届高考语文一轮复习专题教案文言文专题.docx

1、届高考语文一轮复习专题教案文言文专题2009届高考语文一轮复习专题教案：文言文专题复习概述一、考纲解读1理解B理解常见文言实词在文中的含义理解常见文言虚词在文中的用法理解与现代汉语不同的句式和用法理解并翻译文中的句子2分析综合C筛选并整合文中的信息归纳内容要点，概括中心意思分析概括作者在文中的观点态度二、整体复习设想1熟读课文，夯实基础（1）、积累实词。教学大纲规定中学阶段要掌握120个常见文言实词，可分类复习，按通假字、古今异义、一词多义、偏义复词等给实词归类，以此让学生做到心中有数，多而不乱。（2）、突破虚词。复习虚词，可根据今年必考的18个虚词的义项和用法，在课文中去找相应的例子。常见的

2、用法无需多讲，复习重点应放在不常用难以掌握的用法上。2归纳总结、建立知识网络 实词，应该从一词多义、古今异义、通假字、词类类活用等方面梳理；虚词，应将重要虚词的各种不同用法及典型例句加以梳理；句式，应将判断句、被动句、宾语前置、成分省略等方面对典型例句加以梳理。3选择合适的训练材料进行训练 近三年高考试题汇编第一部分 理解常见实词在文中的含义化整为零突破大纲规定的120个重点文言实词（按照学号前40位同学每人负责3个通过工具书查出常见用法、意义并配上课文中的例子。天时间完成）每节课人。8人3。共5课时（1周）1.爱义项： 喜爱，宠爱、关爱、亲爱的、心爱的、惠爱、仁爱（爱护，怜悯、同情）；爱惜（

3、吝惜、吝啬）。通“有草字头的爱”隐蔽、隐藏 见大王爱女牧羊于野柳毅传 吴广素爱人 陈涉世家 向使三国各爱其地六国论 百姓皆以王为爱也齐桓晋文之事 爱而不见，搔首踟蹰。诗经邶风静女 窃爱怜之触龙 不爱珍器重宝肥饶之地。过秦 明智而忠信，宽厚而爱人。 爱其子，择师而教之。师说 秦爱纷奢，人亦念其家。阿房 向使三国各爱其地六国 桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱项脊 爱是溪愚溪诗序 备极护爱，留待限期，以塞官责。促织2.安 义项：安稳，稳定、安定；安于，习惯于（安心）安逸，安适安放，设置；疑问词。什么，怎么、哪里、谁 如寡人者，安与知耻？勾践 不患寡而患不均，不患贫而患不安。 既来之，则安之。（同上） 沛

4、公曰：“君安与项伯有故？”鸿门 臣死且不避，卮酒安足辞！（同上） 项王曰：“沛公安在？”（同上） 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。归去 思国之安者，必积其德义。谏太宗 不念居安思危，戒奢以俭（同上） 将有作，则思知止以安人（同上） 然后得一夕安寝。六国 安能屈豪杰之流，扼腕墓道五人 安得使予多暇日，又多闲田病梅 固一世之雄也，而今安在哉？赤壁 毅谓夫曰：“洞庭君安在哉？”柳毅 毅良久稍安，乃获自定。柳毅 古今一体，安在其不辱也?报任安 又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?屈原 安在公子能急人之困也!信陵 何功之有哉?尚安事客?（同上）3.被bi 被子（表面、覆盖）；介词，表示被动；音“P”披在身上或

5、穿在身上。披散、散开成归,闻妻言,如被冰雪 促织 覆盖 幸被齿发,何敢负德 柳毅传 加在之上 秦王复击轲,被八创 荆轲刺秦王 遭受 翡翠珠被 招魂 被子 妆成每被秋娘妒 琵琶行 表被动 盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。五人其次关木索、被楚受辱。报任安书信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?（同上）p通披 同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽 送东阳马生序 穿 ,披 屈原至于江滨,被发行吟泽畔屈原分散,散开 4.倍义项：几倍，（加倍、倍加、更加、增加）；通“背”背向着，背对着（背弃、背离、离开）；违背、违反； 背叛，反叛； 愿伯具言臣之不敢倍德也 鸿门宴 背弃 每逢佳节倍思亲 九月九日忆山东兄弟 更加较

