《善于思辨：学习辩证分析》..ppt

1、善于思辨善于思辨 学习辩证分析学习辩证分析学习目标学习目标1 1、借他山石，学点辩证分析、借他山石，学点辩证分析2 2、切磋琢磨，做点辩证分析、切磋琢磨，做点辩证分析3 3、点石成玉，用点辩证分析、点石成玉，用点辩证分析 辩证思维就是用联系的、发展的、一分为二的观点去认识事物、认识世界、认识社会的一种思维方式。它要求我们在研究事物、认识问题时注意事物之间的整体与部分、原因与结果、量变与质变、现象与本质、共性与个性等等关系。什么是辩证思维？什么是辩证思维？首先这是由事物本身的特点决定的。对事物之间关系的正确把握是进行辩证分析的前提。论述一个事物的两个方面或者两个事物，必须明确二者关系的指向。为什

2、么要辩证思维？为什么要辩证思维？我们先看这样几组成语，思考：这些成语体现了怎样的辩证思维呢？（讨论交流）（1）金无足赤，人无完人；尺有所长，寸有所短（2）唇亡齿寒；一叶知秋；一荣俱荣，一损俱损（3）此一时彼一时；三十年河东，三十年河西（4）吃一堑，长一智；路遥知马力，日久见人心（5）出淤泥而不染；近朱者赤，近墨者黑；名师出高徒（6）华而不实；金玉其外，败絮其中这体现了事物是不断发展的，每个时这体现了事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。世上的万事万物都是在运不求进取。世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。动、发展、变化之中。我们发

3、表自己的观点，论证一个问我们发表自己的观点，论证一个问题的时候，如果采用静止不变的观点题的时候，如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出内在的客观规分析，就不可能揭示出内在的客观规律，就必然违背事理；只有抓住事物律，就必然违背事理；只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。才能把握问题的实质所在。(1)依存关系依存关系。例如：“学与问”，学而知，问而广，勤学与好问总是连在一起。不能问者，学必不能进，不能学者，必不能有疑。(2)主次关系主次关系。例如：“成绩与缺点”、“奉献与索取”、“个人与集体”等，就要分清主要与次要，主流与支流，

4、切忌平均使用笔墨。(3)取舍关系取舍关系。例如：“自卑与自强”，自卑会使精神萎靡，未老先衰，才华和智力被埋没在哀叹之中；自强是事业的“催化剂”，是一种锲而不舍的精神，惟有自强才能使我们的人生熠熠生辉。两个事物一正一反，感情色彩一褒一贬。(4)条件关系条件关系。例如：“树木森林气候”，众多的树木形成森林，森林改变气候，也就是说森林是改变气候的根本条件。事物之间的关系主要有：事物之间的关系主要有：其次这是由认识事物的目的决定的 具体分析问题的能力是辩证分析的核心，只有具体问题具体分析，才能避免说理的片面性、绝对化。从写作的角度看，主要表现在对话题材料的多角度认知和对论据的剖析两个方面。认识全面认识

5、全面 论证周密论证周密 见解独特见解独特 立论深刻立论深刻 辩证思维作用辩证思维作用辩证分析运用的哲学观点1、用发展的观点分析问题 2、运用联系的观点分析问题3、运用一分为二的观点分析问题 清代诗人赵翼在论诗中写下这样的名句：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。这说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。世上的万事万物都是在运动、发展、变化运动、发展、变化之中。我们发表自己的观点，论证一个问题的时候，如果采用静止不变静止不变的观点分析，就不可能揭示出内在的客观规律，就必然违背事理；只有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题

6、的实质所在。1、用发展的观点分析问题、用发展的观点分析问题，防止，防止变变“近视眼近视眼”运动、发展、变化运动、发展、变化静止不变静止不变 在在青梅煮酒论英雄青梅煮酒论英雄一节中，人们说曹操有一节中，人们说曹操有相人之术，袁绍当时相人之术，袁绍当时“四世三门，门多故吏，四世三门，门多故吏，虎踞冀州之地，部下能事者极多虎踞冀州之地，部下能事者极多”，曹操却说，曹操却说，“色厉胆小，好谋无断，干大事而惜身，小利色厉胆小，好谋无断，干大事而惜身，小利而忘身而忘身”的袁绍不会成就大事业。相反他评价的袁绍不会成就大事业。相反他评价当时人单势孤，寄人篱下的刘备当时人单势孤，寄人篱下的刘备“胸怀大志，胸怀大

