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1、语文人教版选修中国现代诗歌散文欣赏讲义诗歌部分 第一单元 天狗 Word版含答案天狗论燃烧燃烧，随处可见。可是，你思索过燃烧意味着什么吗？真正的人生，乃是一种壮丽的燃烧。自然界最崇高的莫过于太阳。为了无数个星球上的生灵，她无时无刻不在燃烧中获得自傲；她倾尽自己的热力点燃万物，她的生命也因此得到延长。煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里，默默地忍受着屈辱，理想之光一刻也不曾泯灭，最终，它实现了自己的夙愿，成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火！画家梵高为何苦苦地画着向日葵？他是在描绘燃烧的生命！他的灵魂里有一轮常燃不息的太阳；他的生命在燃烧着，他的作用也在燃烧着。燃烧需要火种，理想和信念便是燃烧的火种。当

2、年古罗马的军队偷袭了叙拉古王国，75岁的大科学家阿基米德彻夜未眠，正在地上画他的几何图形。看到鼻尖上的利剑，白发老人从数学的迷梦中惊醒。他从容不迫地对罗马士兵说：“等一下杀我的头，再给我一会儿工夫，让我把这条几何定律证明完毕，可断不能给后人留下一道还没有求解出来的难题啊！”残暴的士兵不理解他的话，不由分说，一剑砍死了这位伟大的科学家。阿基米德没有死，燃烧的生命是不朽的。肉体的生命消失了，但燃烧的精神依然长存。信念是割不断、摧不垮的。信念只因心灵的枯萎而消失。信念的火种一旦熄灭，燃烧的生命也就停止。生命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。但愿自己的生命已被烈火点燃微感言：_1.丹青不知老将至，富贵于我

3、如浮云。唐杜甫丹青引赠曹将军霸赏读：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术、 不慕名利的高尚情操。丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。2.桃李不言，下自成蹊。史记赏读：桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。蹊(x)：小路。3.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮诫子书赏读：没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒

4、浮躁，方能成才。4.却是平流无石处，时时闻说有沉沦。唐杜荀鹤泾溪赏读：告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。知识卡片一、作家作品郭沫若(18921978)，原名开贞，号尚武，四川乐山人，后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚等外国作家的作品。1921年发起创造社并出任总务委员，同年8月，出版了诗集女神，轰动文坛，成为新诗历史上的一块里程碑。1924年到1927年间，他创作了历史剧王昭君卓文君等。1930年加入中国左翼作家联盟，1938

5、年任中华全国文艺界抗敌协会理事，这一时期创作了以屈原为代表的六个历史剧。二、写作背景1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧社会、建设新社会，成为时代的强音。天狗就是在这种情况下写成的。三、审美视窗郭沫若：用完美的诗句抵达人们的内心在他的文字里，生命已拥有了最美丽的翅膀，承载着无数细腻的情感，丈量着生命与梦想的高度。郭沫若，以其完美的诗句让我们明白：有多博大的心灵就有多深厚的真爱。他怀着滚

6、烫的诗篇，行走在多难的中国。那完美而又炽热的诗句，在黑暗中如同一盏照亮浑噩与阴暗的明灯，让无数人在黑暗中看到光明。而他从未放弃那支笔与心灵的疆域，用他完美的诗句描绘了整整一个时代，一字一句地痛斥时代的不公与黑暗。因为他是地球的孩子，他明白朝着追求的匍匐前进之途不会为荆棘所阻挡，就这样吟着他完美的诗句，前行着时间的流逝或许能使盛世沦为废墟，文明荒作遗址，可始终无法抹去他创作的那完美的诗句，抹不去他对美好的追求与向往。他一直如同澎湃的河流，无论怎样地跌宕与起伏，在最后都将归于平缓与实在。于是我们在他近乎完美的诗句中，看到了血，看到了泪，听到了呻吟，也听到了呼喊。他就这样为所有的苦难者呼喊，奔走，祈

