精选高中选修语文《实用阅读》领略归纳梳理的艺术综述类文章的阅苏教版练习题三十四.docx

1、精选高中选修语文实用阅读领略归纳梳理的艺术综述类文章的阅苏教版练习题三十四2019年精选高中选修语文实用阅读领略归纳梳理的艺术综述类文章的阅苏教版练习题三十四 第1题【单选题】依次填入下列句中划线处的句子，正确的一项是( )我国古典小说中真正地吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品，是文人参与创作的水浒传。据说明代士大夫案上总摆两部书，_ ，认为水浒传笔法好，首先表现在它如“明镜照物，妍媸毕露”的高明的写人艺术上。_ 。从水浒传开始，而后才有儒林外史红楼梦。_ 。一部庄子，一部水浒传一部水浒传，一部庄子人物描写就使中国小说的大大推进一步这就使中国小说的人物描写大大推进一步史传文学不是源，而是流史

2、传文学是源，而不是流A、B、C、D、【答案】：【解析】： 第2题【单选题】下列词语书写全部正确的一项是( )A、融会贯通 枯索 妍媸必露 粗糙B、应运而生 鉴戒 想像虚构 概括C、好高鹜远 疏漏 稗官野史 纯粹D、生动活泼 渊源 心惊胆战 意蕴【答案】：【解析】： 第3题【单选题】下列句中，标点符号使用全部正确的一句是( )A、比如穆天子传是个神话传说，可史书上却把它归于帝王起居注一类；山海经也是神话传说，汉书中却把它归于地理志中。B、如三国演义水浒传西游记等等，大都是文人采用民间创作而进行再创作的。C、“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录。”就是说爱它而要晓得它有缺点，恨它而要晓得它

3、有长处。D、史传文学作品如左传史记等则采取“实录”的态度写人物，写得真实丰满，有血有肉。【答案】：【解析】： 第4题【单选题】下列句划线的词语，使用不正确的一项是( )A、明清人士更以写小说为耻辱，以致许多伟大的作家生活、创作条件都无保障B、无论三国演义水浒传还是西游记，写的都是非凡的人物或者不寻常的英雄C、这就与专供人阅读的小说有了明显的不同风格，因为它们是植根于讲给人听的说书艺术的。D、唐代文人自感文意枯索，转向民间学习，进而开拓了小说创作的新境界，丰富了我国的传统文化。【答案】：【解析】： 第5题【填空题】作者在阐述中国古代小说的发展时，抓住两个关系作为论述的关键。请具体指出这两个关系。

4、第一个关系是：_第二个关系是：_【答案】：【解析】： 第6题【填空题】战国时期选官制度与_相似；与 _不同。【答案】：【解析】： 第7题【填空题】用“后来文人再创作的三国演义”作开头，重组下面这个句子，不得改变原意。而其中的错误、疏漏、粗糙之处，后来在文人再创作的三国演义中都得到了改正与润色、丰富。后来文人再创作的三国演义_【答案】：【解析】： 第8题【填空题】下面这则邀请函有三处语言表达不得体，请找出来并加以改正。邀请函贵校第五届艺术节将于9月24日30日举行。我们向教育系统的各位领导、教师及各位家长、校友发出鼎力邀请。届时，您会欣赏到花的绽放，舞的优雅；您会聆听到琴的悠扬，歌的高亢。这里洋

5、溢着青春的激情，激荡着创造的魅力；这里是心灵驰骋的原野，是放飞梦想的蓝天。同行在热情相邀，孩子在期待，母校在召唤。恭候您的惠顾!中学2014年9月10日 将_改为_； 将_改为_； 将_改为_。【答案】：【解析】： 第9题【填空题】阅读下面文段，回答后面问题。定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”孔子认为一句话可以亡国的依据是什么？(用

