百家争鸣2014.ppt

1、思考：一、什么是一、什么是“百家争鸣百家争鸣”？二、二、为什么会出现为什么会出现“百家争鸣百家争鸣”的现象的现象三、当时有哪些主要的学派？他们争论的焦点三、当时有哪些主要的学派？他们争论的焦点是什么是什么四、四、“百家争鸣百家争鸣”对中国历史产生了哪些影响对中国历史产生了哪些影响？一、一、概念呈现概念呈现百家争鸣百家争鸣“百家百家”泛指数量多；泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣争鸣”指指争论和辩难。争论和辩难

2、。在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。的涌现及各流派争芳斗艳的局面。春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？认识：认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物一定时期的文化是一定时期政治经济的产物二、为什么会出现百家争鸣?经济因素经济因素社会经济的繁荣发展为思想文化的发展奠定物质基社会经济的繁荣发展为思想文化的发展奠定物质基础；础；小农经济发展，新兴阶级崛起，社会结构变化，思想家纷纷小农经济发展，新

3、兴阶级崛起，社会结构变化，思想家纷纷从自身的阶级立场出发议论时政，发表见解。从自身的阶级立场出发议论时政，发表见解。政治因素政治因素社会动荡不安，战争频繁，各诸侯国为了富国强兵，社会动荡不安，战争频繁，各诸侯国为了富国强兵，纷纷招贤纳士，这就给纷纷招贤纳士，这就给“百家争鸣百家争鸣”创造了宽松的学术氛围创造了宽松的学术氛围。文化因素文化因素“天子失官，学在四夷天子失官，学在四夷”，贵族流落民间并传播知，贵族流落民间并传播知识，形成一个拥有学识的文士阶层；贵族垄断文化教育的局面结识，形成一个拥有学识的文士阶层；贵族垄断文化教育的局面结束。束。学派学派 人物人物 时代时代主要思想主要思想看书填表学

4、派学派 人物人物 时代时代主要思想主要思想看书填表儒家儒家墨家墨家道家道家法家法家兵家兵家孔子孔子春秋春秋孟子孟子战国战国墨子墨子战国战国老子老子春秋春秋庄子庄子战国战国韩非子韩非子 战国战国孙武孙武春秋春秋孙膑孙膑战国战国政治：政治：“仁仁”的学说；的学说；克己复礼；克己复礼；以德教化，以以德教化，以“礼礼”治国，治国，教育：教育：有教无类；因材施教。有教无类；因材施教。论语论语政治：政治：“仁政仁政”；“民贵君轻民贵君轻”思想。思想。道德：道德：富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。孟子孟子“兼爱兼爱”、“非攻非攻”墨子墨子事物包含对立的两方面；事物包含对立的两方面；

5、“无为无为”、崇尚、崇尚“自然自然”道德经道德经做人应该顺其自然做人应该顺其自然庄子庄子“法治法治”、强化中央集权和君主权力。、强化中央集权和君主权力。韩非子韩非子知己知彼、百战不殆。知己知彼、百战不殆。孙子兵法孙子兵法强调战前准备；论述以少胜多的作战方法。强调战前准备；论述以少胜多的作战方法。孙膑兵法孙膑兵法儒家学派及主要代表人物儒家学派及主要代表人物孔子孔子 春秋时期春秋时期 儒家产生儒家产生孔子孔子(前前551年年9月月28日前日前479年年4月月11日日)名丘，字仲尼，春秋末期名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，国人，汉族。中国古代族。中国古代伟大的大的思想思想家、政治家、教育家，儒家学派家

6、、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要思想主要载于于论语，及，及语录体体散文集及散文集及五五经中。中。9.5米高孔子像落户天安门广场东侧米高孔子像落户天安门广场东侧(1(1)“爱人爱人”-体贴别人、关心别人、尊重别人、体贴别人、关心别人、尊重别人、是一种美德。是一种美德。反映了孔子倡导反映了孔子倡导建立和谐的人际关系建立和谐的人际关系的思想，的思想，是一种是一种以民为本以民为本的观点。的观点。史料史料1 1：子曰：仁者，爱人。：子曰：仁者，爱人。论语论语颜渊篇颜渊篇己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人什么是仁？仁仁人人二二“爱人爱人”，

7、以人，以人为本，注重民生为本，注重民生强调人与人之间要强调人与人之间要彼此尊重对方的人彼此尊重对方的人格，要求人们互相格，要求人们互相敬爱、谦让、和睦敬爱、谦让、和睦相处相处(2)(2)狭义：狭义：周礼周礼（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度）（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度）广义：总的社会规范和行为准则广义：总的社会规范和行为准则史料史料2 2：子曰：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归天下归仁焉。仁焉。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”论语论语颜渊篇颜渊篇 德治德治(3)孔子对文化教

