学年人教版语文八年级上册第21课《孟子二章》导学案及配套教案.docx

1、学年人教版语文八年级上册第21课孟子二章导学案及配套教案第21课 富贵不能淫 第1课时【学习目标】1、能积累“诚、命、戒、正、由、淫、移、屈”等文言词语，并能用现代汉语翻译全文。2、理清论证思路，学习古人论证说理的方法。3、理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。【学习重、难点】1、用现代汉语翻译全文。2、理清论证思路，学习古人论证说理的方法。【知识链接】1、作者简介孟子(约前372前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。与孔子并称“孔孟”。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思

2、想，被称为“亚圣”。游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。孟子记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将孟子与论语大学中庸合在一起称“四书”。孟子行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。2、背景资料选自孟子译注（中华书局1960年版）。题目是编者加的。孟子是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共编著的。本课所选的两章分别是滕文公下和告子下。【自主学习】1、一读课文，读准字音，扫清字词障碍。2、二读课文，读出停顿，读出抑扬顿

3、挫的气势和美感。（请同学们先用铅笔在课本上划分）居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。3、尝试用现代文翻译全文。【合作探究】一、积累重点的文言词汇，如“诚、大丈夫、命、焉、戒、正”等（要求用红笔在课文中圈出来，并用铅笔写出解释）二、翻译下列重点句子。（注意加点字的翻译，组内自由翻译其他句子）1、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 三、研读课文，回答下列问题。1、本文是如何提出中心论点的？（提示：本文先提出错误观点然后如何批驳错误观点最后得出结论） 2、说一说“富贵不能淫，贫贱不能

4、移，威武不能屈”的现实意义。 【总结反思】1、古今异义（1）父命之 （2）以顺为正者 古义： 古义： 今义： 今义： 2、词类活用（1）富贵不能淫 （2）贫贱不能移 （3）威武不能屈 3、通假字往之女家 生于忧患，死于安乐 第2课时【学习目标】1、能积累“屈、发、举、苦、拂、所以、过、作”等文言词语，并能现代汉语翻译全文。2、学习古人论证说理的方法。3、理解孟子关于 “生于忧患而死于安乐”的思想，增强个人修养，增强忧患意识。【学习重、难点】1、能积累重点文言词汇并用现代汉语翻译全文。2、学习古人论证说理的方法。【知识链接】背景资料孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担起思想界拨乱反正的重担，顽强地

5、击败了一个个强大的敌手，终于使“邪说者不得作”。所以，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“生于忧患，死于安乐”也是他的人生经验的一部分。【自主学习】1、读课文，读准字音，扫清字词障碍。2、二读课文，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。（请同学们先用铅笔在课本上划分）舜/发于/畎亩之中，傳说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。3、结合文章注释，完成新课程P80第5（3）（11），6（6）（9）题。 【合作探究】一、积累重点的文言

6、词汇，如“屈、发、举、苦、拂、所以、过、作、出、入”等（要求用红笔在课文中圈出来，并用铅笔写出解释）二、翻译下列重点句子。（注意加点字的翻译，组内自由翻译其他句子）1、是故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 2、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 三、研读课文，回答下列问题。1、探讨第1段6个人的共同点，属于什么论证方法？ 2、探讨第2段的主要论点。（提示：从正面个人角度来谈什么观点？从反面国家的角度来谈什么观点？） 3、结合文章的内容说说你对 “生于忧患，死于安乐”的理解。现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，这

7、个说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。 【总结反思】1、通假字（1）衡于虑 （2）曾益其所不能 2、一词多义行拂乱其所为 （ ）入则无法家拂士（ ）3、词类活用（1）所以动心忍性 （2）入则无法家拂士 （3）出则无敌国外患者 （4）劳其筋骨 21孟子二章第1课时富贵不能淫1把握朗读节奏，理解文义，了解主要内容，把握文章的观点。2反复诵读，体会孟子论述的道理的现实意义。一、导入新课人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，现在，我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。二、教学新课目标导学一：了解作者，感知背景作者及作品背景：孟子(约前372前289)，名轲，字子舆，邹