7、愿。我们就这样看着，这最痛心的一幕。郭沫若，一直在给我们讲述那些最坚强的情感，他给予我们每一个人的不仅仅是一种领悟、一种坚忍，更是一种奋进、一种抗争，而这也正是我们铭记郭沫若的原因。我们同样需要一种奋进、一种抗争，这是真正跳动的生命。永远感谢他完美的诗句，告诉了我们生命与梦想的真谛。郭沫若完美的诗句已成为时间河流中的一叶扁舟，载着我们向生命的更深处划去，直抵我们坚强的内心。预习作业一、字音识记宇宙()啃啮()脊髓() 答案zhunij subbobnbn二、辨形组词 答案脾气睥睨依仗木杖玩味揣摩惴惴不安三、近义辨析1.正规正轨二者都有“符合正常规定或标准”的意思。“正规”指符合正式规定的或一般

8、公认的标准，形容词。“正轨”指正常的或正确的发展道路，名词。例句：专家建议，对幼儿园、学前班教材，教育主管部门应从征订、发行等渠道加强监管，敦促幼儿园使用_出版的教材。随着消防工作量的不断增加，人民群众的消防意识的增强，消防部门的重要性日益显得重要，担负的任务也越来越重，消防专职队作为灭火救援工作的重要警力，各项工作也都步入_。答案正规正轨2.固执顽固二者都有“不接受新鲜事物”的意思。“固执”侧重指坚持自己原有的东西，多用来形容性格、性情、作风等，另“固执”还有动词的用法，后面带宾语。“顽固”侧重指不愿接受外界的新鲜事物，多用来形容思想、立场、态度等，只有形容词用法。例句：当时，老师、同学都劝

9、阻他参加高考后再去北京，可他就是不听；家里人都反对，可他就是_，坚决要去，因为他知道自己将来想要什么想做什么。季羡林先生在衣着的款式一文中也曾说：“在衣着方面，我是著名的_保守派。我有几套套数不详深蓝色卡其布的中山装。虽然衣龄长短不一，但是最年轻的也有十年以上的历史了 。”答案固执顽固天狗这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说，塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象，这一形象既是五四时期觉醒了的古老民族的自我写照，又是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人形象，体现了个性解放的时代潮流。通过天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现

10、出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。重点突破一、天狗一诗运用了象征手法，收到了很好的艺术效果，请填写下表。象征艺术效果在诗歌意象上给人以耳目一新的感觉，生动地表现出了诗人张扬个性、追求解放的强烈愿望。提示它是吐故纳新，具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来的创造者。它是旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者。象征解读：象征定义：借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。象征手法的作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象；其次是可以使文章更含蓄，运用眼前之物，寄托深远之意；再次是主要用物象征人的品德节

11、操。指津：抓象征体的特点，要细心地分析象征体的外部特征和习性特点。寻找相似点，点明象征义。就是找这一象征体的外部特征、内在习性与文章表达的思想感情的相似点，这种相似点上升到人生和社会的某一现象或某种精神就是象征义。二、这首诗体现了郭沫若怎样的思想观念？提示这首诗体现了郭沫若的泛神论思想和科学观念。应该说，泛神论思想贯穿整部女神。一般认为，郭沫若的泛神论思想，杂糅了以斯宾诺莎为代表的西欧十六七世纪泛神论哲学和古代中国、印度哲学里的泛神论思想。他曾这样说：“泛神便是无神。一切的自然是神的表现。我即是神，一切自然都是我的表现。”(少年维特之烦恼序引)泛神论思想和科学观念均开阔了诗人的眼界，激发了他的

12、想象力，有助于他的诗里包容宇宙万物，从而使其诗风雄奇、健美。三、怎样看待这首诗的自由诗体？提示这首诗的诗体形式同它展示的“天狗”形象和表现的思想主题是相得益彰的，也同女神里的其他诗篇一样，是完完全全的自由体诗。郭沫若称：“形式方面我主张绝对的自由，绝端的自由。”(论诗三札)天狗正是如此，似乎唯有采用这自由的诗体，才能淋漓尽致地展现“天狗”的狂放不羁。在这首诗中，诗句是长短不一，每一节的行数也不固定，且没有统一的韵脚。不过，郭沫若更看重的是一种内在的节奏，即随着情绪的起伏而形成的韵律，这是一种自由不拘束的协调。他往往通过铺排、复沓等手段实现这样的韵律效果，如连续三个“我飞跑”就让人感到某种迅疾的

