第二节-中国古典园林的构成要素及其审美.ppt

1、第二节第二节-中国古典园林的构成中国古典园林的构成要素及其审美特征要素及其审美特征长垣烹饪职业技术学院长垣烹饪职业技术学院旅游管理系旅游管理系张张 咪咪有人说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”苏州素以园林美景享有盛名，上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。叶圣陶先生曾写到-苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏中国的园林，苏州园林就不该错过。同学们，你们想去苏州看园林么，你们

2、想一睹中国园林的风采么，想知道古人都留下了哪些博大精深的造园艺术么，怀着这些问题让我们一同走入园林，去欣赏和感受它的美。学习目标：1、了解中国古典园林中山的形式2、掌握假山叠石的审美标准3、理解水的审美作用4、掌握建筑的类型和审美功能重点难点：怎样区别假山叠石的瘦、透、漏、皱、丑以及建筑在园林中的应用形式。中国中国中国中国园林主要是由山、水、花木、建筑四种基园林主要是由山、水、花木、建筑四种基园林主要是由山、水、花木、建筑四种基园林主要是由山、水、花木、建筑四种基本要素组合而成的一个综合艺术品。（在古典园本要素组合而成的一个综合艺术品。（在古典园本要素组合而成的一个综合艺术品。（在古典园本要素

3、组合而成的一个综合艺术品。（在古典园林中还有动物、匾额、楹联与石刻构园要素。）林中还有动物、匾额、楹联与石刻构园要素。）林中还有动物、匾额、楹联与石刻构园要素。）林中还有动物、匾额、楹联与石刻构园要素。）一、园林中的山、水和建筑一、园林中的山、水和建筑一、园林中的山、水和建筑一、园林中的山、水和建筑1 1、山、山、山、山(1)(1)山的作用山的作用山的作用山的作用 山是造景的主要手段，可以起到分割景致的作用。山是造景的主要手段，可以起到分割景致的作用。山是造景的主要手段，可以起到分割景致的作用。山是造景的主要手段，可以起到分割景致的作用。（2 2）山的形式）山的形式）山的形式）山的形式 园林中

4、的山主要有两种形式，即真山和假山。园林中的山主要有两种形式，即真山和假山。园林中的山主要有两种形式，即真山和假山。园林中的山主要有两种形式，即真山和假山。真山主要以自然的形式表现出来。商周时期就有了供真山主要以自然的形式表现出来。商周时期就有了供真山主要以自然的形式表现出来。商周时期就有了供真山主要以自然的形式表现出来。商周时期就有了供统治者享乐的苑、囿。皇家园林为了显示权势和威严统治者享乐的苑、囿。皇家园林为了显示权势和威严统治者享乐的苑、囿。皇家园林为了显示权势和威严统治者享乐的苑、囿。皇家园林为了显示权势和威严，多采用真山。例如北京颐和园的万寿山、河北承德，多采用真山。例如北京颐和园的万

5、寿山、河北承德，多采用真山。例如北京颐和园的万寿山、河北承德，多采用真山。例如北京颐和园的万寿山、河北承德的避暑山庄均为真山园林。的避暑山庄均为真山园林。的避暑山庄均为真山园林。的避暑山庄均为真山园林。颐和和园园的的万万寿寿山山 假山，即人造山。产生于秦汉时期，主要是为了附会统治者的假山，即人造山。产生于秦汉时期，主要是为了附会统治者的假山，即人造山。产生于秦汉时期，主要是为了附会统治者的假山，即人造山。产生于秦汉时期，主要是为了附会统治者的迷信思想迷信思想迷信思想迷信思想崇拜神仙，开始了人工堆土，首开假山之举。崇拜神仙，开始了人工堆土，首开假山之举。崇拜神仙，开始了人工堆土，首开假山之举。崇

6、拜神仙，开始了人工堆土，首开假山之举。假山由于是人工所造，因此人们可以根据园林要表达的意境、假山由于是人工所造，因此人们可以根据园林要表达的意境、假山由于是人工所造，因此人们可以根据园林要表达的意境、假山由于是人工所造，因此人们可以根据园林要表达的意境、景区要营造的气氛等不同要求去景区要营造的气氛等不同要求去景区要营造的气氛等不同要求去景区要营造的气氛等不同要求去“加工加工加工加工”。例如，苏州的。例如，苏州的。例如，苏州的。例如，苏州的狮子狮子狮子狮子林林林林、上海的豫园等等。、上海的豫园等等。、上海的豫园等等。、上海的豫园等等。上上海海豫豫园园一一角角以用料来分，共有四种。以用料来分，共有