6、秦之所得，与战胜而得者，其实百倍六国 尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。过秦下无倍畔之心 治安策 反背 背叛5.本义项：义项：草木的根或茎干；树根；根源，来源；根本、主要的。本着、按照、根据，推原、探究；本来的，原来的，固有的（本来、原来、原本）；臣闻求木之长者,必固其根本 谏太宗 树根 摇其本以观其疏密 种树郭橐驼传 树木的干 王欲行之,则盍反其本矣 齐桓晋文根本 基本 今背本而趋末,是天下之大残也论积贮疏农业 抑本其成败之迹伶官传序推原 考察 此之谓失其本心鱼我所欲也本来的 原来的 本自无教训,兼愧贵家子 孔雀本来 原来予本非文人画士。病梅本图宦达，不矜名节。陈情盖亦反其本矣!今王发政施

7、仁，齐桓人穷则反本，屈原6.鄙 义项：边疆，边远的地方（郊野）； 鄙陋、 鄙俗、庸俗，浅陋； 鄙薄 轻视、看不起； 谦词，谦称自己。 蜀之鄙,有二僧 为学 边远的村邑 肉食者鄙,未能远谋 曹刿论战 鄙陋 鄙俗 人贱物亦鄙,不足迎后人 孔雀 东南飞轻贱 孔子鄙其小器 训俭示康 鄙薄 轻视 敢竭鄙诚,恭疏短引 滕王阁序 自谦之词 越国以鄙远，君知其难也。烛之武恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。报任安“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”廉7.病 义项：重病（轻的为疾）泛指疾病；有病、患病、生病毛病，缺点、弊病；担心，忧虑。疲倦、劳累、筋疲力尽；饥饿、因饿而病苦、困乏、败、失败、害、损害、难

8、、为难、辱、耻辱、怨恨 君之病在肌肤,扁鹊见蔡桓公 泛指疾病 相如每朝时,常称病 廉蔺列传 生病 有病 今日病矣,予助苗长矣 揠苗助长 疲劳 困苦 人皆嗤吾固陋,吾不以为病训俭示康弊病毛病 君子病无能也,不病人之不知已论语 担忧忧虑 子疾病,子路请祷 论语 述而 重病 病重 令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子勾践 老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣触龙 余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。项 其疾病而死，死而湮没不足道者五人 以夭梅病梅为业以求钱也。病梅 而江浙之梅皆病。（同上） 予购三百盆，皆病者，无一完者。（同上） 臣少多疾病，九岁不行。陈情 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；（同上） 强者夭而病者全

9、乎祭十二 呜呼！汝病吾不知时 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?齐桓 相如每朝时，常称病。廉颇8.兵 义项：兵器，武器（用兵器伤害人、伤害、杀伤）；军队、兵士；军事，战争、战乱； 必以长安君为质，兵乃出。触龙 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。寡人 非我也，兵也？（同上） 吴起、孙膑、赵奢之伦制其兵。过秦 收天下之兵，聚之咸阳（同上） 信臣精卒陈利兵而谁何。（同上） 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应（同上） 深谋远虑，行军用兵之道（同上） 当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门鸿门 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。六国 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（同上） 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙伶

10、官 抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯齐桓 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在。廉 赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。（同上） 不敢加兵谋魏十余年。信陵 嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内（同上） 晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣（同上） 勒兵，下令军中（同上） 得选兵八万人信陵君窃符救赵 废池乔木,犹厌言兵 扬州慢 战争 军事 9.察 义项： 观察，仔细看、（清楚、明晰、看清楚、看得清）； 知晓、明了（辨别、区分）； 考察后予以推荐，推举。 详审、细究（考察、审查） 明智、精明（人至察则无徒） 政治上清明微察公子,公子颜色愈和 信陵君窃符 观察 小大之狱,虽不能察,必以情 曹刿论战 明察 向察众人之言,