8、(今山东邹城)人。战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家学派的重要代表人物。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被采纳。目标导学二：朗读课文，悉解文义1朗读文章，划分文章节奏。节奏划分示例：(1)一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。(2)居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。2多朗读几遍，说

9、说你的朗读感受。明确：本文朗读时需要注重朗读技巧，首先是文中有不少对比和排比的句式，需要注意朗读节奏鲜明；其次部分语句需要通过重音读出语气，如“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“诚”字，“是焉得为大丈夫乎”的“焉”字，都应读出重音。总之，本文需要一定的朗读技巧，才能把握文本气势磅礴的特点。3反复朗读，并结合课文注释，感知文义。目标导学三：合作探究，分析内容1请简要分析景春心目中的“大丈夫”形象。明确：景春心目中的“大丈夫”，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。2请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之

10、流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。3孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对“大丈夫”的理解。明确：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫”呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。4说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。明确：这句话出自孟子，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱

11、利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。三、板书设计妾妇之道：必敬必戒，无违夫子！以顺为正者大丈夫之道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈第2课时生于忧患，死于安乐1积累常用的文言字词的意义和用法。2把握文章的主要观点，了解作者的论证思路。3正确认识课文所论述的道理，积极进行反思。一、导入新课有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，就必须经受一番艰苦的磨炼；但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境只是外在因素，内因才是最重要的。那么，怎样才能造就人才？现在，我们就带着这个问题来学习孟子的生于忧患，死于安乐。二、教学新课目标导

12、学一：初读课文，整体感知1朗读课文，读准字音。畎亩(qun) 傅说(yu) 胶鬲(g) 拂乱(f)曾益(zng) 拂士(b) 忧患(hun)2把握朗读节奏。示例：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂/乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。3反复朗读，并结合课文注释，感知文义。4教师引导梳理文章大意，梳理文言现象。【通假字】曾益其所不能(曾，同“增”，增加)衡于虑(衡，同“横”，梗塞、不顺)入则无法家拂士(拂，同“弼”，辅

13、佐)【使动用法】必先苦其心志(使痛苦)劳其筋骨(使劳累)饿其体肤(使饥饿)目标导学二：把握论点，理清论证思路1文章开头列举了六个人物，他们的共同点是什么？明确：他们的共同点：都出身卑微，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为。2本文的中心论点是什么？明确：生于忧患，死于安乐。3通过对课文的分析，你能理清全文的论证思路吗？明确：先谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，主要着眼于“生于忧患”，这是全文的重点；后论国，主要着眼于“死于安乐”，从正反两方面进行论证。最后提出文章的中心论点：生于忧患，死于安乐。目标导学三：联系实际，体验反思1担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难，你知道

14、它们是什么吗？磨炼的目的是什么？明确：思想苦其心志；生活劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；行为行拂乱其所为。目的动心忍性，曾益其所不能(培养其忍耐力，增强其能力)。2现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。示例：文中孟子所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能。而贪图安乐自然增长不了才能。才能从磨炼中来，人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。对于国

15、家来说，拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危极其重要，这关系到国之存亡，孟子的这个思想有深远的意义。三、板书设计文章思路及论证方法1. (客观主观)2. (对比论证)(结论)点明中心论点：生于忧患，死于安乐。可取之处第一课时主要从朗读入手感知文本特点，符合教学规律；第二课时从字音词义等入手，让学生整体感知课文，然后再对中心论点进行概括，对论证思路进行分析等，最后让学生通过对课文的学习进行体验和反思。整体来看，整个教学过程流畅，学生学习也不是很吃力。不足之处因为强调学生的学习自主性，所以在文言文翻译这个重要的环节有所疏忽，讲解不够细致，这需要视情况而定，对于基础比较差的同学，宜在此方面有所补充。