7、四种。一、全用土堆的假山。一、全用土堆的假山。二、土多石少的假山。二、土多石少的假山。三、石多土少的假山。三、石多土少的假山。四、全部用石的假山。四、全部用石的假山。知识链接知识链接园林假山的种类园林假山的种类（3 3）、假山叠石）、假山叠石）、假山叠石）、假山叠石 无论是土山、石山还是土石结合的假山，或以土为主的假山，无论是土山、石山还是土石结合的假山，或以土为主的假山，无论是土山、石山还是土石结合的假山，或以土为主的假山，无论是土山、石山还是土石结合的假山，或以土为主的假山，或以石为主的假山，都离不开叠石，可以说是无石难成山。因或以石为主的假山，都离不开叠石，可以说是无石难成山。因或以石为

8、主的假山，都离不开叠石，可以说是无石难成山。因或以石为主的假山，都离不开叠石，可以说是无石难成山。因此造山和叠石在园林艺术中是紧密结合在一起的。此造山和叠石在园林艺术中是紧密结合在一起的。此造山和叠石在园林艺术中是紧密结合在一起的。此造山和叠石在园林艺术中是紧密结合在一起的。假山叠石从体量来讲，主要有两种形式，即巨作式和小品式。假山叠石从体量来讲，主要有两种形式，即巨作式和小品式。假山叠石从体量来讲，主要有两种形式，即巨作式和小品式。假山叠石从体量来讲，主要有两种形式，即巨作式和小品式。A A、假山叠石的审美功能、假山叠石的审美功能、假山叠石的审美功能、假山叠石的审美功能 主要是点缀空间，增添

9、园林野趣的自然美，园内的假山叠石形主要是点缀空间，增添园林野趣的自然美，园内的假山叠石形主要是点缀空间，增添园林野趣的自然美，园内的假山叠石形主要是点缀空间，增添园林野趣的自然美，园内的假山叠石形貌奇特，体态多姿，经过造园艺术家的匠心独运，装点在园林貌奇特，体态多姿，经过造园艺术家的匠心独运，装点在园林貌奇特，体态多姿，经过造园艺术家的匠心独运，装点在园林貌奇特，体态多姿，经过造园艺术家的匠心独运，装点在园林中，与周围的建筑和景物浑然一体，耐人寻味，富于诗情画意。中，与周围的建筑和景物浑然一体，耐人寻味，富于诗情画意。中，与周围的建筑和景物浑然一体，耐人寻味，富于诗情画意。中，与周围的建筑和景

10、物浑然一体，耐人寻味，富于诗情画意。B、假山叠石的审美标准a a、作假为真、作假为真 看一座假山美不美，首先看它是否有真山的形象气质。讲究看一座假山美不美，首先看它是否有真山的形象气质。讲究看一座假山美不美，首先看它是否有真山的形象气质。讲究看一座假山美不美，首先看它是否有真山的形象气质。讲究作假为真，以假乱真。作假为真，以假乱真。作假为真，以假乱真。作假为真，以假乱真。例如，清代造园艺术家戈裕良的环秀山庄最是最好的例如，清代造园艺术家戈裕良的环秀山庄最是最好的实例：园内假山纯用上好的实例：园内假山纯用上好的湖石湖石叠砌。叠砌。文化长廊乾隆、老翁、圆石 历史上曾有一段佳话，乾隆曾几次下江南，特

11、别喜历史上曾有一段佳话，乾隆曾几次下江南，特别喜爱奇石，他和宠臣和珅便衣打扮来到太湖边时，遇到爱奇石，他和宠臣和珅便衣打扮来到太湖边时，遇到一老翁。老翁见他对湖石爱不释手，就问他好在哪里一老翁。老翁见他对湖石爱不释手，就问他好在哪里，乾隆答曰：还在怪。老翁却反驳，乾隆答曰：还在怪。老翁却反驳“乃俗人之见乃俗人之见”。然后领他们进一小院，院内布满许多奇石，看得俩人然后领他们进一小院，院内布满许多奇石，看得俩人眼花缭乱，分不清哪块湖石好，于是请教老翁。老翁眼花缭乱，分不清哪块湖石好，于是请教老翁。老翁说：说：“石即我，我即石石即我，我即石”。两人这才仔细打量老人，。两人这才仔细打量老人，只见老人的

12、衣裳千疮百孔，人瘦得皮包骨头，满脸褶只见老人的衣裳千疮百孔，人瘦得皮包骨头，满脸褶皱，一副骨架歪歪斜斜，丑的厉害。老翁手指湖石答皱，一副骨架歪歪斜斜，丑的厉害。老翁手指湖石答曰：曰：“瘦、透、漏、皱、丑，乃观石之法也。愈是瘦瘦、透、漏、皱、丑，乃观石之法也。愈是瘦、透、漏、皱、丑者，乃是是好石。、透、漏、皱、丑者，乃是是好石。b、瘦、透、漏、皱、丑（1）瘦瘦：嶙峋兀立，独立高标，有野鹤之情，无嶙峋兀立，独立高标，有野鹤之情，无赢弱柔腻之态。赢弱柔腻之态。多指石的纵向伸展的纤细修长，即高与多指石的纵向伸展的纤细修长，即高与宽的比例要大，才显出清峙和秀挺。宽的比例要大，才显出清峙和秀挺。叶梦得为山