13、节奏。一、技法品悟1.象征手法新颖生动。诗中以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象，这一形象既是旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者，又是吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来的创造者。2.想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大的模糊性，而在诗中则化为有着无限能量、个性得以充分解放的“我”的形象。他一会儿把月来吞了，把日来吞了，把一切的星球来吞了，一会儿成为月的光、日的光、一切星球的光，一会儿又飞奔、狂叫、燃烧，而且在神经上飞跑，在脊髓上飞跑，在脑筋上飞跑，这都表现了诗人想象的大胆奇特。3.感情奔放激越。诗中全篇都以“我”的口

14、吻来写，诗人以天狗自喻，通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情，具有浓厚的主观色彩。二、写作迁移天狗是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌，是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现，集中体现了五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。请你以“追求自由”为题，写一个片段，300字左右。示例：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”诗人的妙言警句告诉我们，为了自由，必须大胆地舍弃，甚至是生命和爱情。只有有所舍弃，才能获得自由。如果要生活得不累，尽享

15、生活的乐趣、生命的自由和快乐，那就要大胆地舍弃。舍弃对物质利益的贪婪的追求，舍弃对名的无尽的欲望，以淡泊宁静之心对待生活，你就会发现，天高地阔，水长山远，风物长宜。你就会感到生活的自由和美好。“让生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。让百代传颂神的逍遥，吾辈只需独占世间潇洒。”电视剧封神榜的这段歌词很好地唱出了自由与舍弃的关系。只有舍弃功名利禄，舍弃尘世的俗情杂念、污浊与贪婪，才能体会“神”的逍遥，独占世间潇洒，才能让自己的生命化作那朵自由的莲花，才能让自由的莲花呼吸清新的空气，沐清风，浴霖雨，开得更灿烂，更绚丽。(时间：45分钟满分：50分)积累与运用1.下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项

16、是()(3分)第二展厅的文物如同一部浓缩的史书，举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强战争、繁衍生息的漫长历史。从文章风格看，庄子奇幻，孟子雄辩，荀子浑厚，实在是各有千秋。毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路，而他却改换门庭，另有所爱，一头扎进中国古代文化研究中。就对后世的影响来说，我们一致认为封神演义虽然比不上西游记，但和聊斋志异是可以并行不悖的。在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如同空谷足音，给我启示，带我走出困惑。我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬，凡是学画，都以他们为宗，有的甚至照摹照搬。A.B.C.D.答案C解析举重若轻：举起沉重

17、的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。使用对象错误。各有千秋：各有各的存在的价值。比喻在同一层次内各人有各人的长处，各人有各人的特色。语境列举不同作家不同作品的风格，因此使用正确。改换门庭：比喻另择新主，另找依靠。使用正确。并行不悖：同时进行，不相冲突。不合语境。空谷足音：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。使用正确。奉为圭臬：比喻把某些言论或事当成自己的准则。使用正确。2.下列各句中，没有语病的一句是()(3分)A.近日刚刚建成的西红门创业大街和青年创新创业大赛同步启动，绿色设计和“互联网农业”设计是本次赛事的两大主题。B.最近几年

18、，从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策，节能环保、经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。C.实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点，是通过图片、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。D.广西传统文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点。答案B解析A项，搭配不当。“西红门创业大街”与“启动”搭配不当。“创业大街”可与“启用”等词语搭配。C项，偷换主语。“实时性”不能作后半句的主语，可在“是通过图片”前加“新媒体”。D项，“受共同影响下”结构混乱，可删去“下”。3.根据下面这句话的句式，以“人生”开头仿写两句话，组成一个排