6、自己的话回答)(2分)答：_【答案】：【解析】： 第10题【语言表达】请用一句话概括下面新闻的主要内容，不超过25字。记者从昨日召开的室内外高精度定位导航白皮书发布会上获悉，我国自主研发的“羲和”系统能够大大提升北斗导航的定位能力，特别是在室内外衔接过渡方面有着极大的优势。北斗定位在户外可能很精准，但到了室内，因为墙体等遮挡物的存在，有时候北斗信号就无能为力了，而“羲和”正是把室内定位和室外定位很好地结合起来，不仅使北斗的区域定位精度进一步提升，也大大拓展了北斗的服务范围。【答案】：【解析】： 第11题【语言表达】微博,是当下网络流行的写作行为之一。请阅读下面一则新闻,将自己的评论写成一条50

7、字左右的微博。21世纪的白领张晓“穿越”到康熙四十三年,摇身一变成为马尔泰若曦格格,她念着“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚”来拍康熙的马屁;和雍正帝(四阿哥)、八阿哥谈三角恋爱,再和十三阿哥把酒言欢,高谈“自由主义”“人生来平等”这是35集“穿越剧”步步惊心的故事情节,它赢得了超高收视率。继“穿越剧”宫之后,步步惊心引发大众的广泛关注,既有一路飘红的收视率又有铺天盖地的骂声。【答案】：【解析】： 第12题【语言表达】每年的六月是高三学子毕业的日子，也是分别的日子，千言万语都化作几行临别赠言。或是给同学以真诚的祝福，或是给同学以良好的期许，或是给同学以真挚的谢意，或是给同学以忧伤的别情

8、假如你是高三的学生，在这即将毕业离别之际，你最想把赠言送给谁?请给在你心中留下过深刻印象的某位同学或老师拟写一条赠言，要有真情实感，表意准确生动，100字左右。【答案】：【解析】： 第13题【现代文阅读】阅读下面的文字，按要求答题。远离古典我们常常爱听古典音乐，自以为非常感动，自以为听懂了。其实，我们根本没有听懂。我们离古典一天比一天遥远。据说，当年歌德听贝多芬的音乐时异常感动，竟热泪盈眶。激恼了贝多芬愤怒地跑过去冲歌德说：你根本没听懂我的音乐！可到了柴可夫斯基的时代，托尔斯泰听柴可夫斯基的音乐，感动得热泪盈眶的时候，柴可夫斯基上前去向托尔斯泰表示衷心的感谢。岁月是一位残酷的雕刻师，无情地雕塑

9、着托尔斯泰、柴可夫斯基和我们，而且将古典一并雕塑得适合于我们和时尚的口味。古典一词classic源于罗马上层阶级使用的拉丁语，包含着这样几层意思：谐调、丰富的资源最快的更新优质的服务诚信的运作XX，禁止用于任何商业目的。高雅、持久、典范。古典，追寻的是古希腊和古罗马时代的精神，这种精神的追求，实际是对那个时代理想的追求。它带有均匀而有节制、淳朴而纯真的人类原始理想返朴归真。歌德自己说：“不爱音乐的人，不配做人。虽然爱音乐，也只配做半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。”他就是这样认识古典音乐的。他说得极端，过于激情洋溢，离古典的意义遥远，难怪贝多芬对他要愤怒地叫喊。激情不是古典。浪漫不是

10、古典。倾诉不是古典。热泪不是古典。连歌德和托尔斯泰都离古典遥远，我们可以不必责备自己对古典的误解，不必责备自己对古典的远离。我们也就可以理解了，为什么詹姆斯.拉斯特、保罗.莫里亚将古典的音乐肆意改编成小品加上强烈的打击乐，以为是重返古典或对古典全新的诠解；我们也可以理解了，为什么书摊上摆满了将古典名著断章截句截肢为摘抄和词典，供青年人写情书时参考，以为是挖掘古典对今天的发酵作用；我们也可以理解了，为什么一下子如球迷一样冒出这样多的发烧友，将贝多芬如私家财产藏在首饰盒中一样任其尘埋网封，将巴赫塞进高级组合音响看音响的名版和效果比听音乐本身更兴味浓郁古典被我们简化。古典被我们肢解。古典被我们附庸风