11、赤壁之战 考察 详审 又恐汝不察吾衷与妻书了解 明白 仰观宇宙之大，俯察品类之盛。兰亭 前太守逵察臣孝廉,陈情表 人又谁能以身之察察,屈原列传 洁白的样子察邻国之政，无如寡人之用心者。寡人徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深。石钟明足以察秋毫之末，而不见舆薪齐桓10.朝cho 义项：朝见（君主使臣子朝见）；接受群臣的朝见；朝廷；官府的大堂；拜见、拜访王朝、朝代；一代君主统治的时间。音“zho”，早晨；一日，一天；初。 项羽晨朝上将军宋义 项羽本纪 拜见 拜访 相如每朝时,常称病 廉颇蔺相如列传 朝见 欲辟土地，朝秦楚齐桓 使朝拜 使天下之仕者皆欲立于王之朝齐桓晋文朝廷 许君焦、瑕，朝济而夕设版

12、焉烛之武朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：邹忌 能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 强国请服，弱国入朝。过秦 序八州而朝同列，百有余年矣；（同上） 朝歌夜弦，为秦宫人。阿房宫赋 此吾祖太常公宣德间执此以朝项 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人五人 逮奉圣朝，沐浴清化。陈情 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。逍遥 相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。廉颇11.曾cng 义项：曾经、竟然却（出乎意料）用来加强语气，常与“不”连用，可译为“连都”；通“层”。重叠。音同“增”，指与自己隔着两代的亲属；增加相逢何必曾相识 琵琶行 曾经 老臣病足,曾不能疾走 触龙说赵太后 竟然

13、以君之力,曾不能损魁父之丘 愚公连都 今吾且死,而侯生曾无一言半词信陵君竟然 zng 是高 曾时为一户者,至曾 元时不分至十户不止 治平篇 与自已隔两代的亲属 曾益其所不能 生于忧患,死于安乐 增加 老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣触龙 盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬赤壁赋12.乘chng 义项：驾御（乘坐（车船）；治理）登，升（防守）；顶着，冒着。趁着、顺应；辗压、践踏（欺凌、压服、欺压，战胜）；掩袭、追逐；继承、秉承计量，计算；计算的一种方法，即算术中的乘法；shng（剩）。量词，古时一车四马叫“乘”；10乘车驾四马，所以“乘”有时作为“四”的代称。乘彼垝垣,以望复关 氓 登 升 公

14、与之乘,战于长勺 曹刿论战 坐 独与迈乘小舟,至绝壁下 石钟山记 驾 因利乘便,宰割天下过秦论 凭着 趁着 三保见敌势可乘,冯婉贞利用 聊乘化以归尽归去来兮辞顺应 顺着 自京师乘风雪登泰山记 冒着 顶着 吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。勾践 于是为长安君约车百乘，质于齐触龙 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”鸿门 于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。五人 虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。祭 若夫乘天地之正，而御六气之辩逍遥13.诚 义项：真心、真意、真诚（真实情况）；确实，的确；表示假设，相当于现代汉语“如果、果真”。 帝感其诚 愚公移山真诚 诚实 敢竭鄙诚，恭疏短引。滕王阁臣诚知不如徐公美

15、邹忌 实在 确实 夫在殷忧，必竭诚以待下谏太宗 诚能见可欲，则思知足以自戒（同上） 且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。六国论 愿陛下矜愍愚诚，听臣微志陈情 诚知其如此，虽万乘之公相祭十二郎 唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。柳毅传悲泗淋漓，诚怛人心。（同上） 顽童之为是心也，诚不可忍；（同上） 诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛齐桓 王笑曰：“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”（同上） 仆诚以著此书，藏之名山，传之其人报任安书楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”屈原14.除 义项：台阶（门与屏风之间的通道）；清除，去掉（医病使愈；减免惩处