13、亭晚卧诗叶梦得为山亭晚卧诗叶梦得为山亭晚卧诗叶梦得为山亭晚卧诗:“:“瘦石聊吾伴，遥山更尔瞻。瘦石聊吾伴，遥山更尔瞻。瘦石聊吾伴，遥山更尔瞻。瘦石聊吾伴，遥山更尔瞻。”江南四大名石之一是屹立在江南四大名石之一是屹立在江南四大名石之一是屹立在江南四大名石之一是屹立在苏苏苏苏州留园的太湖石州留园的太湖石州留园的太湖石州留园的太湖石“冠云峰冠云峰冠云峰冠云峰”，嵌空瘦挺，形态奇伟，嵌空瘦挺，形态奇伟，嵌空瘦挺，形态奇伟，嵌空瘦挺，形态奇伟，孤高磊落、纹理纵横孤高磊落、纹理纵横孤高磊落、纹理纵横孤高磊落、纹理纵横，是，是，是，是“瘦瘦瘦瘦”的典型代表石。的典型代表石。的典型代表石。的典型代表石。苏苏州

14、留园的太湖石州留园的太湖石州留园的太湖石州留园的太湖石“冠冠冠冠云峰云峰云峰云峰”无锡寄畅园内的无锡寄畅园内的美人石美人石也是太湖石也是太湖石也是太湖石也是太湖石“瘦瘦瘦瘦”之代之代之代之代表。表。表。表。石置于十尺见方的方池石置于十尺见方的方池石置于十尺见方的方池石置于十尺见方的方池边，高丈余，映泉作势，边，高丈余，映泉作势，边，高丈余，映泉作势，边，高丈余，映泉作势，飘然欲仙，乾隆帝曾赐飘然欲仙，乾隆帝曾赐飘然欲仙，乾隆帝曾赐飘然欲仙，乾隆帝曾赐名名名名“介如峰介如峰介如峰介如峰”。它栩栩如生，有如少女它栩栩如生，有如少女它栩栩如生，有如少女它栩栩如生，有如少女理妆，以池作镜，故弄理妆，以

15、池作镜，故弄理妆，以池作镜，故弄理妆，以池作镜，故弄清影，又如仙女捧首。清影，又如仙女捧首。清影，又如仙女捧首。清影，又如仙女捧首。（2）透：是指石上有较大的孔洞，此孔洞应当是前后贯通俗话说的“通透”就是此意。李渔在李渔在李渔在李渔在闲情偶记闲情偶记闲情偶记闲情偶记中中中中释释释释“透透透透”曰：曰：曰：曰：“此通此通此通此通于彼，彼通于此，若于彼，彼通于此，若于彼，彼通于此，若于彼，彼通于此，若有道路可行有道路可行有道路可行有道路可行”。江南。江南。江南。江南四大名石之二是耸立四大名石之二是耸立四大名石之二是耸立四大名石之二是耸立在苏州第十中学（原在苏州第十中学（原在苏州第十中学（原在苏州第

16、十中学（原清代苏州织造署遗址）清代苏州织造署遗址）清代苏州织造署遗址）清代苏州织造署遗址）校园内的太湖石校园内的太湖石校园内的太湖石校园内的太湖石“瑞瑞瑞瑞云峰云峰云峰云峰”，凌风耸翠，凌风耸翠，凌风耸翠，凌风耸翠，透映清池，八方四面，透映清池，八方四面，透映清池，八方四面，透映清池，八方四面，皆可入画皆可入画皆可入画皆可入画，堪称是，堪称是，堪称是，堪称是“透透透透”的代表石。的代表石。的代表石。的代表石。（3）漏：是指石上有空穴，涡洞相套，玲珑贯通。李渔在闲情偶记中释“漏”曰：“石上有眼”，所谓“眼”，应该是较小的孔洞，而且该孔洞应该是上下贯通，方可称为“漏”。江南四大名石之三是江南四大名石之三是屹立在上海豫园内屹立在上海豫园内的太湖石的太湖石“玉玲珑玉玲珑”，其体表，其体表秀润多秀润多孔、婀娜多姿孔、婀娜多姿若以一盂水从石上灌若以一盂水从石上灌入，则孔孔有涓涓入，则孔孔有涓涓细泉流下，若在石细泉流下，若在石中置一炉香，则洞中置一炉香，则洞洞有袅袅轻烟冒出，洞有袅袅轻烟冒出，是是“漏漏”的典型代的典型代表石。表石。（4）皱：皱字原为绉，是指丝织品中织出的皱形纹理。石之皱，应当是指石