11、雅。古典被我们化为实用。听古典音乐，便非常像是看奥林匹克运动会。四年一届的奥运会，我们都是从奥林匹亚山取下圣火，以为重反古希腊的辉煌。其实，我们早已经将奖励给胜利者的橄榄枝叶变成金碧辉煌实用的金牌。我们高举那熊熊燃烧的火炬，同举着一把仿古的打火机没什么两样。我们离奥林匹亚山越来越远，我们却越来越跑得兴致勃勃。古典，在远离着我们。我们却以为古典是走进文化高雅层次高档位的一层光滑的涂料、一层珍珠美容霜、一剂养生驻颜的回春药。古典，是一种水。我们以为能够制造世上任何一种水：蒸馏水、矿泉水、太空水、纯净水古典，是圣水，只流自天国、流自心灵、流自遥远的原始人类的青春期。我们人类已经太老了。我们在漫长的成

12、长的历史中赢得了一些什么，也无可奈何地失去了一些什么。是的，古典是一种水。我们太爱把它当成一种老酒或美酒，灌装进瓶子或罐子中，或调制成颜色鲜艳的鸡尾酒，斟进高级脚杯中，自以为是珍惜、收藏或品味。其实，我们只是把它当成点缀、摆设、显示和象征。古典，确实已经成为了一种象征。综观全文，作者为什么说古典一天比一天远离我们？对于这一问题你有什么要说的？“有人说，现在知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的人越来越多了，知道“卞之琳”的人越来越少了；知道“马克”的人越来越多了，知道“马克吐温”的人越来越少了；知道“比尔”的人越来越多了，知道“保尔”的人越来越少了；知道“爱情

13、”的人越来越多了，知道“艾青”的人越来越少了。”阅读了以上材料，你有何感想？试做简要分析。【答案】：【解析】： 第14题【现代文阅读】阅读下面文段，然后回答下面的题。文化节目收视下滑：期待建设性互动百家讲坛收视率已被挤出央视科教频道的十名之外，舆论普遍不太乐观，认为这个影响很大的节目进入了“衰退期”。记者：百家讲坛的起落是不是说明：学术通俗娱乐化可能行不通的?梁永安 (文化学专家)：我觉得现在下这种判断还为时尚早。一档节目起起落落很正常，社会的焦点总是在不断转移，比如当前的股市楼市、金融风暴等问题，一时之间，社会对历史文化的关注有所减弱也算正常。何况百家讲坛原来的定位就不是学术，也就谈不上什么

14、学术通俗化。准确来说，它应该属于文化传播平台，而不是学术研究的专业空间。最明显的特征是：演讲者并不提供自己独特的材料发现或者体系构建。比如于丹就很聪明，声明自己是在学术的“墙外”讲论语，与真正的经学研究区隔开来，阐发自己的感受。舆论以为她对学术话语有所威胁，其实完全没有，学术自有学术的一套研究体系、学理化的表达方式。那么您认为百家讲坛陷入低谷的主要原因是什么？梁永安：我想它可能面临困顿期的内容资源的转型。百家讲坛的听众，主要是生于上世纪六七十年代的人，他们对三国、论语等历史本来就很感兴趣，而新一代人却未必买帐，且不说新一代教育水平普遍提高，仅仅是新一代的彷徨迷茫和生存焦虑，目前就很少有主流文化

15、节目能够切中。所以百家讲坛能否在当代全球景观下，开掘新的内容资源，在年轻人的心灵引起共鸣，是节目具有强大的生命力的关键所在。记者：或许文化传播类节目本就不用追求轰动效应，默默把“高端路线”坚持下去，才是常态？梁永安：那倒未必。国外的文化节目，持续走红几十年的不在少数。比如美国的脱口秀、BBC的历史专题等。这些节目也经历过低谷，只是当观众耳熟能详到自己都能掰的时候，节目完成了自我升级，让人重新获得惊喜，也就重新赢得了观众。百家讲坛中即使被称为“心灵鸡汤”的于丹说论语，往往也是采取简化问题的方式讲解，似乎如此一来，生活的困顿一下子就很容易想通，其实这并不顶用。只有首先将事件的复杂本相清晰地传达给观