7、志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”是真英雄也。结果刘备在诸葛亮的辅佐下经过是真英雄也。结果刘备在诸葛亮的辅佐下经过艰苦卓绝的斗争，终于开创了蜀汉基业，三分艰苦卓绝的斗争，终于开创了蜀汉基业，三分天下有其一，而袁绍在官渡一战中被打得仓惶天下有其一，而袁绍在官渡一战中被打得仓惶逃窜，结果真如曹操所料。逃窜，结果真如曹操所料。名人逸事总是容易被人们津津乐道名人逸事总是容易被人们津津乐道,下面为大下面为大家展示的是两位大师的故事。大家思考曹操家展示的是两位大师的故事。大家思考曹操看人与巴尔扎克看人有什么不同之处。看人与巴尔扎克看人有什么不同之处。有一则关

8、于巴尔扎克的故事，话说一天一位老有一则关于巴尔扎克的故事，话说一天一位老妇人拿着一本学生的作文本给巴尔扎克看，要妇人拿着一本学生的作文本给巴尔扎克看，要他看看这个孩子的作文水平究竟如何他看看这个孩子的作文水平究竟如何?今后的今后的前途又会如何前途又会如何?巴尔扎克看过一个小学生的作巴尔扎克看过一个小学生的作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做着文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做着了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的这位了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的这位老妇人是巴尔扎克小学时的老师，而这个作文老妇人是巴尔扎克小学时的老师，而这个作文本正是他自己小时候的！本正是他自己小时候的！伟大的巴

9、尔扎克也会犯这样低级的错伟大的巴尔扎克也会犯这样低级的错误误静止的一成不变的狭隘观点看人。曹操静止的一成不变的狭隘观点看人。曹操是在用发展的观点看问题，看人不能用静止的是在用发展的观点看问题，看人不能用静止的观点看待，不以一时的成败论英雄。观点看待，不以一时的成败论英雄。”【小结小结】巴尔扎克用静止的眼光看待问题，结巴尔扎克用静止的眼光看待问题，结果为后人留下笑柄，曹操能用哲学观点相人，果为后人留下笑柄，曹操能用哲学观点相人，对我们的生活同样有启示对我们的生活同样有启示,世上万事万物都是世上万事万物都是在运动、发展、变化之中。论证一个问题时，在运动、发展、变化之中。论证一个问题时，如果把它看成

10、是绝对不变的，就不可能揭示出如果把它看成是绝对不变的，就不可能揭示出它的内在的客观规律，就必然违背事理。所以，它的内在的客观规律，就必然违背事理。所以，我们要学会用发展的眼光看待问题，防止变我们要学会用发展的眼光看待问题，防止变“近视眼近视眼”。【示例示例】七八十年代的中学生单纯、听话、有理想，七八十年代的中学生单纯、听话、有理想，与当时的社会风貌息息相关，因为那时的中国刚刚经与当时的社会风貌息息相关，因为那时的中国刚刚经历了十年文化的空白和压抑，高考制度的恢复，成千历了十年文化的空白和压抑，高考制度的恢复，成千上万的中学生欢欣鼓舞。他渴求拥有知识，回报社会！上万的中学生欢欣鼓舞。他渴求拥有知

11、识，回报社会！面对现实，我们体会到，当今的中学生有见解有个面对现实，我们体会到，当今的中学生有见解有个性也是时代的必然，因为当今社会是一个多元、复杂性也是时代的必然，因为当今社会是一个多元、复杂的信息社会，听话未必能探索新的奥秘、新的世界。的信息社会，听话未必能探索新的奥秘、新的世界。展望未来，我们相信：未来的中学生勇于探索、创展望未来，我们相信：未来的中学生勇于探索、创新，敢于实践又是时代的要求。因为未来社会是一个新，敢于实践又是时代的要求。因为未来社会是一个网络化、数字化的时代，不创新、不探索、不实践就网络化、数字化的时代，不创新、不探索、不实践就难以适应时代的要求。难以适应时代的要求。有