8、育的贡献：孔子对文化教育的贡献：开创私学开创私学提出有教无类思想，扩大了教育范围提出有教无类思想，扩大了教育范围注重人的全面发展（六艺）注重人的全面发展（六艺）整理文化典籍，整理文化典籍，诗诗、书书、礼礼、易易、春秋春秋（五经）、（五经）、乐乐（佚失）（佚失）老子和老子和道德经道德经老子老子 也称老聃也称老聃 姓李名耳，姓李名耳，春秋时期楚国人，思春秋时期楚国人，思想家。道家学派创始想家。道家学派创始人。人。中国哲学史上第中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的一个探讨宇宙本原的哲学家。哲学家。道德经道德经陶艺书法现身广州陶艺书法现身广州老庄之学老庄之学道生一，道生一，一生二，一生二，二生三，二生三，

9、三生万物三生万物。道德经1.1.“道道”是万物的本源是万物的本源,是老子思想体系的核心。是老子思想体系的核心。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。道德经道德经台台风风来来了了以柔克刚、以弱胜强以柔克刚、以弱胜强“弱者道之用弱者道之用”2.2.辨证法思想：事物是矛盾对立的，但可以互相转化辨证法思想：事物是矛盾对立的，但可以互相转化老子的政治主张老子的政治主张:老子的政治主张：老子的政治主张：“无为而治无为而治”老子所说的无为，主要是指：老子所说的无为，主要是指：不妄为、不胡作非为、不为所不妄为、不胡作非为、不为所欲为。欲为。小国寡民小国寡民“民之难治，以其上之有为，是以难治。

10、民之难治，以其上之有为，是以难治。”道德经道德经 老子的思想老子的思想道是天地万物的根源道是天地万物的根源 是天地万物的法则（规律）是天地万物的法则（规律）辩证法思想：事物具有向相反方辩证法思想：事物具有向相反方向转化的规律向转化的规律政治观：无为而治政治观：无为而治百家争鸣百家争鸣儒家儒家道家道家法家法家墨家墨家 知识知识梳理梳理仁礼仁礼清静清静无为无为法治法治兼爱兼爱非攻非攻“百家争鸣百家争鸣”对中国历史产生了哪些影响对中国历史产生了哪些影响？促进了思想文化的发展和社会的进步；促进了思想文化的发展和社会的进步；他们的思想理论成为中国民族传统文化发展的重要他们的思想理论成为中国民族传统文化发

11、展的重要源泉。其中源泉。其中孔子的学说成为中国古代社会的正统思孔子的学说成为中国古代社会的正统思想。想。解放了人们的思想，是中国历史上第一次思想解放解放了人们的思想，是中国历史上第一次思想解放运动；运动；如果你是君主，你将采用哪家的思如果你是君主，你将采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？想来治理你的国家呢？为什么？各抒己见各抒己见春秋战国百家争鸣春秋战国百家争鸣治国思想治国思想儒家：儒家：道家：道家：法家：法家：墨家：墨家：适用时期适用时期以德治国以德治国无为而治无为而治以法治国以法治国兼爱非攻兼爱非攻动荡年代、军阀割据时期动荡年代、军阀割据时期动荡结束之初，恢复生产、动荡结束之初，恢复生

12、产、稳定民心、巩固统治稳定民心、巩固统治适宜于国家稳定，走适宜于国家稳定，走上正规时期上正规时期在封建社会不可能实现在封建社会不可能实现连连看连连看古为今用古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的儒家的“仁政仁政”“以德治国以德治国”法家的法治思想法家的法治思想“依法治国依法治国”孔子的教育思想孔子的教育思想全民教育、素质全民教育、素质教育、职业教育等教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻墨家的兼爱、非攻平等博爱、热平等博爱、热爱和平、反对战争爱和平、反对战争孔子孔子孟子孟子墨子墨子韩非子韩非子老子老子孙子孙子尊敬师长，尊敬师长，公民都有享公民都有享受教育的权利和义务受

13、教育的权利和义务主张和平，反对战争主张和平，反对战争廉正、廉洁、自律廉正、廉洁、自律依法治国依法治国以不变应万变以不变应万变了解市场行情，确定投了解市场行情，确定投资方向资方向思想渊源思想渊源礼治文明、有教礼治文明、有教无类无类“非攻非攻”富贵不能淫、贫富贵不能淫、贫贱不能移、威武贱不能移、威武不能屈不能屈法治法治无为而治无为而治知己知彼，百战知己知彼，百战不殆不殆当今的思想观点当今的思想观点儒家：儒家：法家：法家：道家：道家：如果你是信奉儒如果你是信奉儒 法法 道的老师，如何遏制学生道的老师，如何遏制学生晚自修说话的现象？晚自修说话的现象？这是品德问题，主张思想教育这是品德问题，主张思想教育这是违纪行为，主张严格惩罚这是违纪行为，主张严格惩罚这是无意识的，主张顺应自然，这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟等学生自我觉悟