16、众，观众才能从历史中相互对照，吸取智慧，让历史焕发出高度的启示性，这样的讲述，才能切中当代青年人真实的生命状态，才会有持续的社会影响力。记者：换句话说，您不认为百家讲坛陷入低谷是社会的理性回归，反而是一种遗憾？梁永安：是的。类似的文化栏目很有必要。我们对传统的重新体会和表达做得太少，百家讲坛仅仅是个起步。我们的现代化程度还有待进一步深入，这方面太需要有人寻找新的资源和角度重述。百家讲坛这样的文化样式刚刚萌芽，有待成长。与其批评，不如抱着建设性的态度。记者：其实不只是对百家讲坛，只要对一种文化现象不满，抱怨远甚于建设，已经成为舆论的习惯心态。梁永安：世界知名栏目之所以能几十年办下来，是因为它们的

17、受众不是简单的受众，会主动介入，提出自己建设性的意见，让节目不断调整完善。而我们一些受众并不主动参与，只被动等待，一旦不满，也不抱着建设心态让它更受欢迎，反而是诉诸抱怨来获得心理满足。眼下，各种文化观点几乎都能找到依据，其实也就是找不到绝对的依据，只能做出自己的相对判断。人们已经习惯拿有用有效去判断，而不是生命所依附的价值去理解，所以很多文化产品带有消费特性，一旦不合口味，人们马上就会抛弃。就算它本身有珍贵的潜力可挖掘，也不觉得珍贵。这其实并不理性。如果受众不积极参与良性互动，任何文化都将失去内在更新的能力。将失去内在更新的动力。 (选自人民日报，有删改)（1）联系依据专家梁永安观点，文化节目

18、如何才能具有“强大的生命力”和“持续的社会影响力”？请从节目举办方和受众方两个方面具体回答。上下文，解释文中文化传播“高端路线”的具体含义。【答案】：【解析】： 第15题【现代文阅读】阅读下面的一段文字，完成后面的题目。其一是：中国的小说是来自民间的，是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映。中国小说的每次发展、进步都是由优秀的文人作家向民间学习，参与、加工民间创作而取得的。在封建制度的上升时期，诗经、乐府、神话传说都是政府为了解民情，从民间搜集来的；“小说”本是“稗官”从民间搜集来，供施政参考的。志人志怪小说也是文人学习、参与民间创作的成果。唐代文人自感文意枯索，转向民间学习，从而开拓了小说创

19、作的新境界，丰富了我国的传统文化。“说话”艺术出现后，民间的话本如三国志平话等，既粗糙又不准确，不能代表说话艺术的成就，也不能作为流传的读物；而其中的错误、疏漏、粗糙之处，后来在文人再创作的三国演义中都得到了改正与润色、丰富，从而取得了更高的艺术成就。这是具有规律性的情形。文人与民间创作结合的创作方式，使得中国古典小说呈现了重视情节的特点。重视写情节并不意味着忽视写人物，而是要通过情节表现人物，以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。所谓传奇，就包含了要以情节动人的意蕴。小说发展到文人独立创作之后，重视情节的特点仍然保留了下来。虽然这时的小说已不再用让人惊奇的情节来吸引人了，目的是描绘人物；但中国小说总是不静止地叙述人物的内心活动，而往往偏重通过人物的外部言和行的表现使读者体会到人物的内心活动。这是中国古典小说不同于外国小说的一点。同外国小说相比，中国古典小说的突出特点是什么？“唐代文人自感文意枯索，转向民间学习，从而开拓了小说创作的新境界，丰富了我国的传统文化”一句中，“新境界”是什么？请结合文章的第一部分作答。从文学作品的最初功用来看，它的主要作用是什么？作者举三国演义为例，是为了证明什么？【答案】：【解析】：