16、、租税、劳役）；修治，修整（除地为坛）；任命，授职；扣除；流逝，过去；除了，除非。读“zh”给予、赐予 赵王扫除自迎,执主人之礼,引公子就西阶信陵君列传 台阶 攘除奸凶,兴复汉室 出师表 清除 去掉 寻蒙国恩,除臣洗马 陈情表 拜官 任职 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 元日 逝去 过去 旧读“zh” 郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之 五人墓碑记 清理 修治 除吾死之外,当无见期 祭妹文 除了 除非 15.辞 义项：讼词、口供；言辞，文辞（托辞，借口、理由）；告诉，讲话、解说（责备）；推辞，不接受（遣去）；辞别，告别；古文体的一种 吾且死,侯生曾无一言半辞送我信陵君言词 话 皆好辞

17、以赋见称 屈原列传 文辞 欲之而必为之辞 季氏将伐颛臾 托词 借口 臣死且不避,卮酒安足辞 鸿门宴 推辞 辞楼下殿,辇来于秦 阿房宫 辞别 告别 离开 楚辞归去来兮辞 古代的一种文体 单于使卫律召苏武受辞苏武传审讯 审问 听其狱讼,察其辞 周礼 讼词 口供 辞曰：“臣之壮也，犹不如人”烛之武 “今者出，未辞也，为之奈何？”鸿门宴 大行不顾细谨，大礼不辞小让。鸿门宴 臣以供养无主，辞不赴命。陈情 以愚辞歌愚溪，则茫然而不违愚溪 迫而视之，乃前寄辞者。柳毅 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，报任安 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请廉颇 博闻强志，明于治乱，娴于辞令。屈原16从cng 义项：跟随（使跟从

18、；使随从；依傍 挨着，随着、接着；）；追赶；追随从死、殉葬顺从，听从；任凭，听凭；从事、参与；由，自（起点）；向（表对象）；因、由（原因、途径）堂房亲属；旧读zng副职，与“正”相对；10zng，同“纵” 南北为纵（特指合纵） 放纵，纵容； 纵然、尽管 臣尝从大王与燕王会境上廉蔺列传跟随跟从 择其善者而从之 论语六则 向 学习 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 公子从其计,信陵君窃符救赵 听从 一狼得骨止,一狼仍从 狼追赶 追随 弟走从军阿姨死 琵琶行参加 樊哙从良坐 鸿门宴 依傍 挨着 其印为余群从所得 活板远房亲戚 旦日,客从外来 邹忌讽齐王纳谏自 由 从余问古事 项脊轩志向 合从缔

19、交,相与为一 过秦论 合纵 若使烛之武见秦君，师必退。”公从之烛之武 天下云集响应，赢粮而景从。 沛公旦日从百余骑来见项王 从此道至吾军，不过二十里耳。 简能而任之，择善而从之，谏 而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙 及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。（接着） 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。17.殆 义项：危险(危害、怕)；近、近于；疑惑大概，恐怕；通“怠”，懒惰。必定、一定 知已知彼,百战不殆 谋攻 危险 危困 且燕赵处秦革灭殆尽之际六国论 近于 几乎 郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详 石钟山记大概 恐怕吾非至于子之门则殆矣轩凡四遭火，得不焚，殆有神

20、护者18.当dng 义项：对着，面对、向；处在，在；抵挡、阻挡、挡住；处在某个地方或某个时候；相抵、相当；掌管、担任、担当、主持（承担）（当政、当室）；适应、与之相称（顺应），判罪；（当其罪）应当、应该；将要，将；将会，一定。dng，当做；适合、得当、恰当；抵押tng 通“倘” 当窗理云鬓,对镜贴花黄 木兰诗 对着 面对 有大石当中流 石钟山记 在 处在 当此之时,平原君不敢自比于人 信陵君窃符赵 在时候 好雨知时节,当春乃发生 春夜喜雨 逢 遇到 猥以微贱,当侍东宫 陈情表 担当 担任 念窦娥葫芦提当罪愆 窦娥冤 承担 承受 人君当神器之重,居域中之大谏太宗执掌主持 以一仪而当汉中地,屈原列

