称：称：称：“五色成文而不乱。五色成文而不乱。五色成文而不乱。五色成文而不乱。”说文解字说文解字说文解字说文解字称：称：称：称：“文，错画也，象交叉文，错画也，象交叉文，错画也，象交叉文，错画也，象交叉”均指此义。均指此义。均指此义。均指此义。“化化化化”，本义为改易、生成、造化，如，本义为改易、生成、造化，如，本义为改易、生成

9、、造化，如，本义为改易、生成、造化，如庄子庄子庄子庄子 逍遥游逍遥游逍遥游逍遥游：“化化化化而为鸟，其名曰鹏而为鸟，其名曰鹏而为鸟，其名曰鹏而为鸟，其名曰鹏”。易易易易 系辞下系辞下系辞下系辞下：“男女构精，万物化生男女构精，万物化生男女构精，万物化生男女构精，万物化生”。黄帝内经黄帝内经黄帝内经黄帝内经 素问素问素问素问：“化不可代，时不可违化不可代，时不可违化不可代，时不可违化不可代，时不可违”。礼记礼记礼记礼记 中庸中庸中庸中庸：“可以赞天地之化育可以赞天地之化育可以赞天地之化育可以赞天地之化育”等等。归纳以上诸说，等等。归纳以上诸说，等等。归纳以上诸说，等等。归纳以上诸说，“化化化化”

10、指事物形态或性质指事物形态或性质指事物形态或性质指事物形态或性质的改变，同时的改变，同时的改变，同时的改变，同时“化化化化”又引申为教行迁善之义。又引申为教行迁善之义。又引申为教行迁善之义。又引申为教行迁善之义。“文文文文”与与与与“化化化化”并联使用，较早见之于战国末年儒生编辑的并联使用，较早见之于战国末年儒生编辑的并联使用，较早见之于战国末年儒生编辑的并联使用，较早见之于战国末年儒生编辑的易易易易 贲贲贲贲卦卦卦卦 象传象传象传象传：（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以：（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以：（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，

11、以：（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。察时变；观乎人文，以化成天下。察时变；观乎人文，以化成天下。察时变；观乎人文，以化成天下。西汉以后，西汉以后，西汉以后，西汉以后，“文文文文”与与与与“化化化化”方合成一个整词，如方合成一个整词，如方合成一个整词，如方合成一个整词，如“圣人之治天下也，圣人之治天下也，圣人之治天下也，圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加

12、诛”（说苑说苑说苑说苑 指武指武指武指武），），），），“文化内辑，武功外悠文化内辑，武功外悠文化内辑，武功外悠文化内辑，武功外悠”（文选文选文选文选 补之诗补之诗补之诗补之诗）。）。）。）。在汉语系统中，在汉语系统中，在汉语系统中，在汉语系统中，“文化文化文化文化”的本义就是的本义就是的本义就是的本义就是“以文教化以文教化以文教化以文教化”，它表示对人的，它表示对人的，它表示对人的，它表示对人的性情的陶冶，品德的教养，本属精神领域之范畴。随着时间的流变和空间性情的陶冶，品德的教养，本属精神领域之范畴。随着时间的流变和空间性情的陶冶，品德的教养，本属精神领域之范畴。随着时间的流变和空间性情的陶

13、冶，品德的教养，本属精神领域之范畴。随着时间的流变和空间的差异，的差异，的差异，的差异，“文化文化文化文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，成为众多已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，成为众多已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，成为众多已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，成为众多学科探究、阐发、争鸣的对象。学科探究、阐发、争鸣的对象。学科探究、阐发、争鸣的对象。学科探究、阐发、争鸣的对象。广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义的文

14、化专指语言、文学、艺术及一产品的总和。狭义的文化专指语言、文学、艺术及一产品的总和。狭义的文化专指语言、文学、艺术及一产品的总和。狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。切意识形态在内的精神产品。切意识形态在内的精神产品。切意识形态在内的精神产品。所谓学校文化就是学校师生基于广泛认同所谓学校文化就是学校师生基于广泛认同所谓学校文化就是学校师生基于广泛认同所谓学校文化就是学校师生基于广泛认同的教育哲学思想及价值取向，在共同构成的独特的教育哲学思想及价值取向，在共同构成的独特的教育哲学思想及价值取向，在共同构成的独特的教育哲学思想及价值取向，在共同构成的独特氛围中所习得并呈现出

15、的思维方式、行为方式、氛围中所习得并呈现出的思维方式、行为方式、氛围中所习得并呈现出的思维方式、行为方式、氛围中所习得并呈现出的思维方式、行为方式、话语方式及精神面貌。话语方式及精神面貌。话语方式及精神面貌。话语方式及精神面貌。学校文化是学校发展的灵魂，学校文化影响和左右着学校的发学校文化是学校发展的灵魂，学校文化影响和左右着学校的发展，改变着一届届学生的精神面貌，影响着一代代新人的成长。并展，改变着一届届学生的精神面貌，影响着一代代新人的成长。并且，这样的影响不以人的意志为转移，不因校长的离任而变化，不且，这样的影响不以人的意志为转移，不因校长的离任而变化，不因时间的更迭而改变。恰恰相反，内

16、涵丰富的学校文化如陈年老酒，因时间的更迭而改变。恰恰相反，内涵丰富的学校文化如陈年老酒，愈久愈醇，愈久愈香。愈久愈醇，愈久愈香。学学校校文文化化的的特特点点学校文化具有教育性学校文化具有教育性学校文化具有选择性学校文化具有选择性学校文化具有创造性学校文化具有创造性学校文化的个性、差异性学校文化的个性、差异性学校文化是冲突和融合的过程学校文化是冲突和融合的过程学学校校文文化化的的作作用用统帅的作用统帅的作用规范的作用规范的作用激励的作用激励的作用熔炉作用熔炉作用教育的作用教育的作用我的学校文化我的学校文化致力于学校致力于学校“和和”文化，文化，是我是我18年校长生涯的主要研年校长生涯的主要研究和潜心探索。究和潜心探索。题记“和和”是中华文化的精髓，是维系中华民是中华文化的精髓，是维系中华民族生生不息的族生生不息的法宝法宝，是中华民族立足于世界，是中华民族立足于世界民族之林的民族之林的根本根本。题记 什么是什么是“和和”？中庸中庸说：发而皆中节谓之说：发而皆中节谓之和和。广韵广韵说：顺也，谐也，不坚不柔也。说：顺也，谐也，不坚不柔也。尧典尧典说：协说：协和和万邦。万邦。舜典舜典说：律说：律