19、比句。(6分)人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；_，_，_；_，_，_。答案(示例)人生如一首诗应该多一些热烈的抒情少一些愁苦的叹息人生如一幅画应该多一些亮丽的色彩少一些灰色的色调4.郭沫若为纪念古代名人撰写的楹联字字珠玑，值得欣赏，请根据语境任选一则，补出对联的上联或者下联。(5分)(1)武侯祠在四川省成都市，始建于西晋末年。1965年郭沫若为其撰写的楹联是：_，好为梁父吟。(2)四川省江油县建成李白纪念馆。1963年，郭沫若应邀为其撰写了楹联：_；倚剑天外，挂弓扶桑。(3)四川成都西南郊区的花溪畔杜甫故居建立了纪念馆，即杜甫草堂。1953年，郭沫若为其撰写楹联：世上疮痍

20、，诗中圣哲；_。答案(1)志见出师表(2)酌酒花间，磨针石上(3)民间疾苦，笔底波澜阅读与鉴赏一、课内精读阅读下面这首诗，完成56题。天狗郭沫若 我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！我是月的光，我是日的光，我是一切星球的光，我是X光线的光，我是全宇宙的Energy的总量！我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。我便是我呀！我的我要爆了！5.诗歌采用第一人称“我”的抒

21、情方式，有何效果？(8分)答：_答案全篇都以“我”的口吻来写，诗人以天狗自喻，通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情，具有浓厚的主观色彩。在象征性的诗歌意象中，塑造了一个大胆反抗、勇敢叛逆的抒情主体“我”(即“天狗”)的形象。“我”横空出世，“我”雄踞宇宙，“我”主宰一切，“我”与宇宙本体合而为一，“我”在自噬其身中获得新生。诗人紧紧抓住“我”的“动”的精神，表现出扫荡一切、摧毁一切的神奇的自我力量，唱出对具有无穷潜能的自我力量的赞歌。解析“我”即天狗，谈一下对此形象的理解，结合诗人情感谈表达效果。6.诗中运用了很多的排比句，试对这种写作手法在本诗中的作用作赏析

22、。(8分)答：_答案全诗通过排比句式的运用和天狗形象的塑造，烘托了一种奔腾汹涌的气势。这种气势正是狂飙突进的五四时代的产物，它具有一种激励人们奋勇战斗的鼓舞力量。全诗通体以“我”字领句，从头至尾，构成连珠式排比，层层推进，步步强化，有效地加强了语言气势，渲染了抒情氛围。加之诗句简短，节奏急促，韵律铿锵，诵读之时，状如狂暴的急雨、奔腾的海潮，具有一种夺人心魄的雄壮气势。解析排比能增强语势，结合语境谈一下如何增强语势，带给人怎样的感觉。二、课外拓展阅读下面这首诗，完成78题。骆驼(节选)郭沫若 骆驼，你沙漠的船，你，有生命的山！在黑暗中，你昂头天外，导引着旅行者，走向黎明的地平线。看呵，璀璨的火云

23、已在天际弥漫，长征不会有歇脚的一天，纵使走到天尽头，天外也还有乐园。7.虚实结合是这节诗的突出特点，请分别找出实写和虚写的诗句。(8分)答：_答案实写的诗句有“你，有生命的山”“导引着旅行者，走向黎明的地平线”。虚写的诗句有“骆驼，你沙漠的船”“在黑暗中，你昂头天外”。解析实写是直接描述事实，虚写则是通过感受、想象等手法间接渲染。8.诗中的“骆驼”象征了什么？诗人借骆驼歌颂了什么精神？(8分)答：_答案“骆驼”象征坚韧不拔、引领人们前进的无畏战士。歌颂了一种不断追求、不断进取，最终引导到“天外也还有乐园”这样一种境地的一往无前的精神。解析了解“骆驼”的形象特征，理解作者的写作意图，就不难答出“骆驼”的象征义及诗人借骆驼所歌颂的精神。