21、传 相抵 顶 当死，赎为庶人 李广列传 判决 判罪 料大王士卒足以当项王乎鸿门宴 抵挡 抵敌 11垣墙周庭,以当南日 项脊轩志 遮挡 遮蔽 12吾闻二世少子也,不当立陈涉世家 应当 应该 13卿当日胜贵,吾独向黄泉 孔雀东南飞将会 14当与秦相较,或未易量 六国论如果 15人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻16当其南北分者，古长城也。登泰山记dng 老当益壮，宁移白首之心？将献公堂,惴惴恐不当意 促织 适合 你端的不把人当人 智取生辰纲 当作 19.道 义项：路、道路；途径，方法，措施；规律，道理；指道家，道教；主张，思想，学说；道义、正道；说，谈论、讲；取道、行从、由10、do通“导”

22、疏通、引导； 任重而道远 论语十则道路 从郦山下,道芷阳间行 鸿门宴 取道 道经 王行,度道里会遇之礼毕廉颇蔺相如列传行路 此其为餍足之道也 齐人有一妻一妾 方法 臣之所好者道也,进乎技矣 庖丁解牛 规律 闻道有先后,术业人专攻师说 道理 事理 于是废先王之道, 过秦论 学说 主张 得道者多助,失道者寡助 得道多助失道寡助治国之道 好的政治主张和政治措施 其次利道之 货殖列传序 通导疏通 引导 仲尼之徒,无道桓文之事者齐晋之事说 谈论 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困 养生丧死无憾，王道之始也。 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 行军用兵之道，非及向时之士也。 余嘉其能行古道，作师说以贻

23、之。 师者，所以传道受业解惑也 嗟乎！师道之不传也久矣！ 赂秦而力亏，破灭之道也。 其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣； 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也 仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉 不足，又顾而之他此其为餍足之道也 此人皆意有所郁结郁结抑郁不舒畅。，不得通其道，故述往事，思来者报 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。20.得义项：得到，获得（找到，捉到、收获、俘获、贪得），成、成功、实现，达到。能、可能、能够；对，正确；应该，应当；通“德”，德行，（感激）；得当、合适，（契合、投合、融洽）；得意，满足；表示完成或补充说明结果。 岂得之难而失之易欤 伶官传序 当其欣于所

24、得,暂得于已,快然自足 兰亭集序 伯牙所念,钟子期必得之 列子 领会 理解 古人之观于天地 山川 草木 虫鱼 鸟兽,往往有得 游褒禅山记 心得 收获 既得志则纵情以傲物 谏太宗实现 达到 以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。此言得之。六国论 对 合适 恰当 览物之情,得无异乎 岳阳楼记该不会吧 今为所识穷乏者得我而为之鱼我所欲德感激 老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣， 曰：“日食饮得无衰乎？” 而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。” 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足 质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。 善万物之得时，感

25、吾生之行休。 临帝子之长洲，得仙人之旧馆。 则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。 而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上， 又北向，不能得日，日过午已昏 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 鸡鸣入机织，夜夜不得息。 耳得之而为声，目遇之而成色。 成反复自念，得无教我猎虫所耶？ “齐桓、晋文之事，可得闻乎?”21.度义项：量长短的标准；标准、限度，尺度；度量，气度、胸襟；制度，法度；常态、渡过，越过；量词，表示次数；du，量长短；衡量du，揣度，推测，估量；思考，考虑。 吾忘持度 郑人买履计量长短的标准 尺度 乐盘游三驱以为度 谏太宗十思疏限度 崔九堂前几度闻 江南逢李龟年次 回 群臣惊愕,卒起不意,尽失其度 荆轲气度常态 试使山东之国与陈涉度长絜大 秋月春风等闲度 琵琶行过 万里赴戎机,关山度若飞 木兰诗 越过 感慨今惜,因自度其曲 扬州慢制作词曲 内立法度，务耕织，修守战之具度我至军中，公乃入。 闲云潭影日悠悠，物换星移