12、不少中老年人感叹，有不少中老年人感叹，“回顾过去，我们七八回顾过去，我们七八十年代的中学生单纯、听话、有理想，而现在十年代的中学生单纯、听话、有理想，而现在的中学生只讲个性，差远了！的中学生只讲个性，差远了！”请运用发展的请运用发展的眼光分析问题，为自己辩辩理。眼光分析问题，为自己辩辩理。近日，一位心烦的母亲上门近日，一位心烦的母亲上门“诉苦诉苦”，说自己的孩子已初，说自己的孩子已初三了，成绩依旧在四五十分之间徘徊。谈话中，她用得最多的三了，成绩依旧在四五十分之间徘徊。谈话中，她用得最多的话就是：话就是：“他还有什么前途？他还有什么前途？”说实在的，第一次听到这句话，我感到同情，为她伤心；说实

13、在的，第一次听到这句话，我感到同情，为她伤心；第二次听到这句话，我感到难过，为她的孩子竟连母亲的信任第二次听到这句话，我感到难过，为她的孩子竟连母亲的信任都得不到；而当第三次听到这句话时，我感到的已是一种反感都得不到；而当第三次听到这句话时，我感到的已是一种反感情绪了。情绪了。明天就一定和今天一样吗？明天就一定和今天一样吗？有一则关于巴尔扎克的故事，说他看了一个小学生的作文有一则关于巴尔扎克的故事，说他看了一个小学生的作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做出了这孩子将来出息本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做出了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的是这正是他自己小时候的作文。不大的结论，但有趣

14、的是这正是他自己小时候的作文。从这一点上，这位母亲和巴尔扎克的错误是一样的从这一点上，这位母亲和巴尔扎克的错误是一样的静静止的一成不变的狭隘观点。止的一成不变的狭隘观点。世界上的一切事物都处在永不停息的运动、变化、发展过世界上的一切事物都处在永不停息的运动、变化、发展过程中，科学发展史表明，地球有一个产生、发展的过程，太古程中，科学发展史表明，地球有一个产生、发展的过程，太古代、代、世界每天一个样世界每天一个样 远古代、古生代、中生代、新生代远古代、古生代、中生代、新生代社会发展史表明，社会有社会发展史表明，社会有一个产生、发展的过程，原始社会，经过了多少万年的发展才进一个产生、发展的过程，原

15、始社会，经过了多少万年的发展才进入奴隶社会，此后是封建社会、资本主义社会和社会主义社会乃入奴隶社会，此后是封建社会、资本主义社会和社会主义社会乃至共产主义社会。发展和变化是永无止境的。人不也是如此吗？至共产主义社会。发展和变化是永无止境的。人不也是如此吗？身体的发育，思维的形成，世界观、人生观的更改，知识体系的身体的发育，思维的形成，世界观、人生观的更改，知识体系的深化，在这之中谁能保证，自己一定会变得怎么样？深化，在这之中谁能保证，自己一定会变得怎么样？昨日种种，那不过是今天的起点；明日种种，还要看今日昨日种种，那不过是今天的起点；明日种种，还要看今日的汗水几何。的汗水几何。狭隘的一成不变的

16、观点是一种腐蚀剂，消磨了意志，消磨狭隘的一成不变的观点是一种腐蚀剂，消磨了意志，消磨了自信，也就消磨了前进的动力。连动力都丧失了，你的明天就了自信，也就消磨了前进的动力。连动力都丧失了，你的明天就真的销毁了。从这点看，我很庆幸巴尔扎克小时侯没有静止的一真的销毁了。从这点看，我很庆幸巴尔扎克小时侯没有静止的一成不变的狭隘观点，否则人间就不会有成不变的狭隘观点，否则人间就不会有人间喜剧人间喜剧了。了。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这位伤心的母亲，也年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这位伤心的母亲，也请你想一想爱因斯坦、爱迪生、华罗庚，他们小时侯读书并不聪请你想一想爱因斯坦、爱迪生、华罗庚，他们小时侯读书并不聪明，兴许也和您的孩子一样，可为什么他们成了世界闻名的科学明，兴许也和您的孩子一样，可为什么他们成了世界闻名的科学家、发明家、数学家？因为自信、坚持和发展。别再叹息了，你家、发明家、数学家？因为自信、坚持和发展。别再叹息了，你的孩子需要的是鼓励。请相信，一切都会改变。的孩子需要的是鼓励。请相信，一切都会改变。这篇文章以“世界一天一个样”为题包含着发展的观点。文章从一位母亲的“诉苦”谈起，